Dua yolu: topluluk duası, süslerin kaynağı

İsa bize önce çoğul dua etmeyi öğretti.

“Babamız” ın model duası hep çoğul halindedir. Bu gerçek merak ediyor: İsa "tekil" olarak yapılan birçok duaya cevap verdi, ama bize dua etmeyi öğrettiğinde bize "çoğulda" dua etmemizi söylüyor.

Bu, belki de İsa'nın kişisel ihtiyaçlarımızda O'na ağlama ihtiyacımızı kabul ettiği anlamına gelir, ancak bizi her zaman Tanrı ile kardeşlerle birlikte gitmenin tercih edilebilir olduğu konusunda uyarır.

İçimizde yaşayan İsa yüzünden artık yalnız var değiliz, kişisel eylemlerimizden biz sorumluyuz, aynı zamanda içimizdeki tüm kardeşlerin sorumluluğunu da taşıyoruz.

İçimizdeki tüm iyi şeyleri büyük ölçüde başkalarına borçluyuz; İsa bizi duadaki bireyciliğimizi azaltmaya davet ediyor.

Dualarımız çok bireysel olduğu sürece, hayır kurumu içeriği azdır, bu nedenle çok az Hıristiyan tadı vardır.

Sorunlarımızı kardeşlerimize emanet etmek biraz kendimize ölmek gibidir, bu Tanrı tarafından duyulmak için kapıları açan bir faktördür.

Grubun Tanrı üzerinde özel bir gücü vardır ve İsa bize sırrı verir: İsminde birleşmiş olan grupta, O'nun da var, dua eder.

Ancak, grubun “Onun Adında birleşmesi”, yani O'nun Sevgisinde kuvvetle birleşmesi gerekir.

Seven bir grup, Tanrı ile iletişim kurmak ve duaya ihtiyaç duyanlar için Tanrı'nın sevgisinin akışını almak için uygun bir araçtır: "sevginin akımı bizi Baba ile iletişim kurabilir ve hasta üzerinde güce sahiptir".

İsa bile hayatının en önemli anında kardeşlerin onunla dua etmesini istedi: Gethsemane'de Peter, James ve Yuhanna'yı "dua etmek için onunla kalmayı" seçti.

O halde, dini dua daha da büyük bir güce sahiptir, çünkü bizi İsa'nın varlığıyla tüm Kilisenin duasına daldırır.

Tüm dünyayı etkileyen, yeryüzü ve gökyüzünü, bugünü ve geçmişi, günahkarları ve azizleri içeren muazzam şefaat gücünü yeniden keşfetmemiz gerekiyor.

Kilise bireysel bir dua için değildir: İsa'nın örneğini izleyerek çoğul içindeki tüm duaları formüle eder.

Kardeşler ve kardeşlerle dua etmek, Hıristiyan hayatımızın belirgin bir işareti olmalıdır.

Kilise bireysel bir dua önermez: Okumalar, çirkin ve Cemaat'ten sonra, Liturji'de önerdiği sessizlik anları, Tanrı ile her inancının yakınlığının ne kadar değerli olduğunu gösterir.

Ancak dua etme şekli, kendimizi kardeşlerin ihtiyaçlarından soyutlamamaya karar vermemizi sağlamalıdır: bireysel dua, evet, ama asla bencil olmayan dua!

İsa, Kilise için belirli bir şekilde dua etmemizi önerir. Kendisi Oniki için dua etti: "... Baba ... Onlar için dua ediyorum ... Bana verdiklerin için, çünkü onlar senin.

Baba, bana verdiklerini senin adında tut, böylece onlar da bizim gibi biri olabilir ... "(Jn.17,9).

Onlardan doğacak olan Kilise için yaptı, bizim için dua etti: "... Sadece bunlar için değil, sözleriyle Bana inanacaklar için de dua ediyorum ..." (Jn 17,20:XNUMX).

Ayrıca İsa, Kilisenin arttırılması için dua etmek için kesin emir verdi: "... Hasat ustasına işçileri hasatlarına göndermek için dua et ..." (Mt 9,38:XNUMX).

İsa kimseyi dualarımızdan dışlamamayı emretti, düşmanları bile değil: "... Düşmanlarınızı sevin ve zulmünüz için dua edin ..." (Mt. 5,44).

İnsanlığın kurtuluşu için dua etmeliyiz.

Mesih'in emri! Bu duayı "Babamız" a koydu, böylece sürekli duamız olabilir: Krallığınız geldi!

Topluluk namazının altın kuralları

(ayinlerde, dua gruplarında ve kardeşlerle namazın tüm vesilelerle uygulanacak)

Affet (kalbimi herhangi bir kinden temizlerim, böylece dua sırasında hiçbir şey Sevginin serbest dolaşımını engellemez)
Kendimi KUTSAL RUHUN eylemine AÇILIYORUM (böylece kalbim üzerinde çalışarak
meyve ver)
Yanımda olanı TANIMA (Kardeşimi kalbime hoş geldiniz, yani: sesimi, dua ve şarkıda, başkalarınınkine göre ayarlıyorum; Kendisini acele etmeden namazda ifade etmek için diğer zamanı terk ediyorum; kardeşimin sesine sesim)
SESSİZLİKten korkmuyorum = Acelem yok (dua molalar ve içgözlem anları gerektirir)
KONUŞMAKTAN KORKMAMIYORUM (her kelimem diğeri için bir armağandır; pasif topluluk namazı yaşayanlar topluluk yapmazlar)

Dua hediye, anlayış, kabul, paylaşım, hizmettir.

Başkalarıyla dua etmeye başlamak için ayrıcalıklı yer ailedir.

Hristiyan ailesi, Aziz Paul'un Efesliler'e yazdığı mektupta söylediği gibi, İsa'nın Kilisesi için sevgisini sembolize eden bir topluluktur (Eph. 5.23).

"Dua yerleri" söz konusu olduğunda, ilk dua yerinin yerli olan olabileceğine şüphe yok mu?

En büyük dua hocalarından biri olan ve zamanımızı düşünen Kardeş Carlo Carretto bize şunu hatırlatıyor: "... Her aile küçük bir kilise olmalı! ..."

AİLE İÇİN DUA

(Mons.Angelo Comastri)

Ey Meryem, evet kadın, Tanrı'nın sevgisi kalbinizden geçti ve ışık ve umutla doldurmak için eziyete geçmiş tarihimize girdi. Size derinden bağlıyız: Biz mütevazılarınızın çocuklarıyız evet!

Hayatın güzelliğini söyledin, çünkü ruhun Tanrı'nın Sevgiyi çekebileceği ve dünyayı aydınlatan Işığı açabileceği açık bir gökyüzü idi.

Ey Meryem, evet kadın, ailelerimiz için dua edin, böylece yeni hayata saygı duyarlar ve insanlığın cenneti yıldızları olan çocukları hoş karşılarlar ve severler.

Hayata gelen çocukları koruyun: birleşik ailenin sıcaklığını, saygın masumiyetin sevincini, İnanç tarafından aydınlatılan yaşamın cazibesini hissederler.

Ey Mary, evet kadın, İyiliğin bize güven veriyor ve nazikçe Sana çekiyor,

en güzel duayı telaffuz ederek, Melek'ten öğrendiğimiz ve dilediğimiz dil asla bitmeyecek: Ave Maria, lütuf dolu, Rab seninle .......

Amin.