Haç işareti: gücü, faydaları, her an için bir ayin

Yapması basittir, bizi kötülüklerden korur, bizi şeytanın saldırılarına karşı korur ve Tanrı'dan değerli lütuflar almamızı sağlar.
Dördüncü yüzyılın sonunda, büyük bir kalabalık, heyecanlı bir bölümün son bölümünü endişeyle bekleyen bir çam ağacının etrafında toplandı. Piskopos San Martino di Tour, putperest bir tapınağı yağmalattı ve odanın yakınındaki ve putperest ibadetin amacı olan çamı kesmeye karar verdi. Pek çok putperest buna karşı çıktı ve bir meydan okuma başlattı: Aziz, Mesih'e olan inancının kanıtı olarak, "kutsal ağacın" kesilmesine razı olsaydı, kendileri keserken onun altında bağlı kalmaya istekli olurlardı.
Böylece yapıldı. Ve kısa sürede baltanın sert darbeleri, gövdenin ... Tanrı adamının başı yönünde sarkmaya başlamasına neden oldu.Paganlar buna şiddetle sevindiler, Hıristiyanlar ise kaygıyla kutsal piskoposlarına baktılar. Haç ve çam işaretini, sanki güçlü bir rüzgarın nefesiyle itilmiş gibi, diğer tarafa Emrin en ironik düşmanlarından bazılarının üzerine düştü. Bu vesileyle, çoğu İsa Kilisesi'ne geçti.
Havarilerin zamanına dönüş
Geleneğe göre, Kilise Babaları tarafından doğrulanan haç işareti, Havariler dönemine kadar uzanıyor. Bazıları, Mesih'in görkemli Yükselişi sırasında öğrencilerini Kurtarıcı Tutkusunun bu sembolüyle kutsadığını iddia ediyor. Havariler ve dahası havariler, sonuç olarak, görevlerinde bu bağlılığı yayacaklardı. Zaten ikinci yüzyılda, ilk Hristiyan Latin yazarı Tertullian şunları söyledi: "Tüm eylemlerimiz için, içeri girdiğimizde veya dışarı çıktığımızda, giyindiğimizde veya yıkandığımızda, masaya oturduğumuzda veya gittiğimizde bir mum yaktığımızda uyumak ya da oturmak, işimizin başında haç işareti yapalım ”. Bu mübarek işaret, Hristiyan yaşamının hem en önemli hem de en sıradan anlarında lütuf için bir fırsattır. Örneğin, bize çeşitli ayinlerde sunulur: Vaftizde, O'na ait olan kişi Mesih'in haçıyla işaretlendiğinde, Onayda, alnımıza kutsal yağı aldığımızda veya yine en sonunda Hayatımızın bir saati, Hastanın Kutsanması ile affedildiğimiz zaman. Duaların başında ve sonunda, bir kilisenin önünden geçerken, rahibin bereketini alırken, bir yolculuğun başında vb. Haç işareti yaparız.
Anlam dolu bir bağlılık
Haç işaretinin sayısız anlamı vardır, bunlardan bazıları özellikle dikkate değerdir: İsa Mesih'e adanma eylemi, Vaftizin yenilenmesi ve İnancımızın ana hakikatlerinin bir ilanı: Kutsal Üçlü ve Kurtuluş.
Bunu yapmanın yolu da sembolizm açısından zengindir ve zamanla bazı değişikliklere uğramıştır.
Bunlardan ilki, haç işaretini sadece bir parmakla yapan, yani Mesih'in kişiliğinde ilahi ve insanda birleşmiş oldukları anlamına gelen Monofizit mezhebiyle (XNUMX. yüzyıl) bir tartışmanın sonucu gibi görünüyor. tek bir doğada. Bu sahte öğretinin aksine, Hristiyanlar üç parmağını (başparmak, işaret ve orta parmak) birleştirerek, Kutsal Üçlü'ye ibadetlerini vurgulayarak ve diğer parmaklarını avuç içine koyarak haç işareti yapmaya geçtiler. İsa'nın ikili doğasını (ilahi ve insani) sembolize etmek için. Üstelik bu çağdaki Hıristiyanlar, tüm Kilise'de, bugün kullanılanın tersi yönde, yani sağ omuzdan sağ omuza haç işareti yaptılar. sol.
Ortaçağ döneminin en büyük papalarından biri olan Innocent III (1198-1216), haç işaretini bu şekilde yapmanın şu sembolik açıklamasını yaptı: "Haç işareti üç parmakla yapılmalıdır, çünkü Kutsal Üçlü'nün çağrısıyla yapılır.
Yol yukarıdan aşağıya ve sağdan sola olmalıdır, çünkü Mesih gökten toprağa indi ve Yahudilerden (sağda) Yahudi olmayanlara geçti (solda) ”Şu anda bu form sadece Doğu Katolik ayinlerinde kullanılmaya devam ediyor.
On üçüncü yüzyılın başında, rahibin kutsama şeklini taklit eden bazı sadık kişiler, düz bir el ile soldan sağa haç işareti yapmaya başladılar. Papa bu değişikliğin nedenini şöyle anlatıyor: "Şu anda, haç işaretini soldan sağa yapanlar var, yani sefaletten (soldan), şerefe (sağda) ulaşabileceğimiz anlamına geliyor. Cennete yükselen Mesih. (Bazı rahipler) bu şekilde yapar ve insanlar onları taklit etmeye çalışır ”. Bu biçim Batı'daki Kilise'de bir gelenek haline geldi ve bugüne kadar da öyle.
Yararlı etkiler
Haç işareti en eski ve en temel kutsal olanıdır, "kutsal işaret" anlamına gelen bir terimdir ve bu terimle, kutsalların taklidi ile "esas olarak manevi etkiler Kilise ile yalvararak elde edilen anlamına gelir" (CIC , olabilir. 1166). Bizi kötülükten korur, şeytanın saldırılarına karşı korur ve Tanrı'nın lütfunu uygun kılar Saint Gaudentius (set IV), her koşulda, "Hıristiyanların yenilmez zırhı" olduğunu onaylar.
Sorunlu veya baştan çıkarılmış sadıklara, Kilise Babaları, garantili etkililiği olan bir çare olarak haç işaretini tavsiye ettiler.
Norcia'lı Aziz Benedict, Subiaco'da bir keşiş olarak üç yıl yaşadıktan sonra, yakınlarda yaşayan ve ondan üstün olmayı kabul etmesini isteyen bir grup keşiş tarafından arandı. Ancak, bazı keşişler bu planı paylaşmadı ve onu öldürmeye teşebbüs ederek ona zehirli ekmek ve şarap ikram etti. Aziz Benedict yemeğin üzerine haç işareti yaptığında, bir kadeh şarap kırıldı ve bir karga ekmeğe doğru uçtu, alıp götürdü. Bu gerçek bugün hala "Aziz Benedict Madalyası" nda hatırlanmaktadır.
Hail, oh Cross, bizim tek umudumuz! Mesih'in Haçına ve sadece ona güvenmeliyiz. Bizi ayakta tutarsa ​​düşmeyeceğiz, sığınağımızsa cesaretimiz kırılmayacak, gücümüzse ne korkabiliriz?
Kilise Babalarının tavsiyesine uyarak, başkalarının önünde bunu yaparken asla utanç duygusu içinde olmayın veya bu etkili kutsallığı kullanmayı ihmal etmeyin, çünkü burası her zaman sığınağımız ve korumamız olacaktır.