İsa'nın sekiz güzelliğinin anlamı
Beatitudes, İsa tarafından telaffuz edilen ve Matta 5: 3-12'de kaydedilen Mount'daki ünlü Vaaz'ın açılış hatlarından geliyor. Burada İsa, her biri "Blessed are ..." ifadesiyle başlayan birkaç kutsama ilan etti (Benzer ifadeler, Luka 6: 20-23'teki ovada İsa'nın Vaazında görünür.) belirli bir karakter kalitesine sahip kişiye.
"Tatlılık" kelimesi, "mutluluk" anlamına gelen Latince beatitudo kelimesinden gelir. Tüm mutlulukta "onlar kutsanmış" ifadesi, mevcut bir mutluluk veya esenlik durumunu ifade eder. Bu ifade, günün insanları için güçlü bir "ilahi neşe ve mükemmel mutluluk" anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, İsa "bu içsel niteliklere sahip olanlar ilahi olarak mutlu ve talihlidir" diyordu. Mevcut bir "mutluluktan" bahsederken, her telaffuz ayrıca gelecekteki bir ödül vaat ediyordu.
Beatitude Matta 5: 3-12'de bulundu
Mübarek ruhtaki fakirler,
çünkü onların cennetin krallığı.
Mübarek ağlayanlar,
çünkü rahatlayacaklar.
Bereketli olan,
çünkü dünyayı miras alacaklar.
Mübarek açlık ve adalete susamış olanlar,
çünkü tatmin olacaklar.
Mübarek merhametliler,
çünkü merhamet gösterecekler.
Kutsanmış olan, kalpteki saftır,
çünkü Tanrıyı görecekler.
Mübarek barış güçleri,
çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek.
Mübarek adalet için zulüm gören,
onlarınki cennetin krallığıdır.
İnsanlar size hakaret ettiğinde, zulmettiğinde ve benden dolayı sana karşı her türlü kötülüğü yanlış söylediklerinde kutsanmışsın. Sevin ve sevin, çünkü cennetteki ödülün harika, çünkü aynı şekilde senden önceki peygamberlere zulmediyorlardı. (NIV)
Beatitülerin anlamı ve analizi
Beatitudes'de iletilen ilkeler yoluyla birçok yorum ve öğreti duyuruldu. Her mutluluk, anlam dolu ve çalışmaya değer bir atasözüdür. Çoğu akademisyen, dövüşlerin bize Tanrı'nın gerçek öğrencisi hakkında bir imaj verdiğini kabul eder.
Mübarek ruhun fakiridir, çünkü onların cennetin krallığıdır.
"Ruhsal açıdan fakir" ifadesi, ruhsal bir yoksulluk durumundan bahseder. Tanrı'ya olan ihtiyacını tanıyan kişiyi tarif eder: "Cennetin krallığı" Tanrı'yı kral olarak tanıyan insanları ifade eder.
Paraphrasing: "Kutsanmış olanlar, Tanrı'ya olan gereksinimlerini alçakgönüllü olarak tanıyanlardır, çünkü krallığına gireceklerdir."
Mübarek ağlayanlar, çünkü onlar rahatlayacaklar.
"Ağlayanlar" günah ve günahlarından tövbe ettiği için derin üzüntü ifade edenlerden bahseder. Günahın affedilmesinde ve sonsuz kurtuluş sevincinde bulunan özgürlük, tövbe edenlerin "rahatlığı" dır.
Açıklama: "Günahları için ağlayanlar kutsanmıştır, çünkü onlar bağışlanma ve sonsuz yaşam alacaklardır".
Bereketli olanlardır, çünkü dünyayı miras alacaklar.
"Yoksullar" a benzer şekilde, "ezik" Tanrı'nın otoritesine boyun eğen ve onu Rab yapanlardır. Vahiy 21: 7 Tanrı'nın çocuklarının “her şeyi miras alacağını” söylüyor.
Yorumlamak için: "Mübarek Tanrı'ya Rab olarak boyun eğenlerdir, çünkü sahip oldukları her şeyi miras alacaklardır."
Mübarek olanlar, açlıktan ve adalete susamış olanlardır, çünkü tatmin olacaklardır.
"Açlık" ve "susuzluk" derin ihtiyaç ve itici tutkuyu ifade eder. Bu "adalet" İsa Mesih anlamına gelir. "Dolu" olmak ruhumuzun arzusunun tatminidir.
Paraphrasing: "Kutsanmış olan, Mesih'i arzulayanlardır, çünkü ruhlarını tatmin edecektir".
Mübarek merhametlidir, çünkü merhamet göstereceklerdir.
Ne ekersen onu biçersin. Merhamet gösterenlere merhamet verilir. Aynı şekilde, büyük merhamet almış olanlar büyük merhamet göstereceklerdir. Merhamet, başkaları için af, şefkat ve şefkatle gösterilir.
Paraphrasing: "Mübarek bağışlama, nezaket ve şefkatle merhamet edenlerdir, çünkü onlar merhamet alacaklardır."
Kutsanmış olan, kalpteki saftır, çünkü Tanrı'yı göreceklerdir.
"Kalpten saf" içten arındırılmış olanlardır. Bu, insanlar tarafından görülebilen dış bir adalet değil, yalnızca Tanrı'nın görebileceği iç kutsallıktır. Kutsal Kitap İbraniler 12:14'te kutsallık olmadan kimsenin Tanrı'yı görmeyeceğini söylüyor.
Paraphrasing: "Kutsanmış olanlar, içten dışa saflaştırılmış, saf ve kutsal yapılmış, çünkü Tanrı'yı göreceklerdir."
Mübarek barış güçleri, çünkü onlar Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılacaklar.
Mukaddes Kitap Tanrı ile İsa Mesih aracılığıyla barış yaptığımızı söyler. Mesih aracılığıyla uzlaşma, Tanrı ile restore edilmiş komünyon (barış) getirir.2 Korintliler 5: 19-20, Tanrı'nın bize aynı uzlaşma mesajını başkalarına getirmek için emanet ettiğini söyler.
Paraphrasing: “Kutsanmış olanlar, kendilerini İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya bağlayan ve aynı uzlaşma mesajını başkalarına getiren kişilerdir. Tanrı ile barışı olan herkes onun çocuklarıdır. ”
Mübarek adalet yüzünden zulüm görenlerdir, çünkü onların cennetin krallığıdır.
Tıpkı İsa'nın zulümle karşılaşması gibi, takipçileri de gördü. Zulümden kaçınmak için inançlarını gizlemek yerine imanla ısrar edenler Mesih'in gerçek takipçileri.
Paraphrasing: "Kutsanmış olanlar, cennetin krallığını alacakları için Mesih için açık bir şekilde yaşama ve zulme maruz kalanlar."