SAINT PAUL VE DİĞER APOSTLLERİN MEKTUPLARINDAKİ MELEKLER

Aziz Paul'un mektuplarında ve diğer havarilerin yazılarında meleklerden bahsedildiği pasajlar çoktur. Korintliler'e İlk Mektupta, Aziz Paul "dünyaya, meleklere ve insanlara bir gösteri" haline geldiğimizi söylüyor (1 Kor 4,9: 1); melekleri yargılayacağımızı (çapraz başvuru 6,3 Kor 1: 11,10); ve kadının "melekler nedeniyle bağımlılığının bir işaretini" taşıması gerektiğini (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). İkinci Korintliler Mektubunda onları “Şeytan da kendisini bir ışık meleği olarak maskeledi” konusunda uyarır (2 Kor 11,14:XNUMX). Galatyalılara Mektup'ta meleklerin üstünlüğünü değerlendirir (çapraz başvuru Gai 1,8) ve yasanın 'bir arabulucu aracılığıyla melekler aracılığıyla ilan edildiğini' ifade eder (Gal 3,19:XNUMX). Koloseliler Mektubunda, Havari farklı melek hiyerarşilerini numaralandırır ve tüm canlıların geçtiği Mesih'e bağımlılıklarının altını çizer (çapraz başvuru Col 1,16 ve 2,10). Selaniklilere İkinci Mektupta, Rab'bin doktrinini melekler eşliğinde ikinci gelişinde tekrar eder (çapraz başvuru 2 Tezlik 1,6: 7-XNUMX). Timothy'nin İlk Mektubunda, "dindarlığın gizemi harika: Ette kendini gösterdi, Ruh'ta haklı çıktı, meleklere göründü, putperestlere duyuruldu, dünyaya inanıldı, şan olarak kabul edildi" (1 Tim 3,16, XNUMX). Sonra öğrencisini şu sözlerle uyarır: "Seni Tanrı'ya, Mesih İsa'ya ve seçilen meleklere karşı, bu kurallara tarafsız bir şekilde uymak ve kayırmacılık için hiçbir şey yapmamak için yalvarıyorum" (1 Tim 5,21:XNUMX). Peter kişisel olarak meleklerin koruyucu eylemini yaşamıştı. İlk Mektubunda bundan bahsediyor: “Ve onlara kendileri için değil, sizin için, cennette gönderilen Kutsal Ruh'ta size müjdeyi vaaz edenlerin size bildirdiği şeylerin bakanları olduğu ortaya çıktı: şeyler meleklerin bakışlarını düzeltmek istedikleri "(1 Pt 1,12 ve cf 3,21-22). İkinci mektupta, St.Jude mektubunda da okuduğumuz gibi, düşmüş ve affetmeyen meleklerden bahsediyor. Fakat İbranilere yazılan mektupta meleksel varoluş ve eyleme bolca referans buluyoruz. Bu mektubun ilk konusu, İsa'nın tüm yaratılmış varlıklara üstünlüğüdür (bkz. İbraniler 1,4: XNUMX). Melekleri Mesih'e bağlayan çok özel bir lütuf, onlara verilen Kutsal Ruh'un armağanıdır. Gerçekten de melekleri ve insanları Baba ve Oğulla birleştiren bağ, Tanrı'nın Ruhu'dur. Meleklerin Mesih'le bağlantısı, yaratıcısı ve Rab olarak emirleri bize, özellikle de Tanrı'nın Oğlu'nun yeryüzündeki kurtarıcı çalışmalarına eşlik ettikleri hizmetlerde, insanlara tezahür eder. Onların hizmetiyle, melekler Tanrı'nın Oğlu'nu yalnız olmayan bir adam haline geldiğini, ancak Baba'nın yanında olduğunu deneyimliyorlar (çapraz başvuru Jn 16,32:XNUMX). Bununla birlikte, havariler ve öğrenciler için meleklerin sözü, Tanrı'nın krallığının İsa Mesih'e yaklaştığı inancında onları doğrular. İbranilere yazılan mektubun yazarı bizi imanla ısrar etmeye davet ediyor ve meleklerin davranışlarını örnek olarak alıyor (çapraz başvuru İbranice 2,2: 3-XNUMX). Ayrıca bize hesaplanamayan sayıda melek hakkında konuşuyor: "Bunun yerine, Zion Dağı'na ve yaşayan Tanrı'nın şehrine, göksel Kudüs'e ve sayısız meleklere yaklaştın ..." (Heb 12:22).