Padre Pio'nun şeytana karşı savaşı… şok edici tanıklık !!!
Kutsal Yazıların genellikle Melekler olarak adlandırdığı ruhsal, bedensel varlıkların varlığı bir inanç gerçeğidir.
Aziz Augustine, melek kelimesinin doğayı değil, ofisi belirlediğini söylüyor. Kişi bu doğanın adını sorarsa, onun ruh olduğu yanıtını verir, makamı sorarsa, onun melek olduğu yanıtını verir: Olduğu şey için ruhtur, yaptığı şey ise melek.
Melekler bütün varlıkları içinde Tanrı'nın hizmetkarları ve elçileridirler. "Her zaman cennetteki Baba'nın yüzünü gördükleri için" (Matta 18,10) "emirlerinin güçlü uygulayıcılarıdırlar. sözünün sesine hazır "(Mezmur 103,20).
Bununla birlikte, kötü melekler, asi melekler de vardır: onlar da yeryüzünün yaratıklarının hizmetindedir, ancak onlara yardım etmek için değil, onları cehenneme, yani cehenneme çekmek için.
Padre Pio hem meleklerden (iyi) hem de cehennem ruhlarından büyük ilgi görmüştür.
İkincisi ile başlayalım, abartmamaya inanarak, Tanrı'nın hiçbir adamının şeytan tarafından Padre Pio kadar işkence görmediğini onaylayarak.
Şeytanın Padre Pio'nun ruhani yolculuğuna müdahalesi ilk bakışta rahatsız edici bir fenomendir. Ruh ile acı düşmanı arasında, ara vermeden ve darbelerden kaçınmadan ölümüne bir düello ile uğraşır.
Tuzaklar sayısız, saldırılar titiz, baştan çıkarıcı şeyler. Onu 1912-1913 arası bazı mektuplarında dinleyelim:
Geçen gece çok kötü zaman geçirdim; Sabah beşe kadar yatağa gittiğim on civarı küçük şey beni sürekli dövmekten başka bir şey yapmadı. Aklımın önüne koyduğu şeytani önerilerin çoğu, umutsuzluk düşünceleri, Tanrı'ya güvensizlikti; ama canlı İsa, ben İsa'ya tekrarlayarak şaka yaptığım için: vulnera tua, merita mea. Bunun varlığımın son gecesi olduğuna gerçekten inandım; ya da ölmeseniz bile aklınızı kaybedersiniz. Ancak İsa ne mutlu ki bunların hiçbiri gerçekleşmeyecek. Sabahın beşinde, o şey gittiğinde, soğuk bir rüzgara maruz kalan bir saz gibi baştan ayağa titrememe neden olmak için tüm insanımı ele geçirdi. Birkaç saat sürdü. Ağzıma kan almaya gittim "(28 / 6-1912; ayrıca bkz. 18 / 1-1912; 5/11/1912; 18 / 11-1912).
«Ve korkutmaktan uzak, yüzümde alaycı bir gülümsemeyle kendimi kavga için hazırladım
Padre Pio'ya rağmen şeytan, manevi yönetmenlerinin mektuplarını okunaksız kılmak için sık sık boyadı. Harfler ancak Crucifix tarafından dokunduktan ve üzerine kutsal su serpildikten sonra okunaklı hale geldi. Burada çoğaltılan mektup 6 Kasım 1912 tarihli, Lamis'te Peder Agostino da San Marco tarafından Fransızca olarak yazılmıştır.
dudaklar onlara doğru. Sonra, evet, kendilerini en iğrenç şekillerde bana sundular ve beni önleyici yapmak için sarı eldivenlerle tedavi etmeye başladılar; ama çok şükür, onları iyi sıyırdım, onlara değerindeyken davranarak. Ve çabalarının dumana dönüştüğünü gördüklerinde, üzerime atladılar, beni yere fırlattılar ve beni sert bir şekilde yere savurdular, yastıkları, kitapları, sandalyeleri havaya attılar, çaresiz çığlıklar attılar ve aynı zamanda son derece kirli sözler söylediler. " (1-18-1).
«Son zamanlarda mektubunuzu alırken, açmadan önce bana onu yırtmamı söylediler ya da ateşe attım […]. Hiçbir şeyin beni amacımdan uzaklaştırmaya yardımcı olamayacağını söyledim. Kendilerini pek çok aç kaplan gibi üzerime attılar, bana küfrettiler ve ödetmeleri için beni tehdit ettiler. Babam, ilk kelimeyi tuttular! O günden beri beni her gün dövdüler. Ama korkmuyorum "(1-1-2; çapraz başvuru 1913-13-2; 1913-18-3; 1913-1-4; 1913-8-4.
«Şimdiye kadar, İsa'nın bu [çirkin tokatların] öfkelerini dışa vurmasına izin verdiği sürekli yirmi iki gün geldi, benim hakkımda biliyorsunuz. Vücudum, babam, düşmanlarımızın ellerinde bugüne kadar saydığı birçok darbeden dolayı yaralandı "(1-13-3).
«Ve şimdi, dayanmam gereken her şeyi sana kim söyleyebilir babam! Geceleri yalnızdım, sadece gündüzleri. O günden itibaren o çirkin ortak-kesilerle çok acı bir savaş yapıldı. Nihayet Tanrı tarafından reddedildiklerini anlamamı istediler "(18-5-1913).
En acımasız ıstırap, sevginin ihtiyaçlarıyla örtüşme belirsizliğinden ve İsa'nın hoşnutsuzluğundan duyulan korkudan kaynaklanır.Bu, genellikle mektuplarla dönen bir fikirdir.
«Tüm bu [saf olmayan ayartmalardan], öğütlerine uyarak onlara bakılmaması gereken şeyler olarak gülüyorum. Ancak, ancak, belirli anlarda, düşmanın ilk saldırısında direnmeye hazır olup olmadığımdan emin olamamak bana acı veriyor ”(17-8-1910).
"Bu ayartmalar beni Tanrı'yı incitmek için tepeden tırnağa titretiyor" (1-10-1910; ayrıca 22-10-1910; 29-11-1910).
"Ama hiçbir şeyden korkuyorum, Tanrı'nın suçundan değilse" (29-3-1911).
Padre Pio, Şeytan'ın gücünü uçurumun eşiğine götüren ve onu umutsuzluğun yoluna iten gücünden daha fazla ezildiğini hissediyor ve keder dolu bir ruhla ruhani yöneticilerinden yardım istiyor:
«Cehennemle mücadele artık ilerleyemeyeceğimiz bir noktaya ulaştı […]. Muharebe üstün ve son derece acı, bana her an yenilecek gibi görünüyor "(1-4-1915).
“Aslında anlar var ve bunlar nadir değil, bu üzücü küçük şeyin güçlü gücü altında ezilmiş gibi hissediyorum. Hangi ortamı kullanacağımı gerçekten bilmiyorum; Dua ediyorum ve çoğu zaman ışık geç geliyor. Ne yapmalıyım? Bana yardım et, tanrı aşkına, beni terk etme "(1-15-4).
«Düşmanlar ya da baba, sürekli olarak ruhumun gemisine karşı ayağa kalkıyor ve hepsi bana bağırıyorlar: hadi onu yere serelim, onu ezelim çünkü o zayıf ve uzun süre direnemeyecek. Ne yazık ki babam, beni bu kükreyen aslanlardan kim kurtaracak, hepsi beni yemeye hazır? " (9-5-1915).
Ruh, aşırı şiddet anlarından geçer; düşmanın ezici gücünü ve doğuştan zayıflığını hisseder.
Bakalım Padre Pio bu ruh hallerini hangi canlılık ve gerçekçilikle ifade ediyor:
«Deh! Tanrı aşkına, bana yardımını inkar etme, öğretilerini asla inkar etme, iblisin zavallı ruhumun gemisine her zamankinden daha fazla saldırdığını bilerek. Babam, artık dayanamıyorum, tüm gücümün azaldığını hissediyorum; savaş en son aşamasında, bir andan diğerine sıkıntı suları tarafından boğulmuş gibiyim. Eyvah! beni kim kurtaracak Bu kadar güçlü ve çok güçlü bir düşmana karşı gece gündüz tek başıma savaşıyorum. Kim kazanacak? Zafer kime gülümseyecek? Her iki tarafta da çok kavga var babam; Her iki taraftaki kuvvetleri ölçmek için kendimi zayıf görüyorum, düşman safları karşısında kendimi zayıf görüyorum, ezilme, sıfıra indirilme noktasındayım. Kısaca, hepsi hesaplanmış, bana öyle geliyor ki, yenilmiş gerçekten ben olmalıyım. Ama ben ne söylüyorum? Rab'bin buna izin vermesi mümkün mü? Asla! Ruhumun en mahrem kısmında bir dev gibi Lord-Kral'a yüksek sesle haykıracak gücü hala hissediyorum: "Yok olmak üzere olan beni kurtar" »(1-4-1915).
«Varlığımın zayıflığı beni titretiyor ve beni terletiyor; Kötü huylu sanatlarıyla şeytan, her yeri kuşatarak benimle savaşmaktan ve küçük kaleyi fethetmekten asla yorulmaz. Kısacası Şeytan benim için güçlü bir düşman gibi, bir meydanı fethetmeye kararlı, ona perde içinde veya burçta saldırmakla yetinmiyor, her yerini kuşatıyor, her yerinden saldırıyor, her parçası ona işkence ediyor. Babam, Şeytan'ın habis sanatları beni korkutuyor; ama sadece Tanrı'dan, İsa Mesih aracılığıyla, her zaman zaferi elde etmenin ve asla yenilememenin lütfunu umuyorum "(1-4-8).
Ruh için en büyük acının nedeni, imana karşı ayartmadır. Ruh her seferinde tökezlemekten korkar. Erkeklerden gelen ışık zeka riskine girmeye değmez. her günün ve her anın acı veren deneyimidir.
Ruhun gecesi gittikçe daha karanlık ve geçilemez hale geliyor. 30 Ekim 1914'te ruhani yönetmene şunları yazdı:
«Tanrım, o kötü ruhlar, babam beni kaybetmek için her türlü çabayı gösteriyor; beni zorla kazanmak istiyorlar; bana karşı öfkelerini daha fazla açığa çıkarmak için fiziksel zayıflığımdan yararlanıyorlar ve böyle bir durumda göğsümden o inancı ve bana Işıkların Babasından gelen gücü yırtmanın mümkün olup olmadığını görmek için kullanıyorlar. Belli anlarda kendimi uçurumun kenarında görüyorum, o zaman bana öyle geliyor ki kavga o rezillere gülümsemek; Gerçekten çok titriyorum;
5 Temmuz 1964 Pazar, 22:22 «Kardeşler, bana yardım edin! kardeşler, yardım edin! ». Bu, yeri sallayan ağır bir gürültüyü takip eden çığlıktı. Baba, kardeşler tarafından yüzüstü yere yatırılmış, sağ kaş kemerinde ciddi bir yaralanma ile alnından ve burnundan kanamış ve canlı etin canlı kalması için iki dikiş gerektirmiştir. Açıklanamaz düşüş! O gün, Baba Bergamo bölgesindeki bir köyden ele geçirilmiş bir kadının önünden geçmişti. Ertesi gün şeytan, ele geçirilenlerin ağzından, önceki gün saat XNUMX'da "intikam almış birini bulmaya gittiğini ... böylece başka bir zaman öğreneceğini ..." itiraf etti. Babanın şişmiş yüzü, dahası, dünyevi varlığı boyunca neredeyse kesintisiz olan şeytanla şiddetli mücadelesinin işaretlerini gösterir.
Ölümlü bir ızdırap zavallı ruhumdan geçiyor, kendini zavallı bedene ve küçüldüğünü hissettiğim tüm uzuvlara da döküyor. Sonra önümdeki hayatı beni durduruyormuş gibi görüyorum: askıya alınmış. Gösteri çok üzücü ve kederli: sadece teste tabi tutulanlar hayal edebilecek. Babam, Kurtarıcımızı ve Kurtarıcımızı gücendirmek için bizi aşırı riske atan mahkeme ne kadar zor! Evet, burada her şey tehlikede "(çapraz başvuru 11-11-1914 ve 8-12-1914).
Padre Pio ile Şeytan arasında bir ömür süren acı mücadeleye uzun süre devam edebilirdik ve bu konuyu Padre Pio'nun 18 Ocak 1912'de Peder Agostino'ya yazdığı bir mektuptan son bir pasajla kapattık: "Mavisakal yoktu pes etmek istiyor. Neredeyse tüm biçimleri almıştır. Birkaç gündür sopalarla ve demir cihazlarla donanmış diğer uydularıyla ve kendi biçiminde daha kötüsü beni ziyarete geldi.
Beni kaç defa yataktan atıp odanın içinde sürüklediğini kim bilebilir. Ama sabır! İsa, Mammina, Angio-yatak, Aziz Joseph ve Peder Aziz Francis neredeyse her zaman benimle ».
Merak olarak, Padre Pio'nun rakibine hitap ettiği, Ocak 1911'den Eylül 1915'e kadar yazışmalarda bulunan lakapları sıralıyoruz: bıyık, bıyık, mavisakal, rezil, mutsuz, kötü ruh, cosaccio, çirkin cosaccio, çirkin animalaccio , üzgün küçük şey, çirkin tokatlar, kirli ruhlar, o sefil olanlar, kötü ruh, canavar, lanetli canavar, rezil mürted, saf olmayan mürtedler, darağacı yüzler, kükreyen hayvanlar, kötü sinsi, karanlık prens.