ÖLÜM YÜKSELECEK Don Giuseppe Tomaselli

GİRİŞ

Ölüm, cehennem ve diğer büyük gerçekleri duymak, özellikle hayattan zevk almak isteyenler için her zaman hoş değildir. Yine de bunun hakkında düşünmek gerekiyor! Herkes cennete, yani ebedi zevke gitmek ister; Bununla birlikte, oraya ulaşmak için, belirli gerçekler üzerine de meditasyon yapmak gerekir, çünkü kişinin ruhunu kurtarmanın büyük sırrı, çok yeni, yani ölümden hemen sonra bizi bekleyen şey üzerine meditasyon yapmaktır. Haberinizi hatırlayın, diyor Rab ve sonsuza dek günah işlemeyeceksiniz! Tıp iğrenç ama sağlık veriyor. İlahi Yargı üzerine bir çalışma yapmanın iyi olduğunu düşündüm, çünkü ruhumu en çok sallayan en yenilerden biri ve diğer birçok ruh için faydalı olacağını düşünüyorum. Son Yargı ile özel bir şekilde ilgileneceğim, çünkü halk tarafından hak ettiği gibi bilinmiyor.

Bu Yargıya eşlik edecek olan ölülerin dirilişi, Kutsal Hizmetin uygulanmasında gözlemleyebildiğim gibi, bazı ruhlar için şaşırtıcı bir yeniliktir.

İlahi yardımla başarılı olmayı umuyorum.

HAYAT NEDİR?

Kim doğar ... ölmek zorundadır. On, yirmi, elli ... yüz yıllık yaşam, ben bir nefesim. Dünyevi varoluşun son anına vardıktan sonra, geriye dönüp baktığımızda şunu söylemeliyiz: Kısa insanın yeryüzündeki hayatıdır!

Bu dünyada hayat nedir? Kendini varlığını sürdürmek ve kötülüğe direnmek için sürekli bir mücadele. Bu dünyaya haklı olarak "gözyaşı vadisi" deniyor, bir miktar kısacık ve gurur verici neşe ışını insan varlığını aydınlatsa bile.

Yazar kendini yüzlerce kez ölmekte olanların yatağında buldu ve dünyanın kibir üzerine ciddi bir şekilde meditasyon yapma fırsatı buldu; gençlerin öldüğünü gördü ve çürüyen bir cesedin kokusunu tattı. Her şeye alıştığınız doğru, ancak belirli fenomenler her zaman bir izlenim bırakıyor.

Okur, bir kişinin dünya sahnesinden kayboluşuna tanık olmanızı istiyorum.

ÖLÜM
Muhteşem bir saray; güzel: girişte villa.

Bir gün bu ev zevk arayanların cazibesiydi, çünkü orada oyunlarda, danslarda ve ziyafetlerde vakit geçiriliyordu.

Şimdi sahne değişti: usta ciddi bir şekilde hasta ve ölümle savaşıyor. Başucundaki doktor onu rahatlatmayı reddediyor. Bazı sadık arkadaşlar sağlık dileyerek onu ziyaret etti; aile üyeleri endişeyle ona bakıyor ve gizlice gözyaşları bırakıyor. Bu arada hasta sessizdir ve meditasyon yapmayı gözlemler; hayata hiç bu anlarda olduğu gibi bakmadı: her şey ona cenaze töreni gibi geliyor.

Zavallı adam kendi kendine, ölüyorum diyor. Doktor bana söylemedi ama netleştiriyor. Yakında öleceğim! Ve bu bina? ... Onu terk etmem gerekecek! ve benim zenginliklerim? ... Başkalarına gidecekler! Ve zevkler? ... Bitti! ... Ölmek üzereyim ... Çok yakında bir göğsüne çakılıp mezarlığa götürüleceğim! ... Hayatım bir rüyaydı! Geriye sadece geçmişin hatırası kalır!

Bu şekilde gerekçelendirirken, Rahip içeri girer, kendisi tarafından değil, iyi bir ruh tarafından çağrılır. Tanrı'yla barışmak mı istiyorsun? ... Kurtaracak bir ruhun olduğunu mu düşünüyorsun?

Ölmekte olan adamın yüreği acı, bedeni ıstırap içinde ve Rahibin ona anlattıklarını çok az arzuluyor.

Ancak kaba olmamak ve dini rahatlıkları reddetmiş izlenimi bırakmamak için Tanrı Bakanını başucuna kabul eder ve kendisine önerilenleri az çok soğuk bir şekilde kabul eder.

Bu arada ağrı kötüleşir ve nefes almak daha zor hale gelir. Orada bulunanların tüm gözleri, rengi solan ve büyük bir gayretle son nefesini alan ölen kişiye çevrilir. O öldü! doktor diyor. Aile fertlerinin yüreğinde ne büyük bir ıstırap! ... Ne kadar acı çığlığı!

Birinin söylediği cesedi düşünelim.

O beden birkaç dakika önce düşünceli bir ilginin nesnesi iken ve samimi insanlar tarafından şefkatle öpülürken, ruh ayrılır ayrılmaz bu beden iğrençtir; artık ona bakmak istemeyecekti, gerçekten de artık o odaya ayak basmaya cesaret edemeyenler var.

Yüzün etrafına bir bandaj konur, böylece sertleşmeden önce yüz daha az deforme olur; o vücudu son kez giydirir ve ellerini göğsünün üzerinde kavuşturarak yatağa uzanır. Çevresine dört mum konur ve böylece cenaze odası kurulur.

Ey adamım, cesedin üzerinde, belki de hayattayken hiç yapmadığın ve sana büyük fayda sağlayabilecek bazı güzel düşünceler yapmama izin ver!

YANSIMALAR
Arkadaşlarınız nerede, zengin efendim, şu anda?

Bazıları şu anda kaderinizden habersiz, belki eğleniyor; diğerleri diğer odada akrabalarıyla bekler. Yalnızsın ... yatakta uzan! ... Sadece sana yakınım!

Bu hafifçe bükülmüş kafanız her zamanki kibirini ve gururunu kaybetti! Saçın, gösteriş nesnesi ve bir gün çok güzel kokulu, sümüksü ve dağınık! Gözlerin o kadar delici ve komuta etmeye alışkın ... Uzun yıllar ahlaksızlık içinde sıyrılmış, utançla şeylere ve insanlara yerleştirilmiş ... Bu gözler artık cansız, cam gibi ve yarısı kapaklarla kaplı!

Kulakların kavrulmuş, dinlen. Artık dalkavukların övgülerini duymuyorlar! ... Artık skandal konuşmaları dinlemiyorlar! ... Zaten çok fazla şey duydunuz!

Ağzın, ey adam, sallanan dişlerle hafifçe temas halinde olan canlı ve neredeyse sarkan dilini biraz görmesine izin ver. Onu çok çalıştırdın… Küfür, mırıldanır ve küfürler… Mor ve sessiz dudaklar… içten sönük bir lamba ile aydınlatılır… Duvarda bir haç… oraya buraya yerleştirilmiş birkaç sandık… Ne kasvetli bir sahne! Ah! Ölüler Mezarlıkta geçirilen ilk geceye ilişkin izlenimlerini konuşup ifade edebilseydi!

Sen kimsin, zengin beyefendi derdi, bana yakın olma şerefine kimsin?

Ben fakir bir işçiyim, işte yaşadım ve bir kazadan öldüm! ... O zaman benden uzaklaş, şehrin en zenginlerinden biri! ... Derhal uzaklaş, çünkü kokuyorsun ve ben direnemem! ... Kardeşim, öteki diyor ki, biz şimdi aynı şey! Mezarlığın dışında seninle benim aramda mesafe vardı; burada, hayır! Aynı şey ... aynı koku ... aynı solucanlar! ...

Ertesi sabah erken saatlerde büyük Camposanto'da bazı mezarlar hazırlanır; tabutlar depodan çıkarılır ve mezar alanına götürülür. Fakirler, Rahibin verdiği nimetler dışında herhangi bir tören yapılmadan gömülür. Zengin beyefendi hala saygıyı hak ediyor, bu sonuncusu olacak. Cenazenin ailesi adına iki arkadaş cenazeden önce cesedin keşfini yapmaya gelir. Tabut açılır ve merhum asil belirir. İki arkadaş ona bakmak için şiddet uyguluyor ve hemen kutunun kapatılmasını emrediyor. Onu hedef aldıkları için üzgünler! Cesedin tasfiyesi çoktan başladı. Yüz aşırı derecede şişmiş ve burun deliklerinden aşağıya doğru alt kısım, burun ve ağızdan çıkan çürük kanla kaplanmıştır.

Tabut düştü; işçiler onu toprakla kaplar; Yakında diğer işçiler oraya güzel bir anıt dikmeye gelecekler.

Ey asil adam, işte buradasın, dünyanın koynundasın! Çürüyorsun ... otlayan etlerini solucanlara servis et! ... Zamanla kemiklerin tozlanacak! Yaradan'ın ilk insana söylediği şey sende yerine geldi: Unutma adamım, sen tozsun ve toprağa döneceksin!

Kafalarında cesedin hayaleti olan iki arkadaş düşünceli bir şekilde Mezarlık'tan ayrılır. Biri nasıl kaynıyor diye haykırıyor. Sevgili dostum, ne yapabiliriz!… Hayat bu! Arkadaşımız artık tanınmıyordu!… Her şeyi unutalım!… Gördüklerimizi düşünmek zorunda kalsaydık bize yazıklar olsun!

KUTSAL ÇÖZÜM
Ey okuyucu, bir cenaze sahnesinin soluk tasviri sizi şaşırtmış olabilir. Haklısın! Ancak daha iyi yaşam kararları almak için bu sağlıklı izleniminizden yararlanın! Kaç kişi için ölüm düşüncesi, ciddi bir günah olayından kaçmanın nedeni olmuştur; ... kendini dünyadan ve onun aldatıcı cazibelerinden ayırmak için ... Kutsal Dinin ateşli uygulamasına kendini vermek!

Hatta bazıları Aziz oldu. Bunların arasında, cenazeden önce Kraliçe Isabella'nın cesedine bakmak zorunda kalan bir İspanya Kontu asilini hatırlıyoruz; O kadar etkilenmişti ki mahkemenin zevklerini bırakmaya karar verdi, kendini kefarete teslim etti ve kendini Rab'be adadı. Liyakat dolu bu hayattan ayrıldı. Bu harika San Francesco Borgia.

Peki ne yapmaya karar veriyorsun? ... Hayatında düzeltecek hiçbir şeyin yok mu? ... Ruh pahasına bedenini çok fazla okşamıyor musun? ... Duygularınızı yasadışı bir şekilde tatmin etmiyor musunuz? ... Ölmekte olduğunuzu unutmayın ... ve ne zaman öleceğinizi o kadar az düşünürsün ... Bugün resimde, yarın cenazede! ... Bu arada hiç ölmeyecekmiş gibi yaşarken ... Vücudun yer altında çürüyecek! Ve ebediyen yaşamak zorunda kalacak olan ruhun, neden onu daha çok önemsemiyorsun?

ÖZEL HÜKÜM
RUH
Ölen adam son nefesini alır almaz, bazıları haykırıyor: O öldü… her şey bitti!

Öyle değil! Dünyevi yaşam bittiyse, ruhun veya ruhun ebedi yaşamı başlamıştır.

Biz ruh ve bedenden oluştuk. Ruh, insanın sevdiği, iyilik istediği ve eylemlerinden özgür olduğu, dolayısıyla eylemlerinden sorumlu olduğu hayati ilkedir. Ruh aracılığıyla beden, asimile etme, büyüme ve hissetme işlevlerini yerine getirir.

Beden, ruhun aletidir; bu onu canlandırdığı sürece, bedenimiz tam verimlidir; O ayrılır ayrılmaz ölüme sahibiz, yani beden çözülmeye mahkum, uyuşmuş bir ceset olur. Beden ruhsuz yaşayamaz.

İlahi görüntü ve benzerlikte yaratılan ruh, insan anlayışı eyleminde Tanrı tarafından yaratılmıştır; Bu dünyada daha uzun veya daha kısa bir süre kaldıktan sonra yargılanmak üzere Tanrı'ya döner.

İlahi Yargı!… Biz, ey okuyucu, ölümden çok daha önemli, son derece önemli bir konuya giriyoruz. Ben pek etkilenmiyorum, o okuyucu; Ancak Yargılama düşüncesi beni harekete geçiriyor. Bunu, ele almak üzere olduğum konuyu özellikle ilgiyle takip etmeniz için söylüyorum.

İLAHİ HAKİM
Bedenin ölümünden sonra ruh yaşamaya devam eder; bu bize İsa Mesih, Tanrı ve insan tarafından öğretilen bir iman gerçeğidir. Çünkü diyor ki: Bedeni öldürenlerden korkmayın; Fakat bedeninizi ve canınızı kaybedebilecek olan O'ndan korkun! Ve sadece bu dünyevi hayatı düşünen, zenginlik biriktiren bir adamdan bahsetmişken: Aptal, bu gece öleceksin ve canın senden istenecek! Kimin iradesini ne kadar hazırladınız? Çarmıhta ölürken iyi hırsıza şöyle der: Bugün benimle cennette olacaksın! Zengin adam hakkında şunları söylüyor: Zengin adam öldü ve cehenneme gömüldü.

Dolayısıyla ruh bedeni aralıksız terk eder etmez, kendisini sonsuzluğun önünde bulur. Seçmekte özgür olsaydı, kesinlikle Cennete giderdi, çünkü hiç kimse cehenneme gitmek istemezdi. Bu nedenle ebedi mesken tahsis etmek için bir yargıç gereklidir. Bu yargıç, Tanrı'nın kendisidir ve tam da Baba'nın Ebedi Oğlu İsa Mesih'tir. Kendisi bunu onaylıyor: Baba kimseyi yargılamıyor, ancak tüm yargı Oğula devredildi!

Suçlu insanların dünyevi yargıç önünde soğuk bir ter içinde titrediği ve hatta öldüğü görülmüştür.

Yine de başka bir adam tarafından yargılanması gereken bir adamdır. Ve ruh, sonsuza kadar geri dönülmez cezayı almak için Tanrı'nın önünde göründüğünde ne olacak? Bazı Azizler bu görünümün düşüncesi karşısında titredi. İsa Mesih'i yargılamakta gören bir keşişin, o kadar korktuğu ve saçlarının birdenbire beyazlaştığı söylenir.

S. Giovanni Bosco ölmeden önce. Kardinal Alimonda ve birkaç Salesian'ın huzurunda ağlamaya başladı. Neden ağlıyorsun? diye sordu Kardinal. Tanrı'nın yargısını düşünüyorum! Yakında onun huzurunda görüneceğim ve her şeyi hesaba katmam gerekecek! Benim için dua et!

Azizler bunu yaptıysa, bu kadar çok sefaletle suçlanan bir vicdanı olanlara ne yapmalıyız?

NEREDE YARGILANACAĞIZ?
Kutsal Kilise Doktorları, Özel Yargının ölümün gerçekleştiği yerde olacağını öğretir. Bu muazzam bir gerçek! Bir günah işlerken ölmek ve kırgın Yüce Yargıç huzurunda görünmek!

Hristiyan ruhu, günaha saldırdığında bu gerçeği düşün! Kötü bir şey yapmak istersiniz ... Ya o anda ölürseniz? ... Odanızda ... o yatakta birçok günah işlersiniz ... Muhtemelen o yatakta öleceğinizi ve tam orada İlahi Yargıcı göreceğinizi düşünün! ... Öyleyse, ey ​​ruh Christian, ölüm seni orada alt ederse, kendi evinde Tanrı tarafından yargılanacaksın! ... Ciddi meditasyon yap! ...

KATOLİK DOKTRİN
Ruhun sona erer ermez maruz kaldığı yargı, onu dünyanın sonunda olacaklardan ayırmak için "özel" olarak adlandırılır.

İnsanca mümkün olduğu kadar, Özel Yargıya biraz girelim. St. Paul'un dediği gibi, her şey göz açıp kapayıncaya kadar olacak; ancak sahnenin gelişimini daha ilginç detaylarla anlatmaya çalışıyoruz. Bu Yargı sahnesini icat eden ben değilim; onlar, başlarında Aziz Augustine ile Kutsal Yazıların sözlerine dayanarak onu tanımlayan azizlerdir. İlk önce Yüce Yargıcın cümlesiyle ilgili Katolik doktrini açıklamak iyidir: «Ölümden sonra, eğer ruh Tanrı'nın lütfundaysa ve günah kalıntısı yoksa Cennete gider. Tanrı'nın utanç içindeyse cehenneme gider. İlahi Adalet'te ödemesi gereken bir borcu varsa, Cennete girmeye layık olana kadar Araf'a gider ».

MUTLU BİR RUH
Ey okuyucu, bir Hıristiyan ruhunun ölümden sonra maruz kaldığı hükmüne birlikte tanık olalım ki, bu, Kutsal Ayinler birçok kez kabul edilmiş olmasına rağmen, burada burada ciddi hatalarla lekelenmiş ve kurtarılma ümidiyle günah işleyen bir yaşam sürdü. aynısı, en azından Tanrı'nın lütfuyla ölmeyi düşünmek… Maalesef ölümcül günah içindeyken ölüme yakalandı ve burada şimdi Ebedi Yargıç'ın önünde.

GÖRÜNÜM
İsa Mesih Yargıç artık Bethlehem'in şefkatli Çocuğu, kutsayan ve affeden tatlı Mesih, Calvary'de ağzını açmadan ölen uysal Kuzu değildir; ama en seçkin Göksel Ruhların önünde hayranlık duydukları ve cehennem güçlerinin titrediği muazzam ihtişamın Tanrısı olan Yahuda'nın gururlu Aslanıdır.

Peygamberler bir şekilde İlahi Yargıç'ı vizyonlarında gördü ve bize görüntüler verdi. Yargıç İsa Mesih'i güneş kadar parlak bir yüzü, alevler gibi parlayan gözleri, aslanın kükremesi gibi bir sesle, çocuklarının çalındığı bir ayı gibi öfkeyle tasvir ediyorlar. Yanında iki çok adil teraziye sahip adalet var: biri iyi işler için diğeri kötü olanlar için.

Günahkâr ruh onu görmek, ona doğru koşmak, sonsuza dek ona sahip olmak ister; onun için yaratılmıştı ve ona yöneliyor; ama gizemli bir güç tarafından geri çekiliyor. Öfkeli bir Tanrı'nın bakışlarını tutmamak için kendini yok etmek ya da en azından kaçmak ister; ancak buna izin verilmiyor. Bu arada önünde, hayatta işlenen günah yığınını, yanında onu sürüklemeye hazır gülen ve cehennemin korkunç fırınının altını gören şeytanı görür.

Cezayı almadan önce bile, ruh kendisini ebedi ateşe layık gördüğünü düşünerek acımasız işkenceyi zaten hissediyor.

Ruh ne düşünecek, İlahi Yargıç bu kadar sefil olarak ne diyeyim? ... Bana yardım etmek için hangi patrona yalvarmam gerekiyor? mutsuz ben!

SUÇLAMA
Ruh Tanrı'nın huzuruna çıktığında, suçlama aynı anda başlar. İşte ilk suçlayan şeytan! Tanrım, diyor, adil ol!… Beni bir günahtan cehenneme mahkum ettin! Bu ruh çok şey verdi! ... Benimle sonsuza kadar yansın! ... Ey can, seni asla terk etmeyeceğim! ... Sen bana aitsin! ... Uzun zamandır kölem oldun! ... Ah! yalancı ve hain! ruh diyor. Bana mutluluk vaat ettin, bana hayatta bir fincan zevk sunarak ve şimdi sana kayboldum! Bu arada, Aziz Augustine'in dediği gibi şeytan, işlenen günahlardan ruhu sorumlu tutar ve bir zafer havasıyla ona günü, saati ve koşulları hatırlatır. Hatırlıyor musun, Hıristiyan ruhu, o günah ... o kişi ... o kitap ... o yer? ... Seni kötülüğe karşı nasıl heyecanlandırdığımı hatırlıyor musun? ... Baştan çıkarmalarıma ne kadar itaat ettin! İşte Origen'in dediği gibi Koruyucu Melek geliyor. Ey Tanrım, haykırıyor, bu ruhun kurtuluşu için ne kadar çok şey yaptım!… Onun yanında, onu sevgiyle koruyarak geçirdiğim uzun yıllar… Ona ne kadar iyi düşünce ilham verdim!… İlk başta, o masumken beni dinledi. Daha sonra, düşüp ağır günaha dönüşerek sesimi duymaz hale geldi! ... Acı çektiğini biliyordu ... ama yine de şeytanın önerisini tercih etti!

Bu noktada pişmanlık ve öfkeyle eziyet çeken ruh kime acele edeceğini bilemez! Evet, diyecek, hata benimdir!

SINAV
Titiz sorgulama henüz gerçekleşmedi. İsa Mesih'ten yayılan ışıkla aydınlatılan ruh, hayatının tüm işini en küçük detaylarda görür.

«İlahi Yargıç, kötü işlerinin hesabını bana ver diyor! Tatilin kaç tane saygısızlık! ... Komşuya karşı kaç eksiklik ... diğer insanların mallarından yararlanma ... işte hile ... para borç verme ve haktan fazlasını talep etme! ... Ticarette kaç tane tahrifat, malları ve ağırlığı değiştiren! ... Bu ve benzeri suçlardan sonra? ... Bağışlamak istemedin ve beni bağışlamamı istedin!

«Altıncı emre karşı günahların hesabını bana ver! ... Onu iyilik için kullansan ve onun yerine küfür etsen bile sana bir beden vermiştim! ... Bir yaratığa layık olmayan kaç özgürlük!

"Bu skandal bakışlarda ne kadar kötülük! ... Gençlikte ... nişanda ... evlilik hayatında, kutsallaştırman gereken kaç tane sefalet! ... Sen, mutsuz ruh, her şeyin yasal olduğuna inandın! ... Her şeyi gördüğümü düşünmedin ve seni uyardım pişmanlıkla varlığım!

Sodom ve Gomorrah şehirleri, bu günah yüzünden benim tarafımdan ateşle yakıldı; sen de cehennemde ebediyen yanacaksın ve alınan o kötü zevkleri önemsemeyeceksin; Vücudun da geldikten sonra bir süre yalnız yanacaksın!

«Öfkenize başlattığınız şu hakaretleri bana anlatın: Tanrı doğru şeyleri yapmaz! ... Sağırdır! ... Ne yaptığını bilmiyor! ... Sefil yaratık, Yaratıcınıza böyle davranmaya cüret ettiniz! ... dilini beni övmek için verdin ve onu komşuma hakaret etmek için kullandın! ... Bana iftiralar için ... mırıldanmalar için ... tezahür ettirdiğin sırlar için ... yalanlar ve yeminler için ... boş sözlerinizden! ... Tanrım, ruh bundan bile korkmuş mu? ... Ve evet? İncil'imde okumadın mı: İnsanların söyleyeceği her boş sözden kıyamet günü bana şarkı söyleyecekler!…?

"Akılda gönüllü olarak tutulan düşünceleri, saf olmayan arzuları da bana ver ... nefret ve başkalarının kötülüğünden zevk alma düşünceleri! ..:

"Devletinizin görevlerini nasıl yerine getirdiniz! ... Ne kadar ihmal! ... Evlendiniz! ... Ama neden ciddi yükümlülükleri yerine getirmediniz? ... Size vermek istediğim çocukları reddettiniz! ... Kabul ettiğiniz birinden sahip olmadınız Ruhsal bakımdan dolayı! ... Seni doğumdan ölüme kadar özel iyiliklerle kapladım ... bunu kendin fark ettin ... ve bana çok fazla nankörlükle geri ödedin! ... Kendini kurtarabilirdin, bunun yerine! ...

«Ama skandallaştırdığınız ruhların en dar açıklamasını istiyorum! ... Sefil yaratık, ruhları kurtarmak için Cennetten dünyaya geldim ve Haçta öldüm !: .. Sadece birini kurtarmak için, gerekirse, aynısını yapardım! ... Ve sen, bunun yerine, skandallarınla ​​ruhlarımı kaçırdın! ... O rezil konuşmaları ... o jestleri ... kötülüğe kışkırtmayı hatırlıyor musun? ... Bu şekilde masum ruhları günah işlemeye ittin! ... Başkalarına kötülüğü öğrettiler, yardım ettiler Şeytanın işi! ... Bana her canın hesabını verin! ... Titreyin! ... Önce titreyin, o korkunç sözlerimi düşünerek: Skandal verene vay haline! Skandalın boynuna bir değirmen taşı bağlanıp denizin derinliklerine düşseydi daha iyi olurdu! Tanrım diyor ruh, günah işledim, bu doğru! Ama sadece ben değildim!… Başkaları da benim gibi çalışıyordu! Diğerlerinin yargıları olacaktır! ... Yitik ruh, neden bu kötü dostlukları zamanı gelince terk etmedin? ... İnsana saygı ya da eleştiri korkusu seni kötülükte tuttu ve skandal vermekten utanmak yerine aptalca güldün! Ruhun mahvettiğin ruhlar için ebedi cehenneme gitsin! Skandallaştırdıklarınız kadar çok acı çekin!

Muazzam adalet tanrısı, başarısız olduğumu anlıyorum! ... Ama bana tecavüz eden tutkuları aklınızdan çıkarmayın! ... Ve neden fırsatları elinizden almadınız? Onun yerine odunu ateşe atarsın! ... Eğlenceli, yasal olsun ya da olmasın, onu kendin yaptın! ...

Sonsuz adaletinde, unutma, ey Tanrım, yaptığım güzel işler!… Evet, bazı güzel işler yaptın… ama onları aşkım için yapmadın! Kendinizi görülmesi için çalıştınız ... başkalarının saygısını veya övgüsünü kazanmak için! ... Ödülünüzü aldınız! ... Başka iyi işler yaptınız ama ölümcül bir günah halindeydiniz ve yaptıklarınız hayırlı değildi! ... İşlenen son ciddi günah ... ölmeden önce aptalca itiraf etmeyi umduğun şeyi ... bu son günah seni tüm faziletten mahrum etti! ...

Kaç kez, aman merhametli Tanrım; hayatta beni affettin!… Beni şimdi bile affet! Merhamet zamanı bitti! ... İyiliğimi çok fazla istismar ettin ... ve bunun için kayboldun! ... Günah işledin ve avlantın ... Düşünüyorum: Tanrı iyidir ve beni affeder! ... Zavallı ruh, beni delmek için döndün affetme umuduyla ! ... Ve günah çıkarmak için Bakanıma koştun! ... O İtirafların benim için kabul edilemezdi! ... Kaç kez bir günahı utançtan sakladığınızı hatırlıyor musunuz? ... İtiraf ettiğinizde, tamamen pişman olmadınız ve hemen geri düştünüz! ... Kaç tane kötü İtiraf var! ... Kaç tane günahkar Komünyon! ... Sen, ey can, başkaları tarafından iyi ve dindar olarak görüldün ama ben kalbin derinliklerini bilen ben, seni sapık olarak yargılıyorum! ...

CÜMLE
Sen sadece, Tanrım, ruhu haykırıyor ve yargının doğru! ... Öfkeni hak ediyorum! ... Ama sen Tanrı'nın tüm sevgisi değil misin? ... Kanını benim için Çarmıhta dökmez misin? ... üzerime! ... Evet, bu cezalandırıcı Yaralarımdan üzerinize insin! ... Ve gidin, lanet olsun, benden uzaklaşın, şeytan ve takipçileri için hazırlanmış ebedi ateşe!

Bu ebedi lanet cümlesi, zavallı ruh için en büyük acıdır! İlahi, değişmez, ebedi yargı!

Söylenmedikçe cümle verilmezse, işte yanan ve tüketmeyen alevler arasında iblislerin yakalayıp küçümseyerek ebedi işkenceye sürüklenen ruhu burada. Ruhun düştüğü yerde, orada kalır! Her işkence onun üzerine düşer; ancak en büyüğü pişmanlıktır, İncil'in bize anlattığı kemirgen kurdu.

EGZERSİZ YOK
Bu yargıda kendimi insanca ifade ettim; Ancak gerçeklik, herhangi bir insan sözünden çok daha üstündür. Tanrı'nın günahkâr ruhu yargılamadaki davranışı abartılı görünebilir; yine de İlahi Adaletin kötülüğün şiddetli bir cezası olduğuna ikna edilmelidir. Sadece ciddi değil, hafif olanlar için de Allah'ın günahlardan dolayı insanlığa gönderdiği cezaları gözlemlemek yeterlidir. Böylece Kutsal Yazılarda, Kral Davut'un saltanatında üç gün süren veba ile kibir duygusuyla cezalandırıldığını okuyoruz; Semefa Peygamber, Tanrı'dan alınan emirlere itaatsizlik ettiği için bir aslan tarafından parçalara ayrıldı; Musa'nın kız kardeşi, erkek kardeşine karşı yapılan bir mırıldanma nedeniyle cüzzam hastalığına yakalandı; Ananias ve Sapphira, karı koca, Aziz Peter'e basit bir yalan söylediği için ani ölümle cezalandırıldı. Şimdi, eğer Tanrı, bu kadar cezaya layık olmayan küçük bir kasıtlı eksiklik işleyenleri yargılarsa, ağır günahlar işleyenlere ne yapacak?

Ve eğer genellikle bir merhamet zamanı olan dünyevi yaşamda, Rab çok talep ediyorsa, ölümden sonra merhamet kalmayacağı zaman ne olacak?

Ne de olsa, İsa Mesih'in onun hakkında anlattığı bazı benzetmeleri hatırlamak, bizi yargısının ciddiyetine ikna etmek için yeterlidir.

YETENEKLERİN BİLDİRİSİ
İsa, İncil'de bir beyefendi, kentinden ayrılmadan önce hizmetçileri çağırdı ve onlara yetenekler verdi: kime beş, kime iki, kime bir, yeteneğine göre. Bir süre sonra geri döndü ve hizmetkarlarla ilgilenmek istedi. Beş yetenek alan kişi yanına geldi ve ona şöyle dedi: Bakın, ey efendim, beş yetenek daha kazandım! Bravo, iyi ve sadık hizmetkar! Küçüklere sadık olduğunuza göre, sizi çok şey ustası yapıyorum! Efendinizin neşesine girin!

Aynı şekilde ona iki yetenek daha aldığını ve iki tane daha kazandığını söyledi.

Sadece birini alan kişi ona geldi ve dedi: Tanrım, şiddetli bir adam olduğunu biliyorum, çünkü vermediklerini istiyorsun ve ekmediğini biçiyorsun. Yeteneğini kaybetmekten korkarak onu gömmeye gittim. İşte size olduğu gibi iade ediyorum! Haksız hizmetçi dedi lord, seni kendi sözlerinle mahkum ediyorum! Sert bir adam olduğumu biliyordun! ... Öyleyse neden yetenekleri bankalara devretmedin ve benim geri döndüğümde faizi alacaktın? ... dişlerin gıcırdatılması.

Biz bu hizmetkarlarız. Tanrı'dan çeşitli armağanlar aldık: yaşam, zeka, beden, zenginlik vb.

Ölümlü kariyerin sonunda, Yüce Vericimiz iyi yaptığımızı görürse, bizi nazikçe yargılayacak ve ödüllendirecektir. Öte yandan, bir iyilik yapmadığımızı görürse, gerçekten de onun emirlerini çiğner ve onu incitirsek, o zaman onun yargısı korkunç olacaktır: ebedi hapis!

BİR ÖRNEK
Ve burada, Tanrı'nın en adil olduğu ve yargılamada kimsenin yüzüne bakmadığı belirtilmelidir; insan onurunu hesaba katmadan herkese hak ettiklerini verir.

Papa, İsa Mesih'in yeryüzündeki temsilcisidir; yüce haysiyet. O da Tanrı tarafından diğer erkekler gibi, gerçekten daha titizlikle yargılanır, çünkü kime daha çok verildi, daha çok terzi gerekir.

Yüce Papa Masum III, en büyük Papalardan biriydi. Tanrı'nın ihtişamı için çok gayretliydi ve ruhların iyiliği için harika işler yaptı. Ancak, Papa olarak kaçınması gereken ufak tefek hatalar yaptı. Öldüğü anda, Tanrı tarafından ciddi bir şekilde yargılandı, sonra Santa Lutgarda'da göründü, hepsi alevlerle çevrili ve ona şöyle dedi: Bazı şeylerden suçlu bulundum ve Son Yargı gününe kadar Araf'a mahkum edildim!

Daha sonra bir aziz olan Kardinal Bellarmine, bu gerçeği düşünerek ürperdi!

PRATİK MEYVE
İnsanın zamansal meselelere ne kadar önem vermediği! Tüccarlar ve bazı şirketleri yönetenler, kazanmak için çok endişe duyuyorlar; bundan memnun kalmazlar, akşamları genellikle hesap defterine bakarlar ve zaman zaman en doğru hesaplamaları yaparlar ve gerekirse harekete geçerler. Neden aynısını yapmıyorsun, ah Hristiyan ruh, ruhsal işler için, vicdanın için? ... Bunu yapmazsan, ebedi kurtuluşun için çok az endişen var demektir! ... İsa Mesih haklı olarak: Bu yüzyılın çocukları, onların türlerinden, ışığın çocuklarından daha bilge!

Ama geçmişte ihmal edildiysen ey ruh, gelecek için ihmal etme! Vicdanınızı gözden geçirin; ancak, bunu yapmak için daha sessiz olan zamanı seçin. Tanrı ile yasal hesaplarınız olduğunu fark ederseniz, sakin olun ve gittiğiniz iyi yolu izleyin. Aksine, yerine konacak bir şey olduğunu görürseniz, ruhunuzu, günah çıkarmak ve ahlaki yaşamın kesin bir yönünü almak için gayretli bir Rahibe açın. Daha iyi bir yaşam için kararlı bir şekilde niyet edin ve artık geri adım atmayın!… Ölmenin ne kadar kolay olduğunu biliyorsunuz!… Her an kendinizi ilahi mahkemede bulmaya itiraz edersiniz!

İsa'yı arkadaş yap
İsa kutsal şehir olan Kudüs'ü sevdi. Orada kaç mucize işe yaramadı! Böyle büyük faydalar sağlamalıydı, ama olmadı. İsa çok üzüldü ve bir gün kaderi yüzünden ağladı.

Kudüs dedi, Kudüs, tavuk civcivlerini kanatlarının altına toplarken siz de çocuklarınızı kaç kez toplamak istedim ve siz istemediniz!… Ah! eğer sadece bu gün huzurunuz için neyin iyi olduğunu bilseydiniz! Bunun yerine, şimdi gözünüzden gizlenen şeyler. Ama günler gelecek, düşmanlarınız etrafınıza siper kuracak, etrafınızı saracak, sizi ve içinde olan çocuklarınızı kucaklayacak ve taşa taş bırakmayacaksa size ceza olacak!

Kudüs veya ruh sizin görüntünüzdür. İsa size ruhsal ve zamansal faydalar sağladı; ama nankörlükle karşılık verdin, onu gücendirdin. Belki İsa kaderin üzerine ağlar ve şöyle der: Zavallı ruh, seni sevdim, ama bir gün seni yargılamak zorunda olduğumda, seni lanetlemek ve seni cehenneme mahkum etmek zorunda kalacağım!

Öyleyse bir kez ve herkes için dönüştürülün! Tövbe ettiği müddetçe, dünyanın bütün günahlarını bağışlamış olsanız bile, bütün İsa sizi affeder! Tüm İsa, skandal bir kadın olan Magdalene'yi cömertçe bağışladığı için kendisini gerçekten sevmek isteyenleri affeder ve onun hakkında şunları söyler: Ona çok şey bağışlandı, çünkü çok sevmişti.

İsa'yı sözlerle değil, ilahi kanununa uyarak eylemlerde sevmek gerekir. Kıyamet günü onu arkadaş edinmenin yolu budur.

İHTİYACIM
Size hitap ettim, o okuyucu; aynı zamanda kendime de hitap etmek niyetindeydim, çünkü benim de kurtaracak bir ruhum var ve Tanrı'nın önünde görünmek zorunda kalacağım.Başkalarına söylediklerime ikna olarak, Yargıç Mesih'e sıcak bir dua etme ihtiyacı duyuyorum, böylece hesabımın olduğu gün bana nazik olun.

BAŞVURU
Ey İsa, Kurtarıcım ve Tanrım, kalbimin derinliklerinden gelen alçakgönüllü duayı dinle! ... Hizmetkarınla ​​yargılamayın, çünkü senden önce kimse kendini haklı çıkaramaz! Beni bekleyen yargıyı düşündüğümde titriyorum ... ve haklı olarak! Beni dünyadan ayırdın ve bir manastırda yaşamama izin verdin; ama bu, yargılama korkunuzu ortadan kaldırmak için yeterli değildir!

Bu dünyadan ayrılacağım gün gelecek ve kendimi size tanıtacağım. Hayatımın kitabını açtığın zaman, bana merhamet et! ... O kadar sefil olan ben, o anda sana ne söyleyebilirim? ... Beni tek başına kurtarabilirsin, ey muazzam majestelerin kralı ... Haçta öldü! O yüzden beni lanetlilere gönderme! Acımasız bir yargıyı hak ederim! Ama sen, haklı intikam hakimi, raporum gününden önce bile bana günahların affını ver! ... Manevi sefaletimi düşünerek ağlamalıyım ve yüzümün utançla dolu olduğunu hissediyorum. Affet ey Rab, sana alçakgönüllülükle yalvaranlar! Duamın layık olmadığını biliyorum; Siz, ancak, verin! Aşağılanmış bir kalple sana yalvarıyorum! Bana ne kadar hevesle sorduğumu bana ver: tek bir ölümlü günah işlememe izin verme! ... Bunu öngörürsen, önce bana her türlü ölüm gönder! ... Bana kefaret için yer ver ve ruhumu sevgi ve ıstırapla arındırmama izin ver kendimi sana tanıtmadan önce benimki!

Ey Rab Size Kurtarıcı anlamına gelen İsa deniyor! Bu yüzden bu ruhumu kurtar! Ey Meryem Kutsal, kendimi sana emanet ediyorum çünkü sen günahkarların sığınağısın!

EVRENSEL KARAR
Biri öldü. Ceset gömüldü; ruh Tanrı tarafından yargılandı ve ya Cennet ya da cehennem ebedi meskene gitti.

Vücut için her şey bitti mi? Hayır! Yüzyıllar geçtikten sonra ... dünyanın sonunda kendini yeniden oluşturmak ve yeniden yükselmek zorunda kalacak. Ve ruh için kader değişecek mi?

Hayır! Ödül ya da ceza ebedidir. Ama dünyanın sonunda ruh anlık olarak Cennetten veya cehennemden çıkacak, bedenle yeniden birleşecek ve Son Yargıya katılmaya gidecek.

NEDEN İKİNCİ BİR KARAR?
Tanrı'nın ölümden sonra ruha verdiği cümlenin amansız bir şekilde değişmez olduğu düşünüldüğünde, ikinci bir Yargı gereksiz görünecektir. Yine de, Evrensel denen başka bir Yargının olması uygundur, çünkü bu, bir araya gelmiş tüm insanlara yapılmıştır. Ebedi Hakimin daha sonra telaffuz edeceği cümle, Özel Yargılamada alınan ilk kişinin ciddi onayı olacaktır.

Aklımız, bu ikinci yargının neden olduğuna dair nedenler bulur.

TANRI'NIN ZAFERİ
Bugün Tanrı küfrediyor. Hiç kimse İlahiyat kadar hakarete uğramaz. En küçük ayrıntıda bile, yaratıkların iyiliği için sürekli çalışan İlahi Takdiri, her zaman sevimli olsa da, iğrenç adam tarafından utanç verici bir şekilde öfkelenir, sanki Tanrı dünyayı nasıl yöneteceğini bilmiyormuş ya da onu terk etmiş gibi. kendisine. Tanrı bizi unuttu! acı içinde birçok kişi tarafından haykırılır. Artık dünyada olanları duymuyor ve görmüyor! Devrimlerin veya savaşların belirli ciddi sosyal durumlarında neden gücünü göstermiyor?

Yaradan'ın, tüm halkların huzurunda, davranışının nedenini açıkladığı doğrudur. Bundan Tanrı'nın yüceliğini kazanacak, çünkü Yargı gününde tüm iyiler tek bir sesle alkışlayacaklar: Kutsal, Kutsal, Kutsal Rab, Ev Sahiplerinin Tanrısı! Onun için şan olsun! Onun takdiri ne mutlu!

İSA MESİH'İN ONURU
Tanrı'nın Ebedi Oğlu İsa, gerçek Tanrı olarak kalırken insanı yarattı ve bu dünyaya geldiğinde en büyük aşağılanmayı yaşadı. İnsan sevgisi için, günahınki dışında tüm insani sefaletlere maruz kaldı; mütevazı bir marangoz olarak bir dükkanda yaşadı. Çok sayıda mucizeyle Kutsallığını dünyaya kanıtladıktan sonra, kıskançlıktan mahkemelerin önüne çıkarıldı ve kendisini Tanrı'nın Oğlu yapmakla suçlandı. dikenlerle taçlandırılmış çıplak omuzlar, suikastçı Barabbas'a kıyasla ve ona ertelendi; Sanhedrin ve Praetorian tarafından çarmıhta ölüme mahkum edildi, en aşağılayıcı ve acı verici ve cellatların spazmları ve hakaretleri ortasında çıplak ölüme terk edildi.

İsa Mesih'in alenen aşağılandığı için onurunun alenen telafi edilmesi oldukça doğrudur.

Kutsal Kurtarıcı, mahkemeler önündeyken bu büyük tazminatı düşündü; Nitekim yargıçlarına dönerek şöyle dedi: İnsanın Oğlu'nun Tanrı'nın gücünün sağında oturduğunu ve cennet bulutlarının üzerine geldiğini göreceksin! Bu cennetin bulutlarına gelen, İsa Mesih'in dünyanın sonunda herkesi yargılamak için yeryüzüne geri dönüşüdür.

Dahası, İsa Mesih, şeytani kışkırtma yoluyla, basınla ve Mistik Vücudu olan Kilisesindeki sözle onunla savaşan kötü adamların hedefi olmuştur ve her zaman olacaktır. Katolik Kilisesi'nin her zaman savaşsa da her zaman galip geldiği doğrudur; ancak Kurtarıcının kendisini toplanmış tüm muhaliflerine ciddiyetle göstermesi ve onları tüm dünyanın huzurunda alçakgönüllü olarak alenen kınaması uygun.

FİŞLERİN MEMNUNİYETİ
Çoğunlukla iyi sorunlu olanlar görülür ve kötü olanlar galip gelir.

İnsan mahkemeleri, adalete saygı gösterdiklerini iddia etseler de, genellikle onu ayaklar altına alırlar. Aslında zengin, suçlu ve kibirli, hâkimlere para ile rüşvet vermeyi başarır ve suç özgürce yaşamaya devam ettikten sonra; zavallı adam hiçbir imkânı olmadığı için masumiyetini parlatamaz ve bu nedenle hayatını karanlık hapishanede geçirir. Son Yargı Günü, kötülüğü savunanların açığa çıkması ve iftira edilen iyilerin masumiyetinin öne çıkması iyidir.

Yüzyıllar boyunca milyonlarca erkek, kadın ve çocuk İsa Mesih'in davası için kanlı zulüm gördü. Hıristiyanlığın ilk üç yüzyılını hatırlayın. Büyük bir amfi tiyatro; binlerce kana aç seyirci; Aslanlar ve panterler açlıktan büyük bir huzursuzluk içinde avlarını bekliyorlar ... insan eti. Demir kapı ardına kadar açılır ve vahşi hayvanlar ortaya çıkar, amfitiyatronun merkezinde diz çöken Kutsal Din için ölen bir sürü Hıristiyan'a karşı koşar. Bunlar, mallarından mahrum bırakılan ve çeşitli kadınlarda İsa Mesih'i inkar etmelerini sağlamak için ayartılan Şehitlerdir. Ancak Kurtarıcı'yı reddetmek yerine her şeyi kaybetmeyi ve aslanlar tarafından parçalara ayrılmayı tercih ettiler. Ve Mesih'in bu Kahramanlara hak ettiği tatmini vermesi doğru değil mi? ... evet! ... Onu o yüce günde tüm insanların ve tüm Cennet Meleklerinin önünde verecek!

Kaç kişi hayatını yoksunluklarda geçiriyor, her şeye Tanrı'nın isteğine boyun eğerek katlanıyor! Kaç kişi karanlıkta Hıristiyan erdemlerini uygulayarak yaşıyor! Dünyanın geçici zevklerinden vazgeçen kaç bakire ruh, duyuların zorlu mücadelesini yıllarca sürdürür, sadece Tanrı'nın bildiği bir mücadele! Bu insanların gücü ve içten neşesi, Kutsal Evsahibidir, İsa'nın Lekesiz Eti'dir ve bunlar genellikle Eucharistic Communion'da beslenirler. Bu ruhlar için onurlu bir onur olmalı! Gizli yapılan iyilikler dünyanın önünde parlasın! İsa, gizli hiçbir şey olmadığını söylüyor, tezahür etmemiş.

KÖTÜLERİN KARMAŞIK
Rab, iyi olanlara ağlamanız neşeye dönüştürülecek diyor! Aksine kötülerin sevinci gözyaşlarına dönüşmek zorunda kalacak. Ve ahbap İbrahim'in rahminde Lazarus'u gördüğü gibi, zenginlerin, ekmek somununu inkar ettikleri, Tanrı'nın görkeminde parıldayan fakirleri görmeleri uygun. zulmedenlerin kurbanlarını Tanrı'nın tahtında düşündüklerini; Kutsal Dinin tüm aşağılayıcıları, hayatta alay edenlerin ebedi ihtişamına bakın, onlara bağnazlar ve hayattan zevk alamayan aptal insanlar diyorlar!

Son Yargı beraberinde bedenlerin dirilişini, yani ruhun ölümlü yaşamın yoldaşı ile yeniden birleşmesini getirir. Beden, ruhun aracı, iyinin veya kötünün aracıdır.

Ruhun yaptığı iyilikte işbirliği yapan bedenin yüceltilmesi, kötülük yapmaya hizmet eden kişinin aşağılanıp cezalandırılması doğrudur.

Ve tam da Tanrı'nın bu amaç için ayırdığı son gündür.

İNANÇIN GERÇEĞİ
Son Yargı inanmamız gereken büyük bir gerçek olduğu için, ona ikna olmak için tek başına akıl yeterli değildir, ancak imanın nuru gereklidir. Bu doğaüstü ışıkla, yüce bir gerçeğe, onun deliliyle değil, onu açığa vuran, aldatılamayan ve aldatmak istemeyen Allah'ın yetkisi ile inanırız.

Son Yargı, Tanrı tarafından ifşa edilen bir gerçek olduğu için, Kutsal Kilise onu inanmamız gereken şeyin özeti olan İman veya Apostolik Sembolün içine yerleştirmiştir. İşte sözler: İnanıyorum ki ... İsa Mesih, ölü ve dirilmiş, Cennete yükseldi ... Oradan (dünyanın sonunda) canlı ve ölüleri, yani canlı kabul edilenleri ve kötü olanları yargılamak için gelmek zorundadır. Ben de bedenin dirilişine inanıyorum, yani Son Yargı gününde ölülerin mezardan çıkacağına, ilahi erdemle yeniden düzenlenip ruhla yeniden birleşeceğine inanıyorum.

Bu inanç hakikatini inkar eden veya sorgulayan günahtır.

İSA MESİH'İN ÖĞRETİMİ
Kutsal Kilise tarafından "gazap, talihsizlik ve sefalet günü" olarak adlandırılan Son Yargı hakkında İlahi Kurtarıcı'nın ne öğrettiğini görmek için İncil'e bir göz atalım; harika ve çok acı bir gün ».

İsa öğrettiklerinin daha fazla etkilenmesi için benzetmeler veya karşılaştırmalar kullandı; böylece zeki olmayanlar bile en yüce gerçekleri anlayabilirdi. Büyük Yargı ile ilgili olarak, konuştuğu koşullara göre birkaç karşılaştırma yaptı.

PARABLES
İsa Mesih'i Tiberias denizi boyunca geçirirken, kalabalık ilahi sözü duymak için onu takip ederken, ağlarından balıkları çekmeye niyetli balıkçıları görmüş olacak. Seyircinin dikkatini o sahneye çevirdi.

Bakın, dedi, Cennetin Egemenliği denize atılan ve her türden balığı toplayan bir ağ gibidir. Balıkçılar daha sonra kıyıya oturur ve seçimlerini yapar. İyi balıklar kaplara konur, kötüler atılır. Yani dünyanın sonunda olacak.

Başka bir sefer, kırları geçerken, bazı çiftçilerin buğday harmanına başvurduğunu görmek için Son Yargıyı hatırlama fırsatı buldu.

Cennetin krallığının buğday hasatına benzediğini söyledi. Çiftçiler buğdayı samandan ayırır; ilki tahıl ambarlarında tutulur ve bunun yerine saman yakılmak üzere bir kenara bırakılır. Melekler iyiyi kötülerden ayıracak ve seçkinler sonsuz yaşama giderken, onlar ağlama ve diş gıcırtılarının olacağı ebedi ateşe girecekler.

Sürünün yakınında bir çoban gören İsa, dünyanın sonu için başka bir benzetme buldu.

Çoban, kuzuları çocuklardan ayırdığını söyledi. Yani son gün olacak. İyiyi kötüden ayıracak kuzularımı göndereceğim!

DİĞER TESTLER
Ve sadece benzetmelerde değil, İsa'nın Son Yargı olduğunu hatırlamıyordu, buna "son gün" de diyordu, ama konuşmalarında sık sık bundan bahsetti. Bu yüzden, bazı şehirlerin ondan yararlandığı nankörlüğünü görünce haykırdı: Vay canına, Corainzain, vay be Bethsaida! Sizde gerçekleştirilen mucizeler Tire ve Sayda'da gerçekleşmiş olsaydı, onlar kefaret ederlerdi! Bu yüzden size kıyamet gününde Tire ve Sayda şehirlerinin daha az titizlikle muamele göreceğini söylüyorum!

Aynı şekilde, İsa'yı çalışırken insanların kötülüğünü görünce öğrencilerine şöyle dedi: İnsanoğlu, Meleklerinin görkemine geldiğinde, her birine işlerine göre verecek!

İsa, Yargı ile birlikte bedenlerin dirilişini de hatırladı. Böylece, Capernaum Sinagogu'nda Ebedi Baba'nın kendisine emanet ettiği görevi duyurmak için şöyle dedi: Bu, beni dünyaya gönderenin, Baba'nın bana verdiği her şeyin kaybetmemesi gerektiğidir. onun yerine onu son gün yetiştiriyorsun! ... Bana inanan ve kanunuma uyan, sonsuz yaşama kavuşacak ve onu son günde dirilteceğim! ... Kim (Kutsal Komünyonda) Etimi yiyip Kanımı içerse, sonsuz yaşama sahiptir; ve onu son gün yetiştireceğim!

ÖLÜLERİN DİRİLMESİ
Ölülerin dirilişinden daha önce bahsetmiştim; ama konuyla uzun uzadıya uğraşmak iyidir.

Önce Hıristiyanlara zulmeden ve sonra büyük bir Havari olan Aziz Paul, ölülerin dirilişi hakkında nerede olursa olsun vaaz verdi. Ancak, bu konuda her zaman isteyerek dinlenmedi: Aslında, Atina'nın Areopagus'unda, dirilişle uğraşmaya başladığında bazıları ona güldü; diğerleri ona dediler: Bu doktrin hakkında sizi bir kez daha dinleyeceğiz.

Okuyucunun da aynısını yapmak istediğini, yani ölülerin dirilişi konusuna gülmeye değer bir değer vermek ya da istemeden dinlemek istediğini sanmıyorum. Bu yazının temel amacı, bu inanç makalesinin dogmatik gösterisidir: Ölülerin hepsi dünyanın sonunda diriltilmelidir.

PROPETİK BİR VİZYON
Kutsal Yazılarda, Hz. Hezekiel'in İsa Mesih'in dünyaya gelişinden birkaç yüzyıl önce sahip olduğu aşağıdaki görüşü okuduk. İşte anlatım:

Rab'bin eli üzerime geldi ve beni kemiklerle dolu bir tarlanın ortasında ruhen yönlendirdi. Beni taşan ve çok kuru olan kemiklerin arasında yürüttü. Rab bana dedi ki: Ey adamım, bunların canlanacağına inanıyor musun? Biliyorsun, Ey Yüce Tanrım! ben de cevapladım. Ve bana dedi ki: Bu kemiklerin etrafında peygamberlik edeceksin ve diyeceksin: Kuru kemikler, Rab'bin sözünü duy! Ruhu sana göndereceğim ve sen yaşayacaksın! Seni sinirlendireceğim, etini büyüteceğim, tenini sana sereceğim, sana ruhu vereceğim ve hayata geri döneceksin. Böylece benim Rab olduğumu bileceksiniz.

Bana emredildiği gibi Tanrı adına konuştum; kemikler kemiklere yaklaştı ve her biri kendi eklemine gitti. Ve sinirlerin, etin ve derinin kemiklerin üzerinden geçtiğini fark ettim; ama ruh yoktu.

Rab, Ezekiel anlatmaya devam ediyor bana. Benim adımla ruhla konuşacaksın ve şöyle diyeceksin: Rab Tanrı şunu söylüyor: Gel ey ruh, dört rüzgardan ve dirilesinler bu ölülerin üzerinden geç!

Söylendiği gibi yaptım; ruh o bedenlere girdi ve yaşamları oldu; aslında ayağa kalktılar ve çok büyük bir kalabalık oluştu.

Peygamberimizin bu vizyonu bize dünyanın sonunda ne olacağı fikrini veriyor.

SADDUCEI'YE CEVAP

Yahudiler ölülerin dirildiğinin farkındaydı. Ama herkes itiraf etmedi; aslında, öğrenilenler arasında iki akım veya parti kuruldu: Ferisiler ve Sadukiler. İlki dirilişi kabul etti, ikincisi ise reddetti.

İsa Mesih dünyaya geldi, kamu hayatına vaaz vererek başladı ve öğrettiği birçok gerçek arasında ölülerin dirilmek zorunda olacağından emin olmayı öğretti.

Soru daha sonra Ferisiler ve Sadukiler arasında her zamankinden daha canlı bir şekilde yeniden alevlendi. Bununla birlikte, ikincisi, İsa Mesih'in bu konuda öğrettiği ile çelişecek argümanlar aramak istemedi. Bir gün çok güçlü bir argüman bulduklarına inandılar ve bunu İlahi Kurtarıcı'ya alenen önerdiler.

İsa, havarilerindendi ve onu saran kalabalıktan biriydi. Sadukilerden bazıları öne çıktı ve ona sordu: Öğretmen, Musa bize şunu yazdı: Birinin kardeşi evli ve çocuğu yoksa, kardeş karısıyla evlenir ve kardeşinin soyunu büyütür. Bu nedenle yedi kardeş vardı; ilki bir eş aldı ve çocuksuz öldü. İkincisi kadınla evlendi ve o da çocuksuz öldü. Sonra üçüncüsü onunla evlendi ve aynı şekilde daha sonra yedi erkek kardeş de onunla evlendi ve onlar hiç çocuk bırakmadan öldüler. Son olarak, lanet kadife. Ölülerin dirilişinde, bu kadın, yedi tanesine de sahip olduğu için kimin karısı olmalı?

Sadukiler, yüce bilgelik olan İsa Mesih'in ağzını kapatacaklarını ve onu halkın önünde dağıtacaklarını sandılar. Ama yanılıyorlardı!

İsa sakince cevap verdi: Aldattın, çünkü Kutsal Yazıları ve Tanrı'nın gücünü bile bilmiyorsun! Bu yüzyılın çocukları evlenir ve evlenir; ölülerin dirilişinde ne kocalar ne de karılar olacaktır; daha sonra da ölmeyecekler, aslında Melekler gibi olacaklar ve dirilişin çocukları olarak Tanrı'nın çocukları olacaklar. Musa, yanan çalıya yaklaştığında, ölülerin yeniden dirileceğini de söyler: Rab, İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısıdır. Bu nedenle O, ölülerin değil, yaşayanların Tanrısıdır, çünkü herkes O'nun için yaşar.

Bu cevabı duyan yazıcılardan bazıları şöyle dedi: Usta, iyi seçmişsin! Bu arada halk, Mesih'in yüce doktrini tarafından büyülendi.

İSA ÖLÜ YÜKSELTİR
İsa Mesih, öğretisini mucizelerle kanıtladı. Tanrı olduğu için denize ve rüzgâra hükmedebilir ve itaat edilebilirdi; elinde somunlar ve balıklar çoğaldı; ondan gelen bir işaret üzerine, su şaraba dönüştü, cüzzamlılar iyileşti, körler görüşlerine kavuştu, sağır işitme, sessiz konuşma konuşma, topal doğruldu ve iblisler takıntılılardan çıktı.

Bu dahilerle karşı karşıya kalan, sürekli çalışan insanlar, İsa'ya bağlı kaldılar ve Filistin'in her yerinde şöyle haykırdılar: Böyle şeyler hiç görülmedi!

Her yeni mucize ile kalabalığın yeni bir harikası. Ancak İsa ölülerin bir kısmını dirilttiğinde orada bulunanların şaşkınlığı doruğa ulaştı.

Ölü bir kişiyi büyütmek ... çürüme sürecinde, tabutun içinde veya yatakta yatarken soğuk bir ceset görmek ... ve hemen ardından, Mesih'in işaretinde. onun hareket ettiğini, kalktığını, yürüdüğünü görmek ... ne kadar şaşkınlık uyandırmamalıydı!

İsa, ölümün ve yaşamın efendisi Tanrı olduğunu kanıtlamak için ölüleri diriltti; ama aynı zamanda bunu kanıtlamak istedi. dünyanın sonunda bedenlerin dirilişi mümkün. Bu Sadukilerin karşılaştığı zorluklara en iyi cevaptı.

İsa Mesih'in hayata çağırdığı ölüler çoktu; ancak Evanjelistler bize sadece dirilen üç ölüün koşullarını verdiler. Burada anlatıyı rapor etmek gereksiz değildir.

GIAIRO'NUN KIZI
Kurtarıcı İsa tekneden inmişti; insanlar onu görür görmez koşarak ona koştular ve o daha denize yakınken önüne Jairus, Archisinagogue adında bir adam geldi. Bir ailenin babasıydı, çok üzgündü çünkü on iki yaşındaki kızı ölmek üzereydi. Onu kurtarmak için ne yapmazdı!? ... İnsanın faydasız olduğunu görünce, mucize yaratan İsa'ya dönmeyi düşündü. Bu nedenle Arşinagog, insan saygısı olmadan gözlerinde yaşlarla kendini İsa'nın ayaklarına attı ve şöyle dedi: Ey İsa Nazarene, kızım acı çekiyor! Hemen eve gelin, güvenli ve canlı olması için elinizi üzerine koyun!

Mesih babasının duasına cevap verdi ve evine gitti. Büyük kalabalık onu takip etti. Yol boyunca, on iki yıldır kan kaybına uğramış bir kadın İsa'nın cübbesine imanla dokundu. Anında iyileşti. İsa daha sonra ona dedi: Ey kızım, inancın seni kurtardı; Barış içinde git!

O bunu söylerken, Arşinagog'un evinden kızın ölümünü haber veren bir kısmı geldi. İlahi Efendiyi rahatsız etmek senin için yararsız Jairus! Kızınız öldü!

Zavallı baba acı çekiyordu; ama İsa şunu söyleyerek onu teselli etti: Korkmayın; sadece inancın olsun! demek: Benim için bir hastalığı iyileştirmek ya da ölüleri hayata döndürmek aynı şey!

Rab kalabalıktan ve havarilerinden uzaklaştı ve yalnızca üç Havari Petrus, Yakup ve Yuhanna'nın onu takip etmesini istedi.

Yairus'un evine vardıklarında İsa birçok insanın ağladığını gördü. Neden ağlıyorsun? onlara söyledi. Kız ölmedi, ama uyuyor!

ī Bu raporları duyduktan sonra cesedi önceden düşünen akraba ve arkadaşları onu bir deli sanmışlar. İsa herkesin dışarıda kalması emrini verdi ve babasının, annesinin ve üç Havarisinin merhumun odasında kendisiyle birlikte olmasını istedi.

Kız gerçekten ölmüştü. Rab için hayata geri dönmek, uyuyan birini uyandırmak kadar kolaydı. Aslında cesedin yanına yaklaşan İsa elini tuttu ve şöyle dedi: Talitha cum !! Yani kızım, sana söylüyorum, kalk! Bu ilahi sözlerde ruh cesede ve oraya geri döndü. kız kalkıp odanın içinde dolaşmayı başardı.

Orada bulunanlar büyük bir şaşkınlıkla karşılandı ve ilk başta kendi gözlerine inanmak bile istemediler; ama İsa onları rahatlattı ve daha iyi ikna olabilmeleri için kızın beslenmesini emretti.

O beden, soğuk bir cesedin birkaç dakika öncesinde sağlıklı hale gelmiş ve olağan işlevlerini yerine getirebilmiştir.

DUVARIN Oğlu
Genç bir çocuk gömülmek üzere alındı; o dul bir annenin tek çocuğuydu. Cenaze alayı Naim şehrinin kapısına ulaştı. Annenin ağlaması herkesin yüreğine dokundu. Zavallı kadın! Tek oğlunun ölümüyle tüm iyiliklerini kaybetmişti; o dünyada yalnız kaldı!

O anda iyi İsa Naim'e girdi ve onu her zamanki gibi büyük bir kalabalık izledi. İlahi Kalp, annenin çığlıklarına duyarsız kalmadı: Yaklaştı: Kadın, dedi ona, ağlama!

İsa tabut taşıyanlara durmalarını emretti. Bir mucize görmek isteyen tüm gözler Nasıralı ve tabutta sabitlendi. İşte yakın yaşam ve ölüm yazarı. Kurtarıcının bunu istemesi yeterlidir ve ölüm hemen avını teslim edecektir. O her şeye gücü yeten el tabuta dokundu ve işte mucize.

Genç çocuk, İsa dedi, sana emrediyorum, kalk!

Kurak uzuvlar titriyor, gözler açılıyor ve dirilmiş olan ayağa kalkıp tabutun üzerine oturuyor.

Ey kadın, İsa eklemiş olmalı, sana ağlama dedim! İşte oğul!

Annenin çocuğu kucağında görmek için ne yaptığını anlatmaktan daha fazlası hayal etmektir! Evangelist diyor ki: Bunu görmek için her şey korku ile doluydu ve Tanrı'yı ​​yüceltti.

LAZZARO DI BETANYA
İncil'in en küçük detaylarıyla anlattığı üçüncü ve son diriliş, Lazarus'unkidir; anlatı tipiktir ve tam olarak aktarılmayı hak eder.

Lazarus, Kudüs'e çok uzak olmayan bir köy olan Bethany'de iki kız kardeşi Mary ve Martha ile birlikte yaşıyordu. Meryem, herkesin önünde günahkârdı; ama yapılan kötülükten tövbe ederek kendini tamamen İsa'nın izinden gitmeye verdi. ve ona ev sahipliği yapması için kendi evini teklif etmek istedi. İlahi Üstat isteyerek o eve yerleşti ve burada üç kalbi dik ve öğretilerine uysal buldu: Lazarus ciddi şekilde hastaydı. İsa'nın Yahudiye'de olmadığını bilen iki kız kardeş; bazılarını onu uyarmak için gönderdiler.

Öğretmen, dediler ona, sevdiğin Lazar, çok hasta!

Bunu duyan İsa şu cevabı verdi: Bu zaaf ölüm için değil, Tanrı'nın yüceliği içindir ki Tanrı Oğlu onunla yüceltilsin, ancak hemen Beytanya'ya gitmedi ve Ürdün bölgesinde iki gün daha kaldı.

Ondan sonra öğrencilerine şöyle dedi: Yahudiye'ye geri dönelim ... Bizim

arkadaş Lazzaro zaten uyuyor; ama yapacağım. onu uyandır. Havariler ona gözlemlediler: Rab, eğer uyursa, kesinlikle içeride olacaktır. kayıt etmek! Ancak, İsa doğal uykudan değil, arkadaşının ölümünden bahsetmeye niyetlenmişti; bu nedenle açıkça söyledi: Lazarus çoktan öldü ve inanmanız için orada olmadığıma sevindim. O halde hadi ona gidelim!

İsa geldiğinde, ölü adam dört gündür gömülmüştü.

Lazarus'un ailesi bilindiği ve dikkate alındığı için, ölüm haberi yayıldıkça, birçok Yahudi onları teselli etmek için kız kardeşleri Martha ve Mary'yi görmeye gitmişti.

Bu arada İsa köye gelmiş, ancak oraya girmemişti. Onun gelişinin haberi derhal Martha'nın kulağına ulaştı, o da sebebi söylemeden herkesi terk etti ve Kurtarıcı ile buluşmak için koştu. Maria gerçeğin farkında değildi, onu teselli etmeye gelen arkadaşlarıyla evde kaldı.

İsa'yı gören Martha, gözlerinde yaşlarla haykırdı: Ey Tanrım, eğer burada olsaydın, kardeşim ölmezdi!

İsa ona cevap verdi: Kardeşiniz dünyanın sonunda dirilişte yükselecek! Rab ekledi: diriliş ve yaşam; Bana inanan, ölü bile yaşayacak! Ve kim yaşıyor ve bana inanıyorsa sonsuza dek ölmeyecek. Buna inanıyor musun?

Evet, aman Tanrım, bu dünyaya gelen Tanrı'nın yaşayan Oğlu Mesih olduğuna inanıyorum!

İsa ona kız kardeşi Meryem'i almasını söyledi. Martha eve döndü ve kısık bir sesle kız kardeşine şöyle dedi: İlahi Üstat geldi ve sizinle konuşmak istiyor; hala köyün girişinde.

Meryem, bunu duyunca hemen ayağa kalktı ve İsa'nın yanına gitti, Meryem'in aniden kalktığını ve aceleyle evden çıktığını gören Yahudiler şöyle dediler: Kesinlikle ağlamak için kardeşinin mezarına gider. Onunla da gidelim!

Meryem, İsa'nın olduğu yere geldiğinde, onu görmek için kendini ayaklarının dibine attı ve şöyle dedi: Eğer sen, Ya Rab, burada olsaydın, kardeşim ölmezdi!

Tanrı gibi İsa da hareket edemezdi, çünkü hiçbir şey onu rahatsız edemezdi; ama bir insan olarak, yani bizim sahip olduğumuz gibi bir bedene ve bir ruha sahip olduğu için duygulara duyarlıydı. Ve aslında, Meryem'in ağladığını ve onunla birlikte gelen Yahudilerin de ağladığını görünce, O, onun ruhunda titredi ve rahatsız oldu. Sonra dedi ki: Ölüleri nereye gömdün? Tanrım, ona cevap verdiler, gel gör!

İsa derinden etkilendi ve ağlamaya başladı. Bu sahnede bulunanlar hayrete düştüler ve şöyle dediler: Lazarus'u çok sevdiği belli! Bazıları ekledi: Ama bu kadar çok mucize gerçekleştirmiş olsaydı, arkadaşının ölmesini engelleyemez miydi?

Girişinde taş bulunan bir mağaradan oluşan türbeye geldik.

İsa'nın duygusu arttı; O. sonra şöyle dedi: Mezarın girişindeki taşı çıkarın! Efendim, diye haykırdı Martha, ceset çürüyor ve kokuyor! Dört gündür gömülü! Ama ben sana söylemedim mi, İsa cevap verdi, eğer inanırsan Tanrı'nın yüceliğini göreceksin?

Taş kaldırıldı; ve bakalım Lazarus yükseliyor, bir çarşafa sarılmış, elleri ve ayakları bağlı, cesedin kokusu ölümün yıkıcı işine başladığını gösteren açık bir işaretti.

İsa başını kaldırıp şöyle dedi: Ey Ebedi Baba, beni işittiğin için teşekkür ederim! Beni her zaman dinlediğini biliyordum; ama bunu çevremdeki insanlar için söyledim, böylece beni dünyaya gönderdiğine inanabilirler!

Bunu söyledikten sonra İsa yüksek sesle haykırdı: Lazar, dışarı çık / Çürüyen beden anında canlandı. RAB sonra şöyle dedi: Şimdi onu çöz ve mezardan çıkmasına izin ver!

Lazarus'u canlı görmek herkes için muazzam bir harikaydı! İki kız kardeşin kardeşleriyle birlikte eve dönmesi ne büyük bir teselli! Hayatın Yazarı Kurtarıcıya ne kadar minnettarım!

Lazarus daha uzun yıllar yaşadı. İsa Mesih'in Yükselişinden sonra Avrupa'ya geldi ve Marsilya piskoposuydu.

EN KANIT
İsa, diğerlerini diriltmenin yanı sıra, kendisini de diriltmek istedi ve bunu Kutsallığını çok açık bir şekilde kanıtlamak ve insanlığa dirilen beden hakkında bir fikir vermek için yaptı.

İsa Mesih'in ölümünü ve dirilişini ayrıntılarında düşünüyoruz Kurtarıcı tarafından gerçekleştirilen sınırsız sayıda mucize, herkesi Kutsallığına ikna etmeliydi. Ancak bazıları inanmak istemedi ve gönüllü olarak gözlerini ışığa kapattı; Bunlar arasında Mesih'in ihtişamını kıskanan gururlu Ferisiler vardı.

Bir gün kendilerini İsa'ya sundular ve ona dediler: Ama bize gökten geldiğine dair bir işaret ver! O kadar çok alamet verdiğini ve yine de özel bir tane vereceğini söyledi: Yunus Peygamber üç gün üç gece balığın karnında kaldığı için insanoğlu üç gün üç gece yerin bağırsaklarında kalacak ve sonra o yükselecek! ... Bu tapınağı yıkın, vücudundan bahsetti ve üç gün sonra onu yeniden inşa edeceğim!

O'nun öleceğine ve sonra yeniden dirileceğine dair haberler çoktan yayılmıştı. Düşmanları buna güldü. İsa olayları, ölümünün halka açık olması ve doğrulanması ve görkemli dirilişinin düşmanların kendileri tarafından kanıtlanması için düzenledi.

İSA'NIN ÖLÜMÜ
O istemeseydi, İsa Mesih'i bir insan olarak kim öldürebilirdi? Halk arasında şunu söylemişti: İstemiyorsam kimse canımı alamaz; ve hayatımı geri alma gücüne sahibim. Ancak, Peygamberlerin kendisi hakkında önceden söylediklerini yerine getirmek için ölmek istedi ve Aziz Petrus, Gethsemane Bahçesinde Efendiyi kılıcıyla savunmak istediğinde İsa dedi: Kılıcını kılıfa koy! Elimde on ikiden fazla Melek ordusuna sahip olamayacağıma inanıyor musunuz? Bunun, kendiliğinden ölmeye gittiği anlamına geldiğini söyledi.

İsa Mesih'in ölümü çok korkunçtu. Bahçedeki kan terinden, kırbaçlardan, dikenlerle taçlandırılmasından ve çiviyle çarmıha gerilmesinden dolayı vücudunun kanaması öldü. Acı çekerken düşmanları ona hakaret etmekten vazgeçmediler ve diğer şeylerin yanı sıra ona dediler: Başkalarını kurtardınız; şimdi kendini kurtar!… Tanrı'nın tapınağını yok edebileceğini ve üç gün içinde onu yeniden inşa edeceğini söyledin!… Tanrı'nın Oğlu isen, çarmıhtan aşağı in!

Mesih çarmıhtan aşağı inebilirdi ama şanlı bir şekilde yeniden dirilmek için ölmeye karar vermişti. Fakat İsa çarmıhta bile dururken, Ebedi Baba'dan çarmıha gericilerine çağırdığı bağışlama ile her şeyin çektiği kahramanlık gücüyle, olaydaki depremle tüm dünyayı hareket ettirerek Kutsallığını gösterdi. son nefesini aldığı. Aynı zamanda Yeruşalim'deki tapınağın büyük perdesi iki parçaya ayrıldı ve dirilen mezarlardan birçok kutsal insan cesedi çıktı ve birçok kişiye göründü.

Neler olduğunu görünce, İsa'yı koruyanlar titremeye başladı ve şöyle dedi: Gerçekten bu, Tanrı'nın Oğlu idi!

İsa ölmüştü. Ancak vücudunun çarmıhtan indirilmesine izin vermeden önce emin olmak istediler: Bunun için askerlerden biri mızrakla yanını açarak kalbini deldi ve yaradan biraz kan ve su çıktı.

İSA YÜKSELİŞLERİ
İsa Mesih'in ölümü hiç şüphesiz kabul ediyor. Fakat O'nun dirildiği gerçekten doğru mu? Bu söylentiyi yaymak, öğrencilerinin bir numarası değil miydi?

İlahi Nazarene'nin düşmanları, kurbanın çarmıhta öldüğünü görünce sakinleşti. İsa'nın kendi dirilişine atıfta bulunarak halka açık olarak söylediği sözleri hatırladılar; ama kendisinin canlanmasının imkansız olduğuna inanıyorlardı. Ancak, öğrencilerinin tuzağa düşmesinden korkarak kendilerini Roma Savcısı Pontius Pilatus'a sundular ve Nazarene'nin mezarına gözaltına alınacak askerleri edindiler.

Çarmıhtan indirilen İsa'nın bedeni, Yahudi geleneğine göre mumyalandı ve beyaz bir çarşafa sarıldı; yeni bir mezara iyice gömülmüş, çarmıha gerilme yerinden çok da uzak olmayan canlı taştan kazılmıştı.

Askerler yaklaşık üç gündür mühürlenmiş olan ve bir an bile gözetimsiz bırakılmayan mezara bakıyorlardı.

Tanrı'nın uçtuğu an geldiğinde, üçüncü günün şafağında, önceden bildirilen diriliş gerçekleşir! Güçlü bir deprem yerin sıçramasına neden olur, mezarın önünde mühürlenen büyük taş yerle bir edilir, çok parlak bir ışık belirir ... ve ölümün zaferi olan Mesih ilk görünüşünü verirken, o ilahi uzuvlardan ışık huzmeleri yayılır!

Askerler korkudan şaşkına dönüyor ve sonra güçlerini toplayarak her şeyi anlatmak için kaçıyorlar.

CİHAZLAR
İsa Mesih'i Calvary Dağı'na kadar takip eden ve öldüğünü gören Lazarus'un kızkardeşi Mary Magdalene, İlahi Üstat'tan uzakta olmakta hiçbir rahatlık bulamadı. Onu canlı tutamayınca, mezarın yanında ağlamakla yetindi.

Aynı sabah bazı kadınlarla birlikte mezara erken gitmiş olan dirilişten habersiz; giriş taşını kaldırılmış bulmuş ve İsa'nın bedeninin içini görmemiş, dindar kadınlar, beyaz giysili ve ışıkla göz kamaştıran insan formundaki iki Melek göründüğünde büyük bir şaşkınlıkla orada durmuşlardı. Korkuyla alınca, o ihtişamı taşımayan gözlerini indirdiler. Ama Melekler onlara güvence verdiler: Korkmayın! ... Ama neden ölüler arasında diri olanı aramaya geldiniz? O artık burada değil; yükseldi!

Bundan sonra Mary Magdalene ve diğerleri Havarilere ve diğer havarilere her şeyi bildirmek için gittiler; ama inanılmadı. Havari Petrus, mezara kişisel olarak gitmek istedi ve kadınların ona söylediklerine göre bulundu.

Bu arada, İsa buna ve o kişiye farklı kisveler altında göründü. Bir bahçıvan kılığında Mary Magdalene'e göründü ve onu adıyla çağırdı, kendini tanıttı. Emmaus Kalesi'ne giden iki öğrenciye bir hacı kılığında göründü; onlar masadayken kendini gösterdi ve ortadan kayboldu.

Havariler bir odada toplandı. İsa kapalı kapılar ardından girip kendini gösterdi: Selam sizinle olsun! Korkma; benim! Bundan korkarak bir hayalet gördüklerini sandılar; ama İsa onları rahatlattı: Neden endişelisin? Hiç ne düşündün?… Benim, Efendin! Ellerime ve ayaklarıma bak! Onlara dokun! Hayaletin eti ve kemiği yok, gördüğünüz gibi benim sahip olduğum gibi! Ve tereddütlü ve sevinçle orgazm oldukları için İsa devam etti: Burada yiyecek bir şeyin var mı? Ona balık ve bal peteği hediye ettiler. İlahi Kurtarıcı, sonsuz iyilikle o yemeği aldı ve yedi; Elleriyle de bir kısmını Havarilere verdi. Daha sonra onlara şöyle dedi: Size şimdi ne gördüğünüzü zaten söyledim. İnsanoğlunun acı çekmesi ve üçüncü gün ölümden dirilmesi gerekiyordu.

Havari Thomas bu görüntüde bulunamadı; her şey söylendiğinde inanmak istemedi. Ama İsa yeniden ortaya çıktı, Thomas da orada; ve kafirliği yüzünden onu azarladı: Gördün diye inandın! Ne mutlu görmeden inananlar!

Bu görüntüler kırk gün sürdü. Bu dönemde İsa, dünyevi yaşamı boyunca olduğu gibi Havarileri ve diğer havarileri arasındaydı, onları teselli ediyor, talimatlar veriyor, dünyadaki kurtarıcı çalışmalarını sürdürme görevini onlara emanet ediyordu. Nihayet, Zeytinto Dağı'nda, herkes etrafındayken, İsa yerden yükseldi ve kutsama sonsuza dek kayboldu, bir buluta sarıldı.

Bu nedenle Son Yargının olacağını ve ölülerin yeniden dirileceğini gördük.

Şimdi dünyanın sonunun nasıl olacağına dair bir kavram edinmeye çalışalım.

KUDÜS'ÜN YIKIMI
Bir gün gün batımına doğru İsa, Yeruşalim'deki tapınaktan öğrencileriyle birlikte çıktı.

Muhteşem tapınağın altından yapılmış bir çatısı vardı ve hepsi çok beyaz mermerle kaplıydı; o anda ölmekte olan güneşin ışınlarının çarptığı, hayranlık uyandıran bir resim sundu. Öğrenciler durup durup Rab'be dediler: Bakın, ey Efendi, fabrikaların ne ihtişamı! İsa bir bakıp ekledi: Tüm bunları görüyor musunuz? Doğrusu size söylüyorum, yok edilmeden taş üzerinde taş kalmayacak!

Akşam emekli oldukları dağa vardıklarında, bazı havariler oturmuş olan İsa'ya yaklaştılar ve neredeyse gizlice ona sordular: Bize tapınağın yıkılacağını söyledin. Ama bize söyleyin, bu ne zaman olacak?

İsa cevap verdi: Daniel Peygamber'in önceden bildirdiği ıssızlık iğrençliğini kutsal yere yerleştirdiğinizi gördüğünüzde, Yahudiye'de bulunanlar; dağlara kaçmak; ve kim tavan arasında, evinden bir şey almaya gelmiyor ve hey tarlada, cübbesini almak için geri dönme. Ama o günlerde göğüslerinde bebek olacak kadınların vay haline! Dua edin ki kışın veya Şabat gününde kaçmak zorunda kalmayın, çünkü o zaman sıkıntı büyük olacaktır!

İsa Mesih'in tahmini altmış sekiz yıl sonra gerçekleşti. Sonra Romalılar Titus'un emriyle geldi ve Kudüs'ü kuşattı. Su kemerleri kırıldı; şehre yiyecek alamadı. Umutsuzluk vardı! Tarihçi Giuseppe Flavio, bazı annelerin açlık nedeniyle çocuklarını yemeye geldiğini anlatıyor. Kısa bir süre sonra Romalılar şehre girebildi ve korkunç bir katliam yaptı. Paskalya vesilesiyle ezici sayıda hacı oraya geldiği için Kudüs insanlarla dolup taşıyordu.

Tarih, kuşatma sırasında yaklaşık bir milyon yüz bin Yahudi'nin öldürüldüğünü söylüyor: Kim çarmıha gerildi, kim kılıçla geçti ve kim parçalandı; Ayrıca doksan yedi bin köle Roma'ya götürüldü.

Alevler içindeki görkemli tapınak tamamen yıkıldı.

İsa Mesih'in sözleri gerçek oldu. Ve burada bir not yerinde değil. Hıristiyan dininden vazgeçen ve Mürted denilen imparator Julian, İlahi Nazarene'nin tapınakla ilgili sözlerini inkar etmek isteyen, askerlerine Kudüs'teki tapınağı bulunduğu yerde ve muhtemelen ilkel malzemelerle yeniden inşa etmelerini emretti. . Temeller kazılırken yerin koynundan ateş yığınları çıktı ve birçoğu hayatını kaybetti. Mutsuz imparator, dinsiz fikrinden vazgeçmek zorunda kaldı.

DÜNYANIN SONU
Dağdaki öğrencilerle konuşan İsa'ya dönelim. O, Evrensel Yargı vesilesiyle, tüm dünyanın yok olduğuna dair bir fikir vermek için Kudüs'ün yıkım tahminini kullandı. Şimdi İsa'nın dünyanın sonu için önceden söylediklerini büyük bir saygıyla dinleyelim. Konuşan Tanrı'dır!

AĞRI İLKESİ
Savaşları ve savaş söylentilerini duyacaksınız. Üzülmemeye dikkat edin, çünkü bu tür şeylerin olmaması imkansızdır; ancak henüz son değil. Aslında insanlar, krallığa karşı insanlara ve krallığa karşı ayaklanacaklar ve bu ve bu kısımda pestler, kıtlıklar ve depremler olacak. Ancak tüm bunlar acıların başlangıcıdır.

Zamanla savaşlar asla eksik olmadı; ancak İsa'nın bahsettiği şey neredeyse evrensel olmalıdır. Savaş, cesetlerin korkusu ve çürümesinden kaynaklanan hastalıkları da beraberinde getirir. Silahla ilgilenme, tarlalar ekilmemekte ve açlıkla karşılaşılmakta, iletişim güçlüğü artmaktadır. İsa kıtlıklardan bahseder ve yağmur olmamasının açlığı artıracağını açıkça belirtir. Asla başarısız olmayan depremler, daha sık ve farklı yerlerde olacaktır.

Bu üzücü durum, dünyada olabilecek korkunç şeyin başlangıcından başka bir şey olmayacak.

ÖNLEMLER
Sonra sizi sıkıntıya atacaklar ve öldürecekler. ve benim adımdan ötürü bütün milletler tarafından nefret edilecek. Birçoğu skandala uğrayacak ve inancı inkar edecek; biri diğerine ihanet edecek ve birbirlerinden nefret edecekler!

ANTİKRİST
O zaman biri size şöyle derse: Burada burada veya burada, Mesih! dinleme. Aslında, sahte Mesihler ve sahte peygamberler ortaya çıkacak ve mümkünse seçilmişleri bile aldatmak için büyük mucizeler ve harikalar gerçekleştirecekler. Burada önceden söyledim.

Daha önce tarif edilen acılara ek olarak, diğer ahlaki sefaletler insanlığın üzerine düşecek ve durumu gittikçe daha da üzücü hale getirecek. Dünyadaki iyilik işine her zaman engel olan şeytan, o son kez tüm kötü sanatlarını hayata geçirecektir. Tanrı'nın bunu öğretmek için gönderdiğini iddia ederek, din ve ahlakla ilgili sahte öğretiler yayacak olan kötü adamlardan yararlanacak.

Sonra kendisini bir Tanrı olarak göstermek için her şeyi yapacak olan deccal ortaya çıkacaktır.Selanikliler'e yazarak Aziz Pavlus ona günah adam ve mahvolmuş bir oğul diyor. Deccal, gerçek Tanrı ile ilgili her şeyle savaşacak ve Rab'bin tapınağına girmek için her şeyi yapacak ve kendisini Tanrı olarak ilan edecek, Lucifer ona o kadar destek olacak ki sahte mucizeler yaratacaktır. Hata yolunda sürüklenmelerine izin verenler olacak.

Deccal karşı İlyas ayağa kalkacak.

ELIA
İncil'in bu bölümünde İsa, İlya'dan söz etmez; ancak başka bir durumda açıkça konuşur: Önce İlya her şeyi yeniden düzenlemeye gelecek.

İsa Mesih'ten önceki yüzyıllarda yaşayan en büyük peygamberlerden biriydi. Kutsal Kitap, onun sıradan ölümden kurtarıldığını ve gizemli bir şekilde dünyadan kaybolduğunu söylüyor. Bir ateş arabası göründüğünde, Ürdün yakınlarındaki Elisha'nın şirketindeydi. Bir anda İlyas kendisini arabanın üzerinde buldu ve kasırganın ortasında Cennete yükseldi.

Bu nedenle, dünyanın sonundan önce İlyas gelecek ve her şeyi yeniden düzenlemek zorunda kaldıktan sonra, özellikle deccal aleyhine işlerle ve sözle görevini yerine getirecektir. Vaftizci Yahya, dünyaya ilk gelişi için Mesih'in yolunu hazırlarken, İlyas, Son Yargı vesilesiyle Mesih'in dünyaya ikinci gelişi için her şeyi hazırlayacak.

Elijah'ın ortaya çıkması, seçmenlerin davaların ortasında iyi bir şekilde sebat etmeleri için bir uyarıcı olacak.

BAŞARISIZLIK
Karada, denizin yarattığı dehşet için halkların şaşkınlığı olacak. İnsanlar korkuyla ve tüm evrende ne olacağı beklentisiyle tüketilecek, çünkü gökyüzünün güçleri sarsılacak: güneş kararacak, ay artık ışık vermeyecek ve gökten yıldızlar düşecek.

Yargılamadan önce tüm evren altüst olacak. Deniz artık Tanrı'nın çizdiği sınırlar içindedir; ancak o anda dalgalar yeryüzünün üzerine akacak. Terör, hem denizin şiddetli kükremesi hem de seller için büyük olacaktır. Erkekler dağlara sığınmak için kaçacak. Ama şimdiden çok daha korkunç bir geleceği önceden haber verdikleri için başları büyük belada olacak. Sıkıntı, dünyanın başlangıcından beri olduğu kadar büyük olacak. Umutsuzluk erkekleri ele geçirecek; ve Tanrı, seçilmişlerin lütfuyla, o günleri kısaltmasaydı, hiç kimse kurtulamayacaktı.

Bundan hemen sonra güneş enerjisini kaybedecek ve kararacak; dolayısıyla güneşin yansıyan ışığını dünyaya gönderen ay da karanlıkta kalacaktır. Gökkubbenin yıldızları bugün Yaradan'ın kanununu takip ediyor ve boşluklarda harika bir düzen içinde dans ediyor. Yargılamadan önce, Rab yıldızlardan çekim yasasını alacak.

yönetildikleri tiksinti ve kaos yaratarak birbirleriyle çarpışacaklar.

Yıkıcı bir ateş de olacak. Aslında Kutsal Kitap şöyle der: Ateş Tanrı'nın huzuruna çıkacak… Yeryüzü ve içindeki şeyler yanacak. Ne kadar ıssızlık!

BİR YANSIMA
Tüm bunların sonucunda yeryüzü bir çöl gibi, sonsuz bir mezarlık kadar sessiz olacak.

Tüm insani kötülüklere tanık olan dünyanın, İlahi Yargıç görkemli ortaya çıkmadan önce arındırılması doğrudur.

Ve burada bir yansıma yapıyorum. Erkekler bir karış yer kazanmak için mücadele eder. Üretilmektedir. saraylar, villalar yapılır, anıtlar dikilir. Bunlar nereye gidecek? ... Son ateşi körüklemek için hizmet edecekler! ... Krallar, devletlerini genişletmek için savaşıyor ve kan döküyorlar. O yıkım gününde tüm sınırlar kaybolacak.

Oh, eğer erkekler bunları düşünürse, ne kadar kötü bir şekilde kaçınabilirlerdi!

Kişi bu dünyadaki şeylere daha az bağlanır, daha adaletli davranır, bu kadar kan dökmez!

MELEK TROMPET
İnsan Oğlu, meleklerini bir trompet ve çok yüksek bir sesle gönderecek, seçtiklerini dört rüzgardan, göklerin bir ucundan diğerine toplayacak.

Tanrı'nın sadık hizmetkarları olan Melekler, gizemli bir trompet çalacak ve seslerinin tüm dünyada duyulmasını sağlayacaktır. Bu evrensel dirilişin işareti olacak.

Görünüşe göre bu Melekler arasında San Vincenzo Ferreri de olmalı. Bu, Son Yargı hakkında sık sık vaaz veren Dominikan bir rahipti. Onun vaazları, zamanında olduğu gibi meydanlarda da yapıldı. Hayatında, bir gün kendisini Yargıya açıkta büyük bir kalabalığın önünde vaaz verirken bulduğu, bir cenaze alayının geçtiği söylenir. Aziz, tabutun taşıyıcılarını durdurdu ve ölen kişiye şöyle dedi: Tanrı adına kardeşim, ayağa kalk ve bu insanlara Son Yargı hakkında vaaz ettiğim şeyi söyle! İlahi bir erdemle ölüler diriltildi, tabutun üzerine kalktı ve şöyle dedi: Öğrettiği gerçek! Gerçekten de Vincenzo Ferreri, dünyanın sonunda ölüleri diriltmek için trompet çalacak Meleklerden biri olacak! Bunu söyledikten sonra kendini tabutun üzerine koydu. Bunun neticesinde S. Vincenzo Ferreri, arkasında kanatlı ve elinde trompetle resimlerde temsil edilmektedir.

Bu nedenle Melekler dört rüzgârı çalar çalmaz, her yerde bir hareket olacak, çünkü ruhlar Cennetten, cehennemden ve Araf'tan çıkacak ve kendi bedenleriyle yeniden birleşmeye gidecek.

Şimdi ey okuyucu, bu ruhlara bir bakalım ve bedenlere bir bakalım, biraz yapalım. dindar bir yansıma.

KUTSANMIŞ
Elli, yüz, bin yıl geçmiş olacak… çünkü ruhlar Cennette, o mutluluk okyanusunda. Bir asır, onlar için bir dakikadan azdır, çünkü diğer hayattaki zaman sayılmaz.

Tanrı kendisini kutsanmış ruhlara gösterir, onları mükemmel bir sevinçle doldurur; ve ruhların hepsi mutlu olmasına rağmen, her biri hayatta yapılan iyilikten zevk alır. Her zaman doludurlar ve her zaman mutluluk için açgözlüdürler. Tanrı o kadar büyük, iyi ve mükemmeldir ki, ruhlar her zaman içinde düşünecekleri yeni harikalar bulurlar. Hakikat için yaratılmış olan zeka, özü itibariyle Allah'a, Hakikat'e batar ve ilahi mükemmelliklere nüfuz ederek ölçülemeden zevk alır. İyilik için yapılan irade, Yüce İyilik olan Tanrı ile yakın bir şekilde birleşir ve onu sınırsız sever; bu aşkta mükemmel tokluk bulur.

Bunun ötesinde, ruhlar Cennet Mahkemesi'nin arkadaşlığından zevk alır. Onlar, Tanrı'dan yayılan, cenneti tarif edilemez melodilerle yankılanan, Yaradan'a övgüler söyleyen, gizemli ışıkla parlayan dokuz koroda dağılmış sonsuz Melek ordularıdır. Yıldızların üzerindeki güneş gibi tüm Kutsanmışlara üstünlükle parlayan Cennet Kraliçesi'nin çoğu Kutsal Meryem, yüce güzelliğiyle büyülüyor! Günahsız Kuzu İsa, Ebedi Baba'nın mükemmel görüntüsü, Cenneti aydınlatırken, yeryüzünde ona hizmet eden ruhlar onu över ve kutsar!

Onlar, nereye giderse gitsin İlahi Kuzuyu izleyen sayısız bakirenin ev sahipleridir. Ve onlar, hayatta Tanrı'yı ​​seven ve Kutsal Üçlü'nü övmeye katılan şehit, itirafçı ve tövbe eden kişilerdir: Kutsal, Kutsal, Kutsal Rab'dir, Ev Sahiplerinin Tanrısı. Onun için sonsuza dek şan olsun!

Kutsanmışların Cennette nelerden zevk aldıklarına dair çok soluk bir fikir verdim. Bunlar tarif edilemeyen şeylerdir. Aziz Paul, Cennetin kendisini hayata döndürdüğünü gördüğü kabul edildi ve gördüklerini sordu, cevap verdi: İnsan gözü hiç görmedi, insan kulağı hiç duymadı, insan kalbi Tanrı'nın onu silahlandıranlar için hazırladığını anlayamaz! Kısacası güzelliğin, sevginin, ilmin ve servetin bir araya getirdiği bu dünyanın tüm sevinçleri, bir canın cennette her anın tadını çıkardığına kıyasla çok küçük bir şeydir! Ve öyledir, çünkü dünyanın sevinçleri ve zevkleri doğal düzenden, Cennetinkiler ise neredeyse sonsuz bir üstünlük gerektiren doğaüstü düzendedir.

Dolayısıyla cennetteki ruhlar en mükemmel mutluluğa dalarken, işte yargıya çağıracak olan trompetin gizemli sesi. O zaman tüm ruhlar sevinçle cennetten çıkacaklar ve kendi bedenlerini bilgilendirmeye gidecekler, ki bu ilahi erdemle göz açıp kapayıncaya kadar yeniden düzenlenecek. Beden yeni mükemmellikler kazanacak ve İsa Mesih'in dirilmiş Bedenine benzer olacaktır. Bu toplantı ne kadar anlamsız olacak! Gel, mübarek ruh diyecek, gel, bedenim, benimle yeniden birleşmek için! ... Bu eller bana Tanrı'nın ihtişamı ve komşumun iyiliği için çalışmaya hizmet etti; bu dil dua etmeme, iyi öğütler vermeme yardımcı oldu; bu üyeler bana itaat ettiler ve haklı bir sebeple!… Yakında kıyametten sonra birlikte cennete gideceğiz! Dünyada yapılan bu küçük iyiliğin ödülünün ne kadar büyük olduğunu bir bilseydin! Vücuduma teşekkür ederim!

Beden de şöyle diyecek: Sana minnettarım ey ruh, çünkü hayatta beni iyi yönettin! ... Duyularımı kontrol altında tuttun, böylece kötü işlemesinler! Beni kefaretle küçük düşürdün ve böylece saflığı koruyabildim! Bana yasadışı zevkleri reddettiniz .. ve şimdi görüyorum ki hazırladığım zevkler çok daha üstün ... ve onlara sonsuza dek sahip olacağım! .. Ey mutlu günah! İş yerinde, hayır işlerinde ve namazda geçirilen mutlu saatler!

TEMİZLİK RUHLARI
Araf'ta veya kefaret yerinde, Cenneti bekleyen ruhlar acı çekecek. Yargı borusu çalındığında, Araf sonsuza dek sona erecek. O zaman ruhlar, sadece geçici acı sona ereceği için değil, çok daha fazlası, cennet onları hemen bekleyeceği için kutlamak üzere dışarı çıkacaklar. Tamamen arınmış, Tanrı'nın güzelliği ile güzel, onlar da Son Yargıya şahit olmak için bedene katılacaklar.

KAHROLMUŞ
Ruhların cehenneme dalmasının üzerinden onlarca yıl ve yüzyıllar geçmiş olacak. Onlar için acı ve çaresizlik değişmez. O cehennem boşluğuna düşen ruh, yanan ve tüketmeyen sönmez ateşin ortasında kalmaya zorlanır. Ateşin yanı sıra, İsa Mesih'in cehenneme dediği gibi, ruh başka korkunç acılar da çeker: İşkencelerin yeri. Bunlar lanetlilerin çaresiz çığlıklarıdır, hiç ara vermeden veya azalmadan ruhu paramparça eden korkunç sahnelerdir! Her şeyden çok, sürekli yankılanan bir lanettir: Kayıp ruh, Tanrı'dan zevk almak için yaratıldın ve onun yerine ondan nefret edip sonsuza dek acı çekmelisin! ... Bu işkence ne kadar sürecek? çaresiz ruh diyor. Her zaman! şeytanlar cevap verir. Acıların sancıları içinde, sefil olan kendine döner ve kendini gönüllü olarak lanetlemiş olmanın pişmanlığını hisseder. Suçum yüzünden buradayım ... işlediğim günahlar için! ... Ve sonsuza dek mutlu olabileceğimi söylemek için!

Cehennemdeki lanetliler bu şekilde acı çekerken, melek borazanlarının sesi yankılanıyor: Bu, Son Yargının saatidir! … Hepsi Yüce Yargıç önünde!

Ruhlar derhal cehennemden çıkmalıdır; ancak acıları bitmeyecek, gerçekten azap onları neyin beklediğini düşünerek daha büyük olacaktır.

İşte mezardan korkunç bir biçimde çıkacak, eşi benzeri görülmemiş bir koku gönderecek olan lanetlenmiş ruhun bedenle buluşması. Zavallı beden, ruh diyecek, çürük et, hala benimle kalmaya cesaret ediyor musun? ... Senin yüzünden kendimi lanetledim! ... Hayatta beni ahlaksızlık çamuruna sürükledin! Senin, ey asi vücut, bana sorduğun zevkler!

Ve şimdi size yeniden katılmam gerekecek mi? ... Ama, öyle olsun! Böylelikle ey ahlaksız beden, sen de ebedi ateşte özlem duyacaksın! ... İşte bu iki kirli el, bu rezil dil ve bu kirli gözler yapılan kötülüklerin ve işlenen pisliklerin bedelini ödeyecek! ... Zavallı yoldaş ... yeryüzünde birkaç dakikalık zevk ... a sonsuz acı ve umutsuzluk!

Ruhla birleşmek için beden dehşet hissedecek, bu şeytan kadar korkunç olacak ... ama daha büyük güç onları bir araya getirecek.

ÖNGÖRÜLER
Bedenlerin dirilişiyle ilgili bazı zorlukları açıklığa kavuşturmak güzel. Yukarıda belirtildiği gibi, ölülerin yeniden dirileceğinin Allah'ın gösterdiği iman gerçeğidir. Her şey mucizevi bir şekilde gerçekleşecek. İstihbaratımız sorar: Doğada bu beden yenilenmesine dair herhangi bir örnek veya karşılaştırma var mı? Ve evet! Ancak karşılaştırmalar, özellikle doğaüstü alanda belirli bir noktaya uyuyor. O halde yer altına yerleştirilen buğday tanesini ele alalım. Yavaş yavaş çürüyor, öyle görünüyor ki her şey kötüye gidiyor ... bir gün filiz toprağın parçasını kırdığında ve güneş ışığında enerji doluyken. Genellikle Fısıh bayramının veya İsa Mesih'in dirilişinin sembolü olarak kabul edilen tavuk yumurtasını düşünün. Yumurtanın kendi başına yaşamı yoktur, ancak ona bir mikrop olarak sahiptir. Bir gün yumurta kabuğu kırılır ve hayat dolu güzel bir civciv çıkar. Öyleyse kıyamet günü olacaktır. Sessiz mezarlıklar; Cesetler oteli, melek trompetinin sesiyle canlı varlıklar ile doldurulacaklar, çünkü bedenler yeniden bir araya gelecek ve türbeden hayat dolu bir şekilde çıkacak.

Şöyle söylenecek: İnsan vücudu onlarca, onlarca yıl ve asırlarca yeraltında kaldığı için çok küçük toza indirgenecek ve yerin unsurları ile karıştırılacaktır. Dünyanın sonunda tüm vücut nasıl yeniden düzenlenecek? ... Ve o insan bedenleri, deniz dalgalarının insafına kaldığı için gömülmeden bırakıldı, sonra balıklarla beslendi, bu balıklar da başkaları tarafından yenmiş olacak ... bu insan bedenleri yapabilecek. kendini oluşturmak mı? ... Tabii ki! Bilim adamları doğada hiçbir şeyin yok olmadığını söylüyor; bedenler ancak biçim değiştirebilir ... Bu nedenle insan vücudunun kurucu unsurları, pek çok değişikliğe tabi olmakla birlikte, evrensel dirilişte hiçbir şey kaybetmeyecektir. Ve eğer bir eksiklik varsa, ilahi tümgüçlülük, her boşluğu kapatarak onu telafi edecektir.

YÜKSELEN BEDENLER
Seçilmiş kişilerin bedenleri, dünyevi yaşamda kazara sahip oldukları fiziksel kusurları kaybedecek ve ilahiyatçıların dediği gibi, mükemmel çağda olacaklar. Bu nedenle kör, topal, sağır, dilsiz vb. Olmayacaklar ...

Dahası, Aziz Paul'ün öğrettiği gibi, yüceltilmiş bedenler yeni nitelikler kazanacaklar. Duygusuz olacaklar, yani artık acı çekemeyecekler ve ölümsüz kalacaklar. Onlar ışıl ışıl olacaklar, çünkü kutsanmış ruhların giydirileceği ebedi ihtişamın ışığı da bedenlerde yeniden dolacak; çeşitli bedenlerin bu ihtişamı, her bir ruh tarafından elde edilen ihtişam derecesine göre daha fazla veya daha az olacaktır. Yüceltilmiş bedenler de çevik olacak, yani bir anda bir yerden başka bir yere gidebilir, kaybolup yeniden ortaya çıkabilirler. Ayrıca St. Thomas'ın dediği gibi ruhsallaştırılacaklar ve bu nedenle insan vücuduna uygun işlevlere tabi olmayacaklar. Bu maneviyat sayesinde yüceltilmiş bedenler beslenmeden ve nesilden yoksun olacak ve örneğin bedenlerden geçen "X" ışınlarında gördüğümüz gibi herhangi bir bedeni engel olmaksızın geçebilecekler. Dirilmiş İsa, kapalı kapılar ardında korkulu Havarilerin bulunduğu Üst Oda'ya girebilirdi.

Lanetlilerin bedenleri ise bu niteliklerin hiçbirine sahip olmayacak, tam tersine ait oldukları ruhun kötülüğüyle bağlantılı olarak deforme olacaktır.

KARAR VADİSİ
Araba adının olduğu yerde kartallar orada toplanacak. Dirilişin işareti göz önüne alındığında, dünyanın her köşesinden, Mezarlıklardan, denizlerden, dağlardan ve ovalardan yaratıklar yükselecek; hepsi aynı yere gidecek. Ve nerede? Kıyamet vadisinde. Hepsi gizemli bir şekilde araba adına çekileceğinden hiçbir yaratık geride bırakılmayacak veya kaybolmayacaktır. Şöyle diyor: Yırtıcı kuşlar çürüyen et kokusuna çekilip orada toplandıkça, insanlar kıyamet günü de yapacak!

İKİ KOL
İsa Mesih Cennette görünmeden önce bile, Melekleri alçalacak ve iyiyi kötüden ayıracak ve onları iki büyük ev sahibi yapacak. Ve burada, daha önce alıntıladığımız Kurtarıcı'nın sözlerini hatırlamak iyidir: Çobanlar kuzuları çocuklardan ayırdıkça, çiftçiler buğdayı samandan, balıkçılar iyi balığı kötüden, dünyanın sonunda Tanrı'nın Melekleri de öyle. .

Ayrılık açık ve acımasız olacak: sağda seçim, solda lanetliler. Bu ayrılık ne kadar üzücü olmalı! Bir arkadaş sağda, diğeri solda! İyiler arasında iki kardeş, kötüler arasında biri! Melekler arasında gelin, iblislerin arasında damat! Aydınlık konukçudaki anne, karanlıktaki kötülerin oğlu ... İyi ve kötülerin birbirine baktığı izlenimini kim söyleyebilir ?!

HER ŞEY MANİFESTE EDİLECEK
İyinin ev sahibi şaşaalı olacaktır, çünkü onu düzenleyenler ışıl ışıl olacaktır. Öğleden sonraki güneş, onun silik bir görüntüsüdür. İyiler arasında her ırktan, yaştan ve koşuldan kadın ve erkek görülecektir. Hayatta işledikleri günahlar, affedildikleri için ortaya çıkmayacaktır. Rab öyle diyor: Ne mutlu günahları örtülmüş olanlara!

Aksine, lanetlilerin konağına bakmak korkunç olacak! İşkence edecekleri iblisler arasında, sınıfları veya haysiyetleri ne olursa olsun, her kategoride günahkar bulunacaktır.

Kınamanın günahları, kötülüklerinde görünecek. İsa, sizden tezahür etmeyen hiçbir şey gizli olmadığını söylüyor!

Kötülerin kendilerini alenen utanç içinde görmeleri ne kadar küçük düşürmez!

İyiler, lanetlilere bakarlar: İşte o arkadaş! O kadar iyi ve sadık görünüyordu ki, benimle kiliseye sık sık uğradı ... Ona kutsal bir can olarak saygı duydum! ... İşlediği günahlara bir bakın! ... Kimin aklına gelirdi? ... İkiyüzlülüğüyle yaratıkları aldattı, ama aldatamadı Tanrı!

İşte annem! ... Ona örnek bir kadın olarak saygı duyuyordum ... yine de o başka bir şey değildi! Kaç tane sefalet! ...

Lanetliler arasında kaç tanıdık görüyorum! ... Onlar gençliğimde benim arkadaşımdı, günahları itirafta susturuldu! İş arkadaşları, komşular! Lanetlendiler! ... Kaç pislik işlendi! ... Mutsuz! ... Günahlarınızı Tanrı Bakanına İtiraf'ta en büyük sır olarak tezahür ettirmek istemediniz ve şimdi onları tüm dünyaya tanıtmaktan utanıyorsunuz ... ve dahası lanetlendiniz. ! ...

İşte çocuklarımdan ikisi ... ve damat! ... Oh! Doğru yola geri dönmeleri için kaç kez yalvardım! ... Beni dinlemek istemediler ve ben lanetlendim!

Öte yandan, sağdaki şanslılara cehennem öfkesi ile düşünen kötüler haykıracak: Ah! aptalca davrandık! ...

… Hayatlarının aptal olduğuna ve sonlarının şerefsiz olduğuna inandık ve burada onlar şimdi Tanrı'nın çocukları arasında sayılıyor!

Şuraya bak, lanet olası biri, hayırseverliği reddettiğim o zavallı adam ne kadar mutlu! Bir başkası ne kadar şaşaalı diyecek ki, o tanıdıklarım! .. Kiliseye gittiklerinde onlarla alay ettim ... Skandal konuşmalara katılmadıklarında onlara güldüm ... Benim gibi dünyevi eğlenceye kendilerini vermedikleri için onlara aptal dedim ... ve şimdi ... kurtarıyorlar ... ve ben değil ... Ah, eğer yeniden doğabilirsem! ... Ama şimdi sadece çaresizlik var! İşte orada, üçüncü bir şahıs haykırıyor, hatalarımın bir suç ortağı! ... Birlikte günah işledik! ... O şimdi cennette ve ben cehennemde! ... Tövbe eden ve davranışını değiştiren için şanslı! ... Öte yandan, pişmanlık duydum ve devam ettim günah işlemek.

… Ah! .. İyiler örneğini izledim… İtirafçının öğütlerini dinledim… O vesileyle ayrıldım!… Artık benim için her şey bitti; Sonsuz pişmanlıkla başbaşa kaldım!

SICAK TAVSİYE
Çocuklarını yanlış yönlendiren ve yine de seven anneler; ebeveynlerine saygı duyan ama yine de Tanrı'nın kanununa uymayan ateşli gençler; ya da birini derinden seven hepiniz, Rab'den uzak olanları dönüştürmek için her şeyi yapmayı unutmayın! Aksi takdirde, bu kısa hayatta sevdiklerinizle birlikte olacaksınız ve ondan sonsuza kadar diğerine ayrılmak zorunda kalacaksınız!

Bu nedenle, ruhen muhtaç olan sevdiklerinizle gayretle çalışın! Onların dönüşü için dua edin, sadaka verin, Kutsal Ayinleri kutlayın, günahları kucaklayın ve niyetinizi yerine getirene kadar kendinize huzur vermeyin, en azından onlara iyi bir ölüm sağlayın!

KENDİNİZİ KURTARMAK İSTER MİSİNİZ?
Şu anda kalbinize nüfuz etmeyi ve ruhunuzun samimi akorlarına dokunmayı ne kadar isterdim!… Unutma ki, ilk düşünmeyenler en son iç çekiyor!

Ben yazan ve siz okuyanlar, kendimizi o korkunç günde ev sahiplerinde bulmamız gerekecek. İkimiz de kutsanmışlar arasında mı olacağız? ... İblislerin arasında mıyız? ... Belki sen iyiler arasında olacak mısın ve ben kötüler arasında sayıldım?

Bu düşünce ne kadar endişe verici!… Seçilmişler arasında yerimi güvence altına almak için bu dünyadaki her şeyi, en sevgili insanları ve özgürlüğü bile terk ettim; gönüllü olarak bir manastırın sessizliğinde yaşıyorum. Ancak tüm bunlar küçüktür; Ebedi kurtuluşu güvence altına aldığım sürece daha fazlasını yapabilirdim, yapardım!

Ve sen, Hıristiyan ruh, seçilmişlerin saflarında yer almak için ne yapıyorsun? ... Kendini terlemeden kurtarmak mı istiyorsun? ... Hayatından zevk almak ve sonra kurtarılmış gibi davranmak mı istiyorsun? ... Ektiğini biçtiğini unutma; ve rüzgar eken, fırtınayı biçin!

YARGI DÜŞÜNCESİ
Meşhur bir edebiyat adamı, filozof ve büyük dil uzmanı, Roma'da özgürce yaşadı ve hiçbir zevkten kaçınmadı: Tanrı hayatını sevmedi. Pişmanlık, Rab'bin sesine teslim olana kadar sık ​​sık yüreğine dokundu. Son Yargı düşüncesi onu çok korkuttu ve o büyük günde sık sık meditasyon yapmayı ihmal etmedi. Seçilmişler arasında bir yer sağlamak için Roma'yı ve hayatın eğlencesini bırakıp yalnızlığa çekildi. Orada günahlarından kefaret etmek için kendini verdi ve pişmanlık şevkiyle göğsünü bir taşla dövdü. Bütün bunlarla birlikte büyük bir Yargı korkusuyla baş başa kaldı ve bu yüzden haykırdı: Eyvah! Her an kulağımda kıyamet günü duyulacak o trompetin sesi var gibi görünüyor: "Kalk ey ölü, yargıya gel". Ve orada, hangi kader bana dokunacak? ... Seçilmişlerle mi yoksa lanetlilerle mi olacağım? ... Bereket mi yoksa lanet mi cezası alacağım?

Derin derin düşünen Yargı düşüncesi, ona çölde direnme, kötü alışkanlıklardan kurtulma ve mükemmelliğe ulaşma gücü verdi. Bu, yazdıklarıyla Katolik Kilisesi'nin en büyük doktorlarından biri haline gelen Aziz Jerome.

HAÇ
O zaman İnsanoğlu'nun işareti gökte görünecek ve yeryüzünün bütün kabileleri ağlayacak!

Haç, İsa Mesih'in işaretidir; ve bu tüm halklara tanık olarak görünecek. O Nazarene Haçı, insanlığın tüm günahlarını tek bir damla ile yok edebilecek olan o Kanla, İlahi Kan ile aşılanmıştı!

Pekala, dünyanın sonundaki o Haç, cennette görkemli görünümünü yapacak! Çok parlak olacak. Seçilmişlerin ve lanetlenmişlerin tüm gözleri ona çevrilecek.

Gel, iyi diyecek, gel ey mübarek haç, fidyemizin bedeli! Ayaklarınızın dibinde dua etmek için diz çöktük, hayatın sınavlarında güç çekiyoruz! Ey Kurtuluş Haçı, öpücüğünde öldük, burcunun altında, özlenen diriliş için mezarda bekledik!

Aksine, Haç'a bakan kötüler, Mesih'in görünüşünün yakın olduğunu düşünerek titreyeceklerdir.

Çivilerin çatlaklarını taşıyan bu Kutsal İşaret, onlara sadece ebedi kurtuluşları için dökülen Kanın istismarını hatırlatacaktır. Bu nedenle, Haç'a bir kurtuluş işareti olarak değil, ebedi kınama işareti olarak bakacaklar. Bu bakışta, İsa'nın dediği gibi, dünyadaki tüm kabilelerin lanetlileri ... tövbe için değil, umutsuzluk için ağlayacak ve kan gözyaşları dökecek!

BÜYÜK KRAL
Halklar, İnsan Oğlu'nun büyük bir güç ve heybetle cennetin bulutlarına indiğini görecek.

Haç göründükten hemen sonra, gözler hala yukarı bakarken, Cennet açılır ve Tanrı'nın yarattığı Büyük Kral bulutların üzerinde belirir; Yüce İsa. O, ihtişamının ihtişamıyla gelecek; İsrail'in on iki kabilesini yargılamak için Göksel Mahkeme ve Havarilerle çevrili. O zaman, Baba'nın İhtişamı İsa, sanıldığı gibi, göksel ışığın selinden çıkan beş yarayla kendini gösterecektir.

Büyük Kral'ın önünde, İsa'nın kendisi bu olayda kendisini çağırmaktan hoşlandığı için, Büyük Kral yaratıklarla konuşmadan önce bile, onlarla salt mevcudiyetiyle konuşmuş olacaktır.

İşte İsa, iyi niyet diyen, hayatta hizmet ettiğimiz Tanrı! O zamanla barışımızdı ... Kutsal Komünyon'daki yiyeceğimiz ... ayartmalardaki gücümüz! .. Onun yasasına uyarak imtihan günlerini geçtik! ... Ey İsa, biz sana aitim! Senin ihtişamında ebediyen kalacağız!

Ey merhamet tanrısı, zaten pişmanlık duyan gök gürültüsü bile der ki, Ey Tanrım, bir zamanlar günah işleyenler de olsak biz de sana aitim! Sizin Kutsal Yaralarınıza, suçun arkasından sığındık ve ızdıraplarımızı ağlattık! ... Şimdi, Ey Tanrım, biz buradayız, merhametli aşkınızın avı! ... Sonsuza dek merhametlerinizi söyleyeceğiz!

Sol taraftakiler İlahi Hakime bakmak istemeyecekler, ancak daha fazla kafa karışıklığı için bunu yapmaya zorlanacaklar. Öfkeli Mesih'i görmek için diyecekler: Ey dağlar, üzerimize düş! Ve sen, ey tepeler, ez bizi!

O anda lanetlilerin kafa karışıklığı ne olmayacak?!? ... Tarihsel dilinde Yargıç şunu söyleyecektir: Sizlerin, kınadığınız, küfrettiğiniz kişi benim ... Ben ... Mesih! ... Sizin veya tek adı olan Hıristiyanların erkeklerden önce utandığınız Kişi benim ... ve şimdi utanıyorum Sen Meleklerimin önünde! ... Ben, Nasıralı, Kutsal Eşyaları kutsal bir şekilde kabul ederek hayatta öfkelendirdiğin kişiyim! ... Ben, Bakireler Kralı, sizler, ey dünyanın prensleri, milyonlarca takipçimi öldürerek zulüm gören!

Bakın ey İbraniler, ben, Barabbas'a ertelediğiniz Mesih'im! ... Ey Pilatus, ey Hirodes, ey Kayafa, ... Kalabalık tarafından alaya alınan ve sizler tarafından haksız yere mahkum edilen Galile'yim! ... Ey haçlarım, ey çivileri sürenler bu ellerde ve bu ayaklarda ... şimdi bana bakın ve beni yargıcınız olarak tanıyın! ...

Aziz Thomas şöyle der: Gethsemane Bahçesinde İsa Mesih "Benim" derken, onu bağlamaya giden tüm askerler yere düştü, Yüce Yargıç olarak otururken lanetlilere şöyle diyecekler: Bakın, benim küçümsedikleriniz! ...?

Hayırseverlik ilkesi
Son Yargı tüm ölümlüleri ve onların tüm çalışmalarını etkileyecektir. Ancak o gün İsa Mesih, kararını belirli bir şekilde sadaka ilkesine odaklayacaktır.

Kral sağındakilere şöyle diyecek:

Gelin, Babamdan kutsanmış olarak, dünyanın temelinden sizin için hazırlanmış olan krallığı ele geçirin. çünkü açtım ve bana yemem için verdin; Susamıştım ve içmem için bana verdin; Ben hacıydım ve beni hastaneye kaldırdın; çıplak ve beni giydirdin; hasta ve beni ziyaret ettin; mahkum ve beni görmeye geldi! Sonra doğru cevap verecek: Tanrım, seni ne zaman aç gördük ve seni doyurduk, susuz ve sana içki verdik? Seni ne zaman bir hacı olarak gördük ve seni çıplak ve giydirerek aldık? Ve seni ne zaman hasta gördük? Cevap verecek: Doğrusu size söylüyorum, bu kardeşlerimden en az birine ne zaman bir şey yaptıysanız, bunu bana yaptınız!

Sonra Kral solda olacaklara: Ya benden uzak durun ya da lanetli olanlar; Şeytan ve takipçileri için hazırlanan ebedi ateşe girin; çünkü ben açtım ve sen bana yemek vermedin; Susamıştım ve bana içecek bir şey vermedin. Ben hacıydım ve beni kabul etmedin; çıplak ve beni giydirmedin; hasta ve hapiste ve beni ziyaret etmedin! Kötüler bile ona cevap verecek: Tanrım, ama seni ne zaman aç, hasta veya hacı, çıplak, hasta veya hapsedilmiş gördük ve sana yardım etmedik? Sonra da onlara şöyle cevap verecek: Doğrusu size söylüyorum, bunu bu küçüklerden birine ne zaman yapmasanız, bana da yapmadınız!

İsa'nın bu sözlerinin yoruma ihtiyacı yok.

SONSUZ AYIRMA
Ve doğrular sonsuz yaşama gidecek, kınama ise ebedi işkenceye gidecek.

İsa ebedi kutsama cümlesini açıkladığında iyinin hissedeceği sevinci kim ifade edebilecek !? ... Bir anda hepsi ayağa kalkacak ve Cennete uçacak, Yargıç Mesih'i, Kutsal Meryem ve tüm melek korolarıyla birlikte taçlandıracaklar. . Yeni zafer ilahileri yankılanacak, çünkü Büyük Zafer, kurtuluşunun meyvesi olan geniş bir seçki dizisi ile Cennete girecek.

Ve İlahi Yargıç'ın yüzü öfkeyle alevlenmiş bir şekilde: Lanetlenmiş sonsuz ateşe git! İyilerin cennete yükseldiğini görecekler, onları takip edebilmek isteyecekler ... ama ilahi lanet onları engelleyecektir.

Ve işte cehenneme götürecek derin bir uçurum açılıyor! Öfkeli Tanrı'nın gazabıyla alevlenen alevler o zavallıları çevreleyecek ve burada hepsi uçuruma düşüyor: dinsiz, kafir, sarhoş, sahtekâr, hırsızlar, katiller, günahkarlar ve her türden günahkarlar! Uçurum tekrar kapanacak ve bir daha asla sonsuza kadar açılmayacak.

Ey giren siz, dışarı çıkma umudunu yitirin!

HER ŞEY OLACAK!
Cennet ve dünya geçecek, ama sözlerim geçmeyecek!

Sen, ey Hıristiyan ruh, Son Yargının anlatısını takip ettin. Kayıtsız olduğunu sanmıyorum! Bu kötü bir işaret olur! Ama korkarım ki şeytan, bu kadar korkunç bir gerçeği düşünmenin meyvesini alıp, bu yazıda abartı olduğunu düşündürür. Sizi buna karşı uyarıyorum. Yargı hakkında söylediklerim küçük bir şey; gerçeklik çok daha üstün olacak. Rab'bin kendi sözleri hakkında kısaca yorum yapmaktan başka hiçbir şey yapmadım.

Hiç kimse Son Yargının ayrıntılarını sorgulayamasın diye, İsa Mesih dünyanın sonunun vaazını mutlak bir onayla bitirir: Gök ve yer başarısız olabilir, ama sözlerimden hiçbiri başarısız olmayacak! Her şey gerçek olacak!

GÜNÜ KİMSE BİLMİYOR
Ey okuyucu, eğer İsa'nın Yargı ile ilgili söyleminde bulunmuş olsaydın, belki de ona yerine getirilme zamanını sorardın; ve soru doğal olurdu. Konuşmada hazır bulunanlardan birinin İsa'ya sorduğunu biliyoruz: Son Yargı hangi gün olacak? O cevaplandı: O gün ve saat gelince, Ebedi Baba dışında kimse bilmiyor, Cennet Melekleri bile.

Bununla birlikte, İsa dünyanın sonunu tartışmak için bazı ipuçları verdi ve şunları söyledi: Bu müjde, tüm uluslara bir tanıklık olarak tüm dünyada duyurulacak; ve sonra son gelecek.

Müjde henüz her yerde duyurulmadı. Bununla birlikte, son zamanlarda, Katolik Misyonları büyük bir gelişme kaydetti ve birçok insan, Kurtuluş'un ışığını çoktan aldı.

İNCİRİN KARŞILAŞTIRILMASI
İsa, görkemli bir şekilde dünyaya gelişinin habercisi işaretlerinden bahsettikten sonra bir karşılaştırma yaparak şöyle dedi: Bu benzetmeyi incir ağacından öğrenin. İncir ağacının dalı yumuşayıp yapraklar göründüğünde yazın yaklaştığını bilirsiniz; Öyleyse yine, tüm bunları gördüğünüzde, Kapıda İnsan Oğlu'nun olduğunu bilin.

Rab, erkeklerin büyük son günün beklentisiyle yaşamasını ister; çünkü bu düşünce bizi doğru yola geri koymalı ve bizi iyilikte sebat ettirmelidir; ne var ki, ilgi ve zevke bağlı erkekler bunun için endişelenmezler; ve dünyanın sonu yaklaştığında bile, onlar ya da en azından çoğu fark etmeyecekler. İsa; bunu önceden görerek herkese kutsal bir sahneyi hatırlatır.

NOA'NIN ZAMANI
Kutsal Kitap'ta insanlığın ahlaki bozulmasını gören Tanrı'nın tufanla onu yok etmeye karar verdiğini okuyoruz.

Ama Noah'ı bağışladı, çünkü o adil bir adamdı ve aynı zamanda ailesiydi.

Nuh, sularda yüzebilen bir gemi inşa etmek için görevlendirildi. İnsanlar sel felaketini beklemekten duyduğu endişeye güldü ve en utanç verici ahlaksızlıklarla yaşamaya devam etti.

İsa Mesih, Yargı'yı önceden bildirdikten sonra şöyle dedi: Tufandan önceki günlerde olduğu gibi, Nuh'un gemiye girip düşünmediği o güne kadar erkekler yiyip içiyor, evleniyor ve kadınları kocalarına veriyordu. ta ki sel gelip herkesi öldürene kadar, bu yüzden insanoğlunun gelişinde olacak.

GÜZEL TRAGIC
Emir verme konusunda çok titiz olan büyük bir tiran İkinci Muhammed'den bahsediyor. İmparatorluk parkında kimseye avlanma emri vermemişti.

Bir gün saraydan iki genç adamın parkta bir aşağı bir yukarı yürüdüğünü gördü. Onlar, avlanma yasağının onları kapsamadığına inanan, masumca zevk alan iki oğluydu.

İmparator, iki suçlunun fizyonomisini uzaktan ayırt edemedi ve kendi çocukları olduklarını düşünmekten uzaktı. Bir vasal çağırdı ve ona iki avcıyı hemen tutuklamasını emretti.

Bilmek istiyorum, dedi, bu suçluların kim olduğunu ve sonra ölümle cezalandırılacaklar!

Geri dönen vasal, konuşma cesaretini hissetmedi; ama imparatorun gururlu bakışının zorlamasıyla şöyle dedi: Majesteleri, iki genç hapsedildi ama onlar sizin çocuklarınız! Önemli değil, dedi Muhammed; onlar benim emrimi çiğnediler ve bu yüzden ölmek zorundalar!

Vassal ekledi Majesteleri, şunu da belirtmek isterim ki, her iki çocuğunuzu da öldürürseniz, imparatorluktaki varisiniz kim olacak? Pekala, zorba şu sonuca varmıştı, parti atılacak: biri ölecek, diğeri varis olacak.

Çekiliş için bir oda hazırlandı; duvarlar yas tutuyordu. Ortasında küçük bir urnlu bir masa vardı; masanın sağında imparatorluk tacı, solunda bir kılıç duruyordu.

Tahtta oturan ve etrafı sarayıyla çevrili olan Muhammed, iki suçlunun getirilmesi emrini verdi. Onları yanına aldığında şöyle dedi: Sizin, çocuklarımın emperyal emirlerimi ihlal edebileceğinize inanmadım! İkisinin de ölümü kararlaştırıldı. Bir mirasçıya ihtiyaç olduğu için, her biriniz bu kavanozdan bir poliçe alıyorsunuz; Birinde "hayat", diğerinde "ölüm" yazıyor. Çekiliş bittiğinde, şanslı olan tacı başına koyacak ve diğeri kılıç darbesi alacak!

Bu sözler üzerine iki genç adam hezeyana kadar titremeye başladı. Uzanıp paylarını çektiler. Bir an sonra biri tahtın varisi olarak selamlanırken, diğeri ölümcül bir darbe alırken kendi kanıyla ölü yatıyordu.

SONUÇ
İçinde iki politika olan küçük bir vazo varsa, "Cennet" ve "Cehennem" ve bir tane almak zorundaydın, oh! Muhammed'in oğullarından daha çok korkuyla nasıl titrersin!

Pekala, Cennete gitmek istiyorsanız, sık sık İlahi Yargıyı düşünün ve hayatınızı bu büyük gerçeğin ışığında yönetin.

ANNA VE CLARA

(Cehennemden Mektup)

ruhsat
Vicariatu Urbis, 9 Nisan 1952'de öldü

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Sezaryen. Vicesgerens

DAVETİYE
Burada ortaya konan gerçek, istisnai bir öneme sahiptir. Orijinal Almancadır; diğer dillerde baskılar yapılmıştır.

Roma Vicariate gazeteyi yayınlama izni verdi. Şehrin "Imprimatur" u, Almanca'dan çevirinin ve korkunç bölümün ciddiyetinin bir garantisidir.

Hızlı ve korkunç sayfalardır ve günümüz toplumunda birçok insanın yaşadığı bir yaşam standardından bahseder. Burada anlatılan gerçeğe izin veren Allah'ın merhameti, hayatın sonunda bizi bekleyen en korkutucu gizemin perdesini kaldırır.

Ruhlar bundan yararlanabilecek mi? ...

ÖNCÜL
Clara ve Annetta, çok genç, birinde çalıştı: *** (Almanya) 'da ticari bir şirket.

Derin bir arkadaşlıkla değil, basit nezaketle bağlantılıydılar. Onlar çalıştı. Her gün yan yana ve fikir alışverişi eksik olamazdı: Clara açık bir şekilde dindar olduğunu açıkladı ve Annetta'yı din meselelerinde hafif ve yüzeysel olduğunu kanıtladığında talimat verme ve çağırma görevini hissetti.

Birlikte biraz zaman geçirdiler; sonra Annetta evlendi ve firmadan ayrıldı. O yılın sonbaharında, 1937, Clara tatillerini Garda Gölü kıyılarında geçirdi. Eylül ortasında annesi memleketinden bir mektup gönderdi: «Annetta N öldü ... O bir araba kazasının kurbanı oldu. Onu dün "Waldfriedhof" a gömdüler ».

Haber, arkadaşının o kadar dindar olmadığını bilerek iyi genç bayanı korkuttu. Kendini Tanrı'nın huzuruna çıkarmaya hazır mıydı? ... Aniden ölmek, kendini nasıl bulabilirdi? ...

Ertesi gün Kutsal Ayin'i dinledi ve aynı zamanda güney oyunda hararetle dua ederek Komünyon aldı. Ertesi gece, gece yarısından 10 dakika sonra görüntü gerçekleşti ...

«Clara, benim için dua etme! Ben lanetlendim Size iletirsem ve uzun uzun anlatırsam; değil. bunun arkadaşlık adına olduğuna inanıyorum: Artık burada kimseyi sevmiyoruz. Zorunlu olarak yapıyorum. Bunu "her zaman kötülük isteyen ve iyilik yapan gücün bir parçası" olarak yapıyorum.

Doğrusu ben görmek isterim "ve siz de sonsuza dek çapamı attığım bu duruma ulaşabilirsiniz:

Bu niyetten rahatsız olmayın. Burada hepimiz öyle düşünüyoruz. İrademiz, sizin "kötü" dediğiniz şeyde kötülük içinde taşlaşmıştır. Şimdi benim gibi "iyi" bir şey yaptığımızda bile, gözlerini cehenneme açtığımızda, bu iyi niyetle olmaz.

Hala dört yıl önce * * * ile tanıştığımızı hatırlıyor musun? O zaman saydın; 23 yaşındaydın ve oradaydın. Oraya vardığımda yarım yıl boyunca.

Beni beladan kurtardın; acemi olarak bana iyi adresler verdin. Peki "iyi" ne anlama geliyor?

Daha sonra "komşu sevgini" övdüm. Saçma! Yardımınız saf kaküleden geldi, dahası, o zamandan beri zaten şüphelendim. Burada iyi bir şey tanımıyoruz. Hiçbirinde.

Benim gençliğimin zamanını biliyorsun. Burada bazı boşlukları dolduruyorum.

Ailemin planına göre, dürüst olmak gerekirse, var olmamalıydım bile. "Onlara bir talihsizlik oldu." İki kız kardeşim, ışığa baktığımda zaten 14 ve 15 yaşındaydı.

Daha önce hiç yaşamamıştım! Şimdi kendimi yok edebilirim ve bu eziyetlerden kaçabilirim! Küllük gibi varoluşumu terk edeceğim hiçbir şey hiçbir şüphe içinde kaybolmazdı.

Ama var olmalıyım. Kendimi yaptığım gibi var olmalıyım: başarısız bir varoluşla.

Hala genç olan baba ve anne, kırsal alandan şehre taşındığında, her ikisi de Kilise ile temasını kaybetti. Ve bu şekilde daha iyiydi.

Kilise ile ilgisi olmayan insanlara sempati duyuyorlardı. Bir dans kulübünde tanışmışlardı ve yarım yıl sonra evlenmek zorunda kalmışlardı.

Düğün töreninde onlara o kadar çok kutsal su kalmıştı ki anneleri yılda birkaç kez Pazar Ayini için kiliseye gidiyordu. Bana asla gerçekten dua etmeyi öğretmedi. Durumumuz rahatsız olmasa da, günlük yaşam bakımında yorulmuştu.

Dua, ayin, dini eğitim, kilise gibi sözler, eşi benzeri olmayan bir tiksinti ile söylüyorum. Nefret gibi her şeyden nefret ediyorum: kiliseye gidenler ve genel olarak tüm erkekler ve her şey.

Aslında her şeyden azap gelir. Ölüm noktasında alınan her bilgi, her: yaşayan veya bilinen şeylerin anısı bizim için dikenli bir alevdir.

Ve tüm hatıralar bize, içinde lütuf olan tarafı gösterir. ve biz de hor gördük. Bu ne işkence! Yemek yemiyoruz, uyumuyoruz, ayaklarımızla yürümüyoruz. Ruhsal olarak zincirlenmiş, "çığlıklar ve öğütme dişleriyle" şaşkın görünüyoruz, hayatımız sigara içti :: nefret ve eziyet!

Duyuyor musun? Burada su gibi nefret içiyoruz. Birbirimize karşı bile. Her şeyden önce Tanrı'dan nefret ediyoruz.

Senden ... bunu anlaşılır yapmanı istiyorum.

Cennetteki Mübarek onu sevmeli, çünkü onu örtü olmadan, göz kamaştırıcı güzelliğinde görüyorlar. Bu onları çok fazla yenerek tarif edilemez. Biliyoruz ve bu bilgi bizi öfkelendiriyor. .

Tanrı'yı ​​yaratılıştan ve vahiyden bilen yeryüzünde insanlar onu sevebilir; ama mecbur değiller. Bunu, kara kara kara kara kara düşünen, kolları uzatılmış Mesih'i çarmıhta düşünen dişlerini gıcırdatarak söylüyorum, sonunda onu sevecek.

Ama Tanrı'nın yalnızca kasırgada yaklaştığı kişi; cezalandırıcı, intikamcı olarak, çünkü bir gün kendisi tarafından reddedildiği için, bizim de başımıza geldiği gibi, ondan ancak Tanrı'dan ayrılan varlıkların özgürce kabulü sayesinde ebediyen kötü iradesinin tüm itkisiyle nefret edebilir: çözüm bununla, ölürken nefesimizi verdik ve şimdi bile geri çekiliyoruz ve asla geri çekilme iradesine sahip olamayacağız.

Cehennemin neden sonsuza kadar sürdüğünü şimdi anlıyor musun? Çünkü inadımız bizden asla erimeyecek.

Zorla, Tanrı'nın bize karşı bile merhametli olduğunu ekliyorum. "Zorunlu" diyorum. Çünkü bunları kasıtlı olarak söylesem bile yine de memnuniyetle istediğim gibi yalan söyleme hakkım yok. İsteğim dışında onayladığım birçok şey. Ayrıca kusmak istediğim tacizin sıcaklığını da boğmak zorundayım.

Tanrı, bizim hazır olduğumuz gibi, kötülüğümüzün yeryüzünde tükenmesine izin vermeyerek bize merhamet ediciydi. Bu günahlarımızı ve acılarımızı arttırırdı. Bizi zamanından önce, benim gibi öldürdü ya da diğer hafifletici koşullara müdahale etti.

Şimdi kendini, bize bu uzak cehennem yerinde olduğumuzdan daha yakın olmaya zorlayarak bize merhametle gösteriyor; bu azabı azaltır.

Beni Tanrı'ya yaklaştıracak her adım, yanan bir kazığa bir adım daha yaklaştıracak olandan daha büyük bir acıya neden olur.

Korktunuz, bir zamanlar, yürüyüş sırasında, ilk Komünyonumdan birkaç gün önce babamın bana şunları söylediğini söyledim: «Annettina, küçük, hoş bir elbiseyi hak etmeye çalışın; gerisi bir çerçevedir. "

Korkun için neredeyse utanırdım. Şimdi gülüyorum. Bu yutturmacadaki tek mantıklı şey, birinin Komünyon'a yalnızca on ikide kabul edilmesiydi. O zamanlar, dünyevi eğlence çılgınlığına çoktan kapılmıştım, bu yüzden vicdan azabı olmadan dini şeyleri bir şarkıya koydum ve İlk Komünyon'a büyük önem vermedim.

Birkaç çocuğun şimdi yedi yaşında Cemaat'e gidecek olması bizi öfkelendiriyor. İnsanların yeterli bilgiye sahip olmadığını anlamalarını sağlamak için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz. Önce bazı ölümlü günahlar işlemek zorundadırlar.

O zaman beyaz Parçacık artık inanç, umut ve hayırseverlik hala kalplerinde yaşadığı zaman onlara zarar vermez! bu şeyler vaftizden alındı. Dünyadaki bu görüşü nasıl desteklediğini hatırlıyor musunuz?

Babamdan bahsettim. Sık sık annemle tartışıyordu. Sadece nadiren ima ettim; Bundan utanıyordum. Ne saçma bir kötülük! Bizim için burada her şey aynı.

Ailem artık aynı odada bile uyumamıştı; ama ben annemle ve babam bitişikteki odada, her an özgürce eve gelebiliyordu. Çok içti; bu şekilde mirasımızı boğdu. Kız kardeşlerimin ikisi de çalışıyordu ve kendilerinin de kazandıkları paraya ihtiyaçları vardı. Annem bir şeyler kazanmak için çalışmaya başladı.

Hayatının son yılında, babası ona hiçbir şey vermek istemediğinde annesini sık sık dövüyordu. Onun yerine bana doğru. o her zaman severdi. Bir gün sana anlattım ve sonra, kaprisimden dolayı üzüldün (benim için neyi üzmedin?) Bir gün, aldığın ayakkabıları iki kez geri getirmek zorunda kaldın, çünkü şekli ve topuklular benim için yeterince modern değildi.

Babamın ölümcül apopleksi ile vurulduğu gece, iğrenç bir yorumdan korktuğum için sana asla güvenemediğim bir şey oldu. Ama şimdi bilmelisin. Bunun için önemli: O zaman ilk defa şu anki işkence ruhum tarafından saldırıya uğradım.

Annemle odada uyudum. Düzenli nefesleri derin uykusunu söyledi.

Buradayken kendimi adıyla çağırdığımı duyuyorum. Bilinmeyen bir ses bana şunu söylüyor: «Babam ölürse ne olacak? ".

Annesine çok kaba davrandığı için artık babamı sevmiyordum; çünkü o zamandan beri kimseyi kesinlikle sevmedim, ama sadece bana karşı iyi davranan bazı insanlara düşkündüm. Dünyevi mübadele ümidi olmayan aşk, yalnızca bir Lütuf halinde ruhlarda yaşar. Ben değildim.

Bu yüzden gizemli soruyu nereden geldiğinin farkında olmadan cevapladım: «Ama ölmez! ».

Kısa bir aradan sonra; yine aynı açıkça algılanan soru. "Fakat

ölmez! Aniden, benden tekrar kaçtı.

Üçüncü kez sordum: "Ya baban ölürse? ». Bana babamın eve nasıl oldukça sarhoş, sarhoş, kötü muamele ettiği ve bizi insanların önünde aşağılayıcı bir duruma soktuğu gibi geldi. Ben de çığlık attım. «Ve sorun değil! ».

Sonra her şey sessizdi.

Ertesi sabah, annem babasının odasını düzenlemek istediğinde kapıyı kilitli buldu. Öğleye doğru kapı zorla açıldı. Yarı giyinik babam yatakta ölü yatıyordu. Birayı mahzene almaya giderken, bir kaza geçirmiş olmalı. Uzun zamandır hastaydı. (*)

(*) Tanrı babanın kurtuluşunu, erkeğin iyi davrandığı kızının iyi işine bağlamış mıydı? Başkalarına iyilik yapma fırsatından vazgeçmek her biri için ne büyük bir sorumluluk!

Marta K… ve sen beni "Gençlik Derneği" ne katılmaya ikna ettin. Aslında, iki yönetmenin, genç hanımların talimatlarını modayla oldukça uyumlu bulduğumu asla saklamadım ...

Oyunlar eğlenceliydi. Bildiğiniz gibi, içinde doğrudan bir rol vardı. Bu bana çok yakıştı.

Ayrıca gezileri sevdim. Hatta kendimi birkaç kez İtiraf ve Cemaat'e gitmeye bıraktım.

Aslında itiraf edecek hiçbir şeyim yoktu. Düşünceler ve konuşmalar benim için önemli değildi. Daha kaba eylemler için henüz yeterince yolsuz değildim.

Bana bir kez ikram ettin: «Anna, dua etmezsen, perdition'a git! ». Çok az dua ettim ve bu da sadece kayıtsızca.

O zaman maalesef haklıydın. Cehennemde yananların hepsi dua etmemiş veya yeterince dua etmemiştir.

Dua Tanrı'ya doğru ilk adımdır ve belirleyici adım olmaya devam etmektedir. Özellikle isminden hiç bahsetmediğimiz İsa'nın annesi olan dua.

Ona adanmışlık, günahın ona kesinlikle devredeceği şeytandan sayısız ruh kapar.

Öfkeyle ve sadece mecbur olduğum için kendimi tüketerek hikayeye devam ediyorum. Dua etmek, insanın yeryüzünde yapabileceği en kolay şeydir. Ve Tanrı'nın her birinin kurtuluşu ile ilişkilendirdiği şey, kesinlikle bu çok kolay şeydir.

Azim ile dua edenlere yavaş yavaş çok fazla ışık verir, onu en sonunda övünen günahkarların bile kesinlikle tekrar ayağa kalkabilecekleri şekilde güçlendirir. Ayrıca balçık boynuna kadar sular altında kaldı.

Hayatımın son yıllarında artık olması gerektiği gibi dua etmedim ve kendimi olmadan kimsenin kurtulamayacağı şeylerden mahrum bıraktım.

Burada artık lütuf almıyoruz. Aksine, biz onları alsak bile

alaycı bir şekilde kokardık. Dünyevi varoluşun tüm dalgalanmaları bu diğer yaşamda sona erdi.

Yeryüzünde sizden insan günah halinden Grace durumuna yükselebilir ve Grace'den günaha düşebilir: genellikle zayıflıktan, bazen kötülükten.

Ölümle birlikte bu yükseliş ve iniş biter, çünkü onun kökü dünyevi insanın kusurunda yatar. Şimdiye kadar. son duruma ulaştık.

Zaten yıllar geçtikçe değişiklikler daha nadir hale geliyor. Doğru, ölene kadar kişi her zaman Tanrı'ya dönebilir veya ondan yüz çevirebilir. Oysa akıntının neredeyse kaptırdığı insan, ölmeden önce vasiyetindeki son zayıf kalıntılarla yaşamda alıştığı gibi davranır.

Özel, iyi ya da kötü, ikinci doğa olur. Bu onu onunla sürüklüyor.

Yani benimle de öyleydi. Yıllarca Tanrı'dan uzakta yaşadım, bu nedenle Lütuf'un son çağrısında kendimi Tanrı'ya karşı çözdüm.

Benim için ölümcül olan, genellikle günah işlediğim gerçeği değildi, ama tekrar yükselmek istemedim.

Beni defalarca vaazları dinlemek, dindarlık kitapları okumak için uyardın. "Zamanım yok," olağan cevabımdı. İçsel belirsizliğimi artırmak için başka bir şeye ihtiyacımız yoktu!

Ne de olsa şunu not etmeliyim: mesele şu anda çok ilerlemiş olduğundan, "Gençler Derneği" nden ayrılmadan kısa bir süre önce, başka bir yoldan gitmek benim için çok ağır olurdu. Kendimi güvensiz ve mutsuz hissettim. Ancak dönüşümün önünde bir duvar dikildi.

Bundan şüphelenmemiş olmalısın. Bir gün bana "Ama iyi bir İtiraf yap Anna, her şey yolunda" dediğinde bunu çok basit hayal ettin.

Bunun tosi olacağını hissettim. Ama dünya, şeytan, beden zaten beni pençelerinde çok sıkı tuttu. Şeytanın etkisine asla inanmadım. Ve şimdi, o zamanlar içinde bulunduğum durumda olan insanlar üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğuna tanıklık ediyorum.

Sadece kurbanlar ve ıstıraplarla birleştirilen başkalarının ve kendimin birçok duası beni ondan kapabilirdi.

Ve bu bile, sadece yavaş yavaş. Dışarıdan takıntılı çok az varsa, os, cinsiyetler içten bir karıncalanma olur. Şeytan, kendisini etkisine teslim edenlerden özgür irade çalamaz. Fakat, tabiri caizse, Tanrı'dan gelen metodik sapkınlıklarının acısıyla, "kötü olanın" onların içine yerleşmesine izin verir.

Şeytandan da nefret ediyorum. Yine de onu seviyorum, çünkü geri kalanınızı mahvetmeye çalışıyor; onu ve uydularını, zamanın başında onunla birlikte düşen ruhları.

Milyonlarda sayılırlar. Yeryüzünde dolaşıyorlar, orta yaş sürüsü olarak yoğunlar ve bunu fark etmiyorsunuz bile

Sizi yeniden ayartmaya çalışmak bize düşmez; bu, düşmüş ruhların bürosu. Nitekim, bu sadece bir insan ruhunu cehenneme her sürüklediklerinde işkencelerine katkıda bulunur. Ama nefret asla ne yapmaz?

Tanrı'dan uzak yollarda yürümeme rağmen Tanrı beni takip etti.

Grace'e giden yolu, mizacımın eğimi ile seyrek olarak yapmadığım doğal sadaka eylemleriyle hazırladım.

Bazen Tanrı beni bir kiliseye çekerdi. Sonra bir nostalji gibi hissettim. Gün içindeki ofis işlerine rağmen hasta bir anneyi emzirirken ve bir şekilde kendimi gerçekten feda ettiğimde, Tanrı'nın bu ayartmaları güçlü bir şekilde çalıştı.

Bir gün öğle molasında beni götürdüğün hastane kilisesinde, dönüşümüm için sadece bir adım atacak bir şey başıma geldi: Ağladım!

Ama sonra dünyanın sevinci, Grace üzerinden bir dere gibi tekrar geçti.

Buğday, dikenler arasında boğuldu.

Dinin bir duygu meselesi olduğu beyanıyla, her zaman ofiste söylendiği gibi, Grace'in bu davetini de diğerlerini olduğu gibi çöpe attım.

Bir keresinde beni azarladın, çünkü yere diz çökmek yerine, dizimi bükerek şekilsiz bir yay yaptım. Bunu tembellik olarak gördün. O zamandan beri artık Kutsal Eşya'da Mesih'in varlığına inanmadığımdan şüphelenmiyor gibisin.

Saatler, inanıyorum, ama sadece doğal olarak, etkileri görülebilen bir fırtınaya inandığımız gibi.

Bu arada kendimi kendi tarzımda bir din haline getirmiştim.

Büromuzda yaygın olan ölümden sonra ruhun başka bir varlıkta dirildiği görüşünü destekledim. Bu şekilde durmaksızın hacca devam edecekti.

Bununla birlikte ıstırap verici ahiret sorunu hem yerine getirildi hem de bana zararsız hale getirildi.

1 Anlatıcı Mesih'in ölümden hemen sonra birini cehenneme diğerini cennete gönderdiği zengin adam ve fakir Lazarus benzetmesini neden bana hatırlatmadınız? ... Ayrıca, ne alır mıydın Diğer bağnaz konuşmalarını sevdiğinden daha fazla bir şey değil!

Yavaş yavaş kendime bir Tanrı yarattım: Tanrı olarak adlandırılmak için yeterince yetenekli; onunla herhangi bir ilişki sürdürmek zorunda kalmayacak kadar benden; Dinimi değiştirmeden, ihtiyaca göre kendimi terk edecek kadar dolaşıyorum; dünyadaki bir panteist Tanrı'ya benzemek ya da yalnız bir Tanrı olarak şiirlenmesine izin vermek.

Bu Tanrı'nın bana verecek bir cenneti ve bana vereceği cehennem yoktu. Onu yalnız bıraktım. Bu benim için hayranlığımdı.

Ne sevdiğimize inanmayı seviyoruz. Yıllar boyunca kendimi dinime oldukça ikna ettim. Bu şekilde yaşayabilirsin.

Sadece bir şey boynumu kırabilirdi: uzun, derin bir acı. DIR-DİR

bu acı gelmedi!

Şimdi bunun ne anlama geldiğini anlıyor musunuz: "Tanrı sevdiklerimi azarlıyor"?

Gençlik Derneği'nin * * * gezisi düzenlediği Temmuz Pazarıydı. Turu çok isterdim. Ama o aptalca konuşmalar, o bağnazlık

* * * Meryem Ana'nınkinden çok farklı bir başka simülakrum, geçenlerde kalbimin sunağında idi. Yakışıklı Max N…. bitişik dükkanın. Daha önce birkaç kez şaka yapmıştık.

Tam da bu nedenle, Pazar günü beni bir geziye davet etmişti. Genelde birlikte gittiği kişi hastanede hasta yatıyordu.

Gözlerimin onun üzerinde olduğunu çok iyi anladı. O zaman onunla evlenmeyi düşünmedim. Rahattı ama bütün kızlara karşı çok nazikti. Ve o zamana kadar, benzersiz bir şekilde bana ait olan bir adam istedim. Sadece eş olmak değil, tek eş olmak. Aslında, her zaman belirli bir doğal görgü kuralım vardı.

Bahsedilen yolculukta Max kendini nezaketle kutladı. Eh! evet, aranızda olduğu gibi hiç konuşma yapılmadı!

Sonraki gün; ofiste, * * * 'a gelmediğin için beni kınadın. Sana o pazar günü eğlencemi anlattım.

İlk sorunuz şuydu: "Mass'a gittiniz mi? »Akılsız! Kalkışın altıya ayarlandığı göz önüne alındığında nasıl olabilirim?!

Hâlâ benim gibi, heyecanla ekledim: «İyi Tanrı'nın avukatlarınız kadar küçük bir zihniyeti yok! ».

Şimdi itiraf etmeliyim: Tanrı, sonsuz iyiliğine rağmen, tüm rahiplerden daha büyük bir hassasiyetle ağırlıyor.

Max ile yaptığım o ilk seyahatten sonra, bir kez daha Derneğe geldim: Noel'de, partinin kutlanması için. Beni geri dönmeye ikna eden bir şey vardı. Ama ben zaten senden uzaklaşmıştım:

Sinema, dans, geziler sürüp gidiyordu. Max ve ben birkaç kez kavga ettik, ama onu bana nasıl geri bağlayacağımı hep biliyordum.

Diğer hanım çok sert bir şekilde benim yerime geldi, o hastaneden dönerken sahiplenilmiş gibi davrandı. Neyse ki benim için; çünkü benim asil sakinliğim, favori olduğuma karar veren Max üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı.

Soğuk konuşarak onu nefret dolu kılabildim: dıştan olumlu, içten zehir kusarak. Bu tür duygular ve bu tür tavırlar mükemmel bir şekilde 'cehenneme hazırlanır. Kelimenin en katı anlamıyla şeytanca.

Bunu sana neden söylüyorum? Kendimi Tanrı'dan nasıl kesin olarak ayırdığımı rapor etmek için, dahası, ben ve Max arasında sık sık aşina olduğumuz aşırılıklara ulaştık. Tamamen vaktinden önce gitmeme izin verseydim, kendimi gözlerine indireceğimi anladım; bu yüzden geri çekmeyi başardım.

Ama kendi içinde, ne zaman yararlı olduğunu düşünsem, her zaman her şeye hazırdım. Max kazanmak zorundaydım. Bunun için hiçbir şey çok pahalı değildi. Dahası, azar azar birbirimizi sevdik, ikimizin de birkaç değerli özelliğe sahip olmaması, birbirimize değer vermemizi sağladı. Yetenekli, yetenekli ve hoş arkadaştım. Bu yüzden Max'i elimde sıkıca tuttum ve en azından düğünden önceki son aylarda ona sahip olan tek kişi olmayı başardım.

Tanrı'ya vereceğim sapkınlık şundan ibaretti: idolüme bir yaratık yetiştirmek. Bu, hiçbir şekilde gerçekleşemez, öyle ki, bu aşk dünyevi tatminlerde mahsur kaldığında, diğer cinsten birinin aşkında olduğu gibi, her şeyi kucaklasın. Bu. çekiciliği, uyarıcısı ve zehiri.

Max'in şahsında kendime ödediğim "hayranlık" benim için yaşayan bir din oldu.

Ofiste kendimi kiliselere, rahiplere, hoşgörülere, tesbihlerin mırıldanmasına ve benzer saçmalıklara karşı zehirlediğim zamandı.

Az ya da çok akıllıca, bu tür şeylerin savunmasını almaya çalıştınız. Görünüşe göre içimde bu şeylerle ilgili olmadığından şüphe etmeden, vicdanıma karşı destek arıyordum, sonra da kibirimi gerekçelendirmek için böyle bir desteğe ihtiyacım vardı.

Ne de olsa Tanrı'ya karşı döndüm, onu anlamadınız; beni tutuyor, sana hala Katolik diyorum. Gerçekten de, ben denmek istedim; Hatta dini vergiler bile ödedim. Belli bir "karşı sigorta" diye düşündüm, zarar veremedi.

Cevaplarınız bazen işareti vurmuş olabilir. Bana tutunmadılar, çünkü haklı olmak zorunda değildin.

İkimiz arasındaki çarpık ilişkilerden dolayı, evliliğim vesilesiyle ayrıldığımızda müfrezemizdeki acı küçüktü.

Düğünden önce bir kez itiraf ettim ve iletişim kurdum, reçete edildi. Kocam ve ben bu noktada aynı şeyi düşündük. Neden bu formaliteyi tamamlamalıyız? Diğer formaliteler gibi bunu da tamamladık.

Böyle bir Komünyona değersiz diyorsunuz. Pekala, o "değersiz" Komünyondan sonra, vicdanımda daha sakin oldum. Aynı zamanda sonuncusuydu.

Evli hayatımız genellikle büyük bir uyum içindeydi. Tüm bakış açılarında aynı görüşteydik. Bu durumda bile: çocukların yükünü taşımak istemedik. Aslında kocam memnuniyetle bir tane isterdi; tabii ki artık yok. Sonunda, onu bu arzudan uzaklaştırabildim.

Giysiler, lüks mobilyalar, çay mekanları, araba gezileri ve geziler ve benzeri dikkat dağıtıcı şeyler benim için daha önemliydi.

Düğünüm ve ani ölümüm arasında geçen yeryüzünde bir zevk yılıydı.

Her Pazar araba ile çıkıyorduk ya da eşimin akrabalarını ziyaret ediyorduk. Şimdi annemden utanıyordum. Varoluşun yüzeyinde ne fazla ne de bizden daha az yüzdüler.

Elbette, ne kadar dışarıdan gülsem de içimden hiç mutlu hissetmedim. İçimde her zaman beni kemiren belirsiz bir şey vardı. Tabii ki hala çok uzakta olması gereken ölümden sonra her şeyin bitmesini diledim.

Ama bir gün, çocukken, bir vaazda söylendiğini duydum: Tanrı, yaptığı her iyi işi ödüllendirir ve sonraki yaşamda ödüllendiremediğinde, yeryüzünde yapar.

Beklenmedik bir şekilde Lotte Teyze'den miras aldım. Kocam mutlu bir şekilde maaşını önemli bir meblağa yükseltmeyi başardı. Böylece yeni evi çekici bir şekilde sipariş edebildim.

Din sadece ışığını, cansız, zayıf ve belirsiz olduğunu uzaktan gönderdi.

Şehrin kafeleri, gezileri yaptığımız otelleri kesinlikle bizi Tanrı'ya getirmedi.

Bu yerlere uğrak yapanların hepsi bizim gibi dışarıdan yaşıyordu. içeride, dışarıda değil.

Tatil gezilerinde herhangi bir kiliseye gidersek kendimizi yeniden yaratmaya çalışırdık. eserlerin sanatsal içeriğinde. Bazı yardımcı durumları eleştirerek soludukları dinsel nefesi, özellikle ortaçağ nefeslerini nasıl etkisiz hale getireceğimi biliyordum: beceriksiz bir kardeş ya da kirli bir şekilde giyinmiş, rehberimiz gibi davranan; dindarlık etmek isteyen keşişlerin içki sattığı skandal; kutsal işlevler için ebedi zil, oysa bu sadece para kazanma meselesidir ...

Böylece her kapıyı çaldığında Grace'i sürekli olarak benden uzaklaştırabildim. yoldaşlar uzun çizgilerle yeni kurbanları ona sürükler. Clara! Çizmek cehennem yanlış olabilir, ama asla abartılmaz.

Cehennem ateşini hep özel bir şekilde hedefledim. Bir münakaşa sırasında bir keresinde bununla ilgili burnunuzun altına bir kibrit tutup alaycı bir şekilde size "Böyle kokuyor mu?" Alevi çabucak söndürdün. Burada kimse kapatmaz.

Size söylüyorum: İncil'de bahsedilen ateş, vicdan azabı anlamına gelmez. Ateş ateştir! Kelimenin tam anlamıyla ne söylediği anlaşılmalıdır: «Lanetli benden uzak, ebedi ateşe! ". Kelimenin tam anlamıyla.

Maddi ateş ruha nasıl dokunabilir? Soracaksın. Parmağınızı aleve koyduğunuzda ruhunuz yeryüzünde nasıl acı çekebilir? Aslında ruhu yakmaz; yine de bütün bireyin hissettiği ne büyük bir eziyet!

Benzer şekilde, doğamıza ve yeteneklerimize göre burada manevi olarak ateşe bağlıyız. Ruhumuz doğallığından yoksundur

kanat vuruşu; ne istediğimizi ya da nasıl istediğimizi düşünemiyoruz. Bu sözlerime şaşırmayın. Size hiçbir şey söylemeyen bu hal, beni tüketmeden yakar beni.

En büyük eziyetimiz, Tanrı'yı ​​asla göremeyeceğimiz konusunda kesin bir şekilde bilmektir.

Yeryüzündeki bir kişi bu kadar kayıtsız kaldığı için bu işkence nasıl bu kadar çok olabilir?

Bıçak masanın üzerinde olduğu sürece, sizi soğuk bırakır. Ne kadar keskin olduğunu görüyorsunuz, ama hissetmiyorsunuz. Bıçağı ete batırın ve acı içinde çığlık atmaya başlayacaksınız.

Şimdi Tanrı'nın kaybını hissediyoruz; sadece düşünmeden önce.

Tüm ruhlar eşit derecede acı çekmez.

Ne kadar kötülük ve sistematik olarak günah işledikçe, Tanrı'nın kaybı ona ne kadar ciddi bir ağırlık verir ve istismar ettiği yaratık da o kadar boğulur.

Lanetli Katolikler diğer dinlerden daha fazla acı çekerler, çünkü çoğunlukla daha fazla alıp çiğniyorlardı. teşekkürler ve daha fazla ışık.

Daha fazlasını bilenler, daha az bilenlerden daha fazla acı çekerler.

Kötü niyetle günah işleyen kişiler, zayıflıktan düşenlerden daha akut acı çekerler.

Hiç kimse hak ettiğinden daha fazla acı çekmez. Oh, bu doğru olmasaydı, nefret etmek için bir nedenim olurdu!

Bana bir gün kimsenin haberi olmadan cehenneme gitmeyeceğini söyledin: bu bir azize açıklanacaktı.

Güldüm. Ama sonra beni bu ifadenin arkasına bırakacaksın.

"Yani, ihtiyaç durumunda," dönüş "yapmak için yeterli zaman olacak, dedim kendime gizlice.

Bu doğru. Aslında, ani sonumdan önce, cehennemin ne olduğunu bilmiyordum. Hiçbir ölümlü onu tanımıyor. Ama ben bunun tamamen farkındaydım: "Ölürsen, Tanrı'ya karşı bir ok gibi dünyanın ötesine git. Sonuçlarına katlanacaksın."

Daha önce de söylediğim gibi geri dönmedim, çünkü alışkanlık akımından uzaklaştım. Bununla itildi. erkekler yaşlandıkça, aynı yönde hareket ettikleri için uyum.

Ölümüm böyle oldu.

Bir hafta önce hesaplamanıza göre konuştum, çünkü acıya kıyasla, bir hafta önce on yıldır cehennemde yandığımı çok iyi söyleyebilirim, bu yüzden kocam ve ben sonuncusu olan Pazar günü bir yolculuğa çıktık.

Gün aydınlanmıştı. Her zamanki gibi iyi hissettim. Gün boyunca içime sızan uğursuz bir mutluluk duygusu beni sular altında bıraktı.

Aniden dönüş yolunda, aceleyle gelen bir araba kocamın gözlerini kamaştırdı. Kontrolü kaybetti.

"Jesses" (*), bir titreme ile dudaklarımdan kaçtı. Bir dua olarak değil, sadece bir ağlama olarak.

(*) Almanca konuşan bazı topluluklar arasında sıkça kullanılan İsa'nın sakatlanması.

Acı verici bir acı beni tamamen sıkıştırdı. Buna kıyasla bir bagatella var. Sonra bayıldım.

Garip! O sabah içimde bu düşünce açıklanamaz bir şekilde ortaya çıktı: "Bir kez daha Ayine gidebilirsin." Bir savunma gibi geldi.

Açık ve kararlı, benim "hayır" düşünceler dizisini kesti. «Bunlarla bir kez bitmeliyiz. Bütün sonuçlar bende! ». Şimdi onları getiriyorum.

Ölümümden sonra ne olduğunu biliyorsun. Kocamın, annemin akıbeti, cesedime ne olduğu ve cenaze törenimin davranışı, burada sahip olduğumuz doğal bilgilerle ayrıntılarıyla bana biliniyor.

Dahası, dünyada ne olduğunu sadece nebulous olarak biliyoruz. Ama bizi bir şekilde yakından etkileyen şeyin ne olduğunu biliyoruz. Ben de nerede kaldığını görüyorum.

Ben de ölümümün anında karanlıktan aniden uyandım. Kendimi göz kamaştırıcı bir ışıkta yıkanıyormuş gibi gördüm.

Cesedimin yattığı yerdeydi. Bir tiyatroda olduğu gibi, salondaki ışıklar aniden söndüğünde, perde yüksek sesle açıldığında ve korkunç bir şekilde aydınlatılmış beklenmedik bir sahne açıldığında oldu. Hayatımın sahnesi.

Bir aynada olduğu gibi ruhum kendini kendime gösterdi. Lütuflar gençlikten Tanrı'nın önündeki son "hayır" a kadar ayaklar altına alındı.

Yargı sürecinde cansız kurbanının önüne getirildiği bir katil gibi hissettim. Tövbe? Asla! Utanıyorsun? Asla!

Ama Tanrı'nın gözleri önünde, benim tarafımdan reddeden bile direnemedim. Değil

Tek bir şeyim kalmıştı: kaçış. Cain, Habil'in cesedinden kaçarken, ruhum bu dehşet görüntüsüyle uzaklaştırıldı.

Bu, özel yargıydı: İfade edilemeyen yargıç şöyle dedi: «Benden uzak dur! ". Sonra ruhum, sarı bir kükürt gölgesi gibi, ebedi işkencenin yerine düştü.

CLARA SONUÇLARI
Sabah, Angelus'un sesiyle, korkutucu geceden hala titriyordu, kalktım ve merdivenlerden şapele koştum.

Kalbim boğazımdan aşağı doğru çarpıyordu. Rne diz çökmüş birkaç konuk bana baktı; ama belki merdivenlerden aşağı koştuğum için çok heyecanlandığımı düşündüler.

Beni gözlemleyen Budapeşte'den iyi huylu bir bayan gülümseyerek sonra şunları söyledi:

Bayan, Rab aceleyle değil, sakince hizmet etmek istiyor!

Ama sonra başka bir şeyin beni tahrik ettiğini ve yine de beni tedirgin ettiğini fark etti. Bayan benimle başka güzel sözler söylerken, düşündüm: Tek başına Tanrı benim için yeterli!

Evet, bu ve diğer hayatta bana tek başına yeter. Bir gün, yeryüzünde bana kaç fedakarlığa mal olursa olsun, Cennette tadını çıkarabilmeyi istiyorum. Cehenneme gitmek istemiyorum!