Vatikan, ötenaziyi seçenlerin ayinleri alamayacağını söylüyor

Avrupa'daki birkaç ülke ötenaziye erişimi genişletmeye doğru ilerlerken, Vatikan tıbbi yardımla ölüm hakkındaki öğretisini yeniden doğrulayan yeni bir belge yayınladı ve bunun topluma 'zehirli' olduğu konusunda ısrar etti ve vurguladı. Kararlarını geçersiz kılmadıkça, onu seçenlerin kutsal törenlere erişemeyeceğini.

Vatikan, yayınladığı yeni bir belgede, "Bir başka kişiyi, onlar istese bile köle yapamayacağımız gibi, bu yüzden, onlar isteseler bile, doğrudan bir başkasının canını almayı seçemeyiz." Dedi. İnanç Doktrini Cemaati.

22 Eylül'de yayınlanan "Samaritanus ikramiyesi: yaşamın kritik ve ölümcül aşamalarındaki insanları önemseme" başlıklı belge, Vatikan Cemaati İnanç Öğretisi Valisi Kardinal Luis Ladaria ve sekreteri tarafından imzalandı. Başpiskopos Giacomo Morandi.

Ötenazi isteyen bir hastanın hayatına son veren belgede, "özerkliklerini tanımak ve saygı duymak anlamına gelmiyor", daha ziyade, şu anda acı ve hastalığın etkisi altında olan hem özgürlüklerini inkar etmek ", her ikisi de insan ilişkileri olasılığını dışlayarak, varlıklarının anlamını sezme. "

"Dahası, ölüm anına karar vermede Tanrı'nın yerini alıyor" dedi ve bu nedenle "kürtaj, ötenazi ve gönüllü kendi kendini yok etmenin (...) insan toplumunu zehirlediğini" ve " Yaradan muzdarip olanlardan daha çok onları uygulayanlara zarar verirler.

Aralık 2019'da, Vatikan'ın yaşam meselelerindeki üst düzey yetkilisi İtalyan Başpiskoposu Vincenzo Paglia, yardımlı intihardan ölen birinin elini tutacağını söyleyince heyecan yarattı.

Yeni Vatikan metni, ötenaziyi ruhani bir temelde seçen insanlara yardım edenlerin "ötenazi yapılana kadar kalmak gibi bu eylemin onaylanması olarak yorumlanabilecek her türlü jestten kaçınmaları gerektiğini" vurguladı.

"Böyle bir varlık, bu eylemde suç ortaklığı anlamına gelebilir," dedi ve bunun özellikle uygulanabilir olduğunu, ancak bunlarla sınırlı olmadığını, "ötenazinin uygulandığı sağlık sistemlerindeki papazlar için, çünkü bir şekilde davranarak skandala neden olmamaları gerektiğini ekledi. bu da onları insan hayatının sonunda suç ortağı yapar. "

Bir kişinin itirafının duyulmasıyla ilgili olarak, Vatikan, bir itirafçının, günah çıkarmanın geçerli olabilmesi için gerekli olan "gerçek pişmanlığa" sahip olduğu garantisine sahip olması gerektiği konusunda ısrar etti. "Zihnin acısı ve gelecek için günah işlememek amacıyla işlenen günah için bir nefret".

Vatikan, ötenaziye gelince, "Öznel eğilimleri ne olursa olsun, son derece ahlaksız bir eyleme karar vermiş ve bu kararda gönüllü olarak ısrar eden bir kişiyle karşı karşıyayız" dedi ve bu durumlarda ısrar etti, Kişinin durumu "Günah Ayinlerinin Viaticum ile affedilerek ve meshedilerek kabul edilmesine yönelik doğru eğilimin açıkça yokluğunu içerir".

Vatikan, "Böyle bir tövbe, ancak bakan, bu konudaki kararını değiştirdiğini gösteren somut adımlar atma isteğini anladığında bu ayinleri alabilir." Dedi.

Ancak Vatikan, bu davalarda beraat kararının "ertelenmesinin" bir hüküm anlamına gelmediğini, zira kişinin bu konudaki kişisel sorumluluğunun hastalığının ciddiyetine bağlı olarak "azaltılabileceğini veya hiç olmayabileceğini" vurguladı.

Bir rahip, "hasta tarafından önceden verilen bir işaret aldıysa, tövbe edebileceğini" bilincinde olmayan bir kişiye ayinleri uygulayabileceğini söylediler.

"Kilisenin buradaki konumu, hastaları kabul etmediği anlamına gelmiyor," diyen Vatikan, kendisine eşlik edenlerin "din ve yardım etme istekliliğinin yanı sıra kutsalın doğasının daha derin bir açıklamasına sahip olmaları gerektiği konusunda ısrar etti. son ana kadar ayini arzu etme ve seçme fırsatı sunmak için ”.

Vatikan mektubu, Avrupa'daki birçok ülke ötanaziye ve yardımlı intihara erişimi genişletmeyi düşünürken ortaya çıktı.

Papa Francis, Cumartesi günü İspanyol Piskoposlar Konferansı liderleriyle bir araya gelerek İspanyol Senatosuna sunulan ötenaziyi yasallaştırmaya yönelik yeni bir yasa tasarısı konusundaki endişelerini dile getirdi.

Tasarı kabul edilirse İspanya, Belçika, Hollanda ve Lüksemburg'dan sonra doktor yardımlı intiharı yasallaştıran dördüncü Avrupa ülkesi olacaktı. İtalya'da, Papa Francis'in evinin avlusunda ötenazi henüz yasallaştırılmadı, ancak geçen yıl ülkenin yüksek mahkemesi, "dayanılmaz fiziksel ve psikolojik acı" vakalarında bunun yasadışı sayılmaması gerektiğine karar verdi.

Vatikan, her sağlık çalışanının sadece kendi teknik görevlerini yerine getirmesi için değil, aynı zamanda bir tedavinin mümkün olmadığı veya imkansız olduğu durumlarda bile her hastaya "kendi varoluşuna ilişkin derin bir farkındalık" geliştirmesine yardım etmesi için çağrıldığını vurguladı.

Metin, "Hastayla ilgilenen her bireyin (doktor, hemşire, akraba, gönüllü, papaz) temel ve vazgeçilmez iyiliği olan insan kişiliğini öğrenme ahlaki sorumluluğu vardır" diyor. "Doğal ölüme kadar insan yaşamını kucaklayarak, koruyarak ve teşvik ederek en yüksek öz saygı ve başkalarına saygı standartlarına bağlı kalmalıdırlar."

Belgede, tedavi artık gerekçelendirilmese bile tedavinin asla bitmediğini vurgulamaktadır.

Bu temelde, belge ötanaziye kesin bir "hayır" ve yardımlı intihar veriyor.

"Ötenazi isteyen bir hastanın hayatına son vermek, özerkliğini tanımak ve ona saygı duymak anlamına gelmez, tam tersine hem şu anda acı ve hastalığın etkisi altında olan özgürlüğünün hem de bir insan olarak yaşamının değerini reddetmek anlamına gelir. insan ilişkileri, onların varoluşunun anlamını sezme veya teolojik yaşamdaki büyümenin herhangi bir olasılığı hariç. "

Belge, "Ölüm anına karar vermede Tanrı'nın yerini almaya hizmet ediyor" diyor.

Ötenazi, "insan hayatına karşı bir suçla eşdeğerdir, çünkü bu eylemde, kişi doğrudan başka bir masum insanın ölümüne neden olmayı seçer ... Bu nedenle, ötenazi, her durumda veya koşulda özünde kötü bir eylemdir" , bu öğretimi "kesin. "

Cemaat ayrıca, hastalar ve ölenler için kişisel bakım olarak anlaşılan "refakat" in öneminin altını çiziyor.

"Her hasta insanın sadece dinlenmeye ihtiyacı yoktur, aynı zamanda muhataplarının fiziksel acı perspektifiyle yalnız hissetmenin, ihmal edilmiş ve eziyete uğramanın ne demek olduğunu" bildiğini "anlamak", belgeyi okuyor. "Buna, toplumun insan olarak değerlerini yaşam kaliteleriyle eşitlediğinde ve onları başkalarına yük gibi hissettirdiğinde ortaya çıkan acıyı ekleyin."

"Özgün ve paha biçilemez olsa da, palyatif bakım, kendi benzersiz ve tekrarlanamaz değerine tanıklık etmek için yatak başında 'kalan' biri olmadıkça yeterli değildir ... Yoğun bakım ünitelerinde veya tedavi merkezlerinde Kronik hastalıklarda, kişi basitçe bir memur olarak veya hastayla "kalan" biri olarak bulunabilir.

Belge ayrıca genel olarak toplumdaki insan yaşamına saygının azalacağı konusunda da uyarıda bulunuyor.

“Bu görüşe göre kalitesi kötü görünen bir yaşam devam etmeyi hak etmez. Dolayısıyla insan hayatı artık kendi başına bir değer olarak tanınmıyor ”dedi. Belge, büyüyen basının arkasındaki ötenazi lehine sahte bir şefkat duygusunu ve aynı zamanda bireyselliği yaymayı kınamaktadır.

Belgeye göre, hayat, "bu kriteri karşılamayanlar" atılmış hayatlar "veya" değersiz hayatlar "olarak görülme noktasına kadar, etkinliği ve kullanışlılığı temelinde giderek daha fazla değer görüyor.

Bu özgün değerlerin yitirilmesi durumunda, dayanışma ve insan ve Hıristiyan kardeşliğin zorunlu yükümlülükleri de başarısız olur. Aslında, bir toplum atık kültürüne karşı antikorlar geliştirirse “sivil” statüsünü hak eder; insan yaşamının somut olmayan değerini kabul ederse; dayanışma gerçekten birlikte yaşama temeli olarak uygulanır ve korunursa, ”dedi