2 Şubat günü bayramı: Rab'bin Sunumu

Rab'bin sunumunun hikayesi

1887. yüzyılın sonlarında, Etheria adlı bir kadın Kudüs'e hac yolculuğu yaptı. 40'de keşfedilen günlüğü, oradaki ayin hayatına eşi görülmemiş bir bakış sunuyor. Anlattığı kutlamalar arasında Epifani, İsa'nın doğumunun kutlanması ve 40 gün sonra Tapınaktaki Sunumu şerefine yapılan gala alayı yer alıyor. Musa Kanununa göre, bir kadın doğum yaptıktan sonra XNUMX gün boyunca ritüel olarak "kirli" idi, kendini rahiplere sunması ve bir fedakarlık, "arınma" sunması gerekiyordu. Gizeme - doğum ya da ölüm - dokunan herhangi biriyle temas, bir kişiyi Yahudi ibadetinden dışladı. Bu bayram, Meryem'in arınmasından çok İsa'nın Tapınakta ilk ortaya çıkışını vurgular.

Kutlama, beşinci ve altıncı yüzyıllarda Batı Kilisesi'ne yayıldı. Batı'daki Kilise 25 Aralık'ta İsa'nın doğumunu kutlarken, Sunum Noel'den 2 gün sonra 40 Şubat'a taşındı.

Sekizinci yüzyılın başında, Papa Sergius mum ışığında bir alayı başlattı; Aynı yüzyılın sonunda bugün de devam eden mumların kutsaması ve dağıtımı kutlamanın bir parçası haline geldi ve festivale popüler adı olan Candlemas verildi.

yansıma

Luka'ya göre, İsa tapınağa iki ihtiyar, Simeon ve dul Anna tarafından karşılandı. İsrail'i sabırlı beklentilerine somutlaştırıyorlar; bebek İsa'yı uzun zamandır beklenen Mesih olarak tanırlar. Roma festivaline yapılan ilk referanslar, kilisenin gün sonunda hala söylediği bir sevinç şarkısına patlayan yaşlı adam olan San Simeone bayramı olarak adlandırılıyor.