Cehenneme daha çok müşteri veren günahlar

 

Cehenneme daha fazla müşteri veren günahlar

DİL BİLGİSİ

Şeytan'ın köleliğinde birçok ruhu tutan ilk şeytani tuzağı akılda tutmak özellikle önemlidir: yaşamın amacını gözden kaçırmamıza neden olan şey, derinlemesine düşünme eksikliğidir.

Şeytan avına haykırır: “Hayat bir zevktir; hayatın size verdiği tüm sevinçleri almalısınız ”.

Bunun yerine İsa yüreğinize fısıldar: "Ağlayanlar kutsanmıştır." (çapraz başvuru Mt 5, 4) ... "Cennete girmek için şiddet olmalı." (çapraz başvuru Matta 11, 12)… "Beni takip etmek, kendini inkar etmek, her gün çarmıha germek ve beni takip etmek isteyen kişi." (Lk 9, 23).

Cehennem düşmanı bize şunu söylüyor: "Şu anı düşünün, çünkü ölümle her şey biter!".

Öte yandan Rab, sizi öğütler: "O haberi hatırlayın (ölüm, yargı, cehennem ve cennet) ve günah işlemeyeceksiniz".

İnsan, zamanının önemli bir bölümünü pek çok işte geçirir ve dünyevi malları edinme ve muhafaza etme konusunda zeka ve kurnazlık gösterir, ancak o zaman, uğruna yaşadığı ruhunun çok daha önemli ihtiyaçlarını düşünmek için zamanının kırıntılarını bile almaz. saçma, anlaşılmaz ve çok tehlikeli bir yüzeysellik içinde, korkutucu sonuçları olabilir.

Şeytan bizi şöyle düşünmeye sevk eder: "Meditasyon işe yaramaz: boşa harcanan zaman!". Bugün birçok kişi günah içinde yaşıyorsa, bunun nedeni Tanrı'nın bildirdiği hakikatleri ciddi bir şekilde düşünmemeleri ve asla düşünmemeleridir.

Balıkçının ağına düşmüş olan balık, daha suda iken yakalandığından şüphelenmez, ancak ağ denizden çıktığında, sonunu yaklaştığını hissettiği için mücadele eder; ama artık çok geç. Demek günahkarlar…! Bu dünyada oldukları sürece iyi vakit geçirirler ve şeytani ağın içinde olduklarından şüphelenmezler; Artık çare bulamadıklarında bunu fark edecekler ... sonsuzluğa girer girmez!

Sonsuzluğu düşünmeden yaşayan bu kadar çok ölü insan bu dünyaya dönebilseydi, hayatları nasıl değişirdi!

MAL ATIKLARI

Şimdiye kadar söylenenlerden ve özellikle belirli gerçeklerden hareketle, ebedi lanetlemeye yol açan ana günahların hangileri olduğu açıktır, ancak insanları cehenneme gönderenin sadece bu günahlar olmadığını unutmayın: daha birçokları vardır.

Zengin adam hangi günah için cehenneme gitti? Birçok malı vardı ve onları ziyafetlerde (israf ve oburluk) ziyan etti; ve dahası, yoksulların ihtiyaçlarına (sevgisizlik ve açgözlülük) inatla duyarsız kaldı. Öyleyse, hayırseverlik yapmak istemeyen bazı zenginlerin titremesine izin verin: onlar için bile, hayatlarını değiştirmezlerse, zengin adamın kaderi saklıdır.

SAFLIK

Cehenneme en kolay yol açan günah, kirliliktir. Saint Alphonsus şöyle der: "Kişi bu günah için bile cehenneme gider veya en azından onsuz olmaz".

İlk bölümde nakledilen şeytanın sözlerini hatırlıyorum: "İçeride olanların tümü, hiç kimse dışlanmamış, bu günah ile oradadır, hatta sadece bu günah için" Bazen zorlanırsa şeytan bile doğruyu söyler!

İsa bize şöyle dedi: "Yüreğinde saf olan kutsanmıştır, çünkü onlar Tanrı'yı ​​göreceklerdir" (Mt 5: 8). Bu, saf olmayan insanların sadece diğer hayatta Tanrı'yı ​​görmeyecekleri anlamına gelmekle kalmayacak, bu hayatta bile onun çekiciliğini hissedemeyecekleri için dua zevkini kaybedecekler, farkına varmadan bile inancını yavaş yavaş kaybedecekler ve ... inançsız ve dua olmadan da neden iyilik yapmaları ve kötülükten kaçmaları gerektiğini daha çok anlıyorlar. Böylece azaltılırlar, her günaha çekilirler.

Bu ahlaksızlık, kalbi sertleştirir ve özel bir lütuf olmaksızın nihai huzursuzluğa ve… cehenneme götürür.

DÜZENSİZ EVLİLİKLER

Gerçek tövbe olduğu ve kişinin günahlarına son verme ve hayatını değiştirme isteği olduğu sürece Tanrı her türlü suçu affeder.

Binlerce düzensiz evlilik (boşanmış, yeniden evlenmiş, birlikte yaşama) arasında belki sadece birkaçı cehennemden kaçabilir, çünkü normalde ölüm anında bile tövbe etmezler; Aslında, hala hayatta kalırlarsa, aynı düzensiz durumda yaşamaya devam edeceklerdi.

Bugün hemen herkesin, boşanmamış olanlar bile boşanmayı normal bir şey olarak gördüğü düşüncesi titriyor olmalı! Ne yazık ki çoğu kişi artık dünyanın istediği gibi düşünüyor ve artık Tanrı'nın istediği gibi değil.

SAKRİLEGE

Sonsuz lanetlenmeye yol açabilecek bir günah saygısızlıktır. Talihsiz, bu yola koyulan kişidir! İtiraf'ta bazı ölümcül günahları gönüllü olarak gizleyen veya günahı bırakma ya da sonraki fırsatlardan kaçma iradesi olmadan itiraf eden herkes günah işlemiş olur. Neredeyse her zaman, her kim günahkar bir şekilde itiraf ederse, Eucharistic kutsallığını da yerine getirir, çünkü daha sonra Komünyonu ölümcül günah olarak kabul eder.

St John Bosco bize anlatıyor ...

“Kendimi karanlık bir vadide sona eren bir uçurumun dibinde rehberimle (Koruyucu Melek) buldum. Ve burada çok yüksek bir kapısı kapalı olan devasa bir bina görünüyor. Uçurumun dibine dokunduk; boğucu bir ısı beni ezdi; Binanın duvarlarında yağlı, neredeyse yeşil bir duman ve kan alevleri yükseldi.

'Neredeyiz?' Diye sordum. Kapıdaki yazıyı okuyun. rehber cevapladı. Baktım ve yazılı olduğunu gördüm: 'Ubi non est redemptio! yani: 'Kefaretin olmadığı yerde!' Bu arada o uçuruma düştüğümü gördüm ... önce genç bir adam, sonra bir başkası ve sonra diğerleri; hepsinin alınlarına günahları yazılmıştı.

Rehber bana şöyle dedi: 'İşte bu lanetlerin ana nedeni: kötü arkadaşlar, kötü kitaplar ve sapkın alışkanlıklar.

O zavallı çocuklar tanıdığım genç insanlardı. Rehberime sordum: “Bu kadar çok insan bunu yaparsa, gençler arasında çalışmak işe yaramaz! Tüm bu yıkım nasıl önlenir? " - "Gördükleriniz hala yaşıyor; ama ruhlarının şu anki durumu bu, eğer şu anda ölselerdi kesinlikle buraya gelirlerdi! " dedi Melek.

Binaya girdikten sonra; flaş hızıyla koştuk. Geniş ve kasvetli bir avluya çıktık. Şu yazıyı okudum: 'İbunt impii in ignem aetemum! ; yani: 'Kötüler ebedi ateşe girecek!'

Benimle gelin - kılavuzu ekledi. Elimden tuttu ve açtığı kapıya götürdü. Bana devasa ve korkunç bir ateşle dolu bir mağara göründü, bu da yeryüzünün ateşini çok aştı. Bu mağarayı size insan sözleriyle, tüm korkutucu gerçekliğiyle tarif edemem.

Aniden yanan mağaraya düşen gençleri görmeye başladım. Rehber bana şöyle dedi: 'Pek çok gencin ebedi mahvolmasının sebebi temizliktir!'

- Ama günah işlerlerse, itiraf etmeye de gittiler.

- İtiraf ettiler ama saflık erdemine karşı yapılan hatalar kötü ya da tamamen susturuldu. Örneğin, biri bu günahlardan dört veya beşini işlemiş, ancak yalnızca iki veya üçünü söylemişti. Hiç itiraf etmedikleri ya da yanlış itiraf etmedikleri utançtan çocuklukta bunu yapanlar var. Diğerleri acı çekmedi ve değişme kararlılığı göstermedi. Vicdan incelemesi yapmak yerine, biri itirafçıyı aldatmak için doğru kelimeleri arıyordu. Ve bu durumda kim ölürse, kendini pişmanlık duymayan suçluların arasına koymaya karar verir ve sonsuza kadar öyle kalacaktır. Ve şimdi, Tanrı'nın merhametinin sizi neden buraya getirdiğini görmek ister misiniz? - Rehber bir perdeyi kaldırdı ve bu hitabetten iyi tanıdığım bir grup genç gördüm: hepsi bu hatadan dolayı mahkum edildi. Bunların arasında görünüşe göre iyi davranış sergileyenler de vardı.

Rehber bana tekrar dedi: 'Her zaman ve her yerde pisliğe karşı vaaz verin! :. Sonra iyi bir itiraf için gerekli koşullar hakkında yarım saat kadar konuştuk ve şu sonuca vardık: 'Hayatı değiştirmeliyiz ... Hayatı değiştirmeliyiz'.

- Artık lanetlilerin işkencelerini gördüğünüze göre, siz de biraz cehennemi yaşamalısınız!

O korkunç binadan çıkarken rehber elimi tuttu ve son dış duvara dokundu. Bir acı çığlığı bıraktım. Görme durduğunda, elimin gerçekten şiş olduğunu fark ettim ve bir hafta boyunca bandajı taktım. "

Bir Cizvit olan Peder Giovan Battista Ubanni, itirafta bulunan bir kadının yıllarca bir safsızlık günahı konusunda sessiz kaldığını söylüyor. Oraya iki Dominikli rahip geldiğinde, bir süredir yabancı bir itirafçıyı bekleyen kadın, onlardan birinin itirafını duymasını istedi.

Refakatçi, kiliseden ayrıldıktan sonra itirafçıya, o kadın itiraf ederken ağzından birçok yılan çıktığını, ancak daha büyük bir yılanın sadece başıyla çıktığını, sonra tekrar geri döndüğünü söylediğini söyledi. Sonra dışarı çıkan tüm yılanlar da geri döndü.

Açıkçası, itirafçı İtiraf'ta duyduklarından bahsetmedi, ancak ne olabileceğinden şüphelenerek o kadını bulmak için her şeyi yaptı. Evine geldiğinde, eve döner dönmez öldüğünü öğrendi. Bunu bilerek, o iyi rahip üzüldü ve merhum için dua etti. Bu ona alevlerin ortasında göründü ve ona şöyle dedi: “Ben bu sabah günah çıkarmaya giden kadınım; ama ben bir saygısızlık ettim. Ülkemin rahibine itiraf edecek gibi hissetmediğim bir günahım vardı; Tanrı seni bana gönderdi, ama seninle bile kendimi utandırdım ve eve girdiğimde İlahi Adalet beni hemen öldürdü. Haklı olarak cehenneme mahkumum! ”. Bu sözlerden sonra yer açıldı ve düşüp yok olduğu görüldü.

Peder Francesco Rivignez, (bölüm Saint Alphonsus tarafından da rapor edilmiştir), İngiltere'de Katolik dini varken, Kral Anguberto'nun çeşitli prensler tarafından evlenmek istenen nadir güzel bir kızı olduğunu yazar.

Babası evlenmeyi kabul edip etmediğini sorduğunda, sürekli bekaret yemini ettiği için yapamayacağını söyledi.

Baba, muafiyeti Papa'dan aldı, ancak onu kullanmama ve evde yaşama niyetinde kararlı kaldı. Baba onu tatmin etti.

Kutsal bir yaşam sürmeye başladı: dualar, oruç ve diğer çeşitli kefaretler; Ayinleri aldı ve sık sık hastalara hastanede hizmet etmeye gitti. Bu yaşam durumunda hastalandı ve öldü.

Öğretmeni olan, bir gece kendini namazda bulan bir kadın, odada büyük bir gürültü duydu ve hemen ardından büyük bir ateşin ortasında bir kadın görünümünde ve birçok iblis arasında zincirlenmiş bir ruh gördü ...

- Kral Anguberto'nun mutsuz kızıyım.

- Ama nasıl, böyle kutsal bir hayata lanetledin?

- Haklı olarak lanetlendim ... benim hatam. Çocukken saflığa karşı günaha düştüm. İtiraf etmeye gittim ama utanç ağzımı kapattı: günahımı alçakgönüllülükle suçlamak yerine, itirafçının hiçbir şey anlamaması için kapattım. Saygısızlık kendini defalarca tekrarladı. Ölüm döşeğimde, itirafçıya belli belirsiz bir şekilde, büyük bir günahkar olduğumu söyledim, ama itirafçı, ruhumun gerçek durumunu görmezden gelerek, beni bu düşünceyi bir ayartma olarak görmezden gelmeye zorladı. Kısa bir süre sonra, ölümüm sona erdi ve sonsuza kadar cehennemin alevlerine mahkum edildim.

Bunu söyledikten sonra ortadan kayboldu, ancak o kadar çok gürültüyle dünyayı sürüklüyor ve o odada birkaç gün süren iğrenç bir koku bırakıyor gibiydi.

Cehennem, Tanrı'nın özgürlüğümüze duyduğu saygının ifadesidir. Cehennem hayatımızın içinde bulunduğu sürekli tehlike hakkında haykırır; ve tüm hafifliği dışlayacak şekilde bağırır, herhangi bir aceleyi, herhangi bir yüzeyselliği dışlamak için sürekli bağırır, çünkü her zaman tehlikedeyiz. Piskoposluk bana anons ettiğinde ilk söylediğim kelime şuydu: "Ama cehenneme gitmekten korkuyorum."

(Kart. Giuseppe Siri)