Piskoposlar Arjantin'deki kürtaj tartışmasını önceden tahmin etmeyi amaçlıyor

Üç yıldır ikinci kez, Papa Francis'in yerlisi olan Arjantin, hükümetin hamileliğin ilk 14 haftasında ülkedeki her sağlık merkezinde "yasal, ücretsiz ve güvenli" yapmak istediği kürtajın suç olmaktan çıkarılmasını tartışıyor. hastaneler hala COVID-19 salgınıyla boğuşurken.

Arjantin'deki yaşam yanlılarının geleceğini bildiği bir kavgaydı. Başkan Alberto Fernandez, tasarıyı Mart ayında sunacağına söz vermişti, ancak koronavirüs krizinin onu, yol gösterdiği ulustan "ekonomi toparlanabilir, ancak bir hayat toparlayabileceği için yol açtığı ülkeden istemeye zorladıktan sonra ertelemek zorunda kaldı. kaybolur, olamaz. "

2018'de, o zamanki Cumhurbaşkanı Mauricio Macri'nin Kongre'de 12 yıl sonra ilk kez kürtajın tartışılmasına izin vermesi üzerine, kürtaj yanlısı kamptaki birçok kişi Katolik Kilisesi'ni ve Arjantin piskoposlarını karışmakla suçladı. Bu vesileyle, hiyerarşi bir avuç açıklama yaptı ama pek çok sıradan insan, piskoposların "sessizliği" olarak algıladıkları şeyi protesto etti.

Ancak bu sefer piskoposlar daha proaktif olmaya kararlı görünüyor.

Piskoposlara yakın bir kaynak, Crux'a kilisenin niyetinin tartışmayı "başlatmak" olduğunu söyledi. Teknik olarak İspanyolca'da bulunmayan, ancak Papa Francis tarafından havarisel öğütleri Evangelii gaudium'da ve diğer durumlarda sıklıkla kullanılan bu fiili özellikle seçti.

Resmi olarak İngilizce'ye "ilk adımı at" olarak çevrilen fiil, yalnızca ilk adımı atmak değil, onu bir şeyden veya bir başkasından önce almak anlamına gelir. Francis, öğütlerinde Katolikleri misyoner olmaya, kendi rahat bölgelerinden çıkmaya ve çevrede olanları arayarak müjdeci olmaya davet etti.

Arjantin ve kürtaj durumunda, piskoposlar, cumhurbaşkanı kürtaj yasasını resmen sunmadan önce müdahale ederek Fernandez'i "tetiklemeyi" seçtiler. 22 Ekim'de, hükümet insanlardan hayatlarını kurtarmak için evde kalmalarını istemeye devam ettikçe, Arjantin'de kürtajı yaygın hale getirme çelişkisine işaret eden bir açıklama yaptılar.

Bu açıklamada, başbakanlar Fernandez'in kürtajı suç olmaktan çıkarma planlarını hem etik açıdan hem de mevcut koşullar altında "sürdürülemez ve uygunsuz" olarak eleştirdiler.

Hükümet, kürtaj düşmanlarının eleştirilerini önlemeye çalışmak için, hamilelik sırasında başlayan bir geri sayım olan bebeğin hayatının ilk 1.000 günü boyunca annelere maddi yardım sağlamak için bir yasa tasarısı da çıkardı. Genel olarak manevra geri tepmiş gibi görünüyor. Bebek sahibi olmak için kürtaj isteyebilecek kadınları manipüle etmenin olası bir yolu olarak gören kürtaj yanlısı grupların tepkisine neden oldu; Bu arada yaşam yanlısı gruplar, bunu ironik olarak düşünün: "Bir anne bebeği istiyorsa, o zaman bir bebektir ... değilse, nedir?" yaşam yanlısı bir STK bu hafta tweet attı.

Başkan tasarıyı 17 Kasım'da Kongre'ye gönderdi. Bir videoda, “Devletin tüm hamile kadınlara doğum projelerinde eşlik etmesi ve gebeliği sonlandırmaya karar verenlerin yaşam ve sağlığını gözetmesi her zaman benim taahhüdüm olmuştur. Devlet bu gerçeklerin hiçbirini göz ardı etmemelidir ”.

Başkan ayrıca Arjantin'de kürtajın "meydana geldiğini", ancak "yasadışı" olduğunu ve her yıl gönüllü olarak gebeliğin sonlandırılması nedeniyle ölen kadınların sayısını artırdığını söyledi.

Kongre'de yüzlerce uzman dinlendi, ancak bunlardan sadece ikisi din adamıydı: Buenos Aires'in yardımcısı Piskopos Gustavo Carrara ve her ikisi de "gecekondu rahipleri" grubunun üyesi olan ve gecekondu mahallelerinde yaşayan ve bakan olan Peder Jose Maria di Paola. Buenos Aires.

Katolikler, Evanjelikler ve ateistleri bir araya getiren yaşam yanlısı bir şemsiye örgüt 28 Kasım için ülke çapında bir miting düzenliyor. Orada da piskoposluk konferansı, laiklerin inisiyatif alacağını umuyor. Ancak bu arada, açıklamalar, röportajlar, makale baskıları ve sosyal medyada konuşmaya devam edecekler.

Bir kaynak, Fernandez Kilisenin kafasını karıştırmak için ne kadar çok baskı yaparsa, piskoposların o kadar çok cevap vereceğini söyledi. Son haftalarda birkaç gözlemci, Fernandez'in kürtajın artan işsizlikten kaynaklanan bir rahatsızlık olduğunu ve ülke çocuklarının yüzde 60'ından fazlasının yoksulluk sınırının altında yaşadığı gerçeğini bir kez daha tartışmak için baskı yaptığını kabul etti.

Perşembe günü bir radyo istasyonunda Kilise'nin yasa tasarısına muhalefeti hakkında konuşan Fernandez, "Ben Katoliğim, ancak bir halk sağlığı sorununu çözmem gerekiyor" dedi.

Başka bir öneride bulunmadan, Kilise tarihinde konuyla ilgili farklı "bakış açıları" olduğunu söyledi ve "St. Thomas veya St. Augustine iki tür kürtaj olduğunu söyledi, biri hak etti. bir ceza ve yapmayan biri. Ve 90 ila 120 gün arasında yapılan kürtajı cezasız kürtaj olarak gördüler ”.

MS 430'da ölen Saint Augustine, gebe kadınların çoğunun bebeği duymaya başladığı ilk üç aylık dönemin sonunda gerçekleştiğine inanılan mevcut bilimle birlikte, bir fetüsü "animasyondan" önce veya sonra ayırdı. hareket. Yine de kürtajı ciddi bir kötülük olarak tanımladı, katı bir ahlaki anlamda bunu bir cinayet olarak kabul edemese bile, çünkü günün bilimi, Aristoteles biyolojisine dayanır, hayır.

Thomas Aquinas da benzer bir düşünceye sahipti, hamilelikten kaçınmanın "şehvetli zulümden", "abartılı yöntemlerinden" veya "başarısız bir şekilde" doğumdan önce bir şekilde gebe kalan meniyi yok edip, yavrularının almaktan ziyade yok olmasını tercih edip etmediğinden bahsediyor. canlılık; ya da rahimdeki hayata ilerliyorsa, daha doğmadan öldürülmesi gerekirdi. "

Fernandez'e göre, “Kilise her zaman bedenden önce ruhun varlığını değerlendirmiş ve ardından 90-120. Günler arasında annenin ruhun fetüse girişini duyurduğu bir an olduğunu ileri sürmüştür. çünkü rahmindeki hareketi hissetti, ünlü küçük tekmeler. "

Fernandez, "Bunu Şubat ayında Papa'yı ziyaret ettiğimde [Vatikan'ın] Dışişleri Bakanı [Kardinal Pietro Parolin] 'e çok söyledim ve konuyu değiştirdi," diyerek sözlerini bitirerek, "Tek şey bu Kilise'nin büyük bir şubesinin geçmişine dair bir ikilem olduğunu gösteriyor ”.

Tasarıda kendilerini şu ya da bu şekilde ifade eden piskoposların ve rahiplerin listesi uzundur, çünkü meslekten olmayanların, Katolik üniversiteleri gibi kuruluşların ve yasayı reddeden avukat ve doktor gruplarının listesi uzundur. fatura uzun ve içeriği tekrar ediyor.

Genellikle Papa Francis'in hayalet yazarlarından biri ve Arjantinli piskoposlar konferansının yakın bir müttefiki olarak kabul edilen La Plata'dan Başpiskopos Victor Manuel Fernandez, insan haklarının henüz çocuklara inkar edilirse asla tam olarak savunulmayacağını söyleyerek argümanları özetledi. Doğdu.

Te Deum'un La Plata kentinin kuruluşunun 138. yıldönümü kutlamaları sırasında, "İnsan hakları asla doğacak çocuklara inkar edersek tam olarak savunulmayacaktır" dedi.

Fernandez, evliliğinde, Papa Francis'in "sevginin evrensel açıklığını önerdiğini, bu da diğer ülkelerle ilişki değil, farklı, son, unutulmuş olanlar da dahil olmak üzere herkese açıklık tutumunu önerdiğini" hatırlattı. Terk edilmiş. "

Oysa bu papanın önerisi, "her insanın muazzam onuru, hiçbir koşulda olursa olsun her insanın dokunulmaz onuru tanınmazsa anlaşılamaz" dedi. "Bir insan hastalanırsa, zayıflarsa, yaşlanırsa, fakirse, sakatsa, suç işlemişse bile insanın onuru ortadan kalkmaz."

Daha sonra "ayrımcılık yapan, dışlayan ve unutan bir toplum tarafından reddedilenler arasında doğmamış çocuklar var" dedi.

“Henüz tam olarak gelişmemiş olmaları, insanlık haysiyetlerini azaltmaz. Bu nedenle, doğmamış çocuklara onları inkar edersek insan hakları asla tam olarak savunulmayacaktır ”dedi.

Başkan Fernandez ve kürtaj yanlısı kampanya, yoksulluk içinde yaşayan ve özel bir klinikte kürtaj yaptırmayı göze alamayan kadınlar için bir çözüm olacağını savunuyor. Ancak, Buenos Aires'in kenar mahallelerinden bir grup anne, Francis'e bir mektup yazarak seslerine yardım etmesini istedi.

2018'de işçi sınıfı mahallelerinde yaşamı savunmak için bir "ağlar ağı" oluşturan bir grup gecekondu annesi, kürtaj üzerine yeni bir tartışma ve bazı sektörün bu uygulamayı genelleştirme girişiminden önce Papa Francis'e yazdı. fakir kadınlar için bir seçenektir.

Papaya yazılan mektupta, "birçok komşunun hayatına bakmak için yan yana çalışan kadınlardan oluşan bir ağı temsil ettiklerini vurguladılar: hamile olan bebek ve annesi, doğmuş olan da aramızda ve ihtiyaçlar. Yardım. "

“Bu hafta, Devlet Başkanı'nın kürtajı yasallaştırmak için tasarısını sunduğunu duyunca, bu projenin mahallelerimizdeki gençleri hedef aldığı düşüncesiyle bizi soğuk bir terör istila etti. Gecekondu kültürü, kürtajı beklenmedik bir hamileliğe bir çözüm olarak düşündüğü için değil (Hazretleri teyzeler, büyükanneler ve komşular arasında anneliği varsayma şeklimizin farkındadır), ancak kürtajın olduğu fikrini geliştirmeyi amaçladığı için Kontraseptif yöntemler kapsamında bir şans daha ve [kürtajın] ana kullanıcılarının da yoksul kadınlar olması gerekiyor ”dediler.

"Bu yeni klişeyi 2018'den beri her gün mahallelerimize kurulan tıbbi bakım merkezlerinde yaşıyoruz," diye yazıyorlar, devlete ait bir klinikte doktora gittiklerinde şöyle şeyler duymuyorlar: "Başka birini nasıl yetiştireceksin? çocuk? Sizin durumunuzda başka bir çocuk doğurmak sorumsuzluktur "veya" kürtaj bir haktır, kimse sizi anne olmaya zorlayamaz ".

"Bu, Buenos Aires'teki küçük kliniklerde ve hastanelerde kürtaj yasası olmadan gerçekleşirse, 13 yaşındaki kızlara bu korkunç uygulamaya sınırsız erişim sağlayan yasa tasarısına ne olacağını dehşetle düşünüyoruz?" kadınlar yazdı.

“Doğmamış çocuklarınki gibi sesimiz asla duyulmaz. Bizi "fakir adamın fabrikası" olarak sınıflandırdılar; "Devlet çalışanları". Çocuklarımızla birlikte hayatın zorluklarının üstesinden gelen kadınlar olarak gerçekliğimiz, “bizi rızamız olmadan temsil ettiğini iddia eden, yaşam hakkı konusundaki gerçek konumumuzu boğan kadınlar tarafından gölgede bırakılıyor”. Bizi dinlemek istemiyorlar, ne yasa koyucular ne de gazeteciler. Bizim için sesini yükselten gecekondu rahipleri olmasaydı daha da yalnız kalırdık ”diye itiraf ettiler.