Sadakatin armağanı: dürüst olmanın anlamı

Günümüz dünyasında iyi bir sebepten ötürü bir şeye veya birine güvenmek giderek zorlaşıyor. Kararlı, güvenilmesi güvenli, güvenilir olan çok az şey var. Her şeyin evrim geçirdiği, her yerde güvensizliğin, terk edilmiş değerlerin, küçültülmüş inançların, bir zamanlar bulundukları yerden hareket eden insanların, çelişkili bilgilerin ve sahtekarlığın ve sosyal ve ahlaki olarak kabul edilebilir görülen yalanların gördüğümüz bir dünyada yaşıyoruz. Dünyamıza çok az güven var.

Bu bizi neye çağırır? Pek çok şeye çağrılıyoruz, ama belki de sadakatten daha önemli bir şey değil: kim olduğumuz ve neyi temsil ettiğimiz konusunda dürüst ve sebatlı olmak.

İşte bir örnek. Oblate misyonerlerimizden biri bu hikayeyi paylaşıyor. Kuzey Kanada'daki bir grup küçük yerli topluluğa bakan olarak gönderildi. İnsanlar ona karşı çok iyiydi, ama bir şeyi fark etmesi uzun sürmedi. Ne zaman biriyle randevu alsa, o kişi gelmedi.

Başlangıçta, bunu zayıf iletişime bağladı, ancak sonunda modelin bir kaza olamayacak kadar tutarlı olduğunu fark etti ve bu nedenle tavsiye için bir topluluk yaşlıyla görüştü.

"Biriyle ne zaman randevu alsam," dedi yaşlı olana, "görünmezler."

Yaşlı bilerek gülümsedi ve cevap verdi, “Elbette görünmeyecekler. İhtiyaç duydukları son şey, sizin gibi bir yabancının onlar için hayatlarını düzenlemesidir! "

Sonra misyoner "Ne yapmalıyım?" Diye sordu.

Yaşlı cevap verdi, "Pekala, randevu alma. Kendinizi tanıtın ve onlarla konuşun. Sana iyi davranacaklar. Daha da önemlisi, yapmanız gereken bu: burada uzun süre kalın, sonra size güvenecekler. Misyoner mi yoksa turist mi olduğunu görmek istiyorlar.

"Neden sana güvensinler? Buraya gelen hemen herkes tarafından ihanete uğradı ve yalan söylendi. Uzun süre kalın, sonra size güvenecekler. "

Uzun kalmak ne demektir? Tıpkı başka yerlere taşınabildiğimiz ve yine de güven uyandırabildiğimiz gibi, etrafta dolaşabilir ve ille de güven uyandırmayabiliriz. Özünde, süre boyunca etrafta kalmak, sadık olmak, belirli bir pozisyondan asla hareket etmemekle, güvenilir kalmakla, kim olduğumuza sadık kalmakla, İtiraz ettiğimize, verdiğimiz taahhütlere ve vaatlere ve bizim için daha doğru olana inanıyorum ki özel hayatlarımız kamu insanımıza inanmasın.

Sadakat armağanı, dürüst yaşanmış bir hayatın armağanıdır. Özel dürüstlüğümüzün tüm topluma zarar verdiği gibi, özel dürüstlüğümüz de tüm toplumu kutsar. Yazar Parker Palmer, "Eğer sadakatle buradaysanız, büyük nimetler getirirsiniz" diye yazıyor. Aksine, 13. yüzyıl Pers şairi Rumi şöyle yazar: "Burada sadakatsizsen, büyük zarar verirsin."

İman ettiğimiz inanca, bağlı olduğumuz aileye, arkadaşlara ve topluluklara ve özel ruhumuzdaki en derin ahlaki zorunluluklara sadık kaldığımız ölçüde, başkalarına ve bu düzeyde bu dereceye kadar sadıkız. " uzun zamandır onlarla birlikteyiz "
.
Tersi de doğrudur: savunduğumuz inanca, başkalarına verdiğimiz sözlere ve ruhumuzdaki doğuştan gelen dürüstlüğe sadık kalmadığımız ölçüde sadakatsiziz, kendimizi başkalarından uzaklaştırırız, misyoner değil turist oluruz.

Aziz Paul, Galatyalılara Mektubunda, birlikte olmanın, coğrafi mesafenin ötesinde ve bizi ayıran yaşamdaki diğer olasılıkların ötesinde yaşamanın ne demek olduğunu anlatır. Sadaka, neşe, barış, sabır, iyilik, uzun süre acı, uysallık, sebat ve iffet içinde yaşadığımızda kardeşler olarak sadakatle her birimizin yanındayız. Onların içinde yaşadığımız zaman, o zaman "birbirimizle birlikteyiz" ve aramızdaki coğrafi uzaklıktan bağımsız olarak uzaklaşmayız.

Tersine, bunların dışında yaşadığımız zaman, aramızda coğrafi uzaklık olmasa bile "birbirimizle kalmayız". Ev, şairlerin her zaman söylediği gibi, haritada bir yer değil, kalpte bir yer. Ve Aziz Paul'un bize söylediği gibi, ev Ruh'ta yaşıyor.

Nihayetinde sadakat ve sebatı tanımlayan, ahlaki bir misyoneri ahlaki bir turistten ayıran ve kimin kaldığını ve kimin uzaklaştığını gösteren şeyin bu olduğuna inanıyorum.

Her birimizin sadık kalması için birbirimize ihtiyacımız var. Birden fazla köy gerektirir; hepimizi alır. Bir kişinin sadakati herkesin sadakatini kolaylaştırır, tıpkı bir kişinin sadakatsizliğinin herkesin sadakatini zorlaştırması gibi.

Öyleyse, böylesine oldukça bireysel ve şaşırtıcı derecede geçici bir dünyada, herkes sizden sonsuza kadar uzaklaşıyor gibi göründüğünde, belki de kendimize verebileceğimiz en büyük armağan, sadakatimizin, uzun süre kalmanın armağanıdır.