Kutsal Haç'ın yüceltilmesi, 14 Eylül için günün bayramı

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinin Hikayesi
XNUMX. yüzyılın başlarında Roma imparatoru Konstantin'in annesi Saint Helena, İsa'nın yaşamının kutsal yerlerini aramak için Kudüs'e gitti. Geleneğe göre Kurtarıcı'nın mezarı üzerine inşa edilen XNUMX. yüzyıl Afrodit Tapınağı'nı yerle bir etti ve oğlu Kutsal Kabir Bazilikası'nı oraya inşa etti. Kazı sırasında işçiler üç haç buldu. Efsaneye göre, İsa'nın üzerinde öldüğü kişi, dokunuşu ölmekte olan bir kadını iyileştirdiğinde teşhis edildi.

Haç hemen bir saygı nesnesi haline geldi. Bir görgü tanığına göre, Kudüs'te XNUMX. yüzyılın sonlarına doğru bir Hayırlı Cuma kutlamasında, ahşap gümüş kabından çıkarıldı ve Pilatus'un İsa'nın başının üzerine yerleştirilmesini emrettiği yazı ile birlikte bir masaya yerleştirildi: Sonra “Bütün insanlar tek tek geçer; hepsi önce alnıyla, sonra gözleriyle haça ve yazıya dokunarak eğilin; ve haçı öptükten sonra devam ederler “.

Bugün bile Doğu Katolik ve Ortodoks Kiliseleri, Eylül ayında bazilikanın adanmasının yıldönümünde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesini kutluyor. Festival, Batı takvimine 614. yüzyılda İmparator Herakleios'un 15 yıl önce XNUMX'te Perslerden haçı alıp götürmesinden sonra girdi. Hikayeye göre, imparator haçı Kudüs'e geri getirmeyi amaçladı, ancak imparatorluk kıyafetlerini çıkarıp çıplak ayaklı bir hacı olana kadar ilerleyemedi.

yansıma
Haç, bugün Hıristiyan inancının evrensel görüntüsüdür. Sayısız kuşak sanatçı, onu alayda taşınacak veya mücevher olarak giyilecek bir güzellik nesnesine dönüştürdü. İlk Hıristiyanların gözünde güzelliği yoktu. Roma tanrılarına kurban vermeyi reddeden Hristiyanlar da dahil olmak üzere, Roma'nın otoritesine meydan okuyanlara tehdit olarak, yalnızca çürüyen cesetlerle süslenmiş çok sayıda şehir duvarının dışında duruyordu. İnananlar haçtan bir kurtuluş aracı olarak söz etseler de, Konstantin'in hoşgörü fermanının sonrasına kadar bir çapa veya Chi-Rho olarak gizlenmedikçe, Hıristiyan sanatında nadiren ortaya çıktı.