İnanç: Bu teolojik erdemi ayrıntılı olarak biliyor musunuz?

İnanç, üç teolojik erdemden ilkidir; diğer ikisi umut ve sadakadır (veya aşktır). Herkes tarafından uygulanabilen temel erdemlerin aksine, teolojik erdemler Tanrı'nın lütuf yoluyla armağanlarıdır. Diğer tüm erdemler gibi, teolojik erdemler de alışkanlıklardır; erdemlerin uygulanması onları güçlendirir. Bununla birlikte, doğaüstü bir amacı hedefledikleri için - yani, "onların acil ve uygun nesneleri" olarak Tanrı'ya sahip oldukları için (1913 Katolik Ansiklopedisi'nin sözleriyle) teolojik erdemler doğaüstü bir şekilde ruha aşılanmalıdır.

Öyleyse inanç, uygulamaya yeni başlayabileceğiniz bir şey değil, doğamızın ötesinde bir şeydir. Doğru eylem yoluyla kendimizi iman armağanına açabiliriz - örneğin, temel erdemlerin uygulanması ve doğru aklın kullanılması yoluyla - ama Tanrı'nın eylemi olmadan inanç asla ruhumuzda yer alamaz.

İnancın teolojik erdemi ne değildir
İnsanlar inanç kelimesini kullandıklarında çoğu zaman teolojik erdemden başka bir şey ifade ederler. Oxford American Dictionary ilk önce "birine veya bir şeye tam güven veya güven" i tanımlar ve "politikacılara olan güveninizi" örnek olarak sunar. Pek çok insan içgüdüsel olarak, siyasetçilere güvenin Tanrı'ya inanmaktan tamamen farklı bir şey olduğunu anlıyor ama aynı kelimenin kullanımı, suları karıştırmaya ve inanmayanların gözündeki teolojik inanç erdemini bir inançtan başka bir şeye indirgeme eğilimindedir. güçlü ve akıl dışı bir şekilde zihinlerinde desteklenen bu nedenle inanç, popüler anlayışta akla karşıttır; ikincisinin kanıt gerektirdiği söylenirken, ilki, rasyonel bir kanıtı olmayan şeylerin gönüllü olarak kabul edilmesiyle karakterize edilir.

İnanç, aklın mükemmelliğidir
Hristiyan anlayışında ise inanç ve akıl karşı değil tamamlayıcıdır. Katolik Ansiklopedisine göre inanç, "zekanın doğaüstü bir ışıkla mükemmelleştirildiği" erdemdir ve zekanın "Kıyametin doğaüstü gerçeklerini kesin bir şekilde kabul etmesine" izin verir. Aziz Pavlus'un İbranilere Mektup'ta dediği gibi, "umulan şeylerin özü, görülmeyen şeylerin kanıtıdır" (İbraniler 11: 1). Başka bir deyişle, aklımızın doğal sınırlarının ötesine uzanan, ilahi vahyin hakikatlerini, salt doğal aklın yardımıyla ulaşamayacağımız hakikatleri kavramamıza yardımcı olan bir bilgi biçimidir.

Tüm gerçekler Tanrı'nın gerçeğidir
İlahi vahyin gerçekleri doğal akıl yoluyla çıkarılamasa da, modern deneycilerin sıklıkla iddia ettiği gibi akla aykırı değildirler. Aziz Augustine'in belirttiği gibi, ister aklın işleyişi ister ilahi vahiy yoluyla açığa çıksın, tüm gerçek Tanrı'nın gerçeğidir. İnancın teolojik erdemi, ona sahip olan kişinin, akıl ve vahiy hakikatlerinin aynı kaynaktan nasıl aktığını görmesini sağlar.

Duyularımızın anlayamadığı şey
Ancak bu, imanın ilahi vahyin gerçeklerini tam olarak anlamamıza izin verdiği anlamına gelmez. İnancın teolojik erdemiyle aydınlatılmış olsa bile aklın kendi sınırları vardır: örneğin bu hayatta insan, Tanrı'nın nasıl hem Bir hem de Üç olabileceğine dair Üçlü Birliğin doğasını tam olarak anlayamaz. Katolik Ansiklopedisi'nin açıkladığı gibi, “İnancın ışığı, bu nedenle, hakikat hala belirsiz kalsa bile, zekanın anlayışının ötesinde olduğu için anlayışı aydınlatır; ancak doğaüstü lütuf, artık doğaüstü bir iyiye sahip olan iradeyi hareket ettirir, zekayı anlamadıklarını kabul etmeye iter. Ya da Tantum Ergo Sacramentum'un popüler bir çevirisinin dediği gibi, "Duyularımızın anlamadığı şeyi / inancın rızasıyla anlamaya çalışıyoruz."

İnancını kaybetmek
İnanç, Tanrı'nın doğaüstü bir armağanı olduğu ve insanın özgür iradesi olduğu için, inancı özgürce reddedebiliriz. Günahımız aracılığıyla Tanrı'ya açıkça isyan ettiğimizde, Tanrı iman armağanını geri alabilir. Tabii ki zorunlu olarak değil; ama bunu yaparsa, inanç kaybı yıkıcı olabilir, çünkü bir zamanlar bu teolojik erdemin yardımı ile kavranan hakikatler artık yardım almadan akıl için anlaşılmaz hale gelebilir. Katolik Ansiklopedisi'nin belirttiği gibi, "Bu, belki de neden inançtan vazgeçme talihsizliğine sahip olanların, inanç gerekçesiyle saldırılarında neden en şiddetli olduklarını açıklayabilir," önce inanç.