Koruyucu Melekler Şirketi. Yanımızda gerçek arkadaşlar var

Meleklerin varlığı imanla öğretilen ve aynı zamanda akılla anılan bir gerçektir.

1 - Aslında Kutsal Yazıları açarsak, Meleklerden çok sık söz edildiğini görürüz. Birkaç örnek.

Tanrı dünyevi Cenneti korumak için bir Melek yerleştirdi; iki Melek Abra-mo'nun yeğeni Lut'a Sodom ve Gomorra ateşinden kurtuldu; Oğlu İshak'ı kurban etmek üzereyken bir Melek İbrahim'in kolunu tuttu; bir Melek çölde İlya peygamberini besledi; bir Melek Tobia'nın oğlunu uzun bir yolculukta korudu ve sonra onu sağ salim ve sağlam anne babasının kollarında geri getirdi; bir Melek Enkarnasyonun gizemini En Kutsal Meryem'e duyurdu; bir Melek, Kurtarıcı'nın doğumunu çobanlara duyurdu; bir Melek Yusuf'a Mısır'a kaçmasını tavsiye etti; bir melek dindar kadınlara İsa'nın dirilişini duyurdu; Bir Melek Aziz Peter'ı hapishaneden vs. kurtardı. vb.

2 - Nedenimiz bile meleklerin varlığını kabul etmekte zorlanmamaktadır. Quino'lu Aziz Thomas, Evren uyumunda Meleklerin varoluşunun kolaylığının nedenini bulur. İşte onun düşüncesi: "Yaratılmış doğada hiçbir şey sıçrayarak ilerlemiyor. Yaratılmış varlıklar zincirinde kesinti kırılmaları yoktur. Görünen tüm yaratıklar, insana ait gizemli bağlarla birbirleriyle (en asilden en az asile) örtüşür.

O halde madde ve ruhtan oluşan insan, maddi dünya ile manevi dünya arasındaki bağlantıdır. Şimdi insan ve Yaratıcısı arasında uçsuz bucaksız bir mesafe vardır, bu nedenle burada da yaratılmış varlıkların merdivenini dolduracak bir bağlantı olması İlahi Bilgelik için çok elverişliydi: bu, saf ruhlar, yani Meleklerin krallığı.

Meleklerin varlığı bir inanç dogmasıdır. Kilise bunu birkaç kez tanımladı. Bazı belgelerden alıntı yapıyoruz.

1) IV Lateran Konseyi (1215): «Tanrı'nın tek ve tek gerçek, ebedi ve muazzam olduğuna inanıyor ve alçakgönüllülükle itiraf ediyoruz ... Görünür ve görünmez, manevi ve bedensel her şeyin yaratıcısı. Her şeye kadirliği ile, zamanın başlangıcında, hiçbir şeyden birini ve diğerini, ruhsal ve bedensel olanı, yani meleksel ve karasal olanı (mineraller, sebzeler ve hayvanlar) çekmiştir. ) ve son olarak insan, neredeyse her ikisinin bir sentezi, ruh ve bedenden oluşuyor ».

2) Vatikan Konseyi I - 3/24/4 tarihli Oturum 1870a. 3) Vatikan Konseyi II: Dogmatik Anayasa "Lumen Gentium", n. 30: "Havariler ve Şehitler ... Mesih'te bizimle yakın bir şekilde birleştiğine göre, Kilise buna her zaman inanmış, Kutsal Bakire Meryem ve Kutsal Meleklerle birlikte onlara özel bir şefkatle saygı göstermiş ve tam olarak yardımına başvurmuştur. şefaatleri ".

4) St. Pius X'in İlmihali, soru no. 53, 54, 56, 57, şöyle der: "Tanrı sadece dünyadaki maddi olanı değil, aynı zamanda saf olanı da yarattı.

ruhlar - ve her insanın ruhunu yaratır; - Saf ruhlar, bedeni olmayan zeki varlıklardır; - İnanç saf iyi ruhları, yani Melekler ve kötüleri, yani cinleri bilmemizi sağlar; - Melekler, Tanrı'nın görünmez bakanları ve ayrıca bizim koruyucularımızdır, Tanrı her insanı onlardan birine emanet etmiştir ».

5) Papa VI Paul'ün 30/6/1968 tarihli Ciddi İnanç Mesleği: "Tek Tanrı'ya inanıyoruz - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh - Görünür şeylerin yaratıcısı, hayatımızın geçtiği bu dünya kaçarken - her insanda, ruhsal ve ölümsüz ruhun saf ruhları olan ve aynı zamanda Melekler ve Yaratıcı olarak da adlandırılan görünmez şeyler ».

6) Katolik Kilisesi'nin İlmihali (n. 328'de) onaylar: Kutsal Kitap'ın genellikle Melekler olarak adlandırdığı ruhani, cisimsiz varlıkların varlığı bir inanç gerçeğidir. Kutsal Yazılar'ın tanıklığı, Geleneğin oybirliği kadar açıktır. Hayır. 330 diyor ki: Tamamen ruhani varlıklar olarak akıl ve iradeye sahipler; onlar kişisel ve ölümsüz yaratıklardır. Kusursuz bir şekilde tüm görünür canlıları aşarlar.

Bu belgeleri Kilise'den geri getirmek istedim çünkü bugün birçok kişi Meleklerin varlığını inkar ediyor.

Vahiy'den (Dan. 7,10) biliyoruz ki, Cennette muazzam sayıda Melek vardır. Aziz Thomas Aquinas, Meleklerin sayısının, kıyaslama yapılmaksızın, tüm maddi varlıkların (mineraller, sebzeler, hayvanlar ve insanlar) tüm zamanların sayısını aştığını savunur (Qu. 50).

Herkesin Melekler hakkında yanlış bir fikri vardır. Kanatlı güzel gençler şeklinde tasvir edildikleri için Meleklerin de bizim gibi daha ince de olsa maddi bir bedene sahip olduğuna inanırlar. Ama öyle değil. Saf ruhlar oldukları için içlerinde maddi hiçbir şey yoktur. Tanrı'nın emirlerini yerine getirirken hazır olduklarını ve çevikliği belirtmek için kanatlarla temsil edilirler.

Bu yeryüzünde, varlıkları konusunda bizi uyarmak ve gözlerimizle görülmek için insan görünümünde insanlara görünürler. İşte Saint Catherine Labouré'nin biyografik grafiğinden alınan bir örnek. Kendi kendine anlattığı hikayeyi dinleyelim.

«Saat 23.30'da (16 Temmuz 1830'da) kendimi ismimle çağırdığımı duyuyorum: Sister Labouré, Labouré Kardeş! Beni uyandır, sesin nereden geldiğine bakıyorum, perdeyi çekiyorum ve beyazlar giymiş, dört ila beş yaşlarında, hepsi parıldayan bir çocuk görüyorum: Bana: Şapele gel, Leydimiz seni bekliyor. - Beni çabuk giydir, onu takip ettim, her zaman sağımda. Gittiği her yerde aydınlatan ışınlarla çevriliydi. Şapkanın kapısına ulaştığında, çocuk parmağının ucuyla dokunur dokunmaz açıldığında şaşkınlığım büyüdü ».

Aziz, Meryem Ana'nın görüntüsünü ve kendisine emanet edilen görevi anlattıktan sonra devam eder: “Onunla ne kadar kaldığını bilmiyorum; belli bir anda ortadan kayboldu. Sonra sunağın basamaklarından kalktım ve onu bıraktığım yerde, bana: o gitti! Solumdaki çocukla her zaman tamamen aydınlatılmış aynı yolu izledik.

Bakire Santissi-ma'yı görmeme izin vermek için kendisini görünür kılan Koruyucu Meleğim olduğuna inanıyorum, çünkü bu iyiliği benim için elde etmesi için ona çok dua etmiştim. Beyaz giyinmişti, hepsi ışıkla parlıyordu ve 4-5 yaşları arasında ”.

Melekler, insanlarınkinden ölçülemez derecede üstün bir zekaya ve güce sahiptir. Yaratılan şeylerin tüm güçlerini, tutumlarını, yasalarını bilirler. Onların bilmediği bir bilim yok; bilmedikleri bir dil yok vs. Meleklerden daha azı, tüm insanların tüm bilim adamları olduğunu bilmediğinden daha fazlasını bilir.

Bilgileri, insan bilgisinin zahmetli söylemsel sürecinden geçmez, ancak sezgi yoluyla ilerler. Bilgileri hiçbir çaba harcamadan artabilir ve herhangi bir hataya karşı güvenlidir.

Meleklerin bilimi olağanüstü derecede mükemmeldir, ancak her zaman sınırlı kalır: Geleceğin yalnızca ilahi iradeye ve insan özgürlüğüne bağlı olan sırrını bilemezler. Biz istemeden, samimi düşüncelerimizi, kalplerimizin sırrını, yalnızca Tanrı'nın nüfuz edebileceği bilemezler. Tanrı tarafından kendilerine yapılan belirli bir vahiy olmadan ilahi Yaşamın, Lütufun ve doğaüstü düzenin gizemlerini bilemezler.

Olağanüstü güçleri var. Onlar için gezegen çocuklar için bir oyuncak ya da çocuklar için bir top gibidir.

Anlatılamaz bir güzellikleri var, bir Meleğin gözünde Evangelist Aziz John'un (Apoc. 19,10 ve 22,8), güzelliğinin ihtişamıyla o kadar gözlerini kamaştırdığını ve ona tapmak için yere secde ettiğini, gördüğüne inanarak bahsetmek yeterlidir. Tanrı'nın majesteleri.

Yaratıcı, eserlerinde kendini tekrar etmez, diziler halinde değil, birbirinden farklı varlıklar yaratır. Tıpkı iki insanın aynı fizyonomiye sahip olmaması gibi

ve aynı ruh ve beden armağanları, dolayısıyla aynı zeka, bilgelik, güç, güzellik, mükemmellik vb. derecelere sahip iki Melek yoktur, ancak biri diğerinden farklıdır.

Meleklerin Kanıtı
Yaradılışın ilk zamanında Melekler henüz lütufla onaylanmadı, bu nedenle günah işleyebilirlerdi çünkü inancın karanlığında idiler.

O dönemde Tanrı, sadakatlerini sınamak, onlardan belirli bir sevgi ve alçakgönüllü teslimiyet işareti almak istedi. Kanıt neydi? Bilmiyoruz, ancak St.Thomas d'Aquino'nun belirttiği gibi, Enkarnasyon'un gizeminin tezahüründen başka olamaz.

Bu bağlamda, Aralık 1988 tarihli "Pro Deo et Fratribus" dergisinde Piskopos Paolo Hni-lica SJ'nin yazdığı şey şöyle:

“Geçenlerde Başmelek St. Michael hakkında hayatımda hiç okumadığım kadar derin bir özel vahiy okudum. Yazar, Lucifer'in Tanrı'ya karşı mücadelesi ve Aziz Michael'ın Lucifer'e karşı mücadelesi vizyonuna sahip bir kahin. Bu vahye göre Tanrı, Melekleri tek bir hareketle yaratmıştır, ancak ilk yarattığı, meleklerin lideri ışık taşıyıcı Lucifer'dir. Melekler Tanrı'yı ​​biliyorlardı, ancak O'nunla yalnızca Lucifer aracılığıyla iletişim kurdular.

Tanrı, insan yaratma planını Lucifer ve diğer Ange-li'ye gösterdiğinde, Lucifer aynı zamanda insanlığın başı olduğunu iddia etti. Fakat Tanrı ona, insanlığın başının başka biri olacağını, yani insan olacak olan Tanrı'nın Oğlu olacağını bildirdi. Tanrı'nın bu hareketi ile erkekler, Meleklerden aşağı yaratılmış olsalar da, ayağa kaldırılacaklardı.

Lucifer, insanı yaratan Tanrı'nın Oğlu'nun ondan daha büyük olduğunu da kabul ederdi, ancak bir insan yaratık olan Meryem'in ondan daha büyük olduğunu, Meleklerin Kraliçesi olduğunu kesinlikle kabul etmek istemiyordu. İşte o zaman "Serviam olmayacağım - hizmet etmeyeceğim, itaat etmeyeceğim" dedi.

Lucifer ile birlikte, onun tarafından teşvik edilen Meleklerin bir parçası, kendilerine temin edilen ayrıcalıklı konumdan vazgeçmek istemedi ve bu nedenle "Hizmet etmeyeceğim - hizmet etmeyeceğim".

Elbette Allah onları uyarmakta başarısız olmadı: “Bu jestle hem kendinize hem de başkalarına sonsuz ölüm getireceksiniz. Ama cevap vermeye devam ettiler, Lucifero kafasından: "Size hizmet etmeyeceğiz, biz özgürüz!". Belli bir noktada Tanrı, onlara lehine veya aleyhine karar vermeleri için zaman vermek üzere geri çekildi. Sonra savaş, Lucife-ro'nun "Kim benden hoşlanır?" Ama o anda bir Meleğin çığlığı duyuldu, en basit, en alçakgönüllü: “Tanrı senden daha büyüktür! Tanrı'yı ​​kim sever? ”. (Mi-chele adı sadece "Tanrı gibi kimdir?" Anlamına gelir. Ama yine de bu adı taşımadı).

Bu noktada Melekler, bazıları Lucifer ile, bazıları Tanrı ile ayrıldı.

Tanrı Michael'a sordu: "Lucifer'e karşı kim savaşıyor?" Ve yine bu Melek: “Kimi kurdun, Tanrım! ". Ve Tanrı Mikail'e: "Kimden böyle konuşuyorsun?

Meleklerden ilkine karşı çıkma cesaretini ve gücünü nereden buluyorsunuz? ”.

Yine o alçakgönüllü ve itaatkar ses şöyle cevap veriyor: "Ben bir hiçim, bana böyle konuşma gücü veren sensin". Sonra Tanrı şu sonuca vardı: "Kendini bir hiç olarak gördüğüne göre, Lucifer'i fethetmek benim gücümle olacak!" ".

Biz de Şeytan'ı asla tek başımıza yenemeyiz, sadece Tanrı'nın gücü sayesinde, Tanrı bu nedenle Mi-chele'ye şöyle dedi: "Benim gücümle, Meleklerden ilki olan Lucifer'i fethedeceksin".

Gururundan uzaklaşan Lucifer, Mesih'inkinden bağımsız ve ayrı bir krallık kurmayı ve kendisini Tanrı'ya benzetmeyi düşündü.

Kavga ne kadar sürdü bilmiyoruz. Apocalis-se vizyonunda göksel mücadele sahnesinin yeniden üretildiğini gören Aziz John Evangelist, Aziz Michael'ın Lucifer üzerinde üstünlüğü olduğunu yazdı.

O ana kadar Melekleri özgür bırakan Allah, sadık Melekleri Cennet ile ödüllendirerek müdahale etti ve isyancıları suçlarına karşılık gelen bir ceza ile cezalandırdı: Cehennemi yarattı. Ange-lo'dan çok parlak Lucifer, Karanlığın Meleği oldu ve cehennem uçurumlarının derinliklerine çöktü ve ardından diğer arkadaşları geldi.

Tanrı, sadık Melekleri lütufla onaylayarak ödüllendirdi, böylece İlahiyatçılar kendilerini ifade ettikçe, yol durumu, yani yargılama durumu onlar için sona erdi ve onlar için imkansız olan fesih halinde sonsuza kadar girdiler. hem iyi hem de kötü için her değişiklik: böylece yanılmaz ve kusursuz hale geldiler. Akılları asla hataya bağlanamaz ve iradeleri asla günaha bağlanamaz. Doğaüstü duruma yükseltildiler, bu yüzden onlar da Tanrı'nın Güzel Vizyonundan zevk alıyorlar Bizler, Mesih'in Kurtuluşu için, onların yoldaşı ve kardeşleriyiz.

bölme
Düzensiz bir çokluk kafa karışıklığıdır ve Meleklerin durumu kesinlikle böyle olamaz. Aziz Paul (Romalılar 13,1) diye yazar Tanrı'nın eserleri emredilir. Her şeyi sayı, ağırlık ve ölçü olarak yani kusursuz bir düzende kurmuştur. Bu nedenle, Meleklerin çoğunda harika bir düzen vardır. Üç Hiyerarşiye ayrılırlar.

Hiyerarşi, hem "kutsal yönetilen krallık" hem de "kutsal egemen krallık" anlamında "kutsal krallık" anlamına gelir.

Her iki anlam melek dünyasında gerçekleşir: 1 - Kutsal olarak Tanrı tarafından yönetilirler (bu bakış açısına göre tüm Melekler tek bir hiyerarşi oluşturur ve Tanrı onların tek Başıdır); 2 - Onlar da kutsal yönetenlerdir: İçlerinden en yüksek olanlar aşağıyı yönetir, hepsi birlikte maddi yaratımı yönetirler.

Melekler - Aziz Thomas Aquinas'ın açıkladığı gibi - Tanrı'nın şeylerinin sebebini, ilk ve evrensel ilkeyi bilebilirler. Bu bilme yolu Allah'a en yakın olan Meleklerin ayrıcalığıdır ve bu yüce Melekler "Birinci Hiyerarşi" yi oluşturur.

Melekler daha sonra "genel yasalar" denilen yaratılmış evrensel nedenlerdeki şeylerin nedenini görebilirler. Bu bilmenin yolu "İkinci Hiyerarşi" yi oluşturan Meleklere aittir.

Son olarak, şeylerin nedenini, onları yöneten kendi özel nedenleri içinde gören Melekler vardır. Bu bilme yolu "Üçüncü Hiyerarşi" Meleklerine aittir.

Bu üç hiyerarşinin her biri, birbirinden farklı ve birbirine bağlı birkaç derece ve düzene bölünmüştür, aksi takdirde karışıklık veya monoton tekdüzelik olacaktır. Bu derecelere veya düzenlere "Korolar" denir.

Üç korosu olan 1. Hiyerarşi: Serafini, Cherubi-ni, Thrones.

Üç korosuyla 2. Hiyerarşi: Dominations, Vir-tù, Power.

Üç korosuyla 3. Hiyerarşi: Beylikler, Başmelekler, Melekler.

Melekler, gerçek bir iktidar hiyerarşisine kademeli olarak yerleştirilir, bu sayede başkaları hükmeder ve diğerleri yürütür; üst korolar alt koroları aydınlatır ve yönlendirir.

Her koro, evrenin yönetiminde belirli ofislere sahiptir. Sonuç, tüm evrenin yönetiminde Tanrı tarafından hareket ettirilen tek bir büyük komuta kolu oluşturan tek bir muazzam ailedir.

Bu muazzam melek ailesinin başı, Başmelek Aziz Mikail'dir, çünkü o tüm Meleklerin Başıdır. Tanrı'nın yüceliğine kavuşmak için evrenin her bir parçasını insanların iyiliğine yakınlaşması için yönetir ve gözetirler.

Çok sayıda Meleğin bizi koruma-söyleme ve savunma görevi vardır: onlar bizim Koruyucu Meleklerimizdir. Doğumdan ölüme kadar hep yanımızda. Bu, bu dünyaya gelen her insana En Kutsal Üçlü'nün en hassas armağanıdır. Koruyucu Melek, maalesef genellikle olduğu gibi, onu unutsak bile, bizi asla terk etmez; bizi ruh ve beden için pek çok tehlikeden korur. Meleğimizin bizi kaç kötülükten kurtardığını ancak sonsuzlukta bileceğiz.

Bu bakımdan avukatın başına gelen oldukça yeni ve inanılmaz bir olay var. De Santis, tüm testlerde ciddiyet ve dürüstlük sahibi, Fano'da (Pe-saro), Via Fabio Finzi, 35'te ikamet ediyor. Onun hikayesi:

"Noel'in öncülü olan 23 Aralık 1949'da, eşim ve üç çocuğumdan ikisi Guido ve Gian Luigi ile birlikte Fiat 1100 ile Fano'dan Bologna'ya gitmek zorunda kaldım, üçüncüsü Luciano. o şehirdeki Pascoli Koleji'nde okuyordu. Kalkışımızı sabah altıya ayarladık. Tüm alışkanlıklarıma karşın, saat 2,30'da çoktan uyanmıştım ve tekrar uyuyamadım. Doğal olarak, ayrıldığım sırada en iyi fiziksel durumda değildim, çünkü uykusuzluk neredeyse bitmişti ve beni yormuştu.

Arabayı Forlì'ya sürdüm, yorgunluktan dolayı arabayı en büyük oğlum Guido'ya geçerli bir ehliyetle vermek zorunda kaldım. Bologna'da, Collegio Pascoli'den Luciano'yu devraldıktan sonra, öğleden sonra saat 2'de Bologna'dan Fano'ya gitmek üzere tekrar direksiyona dönmek istedim. Guido yanımdaydı, diğerleri karımla arka koltukta konuşuyorlardı.

S. Lazzaro bölgesini geçtikten sonra devlet yoluna girer girmez daha yorgun ve başım ağırdı. Artık uykudan duramıyordum ve sık sık başımı öne eğip gözümü istemeden kapattım. Guido'nun direksiyon başında beni bir kez daha değiştirmesini isterdim. Ama bu uyuyakalmıştı ve onu uyandıracak kalbim yoktu. Kısa bir süre sonra başka bir saygı ... yaptığımı hatırlıyorum: o zaman hiçbir şey hatırlamıyorum!

Belli bir noktada, motorun sağır edici kükremesiyle aniden uyanmış, bilincimi yeniden kazanıyorum ve Imola'dan iki kilometre uzakta olduğumu fark ediyorum. - Arabayı çalıştıran kimdi? Bu nedir? - Dışarıda şaşkınlıkla sordum. - Bir şey mi oldu? - Aileme endişeyle sordum. "Hayır" diye yanıtladı. - Neden bu soru?

Yanımdaki oğul da uyandı ve o anda arabanın yoldan çıktığını hayal ettiğini söyledi. - Şimdiye kadar uyumaktan başka bir şey yapmadım - tekrar söylemeye gittim - o kadar ki tazelenmiş hissediyorum.

Kendimi gerçekten iyi hissettim, uyku ve yorgunluk gitmişti. Arka koltukta oturan ailem şaşkın ve şaşkındı, ama sonra arabanın bu kadar ileri nasıl gidebileceğini açıklayamasalar bile ... tek başına, uzun bir süre hareketsiz kaldığımı itiraf ettiler. ve onların sorularını hiç cevaplamadığımı ve konuşmalarını tekrarlamadığımı. Ve bir kereden fazla arabanın bazı kamyonlarla çarpışmak üzere göründüğünü, ancak daha sonra sağa döndüğünü ve tanınmış kurye Renzi de dahil olmak üzere birçok aracı geçtiğimi eklediler.

Hiçbir şey fark etmediğimi, daha önce uyuduğumu belirttiğim için bunlardan hiçbir şey görmediğimi söyledim. Hesaplanırsa, direksiyonun arkasındaki uykum yaklaşık 27 kilometre seyahat etmek için geçen süre boyunca sürdü!

Bu gerçeğin ve kaçtığım felaketin farkına varır varmaz, karımı ve çocuklarımı düşünerek dehşete düştüm. Ancak, bana ne olduğunu başka türlü açıklayamadığım için Tanrı'nın ilahi bir müdahalesini düşündüm ve biraz sakinleştim.

Bundan iki ay sonra ve tam olarak 20 Şubat 1950'de Peder Pio'yu görmeye San Giovanni Rotondo'ya gittim. Manastırın merdivenlerinde onunla tanışacak kadar şanslıydım. Benim tanımadığım bir Capuchin'le birlikteydi, ancak daha sonra öğrendiğim kişi, Macerata eyaletindeki Pollenza'dan P. Ciccioli idi. P. Pio'ya geçen Noel arifesinde, mobil arabamla Bologna'dan Fano'ya ailemle dönerken bana ne olduğunu sordum. - Uyuyordun ve Koruyucu Melek arabanı sürdü - cevap oldu.

- Ama ciddi misin baba? Bu gerçekten doğru? - Ve o: Seni koruyan Meleğin var. - Sonra omzuma bir el koyarak ekledi: Evet, orada uyuyorsun ve Koruyucu Melek arabanı kullanıyordu.

Benim gibi bir ifadesi ve büyük bir şaşkınlık jesti olan, bilinmeyen Capuchin Friar'a sorgulayıcı bir şekilde baktım ». ("The Angel of God" - 3 'yeniden basımından - Ediz. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), s. 67-70).

Ulusları, şehirleri, aileleri korumak ve savunmak için Tanrı tarafından yerleştirilmiş Melekler vardır. Evkaristiya İsa'nın bizim için bir aşk esiri olduğu bir hayranlık eylemiyle çadırın etrafını saran Melekler var. Aziz Michael olduğuna inanılan, Kilise ve onun görünen Başı Roma Papazı'nı gözetleyen bir Melek vardır.

Aziz Paul (Heb. 1,14), Meleklerin hizmetimizde olduğunu, yani bizi sürekli maruz kaldığımız sayısız ahlaki ve fiziksel tehlikeden koruduklarını ve bizi değil de iblislerden koruduklarını açıkça belirtir. ancak ölümsüz hapishanede kesin olarak kapatılmış, yaratılışın peşini bırakmazlar.

Melekler, şefkatli ve karşılıklı bir sevgi içinde kendi aralarında birleşmişlerdir. Şarkıları ve armonileri hakkında ne söylenir? Assisili Aziz Francis, kendisini büyük bir ıstırap içinde bulurken, bir Meleğin artık acıyı hissetmemesi ve onu büyük bir neşe içinde uyandırması için bir müzik ritmi aldı.

Cennette Meleklerde üstünlüklerini tartmamızı sağlayacak kibirli arkadaşlar değil, çok samimi arkadaşlar bulacağız. Dünyevi yaşamında sık sık vizyonlara sahip olan ve kendisini Meleklerle birkaç kez temas halinde bulan Foligno'nun kutsanmış Angela'sı şöyle diyecek: Meleklerin bu kadar nazik ve nazik olduklarını asla hayal edemezdim. - Bu nedenle, onların bir arada yaşamaları bizim için çok zevkli olacak ve kendimizi onlarla gönülden eğlendirirken ne kadar tatlı bir ilgiden zevk alacağımızı hayal edemiyoruz. Aziz Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) şunu öğretir: "Doğaya göre insanın Meleklerle rekabet etmesi imkansız olsa da, lütfuna göre, dokuz meleğin her biriyle ilişkilendirilecek kadar büyük bir ihtişamı hak edebiliriz. korolar ». Sonra adamlar, şeytanlar olan asi Melekler tarafından boş bırakılan yerleri işgal etmeye gidecekler. Bu nedenle, Melek Korolarını, en yüce Kerubiler ve Seraphim'lere bile kutsallık ve ihtişam bakımından eşit, insan yaratıklarıyla süslenmiş görmeden düşünemeyiz.

Meleklerle aramızda, doğanın çeşitliliği onu en azından engellemeden, en sevecen dostluk olacaktır. Doğanın tüm güçlerini yöneten ve yöneten onlar, doğa bilimlerinin sırlarını ve sorunlarını bilmeye duyduğumuz susuzluğu giderebilecekler ve bunu üstün bir yetkinlik ve büyük kardeşçe samimiyetle yapacaklardır. Melekler, Tanrı'nın güzel Vizyonuna dalmışken aralarında, İlahi Vizyondan yayılan ışık ışınlarını üstünden aşağıya alır ve iletir, bu nedenle bizler, güzel Vizyona dalmışken, Melekler aracılığıyla algılamayacağız. sonsuz gerçeklerin küçük bir kısmı evrene yayıldı.

Pek çok güneş gibi parlayan, son derece güzel, mükemmel, şefkatli, nazik bu Melekler bizim şefkatli öğretmenlerimiz olacaklar. Kurtuluşumuz için yaptıklarının mutlu bir sonuçla taçlandığını gördüklerinde, sevinç patlamaları ve şefkatlerinin ifadeleri bir yana. Kabul edilen ilgiyle, o zaman kendimizi, her birinin Guardian Hasretinin, kaçtığımız tüm tehlikelerle birlikte hayatımızın gerçek hikayesini, bize sunulan tüm yardımlarla birlikte satır ve işaretlerle anlattığını duyacağız. Bu bağlamda, Papa Pius IX, Koruyucu Meleğinin olağanüstü yardımını kanıtlayan çocukluğundan bir deneyimi çok sevinçle anlattı. Çocukken, Kutsal Ayin sırasında ailesinin özel şapelinde bir sunak çocuğuydu. Bir gün, sunağın son basamağında diz çökerken, teklif-torio sırasında aniden korku ve korkuya kapıldı. Nedenini anlamadan çok heyecanlandı. Kalbi hızla çarpmaya başladı. İçgüdüsel olarak, yardım arayarak gözlerini sunağın karşı tarafına çevirdi. Hemen ayağa kalkıp ona doğru gitmek için elini sallayan yakışıklı bir genç vardı. Çocuğun bu görüntü karşısında kafası o kadar karışmıştı ki hareket etmemeye cesaret edemedi. Ancak parlak figür enerjik olarak ona hala bir işaret veriyor. Sonra hızla ayağa kalktı ve aniden kaybolan genç adama doğru gitti. Aynı anda ağır bir aziz heykeli, küçük sunak çocuğun olduğu yere düştü. Eski yerinde biraz daha kalsaydı, düşmüş heykelin ağırlığından ölecek ya da ciddi şekilde yaralanacaktı.

Bir çocuk olarak, bir Rahip olarak, bir Piskopos olarak ve sonra bir Papa olarak, Koruyucu Meleğinin yardımına dikkat çektiği bu unutulmaz deneyimini sık sık anlatırdı.

Bizden daha az ilginç olmayan ve muhtemelen daha da güzel olan hikayelerini kendilerinden ne memnuniyetle duyacağız. Cennet'in ihtişamını hak etmek için onların yargılanmasının doğasını, süresini ve kapsamını öğrenmek kesinlikle merakımızı uyandıracaktır. Lucifer'in gururunun çarpıştığı tökezleyen bloğu kesin olarak bileceğiz ve kendisini takipçileriyle telafisi mümkün olmayan bir şekilde mahvedeceğiz. Onlara, muhteşem Lucifer'in öfkeli ordularına karşı yüksek göklerde sürdürülen ve kazanılan muhteşem savaşı nasıl bir zevkle anlatmalarını sağlayacağız. Başmelek Aziz Mikail'i, yaradılışın başlangıcında olduğu gibi, kurtarmaya sıçrayan sadık Meleklerin saflarının başında göreceğiz, bu yüzden de sonunda, kutsal küçümseme ve ilahi yardımın çağrısıyla, onlara saldırın, onları, kendileri için yaratılmış ebedi cehennem ateşinde ezin.

Zaten şimdi Meleklere olan bağlılığımız ve yakınlığımız canlı olmalı, çünkü bizi Cennete tanıtmak için bize dünyasal yaşama eşlik etme görevi emanet edilmişlerdir. Sevgili Koruyucu Meleklerimizin ölümümüzde orada olacağından emin olabiliriz. İblislerin tuzaklarını etkisiz hale getirmek, ruhumuzu ele geçirmek ve onu Cennete getirmek için kurtarmaya gelecekler.

Cennet yolunda ilk teselli edici karşılaşma, sonsuza dek birlikte yaşayacağımız Melekler ile olacaktır. Akut zekaları ve yaratıcılıkları ile ne kadar eğlenceli eğlenceler bulabileceklerini kim bilebilir ki, böylece keyifli şirketlerinde neşemiz asla solmasın!