İlahi Merhamet Bayramı
İsa defalarca İlahi Merhamet Bayramı'nın kurumunu istedi.
"Günlük" ten:
Akşam hücremde dururken, Rab İsa'nın beyaz bir cüppe giymiş olduğunu gördüm: Bir elimi kutsamak için kaldırırken, diğeri göğsün üzerindeki cüppeye dokundu, biri hafifçe birbirinden iki büyük ışın, biri kırmızı, diğeri. diğer soluk. Muta Gözlerimi Tanrı'ya diktim; ruhum korkuyla doluydu, ama aynı zamanda büyük bir neşeyle. Bir an sonra İsa bana şöyle dedi: «Gördüğünüz modele göre bir resim çizin, altında yazılı olarak: İsa Sana güveniyorum! Bu görüntünün önce şapelinizde sonra da tüm dünyada saygı görmesini istiyorum. Söz veriyorum, bu imajı yüceltecek olan ruh yok olmayacak. Ayrıca bu dünyada zaten söz veriyorum, ama özellikle ölüm saatinde, düşmanlara karşı zafer. Onu kendi ihtişamım olarak kendim koruyacağım ». Bunu itirafçıyla konuştuğumda, şu yanıtı aldım: "Bu senin ruhunla ilgili". Bana şöyle dedi: “İlahi imgeyi ruhunuza boyayın”. Günah çıkarma odasından ayrıldığımda şu sözleri tekrar duydum: «Benim imajım zaten ruhunda. Merhamet bayramı olmasını istiyorum. Fırça ile boyayacağınız görüntünün Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü ciddiyetle kutsanmasını istiyorum; bu Pazar Merhamet bayramı olmalı. Rahiplerin günahkarların ruhları için Büyük Merhametimi ilan etmesini istiyorum. Günahkar, Bana yaklaşmaktan korkmamalıdır ». «Merhametin alevleri Beni yutar; Onları erkeklerin ruhlarına dökmek istiyorum ». (Günlük - QI bölüm I)
“Bu görüntünün Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü halka gösterilmesini istiyorum. Bu Pazar Merhamet bayramıdır. Beden Alma Sözü aracılığıyla Merhametimin uçurumunu bildiriyorum ». Harika bir şekilde oldu! Rab'bin sormuş olduğu gibi, bu görüntü için kalabalığa ilk saygı, Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü gerçekleşti. Üç gün boyunca bu görüntü halka teşhir edildi ve halkın saygısının nesnesiydi. Ostra Brama'da yüksek bir pencereye yerleştirilmişti, bu yüzden uzaktan görülebiliyordu. Ostra Brama'da, Kurtarıcı'nın Tutkusunun 19. yüzyılı için, Dünyanın Kurtarılışının Jübile'sinin sonunda ciddi bir üçleme kutlandı. Şimdi, Kurtuluş işinin, Rab tarafından talep edilen Merhamet işiyle bağlantılı olduğunu görüyorum. (IQ Günlüğü Bölüm I)
Gizemli bir hatırlama ruhumu ele geçirdi ve tatiller sürdükçe devam etti. İsa'nın iyiliği o kadar büyük ki, onu tarif etmek mümkün değil. Ertesi gün, Kutsal Komünyondan sonra şu sesi duydum: "Kızım, Merhametimin uçurumuna bak ve bu Merhametime şeref ve şan ver ve bu şekilde yap: tüm dünyanın tüm günahkarlarını topla ve onları içine dal. Merhametimin uçurumu. Kendimi ruhlara vermek istiyorum. Ruhları arzuluyorum kızım. Benim bayram gününde, Merhamet bayramında, tüm dünyayı geçecek ve aşağılanmış ruhları Merhametimin kaynağına götüreceksin, onları iyileştireceğim ve güçlendireceğim "(Günlük QI bölüm III)
İtirafçı İsa'ya bu resimdeki iki ışının ne anlama geldiğini sormamı emrettikten sonra, "Tamam, Tanrı'ya soracağım" dedim. Dua ederken içten şu sözleri duydum: «İki ışın Kan ve Suyu temsil eder. Soluk ışın, ruhları haklı çıkaran Suyu temsil eder; kırmızı ışın, ruhların yaşamı olan Kanı temsil eder ... Her iki ışın da merhametimin derinliklerinden çıktı, çarmıhta zaten ıstırap içinde olan Kalbim mızrakla delindi. Bu tür ışınlar, ruhları Babamın öfkesinden korur. Tanrı'nın sağ eli ona vurmayacağından, onların gölgesinde yaşayacak olana ne mutlu. Paskalya'dan sonraki ilk Pazar'ın Merhamet Bayramı olmasını diliyorum.
+ Sadık hizmetkarıma, o gün benim bu büyük Merhametimi tüm dünyaya anlatmasını isteyin: O gün, hayatın kaynağına yaklaşan günahların ve acıların tamamen bağışlanmasını sağlayacaktır.
+ Merhametime güvenle dönene kadar insanlık huzur bulamayacak. (IQ Günlüğü Bölüm III)
Rahibe Faustina, itirafçı Fr Michele Sopocko'nun kendisine söylediği gibi, İlahi Merhamet bayramı zaten Polonya'da olduğu ve Eylül ortasında kutlandığı için çok direnç gördü. Şaşkınlığını, görüntünün ciddiyetle kutsanması ve Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü halka açık ibadet edilmesi konusunda ısrar eden İsa'ya açıklar, böylece her ruh onu düşünür ve farkına varır.
II. John Paul, İsa'nın bu isteğini tamamen kabul edecek. Ansiklopedileri: "Redemptor Hominis" ve "Misericordia'da Dives" papazın endişesini ortaya koyuyor ve İlahi Merhamete tapınmanın bir "kurtuluş tablosu" olduğunu ne kadar ikna ettiğini ifade ediyor. insanlık.
Şöyle yazıyor: "Sekülerleşmeye yenik düşerek insan vicdanı ne kadar çok" merhamet "kelimesinin anlamını yitirirse, kendini Tanrı'dan o kadar uzaklaştırarak merhametin gizeminden uzaklaşır, Kilise'nin hakkı ve görevi o kadar artar. Merhamet tanrısına "yüksek sesle çığlıklarla" hitap etmek. Bu "yüksek sesle çığlıklar", zamanımızın Kilisesi için uygun olmalı, Tanrı'ya merhametini yalvarması için yalvarması, kesin tezahürünün İsa'da çarmıha gerilip dirildiğini, yani pasşal gizeminde gerçekleştiğini ilan etmelidir. Merhametin, yani ölümden daha güçlü, günahtan ve tüm kötülüklerden daha güçlü olan sevginin, insanı dipsiz düşüşlerden kaldıran ve onu ondan kurtaran sevginin en eksiksiz açığa çıkışını kendi içinde taşıyan bu gizemdir. en büyük tehditler. " (Misericordia VIII-15'te dalışlar)
30 Nisan 2000'de Aziz Faustina Kowalska'nın kanonlaştırılmasıyla, II. John Paul, Paskalya'nın ikinci Pazar günü tarihi belirleyerek tüm Kilise için İlahi Merhamet bayramını resmen başlattı.
Bu nedenle, Paskalya'nın bu ikinci Pazar günü Tanrı'nın sözünden bize gelen mesajı tam anlamıyla toplamamız önemlidir, bundan sonra tüm Kilise'de "İlahi Merhamet Pazarları" adını alacak. Ve ekliyor:
“Rahibe Faustina'nın kutsal sayılmasının özel bir sözü var: Bu eylem aracılığıyla bugün bu mesajı yeni milenyuma iletmeyi planlıyorum. Tanrı'nın gerçek yüzünü ve kardeşlerin gerçek yüzünü daha iyi tanımayı öğrenebilmeleri için bunu tüm insanlara aktarıyorum. " (John Paul II - Homily 30 Nisan 2000)
İlahi Merhamet Bayramı'na hazırlık olarak, Kutsal Cuma günü başlayan İlahi Merhamet Novena'sı okunur.