Kutsal Bakire Meryem ve Arafın Ruhları

Ceza, özellikle Meryem'e adanmış ruhlarda da olağanüstü derecede huyludur. Bu tatlı Anne onu teselli etmeye gider ve Ebedi ışık ve leke olmadan aynadan hoşlanırken onlara Tanrı'nın yüceliğinin yansıyan ihtişamını gösterir.

Meryem Kilisenin Annesidir, bu nedenle her çocuğa yakındır. Ama özel bir şekilde en zayıfın yanında. Küçüklere. Zulme. Ölmek üzere. Henüz Tanrı ile tam bir iletişim kurmayı başaramamış herkese, Bakire'nin bu pozisyonunun İkinci Vatikan Ekümenik Konseyi tarafından da altı çizildi: Cennette bu kurtuluş işlevini bırakmadığı varsayıldı, ancak çoklu şefaatiyle bize ulaşmaya devam ediyor sonsuz sağlığın zarifleri.

Anne sadakaları ile oğlu, mübarek vatanına götürülene kadar hala dolaşan ve tehlikelerin ve endişelerin ortasında kalan kardeşlerinin bakımını üstleniyor "(Lunien Gentiuni 62) Şimdi, henüz kabul edilmeyenler arasında Kutsal Anavatan'da Arafın Ruhları vardır. Bakire onların lehine müdahale eder. Çünkü İsveç St. Çeşitli azizler, Vatikan II'den önce bile, Mary'nin anne işlevinin bu yönünü vurguladı. Örneğin, Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787) yazıyor:

"Araftan en çok yardıma muhtaç olan ruhlar olmak (..), ne de kendilerine yardım edemezler, çok daha fazlası, bu merhametli anne onlara yardım etmeyi taahhüt eder" (Mary'nin ihtişamları) Siena Aziz Bernardino (1380- 1444) belirtileri:

“Bakire Arafın Ruhlarını ziyaret eder ve acılarını hafifletir.

Bu Ruhların adanmışları için, özellikle de bu sadık olanların Tesbih namazını ölülerin uğruna okudukları takdirde teşekkür ve nimetler edinir. ”(Meryem adına Sermon 3'e bakınız)

1303'te İsveç'te doğan İsveçli Saint Brigid, Bakire'nin kendisine Araf Ruhlarının sadece Meryem adını duyarak desteklendiğini hissettiğini açıkladı. Yüzyıllar, İsa'nın Annesinin merhamet belirtileri bakımından zengindir.

Leydimizin eyleminin yeryüzündeki hacı Kilisesi'ni değil, aynı zamanda Arafta kendini temizleyen olanı da gözle görülür şekilde çeşitli Dini Emirlerin tarihini düşünün. Ve Karmelitler arasındaki skapuların kullanımı ile ilgili aynı olaylar, hayırseverlik eserlerinin verimli olduğu Mary için otantik bir sevginin, Arafın Ruhları üzerinde de belirli bir olumlu etki yaratan cevaplarından nasıl aldığını göstermektedir.

Son olarak, bir Polonyalı dini olan Saint Faustina Kowalska'nın (1905-1938) tanıklığını hatırlamakta fayda var. Günlükte şöyle yazar:

“O zaman Rab İsa'ya 'Kim için hala dua etmem gerekiyor?' Diye sordum. İsa, ertesi gece beni kime dua etmem gerektiği konusunda bilgilendireceğini söyledi. Onu takip etmemi emreden Koruyucu Melek'i gördüm. Bir anda kendimi puslu bir yerde buldum, ateşin istila ettiği ve içinde muazzam bir acı çeken kalabalık. Bu ruhlar büyük bir istekle dua ederler, ancak kendileri için bir etki yaratmazlar: sadece onlara yardım edebiliriz. Onları yakan alevler bana dokunmadı. Koruyucu Meleğim bir an için beni terk etmedi. Ve bu ruhlara en büyük azaplarının ne olduğunu sordum. Oybirliğiyle, en büyük işkencelerinin Tanrı'nın ateşli arzusu olduğunu söylediler, Arafın ruhlarını ziyaret eden Madonna'yı gördüm. Ruhlar Mary'ye 'Deniz Yıldızı' der. Onlara ferahlık getiriyor. "

(Rahibe Faustina Kowalska'nın s. 11)