Üç çeşmenin Madonnaları ve güneşte meydana gelen işaretler

q

1) "Güneşe bakmak mümkündü"

Salvatore Nofri'nin anlattığı gibi, 3.000 yıl dönümü için 12 Nisan 1980'de Grotta delle Tre Fontane'de 1947'den fazla sadık hazır bulundu.
Öncekiler gibi normal bir yıldönümü, özel bir şey olmadan, normal bir dua ve hatırlama günü. Ama işte bu, Grotto'nun önündeki meydanda Ayin kutlaması sırasında (Rektörün başkanlık ettiği sekiz kutlama. 13 Ekim 1917. Üç Fıskiye olgusunun bundan farklı olarak çeşitli işaretler sunması dışında.
Fatima'da güneş dev bir gökkuşağı çarkı gibi göründü, dönüp birçok rengi yaydı. Üç kez durdu ve sonra kendini gökkubbeden koparıp yeryüzüne düşmüş gibiydi.
Tre Fontane'de, güneş diski ilk olarak Fatima'daki gibi davrandı (yeryüzüne düşmek üzere gibi görünme olgusu hariç), ancak daha sonra sanki devasa bir konakla kaplıymış gibi bir konağın rengini aldı " ; diğerleri yıldızın ortasında bir kadın figürü, diğerleri ise büyük bir kalp gördü; diğerleri JHS harfleri (= erkeklerin İsa Kurtarıcısı); hala diğerleri büyük bir M (Maria); diğerleri Kefenli İsa'nın yüzü. Yine de başkaları, başında on iki yıldız olan Madonna'yı (Kıyamet Bakiresi) gördüklerini söyledi. Diğerleri tahtta oturan bir adam (Tanrı her zaman Kıyamet görüntüsünde tahtta oturuyordu). Birbirinin aynısı, ikisi yukarıda ve biri aşağıda olmak üzere üçgene yerleştirilmiş diğer üç parlak insan figürü (Kutsal Üçlü'nün sembolü).
Bazıları, güneşin etrafındaki gökyüzünün aldığı pembe rengin, sanki hareket halindeki sayısız gül yapraklarıyla oluşuyormuş gibi toza benzediğini gördü. Pek çok kişi, güneşi yeşil, pembe ve beyaz (Vahiy Bakiresi'nin mantosunun ve elbisesinin renkleri) gördüklerini söyledi. Bazıları için güneş sıvılaştırılmış, diğerleri askıda, diğerleri bir lamba gibi.
Bu fenomen 17.50'den 18.20'ye kadar yaklaşık otuz dakika sürdü. Bununla birlikte, bazı mevcutlar hiçbir şey görmediklerini söylerken, mevcut olmayanlar Roma'nın diğer bölgelerinde olsalar bile gördüklerini söylüyorlar. Bazıları fenomen sırasında yoğun bir çiçek kokusu hissettiğini söylüyor; hala diğerleri Grotto'dan yayılan çok fazla ışık görmüş.
b> 2) 1985'te: “Döndüğünü gördük”, “güneş tutulması gibiydi”.

“Sonra duvardan birkaç adım uzaklaştık ve annem (neredeyse benimle uyum içinde) güneşe döndü ve biz ona sessizce bakmadan önce olanların aksine, sadece döndüğünü görmedik.
Bu noktada bir coşku duygusuyla el sıkıştık; Sanki hiçbir şey beni ona bakmaktan alıkoyamazmış gibi bu vizyona çekildiğimi hissettim. Ben de güneşin kendi etrafında döndüğünü ve bu girdapta önce beyaz, sonra mavi ve pembe renklerin birbirini takip ettiğini gördüm dedim. Bütün bunlar uzun sürdü ... sonra sarı bir rengin nasıl oluştuğunu ve büyük bir sarı diskin oluştuğunu gördüm .. Sonra bir ışık hiç görülmemiş, çok yoğun; hemen yanında eşit büyüklükte ve ihtişamlı başka bir disk, ardından her zaman solda aynı başka bir disk. Bir süre üç disk kalmıştı .. sonra dördüncü bir disk hep sola gidiyor, sonra beşinci, altıncı ve etrafımızdaki tüm ufku dairelerle doldurana kadar. Bu diskler oluştukça ilklerinden daha az parlaktı. Benimle aynı şeyleri gören annem zaman zaman gördüklerimi doğruladı. Sonunda uzağa bakmayı ve yere bakmayı başardım. Cennete dönüp baktığımda aynı şeyleri gördüm ve bir süredir bunu.
Elimde kalan, tarif edilemez bir iç huzur ve tatlılık hissi. Bu tanıklığın tamamı Grotto bülteninde bildirdiğim alıntı: The Virgin of Revelation, 8 Aralık 1985, s. 10-11, 1985'te ve 1980'den bu yana geçen yıl dönümlerinde güneşte olağanüstü fenomenler fark eden insanların bize gönderdiği birçok tanıklıktan biridir.

1985'te görüntünün yıldönümünde hazır bulunan başka bir kişi, iki uzun klasörden aldığım bu ifadeyi yazmıştı: 'Ama birdenbire, 17 civarı, güneşin büyük bir ışık, pembe bir dart tarafından sürüklendiğini görüyorum. sonra yeşil, sonra kırmızı; Hemen koyu renk gözlükler taktım ve bin renge dönüştüğünü görüyorum, yeşil güzeldi .. Bu doğaüstü gösterinin tadını dingin bir dinginlikle çıkarırken, koyu gözlüklerimi çıkarmayı düşündüm ve büyük bir şaşkınlıkla görüşümde hiçbir şeyin değişmediğini fark ettim. Daha önce gördüğüm her şeyi gözlüklerle gördüm. Bu gösteri ne kadar sürdü bilmiyorum, belki bir saat, belki daha az. Devam eden televizyon programlarının değişmekte olduğunu hissettim (tanık olayı Grotto'dan uzak bir yerden gördü).
Oğlum bana arada bir sakinleşmesini söyleseydi ünlemlerim çok olmalıydı çünkü binadaki diğer herkes onları duyardı ”.
3) 1986'da: "Güneş kalp gibi atıyor"

Güneşteki işaret fenomeni de 12 Nisan 1986'da tekrarlandı. Çeşitli gazetelerde tanıklık raporları yayınlandı, ancak fenomen sırasında çekilen güneş fotoğrafları da kamuoyuna açıklandı; özellikle de bir röportaj sırasında güneşin dumanının “atan bir kalp gibi” net bir izlenim bırakarak yayınlanmasıyla bir televizyon programı oluşturuldu.
Sadece görüşülen kişilerin değil, olguyu gördükleri anda konuşurken ve yorum yaparken sesi geri gelenlerin ifadelerinden, hatta kalabalığın etrafında mikrofonla dolaşan kayıtlardan hep aynı ifadeler elde edilir. semboller, renkler, güneşin dönüşü ve ayrıca herkesin ruhun içinde hissettiği huzur ve dinginlik üzerinde. Ancak, bu vesileyle kesinlikle hiçbir şey görmeyen insanlar da vardı. Bununla birlikte, göz yanıkları için doktora giden bazı vakalar da olmuştur.
Dahası, kontrol edildi ve astronomik gözlem araçlarından güneşte herhangi bir değişiklik haberi yoktu.
Dolayısıyla bizi gerçekten şaşırtan ve sadece insan biliminin mantığıyla bir açıklama yapmanın mümkün olmadığı fenomenler.
4) Olay 1987 yılına kadar meydana geldi

Görünüşün kırk yılında, fenomen kendini tekrar etti, fotoğraflandı ve ardından televizyon röportajlarında yayınlandı. 1988'de bir daha hiçbir fenomen görülmedi.
5) Güneşteki burçların anlamı

Bu işaretlerin önünde kendimize, onları görenler için, görmeyenler için, insanlık için anlamlarının, anlamlarının ne olduğunu sormak meşrudur; hatta kendi içlerinde ne kastettiklerini bile. Bilim adamlarını, doğalarını doğal bir bakış açısıyla anlamaya çalışmak için, yani bilimsel açıdan doğal ve tatmin edici bir açıklama varsa, bu işaretlerin yorumlayıcı hipotezlerini deneyebiliriz.
Hristiyanlık tarihinde yüzyıllardır kullanımda olan işaret ve sembollerin yorumlanması söz konusu olduğunda, okumanın anahtarı açık bir şekilde kolay olacaktır, bu nedenle bu işaretlerdeki anlamlar da açık olacaktır. Öte yandan, kilise geleneğinde veya özellikle Hristiyan ve Marian dindarlığındaki daha az olağan işaretleri okumanın anahtarı daha zor olabilir.
Bu nedenle Marian, dini, Hristolojik veya Üçlü anlamının anlaşılması kolay olan işaretlerin anlamı üzerinde durmayı ihmal ederek, daha az bilinen bazı işaretlerin anlamını düşünmek için bir an için duruyorum.
a) Güneşin üç renginin sembolik anlamı: yeşil, beyaz, pembe.

Bu arada, Grotto heykelinin yapıldığı açıklamaya göre bu renklerin, görenler tarafından bildirildiği üzere Vahiy Bakiresi'nin renkleri olduğu unutulmamalıdır.
Kendisinin "İlahi Üçlü Birlik'te olan kişi olduğunu söyleyen Vahiy Bakiresi, bu nedenle, Üçlü Birlik içinde olduğu için, Üçlü Birliğin renklerini taşıdığını düşünmek meşrudur, bu anlamda, onu örten renklerin Kutsal Üçlü, En Kutsal Üçleme'nin bireysel kişileri anlamına gelebileceği anlamında Trinity. Bu anlamda, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u temsil edecek olan güneşin üç renginin sembolik yorumunu Grotto Bülteni: Vahiy Bakiresi 1/3 / (1983) 4'te bildirildiği gibi çok anlamlı ve tahmin edilmiş görüyorum. -5. Sanki Üç Fıskiye (toprak sembolü), Lourdes (su sembolü) ve Fatima (güneş sembolü) arasında bir süreklilik varmış gibi.
Yeşil Baba'dır, yani toprak ana tarafından temsil edilen yaratılışı temsil eder. Yaratılış kitabından, Tanrı'nın her şeyi yarattığını ve sonra onları insanlara emanet ettiğini biliyoruz. Yeryüzü, insana onu beslemesi için Tanrı tarafından verilmiştir. Gerçekte insan, yeryüzünün ürettiği "her yeşil otu" (gen. 28-30) Tanrı'dan alır.
Vahiy Meryem şöyle demişti: "Bu günah diyarı ile inanmayanların dönüşümü için güçlü mucizeler yaratacağım" Ve aslında Meryem'in varlığıyla kutsal kılınan yeryüzünden ve Üç Çeşmelerin diyarı ile insan doğal besin almaz, ancak bir ruhsal beslenme: dönüşüm ve dahiler.
Beyaz Oğul'dur, yani "başlangıçta Tanrı'nın yanında olan ... onsuz var olanlardan hiçbir şey yapılmamış" olan Söz'dür (Jn 1,1: 3-XNUMX). Günahtan sonra vaftiz sularında tekrar Tanrı'nın çocukları olmaya geri dönüyoruz.Roma'da yeşil ananın (Baba) sembolik araçlarıyla, Lourdes'te ormanların beyaz suyunun vaftiz olanı anımsatan sembolik araçlarıyla harikalar yaratılıyor. Erkekler için. Aslında, Lourdes'teki kaynaktan gelen suyla, Immaculate Conception, Mesih'ten sayısız lütuf alır. Pembe, Kutsal Ruh'u, Sevgiyi, her şeyi hareket ettiren, özgürlüğü aydınlatan, ısıtan veya rehberlik eden Tanrı'nın ruhunu temsil eder. Fatima'daki Meryem Ana, açık havada, sarı-pembe güneşin göz kamaştırıcı ışığında görünür (birçoklarının Grotta delle Tre Fontane'de de gördüğü gibi); yaşamı geliştiren, yaşamı getiren güneş. Ve Kutsal Ruh'un eşi Meryem Ana, Mesih'i bize “yaşamımızı” vermek ve yeni antlaşmanın topluluğunu oluşturmak için onunla işbirliği yapıyor. Kutsal Ruh'ta Tanrı'nın çocuklarını yaratan bakire ve ana kilisenin bir figürüdür.
Hıristiyanlıkta her şey bir semboldür, her şey bir işarettir. Grotta delle Tre Fontane'de kendini gösteren işaretlerin teknolojisi, bizi her zaman üzerinde düşünmeye davet edildiğimiz Üçlü, Hristolojik, Marian ve kilise hakikatlerine geri getiriyor.
b) İşaretlerin ötesinde .., sembollerin ötesinde!

Hristiyan'ı işaretin ötesine, sembolün ötesine bakmaya, dikkatini anlamlarına odaklamaya sevk eden, işaretlerin bu sembolik okuması, bu işaretler teolojisidir.
Grotta delle Tre Fontane'deki olağanüstü fenomen, cennetten bir işaret, Kutsal Bakire'yi insanlığa, bireysel insanlara hatırlatan bir işaret olabilir; ama tam da bu nedenle tabelada durmamak; Bakire'nin bize söylemek istediği şeyi kavramak gerekir; ve özellikle yapmamız gerekenler.
İnsanlık krizde. Putlar ve mitler küle döner; Milyonlarca insanın inandığı ya da inandığı ya da toz haline getirildiği ideolojiler. Kelime nehirleri, kafa karıştırıcı, aldatıcı bir şekilde dünyayı sular altında bıraktı. İnsanların sözleri, geçmiş ve geçecek sözler. Vahiy Bakiresi bize bir kitap olduğunu hatırlatmaya geliyor, İncil'de sonsuz yaşam sözlerinin, Tanrı-İnsan'ın sözlerinin, asla geçmeyecek olan sözlerinin: "Cennet ve yer ortadan kalkacak, ama sözlerim asla geçmeyecekler ”.
Bu nedenle İncil'e dönüş, Bakire'nin bize göstermek istediği şeydir; müjdeye dönüşmek, değerlerini yaşamak, dua etmek.
Öyleyse gökyüzünün alametleri, hatta Üç Çeşmenin güneşininki bile, ancak bir merhamet, sevgi, umut işareti olarak görülebilir. Merhamet, hoşgörü, özenle çocuklarına yakın olan bir annenin işareti.
İnananlar, gezegenimizin her çağının sonucunun, saygı duyulduğu birçok başlığa, Vahiy Bakiresi'nin çağrıştırıcı başlığına ekleyen Meryem Ana tarafından her zaman yazıldığını bilirler, şimdiki zamanın dehşetinde bile güvenle bakarlar. onun aracılığıyla insanlık için parlamaya başlayan o umut ışığına doğru: dizlerinin üzerinde taşıdığı çocuk, insanlığın huzuru ve kurtuluşu.