Katolik Kilisesi'nde aforoz: tam rehber

Birçok insan için aforoz kelimesi, İspanyol Engizisyonu'nun raf ve ip ile tamamlanmış ve belki de kazıkta yanan imgeleri çağrıştırıyor. Aforoz ciddi bir mesele olsa da, Katolik Kilisesi aforozu bir ceza olarak değil, kesin konuşmak gerekirse, düzeltici bir önlem olarak görüyor. Nasıl bir ebeveyn bir çocuğa ne yaptığını düşünmesine yardım etmesi için bir "mola" ya da "onu cezalandırabilir" gibi, aforoz edilen kişiyi tövbe etmeye çağırmak ve onu Katolik Kilisesi ile tam bir birlikteliğe geri döndürmektir. günah çıkarma kutsallığı.

Ama aforoz tam olarak nedir?

Bir cümlede aforoz etmek
Aforoz, Fr. John Hardon, SJ, modern Katolik sözlüğünde, "Bir kişinin sadıklarla az çok birliktelikten dışlandığı bir dini sansür."

Başka bir deyişle, aforoz etme, Katolik Kilisesi'nin vaftiz edilmiş bir Katolik tarafından yapılan, büyük ölçüde ahlaksız olan veya bir şekilde Katolik inancının gerçekliğini alenen sorgulayan veya baltalayan bir eylemi ciddi şekilde onaylamadığını ifade etme biçimidir. Aforoz, Kilise'nin vaftiz edilmiş bir Katolik'e verebileceği en ağır cezadır, ancak hem kişiye hem de Kilise'ye olan sevgiden dolayı verilir. Aforozun amacı, kişiyi eyleminin yanlış olduğuna ikna etmektir, böylece eylem için üzülebilir ve Kilise ile uzlaşabilir ve kamuda bir skandala neden olan eylemler durumunda başkalarını eylemin farkına varabilir. Kişinin Katolik Kilisesi tarafından kabul edilmez.

Aforoz edilmesi ne demektir?
Aforozun etkileri, Katolik Kilisesi'nin tabi olduğu kurallar olan Canon Kanunu'nda belirlenir. Canon 1331 "aforoz edilen kişinin yasak olduğunu" belirtir

Evkaristiya'nın kurbanı veya diğer her türden ibadet törenlerinin kutlanmasına bakanlar tarafından katılım sağlanması;
Ayinleri veya ayinleri kutla ve ayinleri al;
Her türlü büro, bakanlık veya dini görevlerini yerine getirmek veya hükümet görevlerini yerine getirmek.
İletişimin etkileri
İlk etki ruhban sınıfı için geçerlidir: piskoposlar, rahipler ve papazlar. Örneğin, aforoz edilen bir piskopos, Teyit Ayinini veremez veya başka bir piskopos, rahip veya diyakonun koordinasyonuna katılamaz; aforoz edilen bir rahip ayini kutlayamaz; ve aforoz edilen bir papaz evliliğin kutsallığına başkanlık edemez veya vaftiz töreninin halka açık bir kutlamasına katılamaz. (Bu etkinin önemli bir istisnası vardır, Canon 1335'te belirtilmiştir: "Yasak, ölüm tehlikesi altındaki sadıklarla ilgilenmek gerektiğinde askıya alınır." Bu nedenle, örneğin aforoz edilen bir rahip Son ayinler sunabilir ve ölmekte olan bir Katolik'in son itirafı.)

İkinci etki, aforoz edilirken sakramentlerden hiçbirini alamayan hem din adamları hem de meslekten olmayan kişiler için geçerlidir (İtirafın Kutsallaştırılması hariç, İtirafın cezalandırmanın cezasını kaldırmak için yeterli olduğu durumlarda).

Üçüncü etki esas olarak din adamlarına (örneğin, aforoz edilen bir piskopos kendi piskoposunda normal yetkisini kullanamaz) değil, aynı zamanda Katolik Kilisesi adına kamu görevlerini yerine getiren insanları da (örneğin, bir Katolik okulunda öğretmen) uygular. ).

Afet ne değildir
Affetmenin amacı genellikle yanlış anlaşılır. Pek çok insan, bir kişi aforoz edildiğinde "artık Katolik olmadığını" düşünür. Ancak Kilise, bir kişiyi ancak vaftiz edilmiş bir Katolik ise aforoz edebildiği gibi, aforoz edilen kişi de aforoz edilmesinden sonra Katolik olarak kalır - tabii ki, kendisini özellikle mazeret göstermedikçe (yani Katolik inancından tamamen vazgeçmediği sürece). Ancak irtidat durumunda, onu daha Katolik yapmayan şey aforoz etme değildir; Katolik Kilisesi'nden ayrılmak onun bilinçli seçimiydi.

Kilisenin herhangi bir aforoz edilmesindeki amacı, aforoz edilen kişiyi, ölmeden önce Katolik Kilisesi ile tam bir birlikteliğe geri dönmeye ikna etmektir.

İki tür iletişim
Latince isimleriyle bilinen aforoz türleri vardır. Ferendae sententiae aforozu, bir Kilise otoritesi (genellikle piskoposu) tarafından bir kişiye dayatılan bir afiştir. Bu tür aforozlar oldukça nadirdir.

En yaygın aforoz türü latae sententiae olarak adlandırılır. Bu tür, İngilizce'de "otomatik" aforoz olarak da bilinir. Otomatik aforoz, bir Katolik, son derece ahlaksız olduğu veya Katolik inancının gerçeğine aykırı olduğu düşünülen belirli eylemlerde yer aldığında meydana gelir; aynı eylem, Katolik Kilisesi ile tam bir birliktelikten koptuğunu gösterir.

Otomatik iletişimi nasıl gerçekleştiriyorsunuz?
Canon yasası, otomatik aforoz ile sonuçlanan bu eylemlerden bazılarını listeler. Örneğin, Katolik inancından uzaklaşmak, alenen sapkınlığı teşvik etmek ya da ayrılığa girmek, yani Katolik Kilisesi'ne ait yetkiyi reddetmek (Canon 1364); Eucharist'in kutsanmış türlerini (Mesih'in Bedeni ve Kanı olduktan sonra konakçı veya şarap) atma veya "kutsallık amacıyla onları alıkoyma" (Canon 1367); papaya fiziksel olarak saldırmak (Canon 1370); ve kürtaj yaptırmak (anne durumunda) veya kürtaj için ödeme yapmak (Canon 1398).

Dahası, din adamları, örneğin İtiraf Ayininde (Canon 1388) kendilerine itiraf edilen günahları açığa vurarak veya papanın onayı olmadan bir piskoposun kutsamasına katılarak (Canon 1382) otomatik aforoz alabilir.

Bir iletişimi kaldırmak mümkün mü?
Tüm aforoz konusu aforoz edilen kişiyi eyleminden tövbe etmeye çalışmak olduğundan (böylece ruhu artık tehlikede değildir), Katolik Kilisesi'nin ümidi, herhangi bir aforozun er ya da geç kalkacağı yönündedir. sonra. Kürtaj veya irtidat, sapkınlık veya ayrılık temin etmek için otomatik aforoz etme gibi bazı durumlarda, samimi, eksiksiz ve pişman bir itiraf yoluyla aforoz kaldırılabilir. Eucharist'e karşı günah çıkarma veya günah çıkarma mührü ihlali nedeniyle sürdürülen diğerlerinde, aforoz ancak papa (veya onun temsilcisi) tarafından iptal edilebilir.

Bir telekomünikasyona maruz kaldığını bilen ve telekomünikasyonun kaldırılmasını isteyen bir kişi önce papazına başvurmalı ve belirli durumları tartışmalıdır. Rahip, iletişimi kaldırmak için hangi adımların gerekli olacağı konusunda ona tavsiyede bulunacaktır.

Aforoz edilme tehlikesi var mı?
Ortalama bir Katolik'in aforoz edilme tehlikesi olması pek olası değildir. Örneğin, Katolik Kilisesi doktrinleri hakkındaki kişisel şüpheler, alenen ifade edilmemiş veya doğru olarak öğretilmemişse, sapkınlıkla aynı şey değildir, çok daha az sapkınlıktır.

Bununla birlikte, Katolikler arasında artan kürtaj uygulaması ve Katoliklerin Hıristiyan olmayan dinlere dönüştürülmesi otomatik aforozlara yol açmaktadır. Kişinin ayinleri kabul edebilmesi için Katolik Kilisesi ile tam bir birlikteliğe geri döndürülmesi için bu tür aforozların kaldırılması gerekir.

Ünlü bahisler
Tarihteki meşhur aforozların çoğu, elbette, 1521'de Martin Luther, 1533'te Henry VIII ve 1570'de Elizabeth gibi çeşitli Protestan liderlerle ilişkili olanlar. Belki de aforozun en zorlayıcı hikayesi Kutsal Roma İmparatoru IV. Henry'nin hikayesidir. , Papa VII. Gregory tarafından üç kez aforoz edildi. Henry, aforozundan tövbe ederek, Ocak 1077'de Papa'ya hac ziyaretinde bulundu ve Gregory aforozu kaldırmayı kabul edene kadar, Canossa Kalesi'nin dışında üç gün çıplak ayakla, oruç tutarak ve bir gömlekle karda kaldı.

Son yılların en ünlü aforozu, geleneksel Latin Kitlesinin destekçisi ve Saint Pius X Cemiyeti'nin kurucusu Başpiskopos Marcel Lefebvre'nin 1988'de Papa II. John Paul'ün onayı olmadan dört piskoposu kutsadığı zaman meydana geldi. Başpiskopos Lefebvre ve yeni kutsanmış dört piskopos, 2009'da Papa XNUMX. Benedict tarafından iptal edilen otomatik aforoz işlemine tabi tutuldu.

Aralık 2016'da, James Corden ile Geç Geç Şov'da “Carpool Karaoke” nin bir bölümünde pop şarkıcısı Madonna, Katolik Kilisesi tarafından üç kez aforoz edildiğini iddia etti. Vaftiz edilen ve Katolik olarak yetiştirilen Madonna, Katolik rahipler ve piskoposlar tarafından konserlerinde kutsal olmayan şarkılar ve performanslar nedeniyle sık sık eleştirilirken, hiçbir zaman resmi olarak aforoz edilmedi. Madonna'nın belirli eylemler nedeniyle otomatik olarak aforoz edilmesi mümkündür, ancak bu durumda böyle bir aforoz Katolik Kilisesi tarafından asla kamuya açıklanmadı.