Övgü duası: kaçırılmaması gereken bir bağlılık

Dua insanın fethi değildir.

Bu bir hediye.

Dua etmek istediğimde dua ortaya çıkmaz.

Ama dua etmeye "verildiğimde".

Bize ruhu veren ve duayı mümkün kılan Ruh'tur (Rom 8,26:1; 12,3 Kor XNUMX: XNUMX).

Dua bir insan inisiyatifi değildir.

Sadece cevaplanabilir.

Tanrı her zaman benden önce gelir. Sözlerinle. Hareketlerinizle.

Tanrı'nın "teşebbüsleri" olmadan, onun harikaları, eylemleri, duası ortaya çıkmazdı.

İbadet ve kişisel dua sadece Tanrı "mucizeler yarattığı" için mümkündür, halkının tarihine ve yaratıklarının olaylarına müdahale etti.

Nasıralı Meryem, sadece Tanrı'nın “büyük işler yaptığı” için “Rab'yü büyütmek” için şarkı söyleme olanağına sahiptir (Lk 1,49).

Dua malzemesi Alıcı tarafından sağlanır.

Sözü insana hitap etmedi, merhameti, sevgisinin inisiyatifi, elinden çıkan evrenin güzelliği, yaratık sessiz kalacaktı.

Tanrı insana “gözlerinin önüne koyduğu” gerçeklerle meydan okuduğunda dua diyalogu ateşlenir.

Her şaheserin takdir edilmesi gerekiyor.

Yaratılış eserinde kendi işinden zevk alan İlahi Eser kendisidir: "... Tanrı yaptıklarını gördü ve görüyor, bu çok iyi bir şeydi ..." (Tekvin 1,31:XNUMX)

Tanrı yaptıklarından hoşlanır, çünkü bu çok iyi, çok güzel bir şeydir.

Memnun, "şaşırmış" demeye cesaret ediyorum.

İş mükemmel bir şekilde başarılı oldu.

Ve Tanrı bir "ah!" merak.

Ancak Tanrı, insanoğlunda da gerçekleşmesi için şaşkınlık ve şükran duyulmasını bekler.

Hamd, yaratığın Yaradan'ın yaptığı şey için takdirinden başka bir şey değildir.

"... Efendiyi övmek:

Tanrımıza şarkı söylemek güzel,

Ona uygun olduğu için onu övmek tatlı ... "(Mezmur 147,1)

Övgü ancak kendimizi Tanrı tarafından “şaşırtmamıza” izin verirsek mümkündür.

Merak sadece bir kişi algılarsa, birinin gözümüzün önünde olan birisinin hareketini keşfederse mümkündür.

Wonder, sevginin işaretini, şefkatin izini, şeylerin yüzeyinin altında gizlenmiş güzelliği durdurma, hayran olma, keşfetme ihtiyacını ima eder.

“… .Seni övüyorum çünkü beni bir dahi gibi yaptın;

İşleriniz harika ... "(Ps 139,14)

Övgü, Tapınağın kutsal çerçevesinden çıkarılmalı ve aynı zamanda kalbin alçakgönüllü varlık olaylarında Tanrı'nın müdahalesini ve varlığını deneyimlediği günlük yaşamın mütevazı kısmına geri getirilmelidir.
Böylece övgü, bir tür "hafta içi kutlama" haline gelir, tekrarlılığı iptal eden monotonluk sürprizini kullanan bir şarkı, banaliteyi yenen şiir.

“Yapmak” “görmeye” yol açmalı, ırk tefekkür için yer bırakmak için yarıda kesilir, acele kendinden geçmiş dinlenmeye yol açar.

Hamd etmek, sıradan jestlerin ayininde Tanrı'yı ​​kutlamak anlamına gelir.

"İyi ve güzel bir şey" yapmaya devam eden, günlük hayatımız olan bu şaşırtıcı ve eşi görülmemiş yaratıma övgü.

Sebep oluşturmaktan endişe etmeden Tanrı'yı ​​övmek güzel.
Övgü, tüm akıl yürütmeden önce gelen bir sezgi ve kendiliğindenlik gerçeğidir.

İçsel bir dürtüden kaynaklanır ve herhangi bir hesaplamayı, herhangi bir faydacı düşünceyi dışlayan bir armağan dinamizmine uyar.

Bana verdiği "zariflerin" envanterine bakılmaksızın, Tanrı'nın kendi içinde, onun ihtişamı için, sevgisi için zevk almasına yardım edemem.

Hamd, belirli bir misyoner bildirisi biçimini temsil eder.
Tanrı'yı ​​açıklamaktan çok, O'nu düşüncelerimin ve akıl yürütmelerimin nesnesi olarak sunmaktan ziyade, O'nun eylemiyle ilgili deneyimlerimi tezahür ettirir ve anlatırım.

Övgüde, beni ikna eden bir Tanrı'dan değil, beni şaşırtan bir Tanrı'dan bahsediyorum.

Bu, istisnai olaylara hayret etmek değil, en yaygın durumlarda olağanüstü olanı nasıl kavrayacağınızı bilmek meselesidir.
Görülecek en zor şeyler daima gözümüzün altında olanlardır!

Mezmurlar: en büyük övgü namazı örneği

“... .. Ağıtımı dansa, çulumu neşeye dönüştürdün, böylece aralıksız şarkı söyleyebiliyorum. Tanrım, Tanrım, seni sonsuza dek öveceğim .... " (Mezmur 30)

“… .Doğrudan, Rab'de sevinin; övgü dik durur. Rab'bin arp ile, ona söylenen on telli arp ile övün. Rab'be yeni bir şarkı söyleyin, sanatla arp çalın ve beğeni toplayın ... "(Mezmur 33)

“… .Lab'i her zaman kutsamayacağım, övgü hep ağzımda. Rab'be şükrediyorum, mütevazıları dinliyorum ve seviniyorum.

Tanrıyı benimle kutla, birlikte yüceltelim

onun ismi…." (Mezmur 34)

“... Neden üzgünsün, ruhum, neden üzerime iniliyorsun? Tanrı'da umut: Onu hala övebilirim,

O, yüzümün ve Tanrımın kurtuluşu .... " (Mezmur 42)

“… .Şarkı söylemek istiyorum, sana şarkı söylemek istiyorum: uyan, kalbim, uyan arp, kanun, şafak vakti uyanmak istiyorum. Seni Rab halkları arasında öveceğim, milletler arasında sana ilahiler söyleyeceğim, çünkü iyiliğin göklere harikadır, bulutlara olan sadakatin .... " (Mezmur 56)

“... Ey Tanrım, sen benim Tanrımsın, şafak vakti seni arıyorum,

ruhum senin için susuz ... lütfun hayattan daha değerli olduğundan, dudaklarım övgünü söyleyecek ... "(Mezmur 63)

“…. Rab'bin hizmetçileri olan övgü, Rab'bin adını övün. Her zaman ve her zaman, Rab'bin adı olacak. Güneşin doğmasından güneş batmasına, Rab'bin adını övün .... " (Mezmur 113)

“… .Lab'ı kutsal alanına övün, onu gücünün ateşlemesine övün. Onu harikaları için övün, muazzam büyüklüğü için övün.

Trompet patlamasıyla onu övün, arp ve kanunla övün; onu timpani ve dansla övün, iplere ve flütlere övün, sağlam zillerle övün, zil zilleriyle övün; her canlı Rab'be övün. Alleluia! ...." (Mezmur 150)