Zulüm gördü, hapsedildi ve işkence gördü ve şimdi bir Katolik rahip

Peder Raphael Nguyen, "Bu kadar uzun zaman sonra, Tanrı'nın beni kendisine ve diğerlerine, özellikle de acıya hizmet etmek için bir rahip olarak seçmesi inanılmaz."

“Hiçbir köle efendisinden daha büyük değildir. Bana zulmederlerse, size de zulmedecekler ”. (Yuhanna 15:20)

68 yaşındaki Peder Raphael Nguyen, 1996'daki papazlık töreninden bu yana California, Orange Piskoposluğu'nda papaz olarak görev yaptı. Peder Raphael gibi, birçok Güney Kaliforniyalı rahip de Vietnam'da doğup büyüdü ve bir dizi mülteci olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi. Saygon'un 1975'te Kuzey Vietnam Komünistlerine düşüşünden sonra dalgaların dalgası.

Peder Raphael, uzun ve çoğu zaman acı veren bir mücadeleden sonra 44 yaşında Orange Piskoposu Norman McFarland tarafından bir rahip olarak atandı. Birçok Vietnamlı Katolik göçmen gibi, o da 1978'de tayinini yasaklayan Vietnam Komünist hükümetine olan inancından dolayı acı çekti. Rahip olarak atanmaktan çok memnun oldu ve özgür bir ülkede hizmet etmek için rahatladı.

Sosyalizm / komünizme birçok genç Amerikalı tarafından olumlu bakıldığı bu zamanda, babalarının ifadesini duymak ve komünist bir sistem Birleşik Devletler'e gelirse Amerika'yı bekleyecek acıyı hatırlamak faydalı olacaktır.

Peder Raphael 1952'de Kuzey Vietnam'da doğdu. Bölge yaklaşık bir yüzyıldır Fransız hükümetinin kontrolü altındaydı (daha sonra "Fransız Çinhindi" olarak biliniyordu), ancak 1954. Dünya Savaşı sırasında Japonlara terk edildi. Komünizm yanlısı milliyetçiler, bölgedeki Fransız otoritesini yeniden kurma girişimlerini engellediler ve XNUMX'te Komünistler Kuzey Vietnam'ın kontrolünü ele geçirdiler.

Ulusun% 10'undan azı Katoliktir ve zenginlerle birlikte Katolikler zulme maruz kalmıştır. Örneğin Peder Raphael, bu insanların nasıl boyunlarına kadar diri diri gömüldüklerini ve sonra zirai aletlerle başlarının nasıl kesildiğini hatırladı. Zulümden kaçmak için genç Raphael ve ailesi güneye kaçtı.

Güney Vietnam'da, Kuzey ile Güney arasında gelişen savaşın “bizi her zaman endişelendirdiğini hatırlasa da, özgürlüğün tadını çıkardılar. Kendimizi asla güvende hissetmedik. "Mesleğini ateşlemeye yardımcı olan bir uygulama olan Mass'a hizmet etmek için 4 yaşında sabah 7'te uyandığını hatırladı. 1963'te Long Xuyen piskoposluğunun küçük ilahiyat okuluna ve 1971'de Saygon'un büyük ilahiyat okuluna girdi.

Ruhban okulundayken, neredeyse her gün yakınlarda düşman mermileri patladığı için hayatı sürekli tehlikedeydi. Sık sık küçük çocuklara ilmihal öğretti ve patlamalar çok yaklaştığında onları masanın altına batırdı. 1975'e gelindiğinde Amerikan kuvvetleri Vietnam'dan çekildi ve güney direnişi yenildi. Kuzey Vietnam kuvvetleri Saygon'un kontrolünü ele geçirdi.

Peder Raphael “Ülke çöktü” diye hatırladı.

Seminerler çalışmalarını hızlandırdı ve baba, üç yıllık teoloji ve felsefeyi bir yılda tamamlamak zorunda kaldı. İki yıllık bir staj yapmaya başladı ve 1978'de bir rahip olarak atanacaktı.

Bununla birlikte, Komünistler, Kilise üzerinde sıkı kontroller koydular ve Peder Raphael'in ya da diğer ilahiyatçıların rütbesini almasına izin vermediler. "Vietnam'da din özgürlüğümüz yoktu!" Dedi.

1981'de babası çocuklara yasadışı bir şekilde dini öğrettiği için tutuklandı ve 13 ay hapis cezasına çarptırıldı. Bu süre zarfında babam bir Vietnam ormanındaki zorunlu çalışma kampına yollandı. Uzun saatler az yemekle çalışmaya zorlandı ve o gün için verilen işini bitirmezse veya kuralların herhangi bir küçük ihlali nedeniyle ciddi şekilde dövüldü.

Peder Raphael “Bazen bataklıkta göğsüme kadar su ile ayakta çalıştım ve kalın ağaçlar güneşi engelledi” diye hatırlıyor Peder Raphael. Zehirli su yılanları, sülükler ve yaban domuzları kendisi ve diğer mahkumlar için sürekli bir tehlikeydi.

Erkekler cılız barakaların zeminlerinde aşırı kalabalık halde uyudular. Parçalanmış çatılar yağmurdan çok az koruma sağlıyordu. Peder Raphael hapishane gardiyanlarına yapılan acımasız muameleyi ("hayvan gibiydiler") hatırladı ve acımasız dayaklarından birinin yakın arkadaşlarından birinin hayatını nasıl aldığını üzülerek hatırladı.

Ayinlerini kutlayan ve gizlice itirafları dinleyen iki rahip vardı. Peder Raphael, ev sahiplerini bir paket sigaranın içinde saklayarak, Kutsal Komünyonun Katolik mahkumlara dağıtılmasına yardım etti.

Peder Raphael serbest bırakıldı ve 1986'da Vietnam'ın vatanı haline gelen "büyük hapishaneden" kaçmaya karar verdi. Arkadaşlarıyla birlikte küçük bir tekne aldı ve Tayland'a doğru yola çıktı, ancak dalgalı denizde motor arızalandı. Boğulmaktan kurtulmak için Vietnam kıyılarına geri döndüler, ancak Komünist polis tarafından yakalandılar. Peder Raphael, bu kez 14 aylığına büyük bir şehir hapishanesinde yeniden hapsedildi.

Bu sefer gardiyanlar babama yeni bir işkence yaptı: elektrik şoku. Elektrik vücuduna dayanılmaz bir acı gönderdi ve bayılttı. Uyandıktan sonra, kim ya da nerede olduğunu bilmeden birkaç dakika bitkisel bir durumda kalırdı.

İşkencelerine rağmen, Peder Raphael hapishanede geçirdiği zamanı "çok değerli" olarak tanımlıyor.

"Her zaman dua ettim ve Tanrı ile yakın bir ilişki geliştirdim. Bu, mesleğime karar vermeme yardımcı oldu."

Mahkumların çektiği acı, bir gün papaz okuluna dönmeye karar veren Peder Raphael'in kalbinde şefkat uyandırdı.

1987'de hapishaneden çıktıktan sonra özgürlüğe kaçmak için tekrar bir botu güvence altına aldı. 33 fit uzunluğunda ve 9 fit genişliğindeydi ve onu ve çocuklar dahil 33 kişiyi taşıyacaktı.

Dalgalı denizlerden ayrıldılar ve Tayland'a doğru yola çıktılar. Yol boyunca yeni bir tehlikeyle karşılaştılar: Taylandlı korsanlar. Korsanlar acımasız fırsatçılardı, mülteci teknelerini soyuyor, bazen erkekleri öldürüyor ve kadınlara tecavüz ediyorlardı. Tayland sahiline bir mülteci botu ulaştığında, yolcuları Tayland polisinden koruma alacaktı, ancak denizde korsanların insafına kalmışlardı.

İki kez Peder Raphael ve onun kaçak arkadaşları, hava karardıktan sonra korsanlarla karşılaştı ve teknenin ışıklarını kapatıp onları geçmeyi başardılar. Teknenin Tayland anakarasının görüş alanına girdiği gün üçüncü ve son karşılaşma meydana geldi. Korsanlar üzerlerine saldırırken, dümendeki Peder Raphael kayığı çevirdi ve denize döndü. Korsanlar peşindeyken, tekneyi üç kez yaklaşık 100 yarda boyunca bir daire içinde sürdü. Bu taktik saldırganları püskürttü ve küçük tekne başarıyla anakaraya doğru fırlatıldı.

Güvenli bir şekilde karaya çıkan grubu, Bangkok yakınlarındaki Panatnikhom'daki bir Taylandlı mülteci kampına transfer edildi. Orada neredeyse iki yıl yaşadı. Mülteciler birçok ülkeye iltica başvurusunda bulunmuş ve yanıt beklemiştir. Bu arada, işgalcilerin çok az yiyeceği vardı, konaklama sıkışıktı ve kampı terk etmeleri yasaklandı.

"Koşullar korkunçtu" dedi. “Hayal kırıklığı ve sefalet o kadar şiddetli hale geldi ki, bazı insanlar çaresiz kaldı. Orada geçirdiğim süre boyunca yaklaşık 10 intihar oldu ”.

Peder Raphael elinden gelen her şeyi yaptı, düzenli dua toplantıları düzenledi ve en muhtaç olanlara yiyecek rica etti. 1989 yılında, koşulların iyileştiği Filipinler'deki bir mülteci kampına transfer edildi.

Altı ay sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi. İlk olarak California, Santa Ana'da yaşadı ve bir topluluk kolejinde bilgisayar bilimi okudu. Ruhani yön için Vietnamlı bir rahibe gitti. "Gideceğim yolu öğrenmek için çok dua ettim" dedi.

Tanrı'nın kendisini rahip olarak çağırdığından emin olarak, piskoposluk meslek müdürü Msgr ile tanıştı. Daniel Murray. Bayan Murray şunları söyledi: “Ondan ve mesleğindeki azminden çok etkilendim. Katlandığı zorluklarla yüzleşti; diğerleri teslim olacaktı ”.

Mgr Murray ayrıca, piskoposluktaki diğer Vietnamlı rahipler ve ilahiyatçıların, Vietnam Komünist hükümetindeki Peder Raphael'inkine benzer bir kader yaşadıklarını da kaydetti. Örneğin Orange papazlarından biri, Peder Raphael'in Vietnam'daki ilahiyat profesörüydü.

Peder Raphael 1991 yılında Camarillo'daki St. John İlahiyat Okulu'na girdi. Latince, Yunanca ve Fransızca bilmesine rağmen İngilizce öğrenmek onun için bir mücadeleydi. 1996'da papaz olarak atandı. O hatırladı: "Çok çok mutluydum".

Kültür şokuna alışması biraz zaman alsa da babam ABD'deki yeni evini seviyor. Amerika, Vietnam'dan daha fazla zenginlik ve özgürlüğe sahiptir, ancak yaşlılara ve din adamlarına daha fazla saygı gösteren geleneksel Vietnam kültüründen yoksundur. Yaşlı Vietnamlı göçmenlerin Amerika'nın gevşek ahlakından ve ticaretçiliğinden ve bunun çocukları üzerindeki etkilerinden rahatsız olduğunu söylüyor.

Güçlü Vietnam aile yapısının ve rahipliğe ve otoriteye saygının orantısız sayıda Vietnamlı rahibe yol açtığını düşünüyor. Ve eski "şehitlerin kanı, Hıristiyanların tohumu" atasözüne atıfta bulunarak, Polonya'daki kilisenin komünizm döneminde olduğu gibi, Vietnam'daki komünist zulmün Vietnamlı Katolikler arasında daha güçlü bir inanca yol açtığını düşünüyor.

Rahip olarak hizmet etmekten mutluydu. O, "Bu kadar uzun zaman sonra Tanrı'nın beni kendisine ve başkalarına, özellikle de acıya hizmet etmek için bir rahip olarak seçmesi şaşırtıcı." Dedi.