Natuzza Evolo tarafından anlatılan öbür dünyada yaşam ...

Yıllar önce bazı piskoposlar tarafından tanınan bir dini grup kuran tanınmış bir karizmatik rahiple konuşuyordum. Natuzza Evolo hakkında konuşmaya başladık ve şaşkınlıkla, rahip ona göre Natuzza'nın ucuz bir ruhaniyet yaptığını söyledi. Bu ifadeden çok üzüldüm, bir tür saygı için ünlü rahiplere cevap vermedim, ancak kalbimde, bu ciddi ifadenin, asil olmayan bir kıskançlıktan, binlerce insanın her birine döndüğü fakir okuma yazma bilmeyen bir kadına dönüştüğünü hemen düşündüm. ay her zaman ruh ve bedende rahatlama olur. Yıllar geçtikçe Natuzza'nın ölenlerle ilişkisini araştırmaya çalıştım ve Calabrian gizeminin kesinlikle bir "araç" olarak görülmeyeceğini tamamen anladım. Aslında, Natuzza ölüleri kendisine gelmelerini istemez ve ölülerin ruhları, karar ve iradeleriyle değil, yalnızca ilahi izin sayesinde ruhların kendileri tarafından görünür.

İnsanlar onlardan ölenlerinden gelen sorularına mesajlar veya cevaplar vermelerini istediğinde, Natuzza her zaman arzularının ona bağlı olmadığını, sadece Tanrı'nın iznine bağlı olduğunu ve onları Rab'be dua etmeye davet ettiklerini söyledi. arzulu düşünme verildi. Sonuç olarak, bazı insanlar ölümlerinden mesaj aldı ve diğerleri cevaplanmadı, Natuzza herkesi memnun etmek isterdi. Bununla birlikte, koruyucu melek, öbür dünyadaki bu tür ruhların az ya da çok ihtiyaç duyduğu sıkıntılara ve kutsal kitlelere ihtiyacı olup olmadığını her zaman bilgilendirdi.
Katolik maneviyat tarihinde, Cennet, Araf ve hatta bazen Cehennemden gelen ruhların görünüşleri, sayısız mistik ve kanonlaşmış azizin hayatında gerçekleşti. Araf söz konusu olduğunda, sayısız mistik arasında şunu söyleyebiliriz: "Gregoryen Kitleler" adı verilen bir ay boyunca aşağıda kutlanan Kitlelerin pratiğinin türetildiği Büyük St. Gregory; Geltrude, Avila St. Teresa, Cortona St. Margaret, St. Brigida, St. Veronica Giuliani ve bize daha yakın, St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Pietrelcina St. Pio, Edwige Carboni, Maria Simma ve diğerleri. Bu mistikler için Araf ruhlarının görünüşlerinin kendi inançlarını artırma ve onları daha fazla oy hakkı ve kefaret dualarına yönlendirme amacına sahip olduğunun altını çizmek ilginçtir, bu yüzden Natuzza örneğinde Cennete girişlerini hızlandırmak, bunun yerine, açıkça, tüm bunlara ek olarak, bu karizma ona Katolik halkın teselli geniş bir faaliyet için Tanrı tarafından verildi ve tarihi bir dönemde, kateşez ve homiletics, Purgatory temasının neredeyse hiç olmadığı, güçlendirmek için Hıristiyanlar'da ölümden sonra ruhun hayatta kalmasına ve militan Kilisenin acı çeken Kilise lehine sunması gerektiği taahhüdüne olan inanç.
Ölüler, Natuzza'da ölümden sonra gönderildikleri Araf, Cennet ve Cehennem varlığını, yaşam davranışları için bir ödül veya ceza olarak doğruladılar. Natuzza, vizyonları ile, Katolikliğin çok bin yıllık öğretisini doğruladı, yani ölümden hemen sonra, ölen kişinin ruhu Tanrı'nın gözünde koruyucu melek tarafından yönetiliyor ve onun en küçük ayrıntılarında mükemmel bir şekilde değerlendiriliyor. varlığı. Araf'a gönderilenler her zaman Natuzza aracılığıyla dualar, sadakalar, sığınaklar ve özellikle Kutsal Kitleler aracılığıyla cezalarının kısaltılmasını istediler.
Natuzza'ya göre, Araf belirli bir yer değil, “yaşadığı ve günah ettiği aynı dünyevi yerlerde” kefaret eden ruhun içsel bir halidir, bu nedenle yaşam boyunca aynı evlerde de kefaret yapar. Bazen ruhlar Araflarını kiliselerin içinde bile, en büyük keşif aşamasının üstesinden geldiğinde yaparlar. Okuyucumuz Natuzza'nın bu ifadelerine şaşırmamalı, çünkü gizemimiz bilmeden Diyaloglar kitabında Büyük Papa Gregory tarafından onaylanan şeyleri tekrarladı. Arafın acıları, koruyucu meleğin rahatlığı ile hafifletilmesine rağmen, çok sert olabilir. Bunun kanıtı olarak, Natuzza'ya tekil bir olay oldu: bir zamanlar ölenleri gördü ve ona nerede olduğunu sordu. Ölü adam Araf'ın alevlerinde olduğunu söyledi, ancak Natuzza, sakin ve sakin olduğunu görünce, görünüşüne göre bunun doğru olması gerekmediğini gözlemledi. Tasfiye eden ruh, Araf'ın alevlerinin onları gittikleri yere götürdüğünü tekrarladı. Bu sözleri söylerken, onu alevlerle kaplanmış olarak gördü. Bunun halüsinasyon olduğuna inanan Natuzza ona yaklaştı, ancak boğazında ve ağzında can sıkıcı bir yanığa neden olan alevlerin ısısından etkilendi ve kırk gün boyunca normal beslenmesini engelledi ve tedavi aramaya zorlandı. Giuseppe Domenico valente, Paravati doktoru. Natuzza hem ünlü hem de bilinmeyen sayısız ruhla tanıştı. Her zaman cahil olduğunu söyleyen kişi, Cennete girmeden önce üç yüz yıl Araf'a hizmet ettiğini açıklayan Dante Alighieri ile de tanıştı, çünkü ilahi esin kaynağı altında bestelemesine rağmen, Komedi şarkıları maalesef vermişti. yüreğinde, kişisel beğenilerine ve sevmediklerine, ödüller ve cezalar vermede: bu nedenle Prato Verde'de geçirilen, ancak Tanrı'nın eksikliğinden başka acı çekmeden üç yüz yıllık Arafın cezası. Natuzza ve acı çeken Kilise'nin ruhları arasındaki toplantılarda tanıklıklar toplandı.

Cosenza'dan Profesör Pia Mandarino şöyle anlatıyor: “25 Ocak 1968'de kardeşim Nicola'nın ölümünden sonra, bir depresyon durumuna düştüm ve inancımı kaybettim. Daha önce de tanıdığım Padre Pio'ya gönderdim: "Baba, inancımı geri istiyorum." Bilinmeyen nedenlerden dolayı hemen Baba'nın cevabını almadım ve Ağustos ayında ilk kez Natuzza'yı ziyaret ettim. Ona dedim ki: "Kiliseye gitmiyorum, artık Cemaat almıyorum ...". Natuzza kıkırdadı, okşadı ve bana dedi ki: “Endişelenme, gün yakında onsuz yapamayacağın zaman gelecek. Kardeşin güvende ve şehit öldü. Şimdi dualara ihtiyacı var ve dua eden dizlerindeki Madonna'nın resminin önünde. Acı çekiyor çünkü dizlerinin üstünde. " Natuzza'nın sözleri beni rahatlattı ve bir süre sonra Padre Pio'nun cevabını Padre Pellegrino'dan aldım: "Kardeşin kurtuldu, ama acılara ihtiyacı var". Aynı cevap Natuzza'dan! Natuzza'nın beni tahmin ettiği gibi, inanca, Kitle ve ayinlerin sıklığına geri döndüm. Yaklaşık dört yıl önce Natuzza'dan Nicola'nın San Giovanni Rotondo'da amcası için ilk cemaatini sunan üç torununun ilk cemaatinden hemen sonra Cennete gittiğini öğrendim.

Natuzza'nın öbür dünya ile olan ilişkisi hakkında Bayan Antonietta Polito di Briatico şu kanıtı taşıyor: “Akrabalarımla kavga ettim. Kısa bir süre sonra Natuzza'ya gittiğimde elini omzuma koydu ve bana dedi ki: "Kavga mı ettin?" "Peki nasıl biliyorsun?" “O kişinin (merhum) kardeşi bana söyledi. Sizi bu kavgalardan kaçınmaya çalışmanızı söyler çünkü ondan muzdariptir. " Natuzza'dan bu konuda hiç bahsetmemiştim ve o kimseden bilemezdi. Bana tartıştığım kişiyi tam olarak adlandırdı. Başka bir zaman Natuzza bana bu aynı ölenden mutlu olduğunu söyledi çünkü kız kardeşi Gregoryen kitlelere sahip olmasını emretti. “Ama bunu kim söyledi?” Diye sordu ve “Ölen kişi”. Uzun zaman önce ona 1916'da ölen babam Vincenzo Polito'yu sormuştum. Bana bir resmim olup olmadığını sordu, ama hayır dedim, çünkü o zamanlar henüz bizimle yapmadılar. Bir dahaki sefere ona gittiğimde, uzun bir süre cennette olduğunu, çünkü sabah ve akşam kiliseye gittiğini söyledi. Bu alışkanlığı bilmiyordum, çünkü babam öldüğünde sadece iki yaşındaydım. sonra annem benden onaylamamı istedi ".
Melito Portosalvo'dan Bayan Teresa Romeo: “5 Eylül 1980'de teyzem öldü. Cenazeyle aynı gün, bir arkadaşım Natuzza'ya gitti ve ölenlerin haberlerini istedi. "Güvende!" Diye yanıtladı. Kırk gün geçtikten sonra Natuzza'ya gittim, ama teyzemi unuttum ve Natuzza'ya göstermek için fotoğrafını yanımda getirmemiştim. Ama bu beni görür görmez bana dedi ki: “Ey Teresa, dün kimi gördüğümü biliyor musun? Teyzen, en son ölen yaşlı kadın (Natuzza onu hayatında hiç tanımamıştı) ve bana “Ben Teresa'nın teyzesiyim. Ona kendisinden ve benim için yaptığı şeylerden memnun olduğumu, bana gönderdiği tüm sıkıntıları aldığımı ve onun için dua ettiğimi söyle. Kendimi yeryüzünde arındırdım. " Bu teyzem öldüğünde, kördü ve yatakta felç oldu. "

Gallico Superiore'da yaşayan Bayan Anna Maiolo şöyle diyor: "İlk kez Natuzza'ya gittiğimde, oğlumun ölümünden sonra, bana dedi ki:" Oğlunuz hepimizin olduğu gibi kefaret yerine oturdu. Araf'a gidebilen kutsanmış çünkü cehenneme gidenler var. Acı çekmeye ihtiyacı var, onları alıyor, ama çok fazla acımana ihtiyacı var! ". Daha sonra oğlum için çeşitli şeyler yaptım: Kutlanan çok sayıda kitle vardı, Kız kardeşler için yapılan Hıristiyan Yardımımız'ın bir heykeli vardı, anısına bir kadeh ve bir canavar aldım. Natuzza'ya döndüğümde bana dedi ki: "Oğlunun hiçbir şeye ihtiyacı yok!". "Ama nasıl, Natuzza, bir dahaki sefere bana çok fazla sıkıntıya ihtiyacı olduğunu söyledin!" “Tüm yaptığın yeterli!”, Diye yanıtladı. Ona ne yaptığımı bildirmemiştim. Her zaman Bayan Maiolo şunları ifade eder: “Tertemiz Anlayış'ın arifesi 7 Aralık 1981'de, Novena'dan sonra bir arkadaşım Bayan Anna Giordano ile birlikte evime döndüm. Kilisede İsa ve Meryem'e dua ettim ve onlara şöyle dedim: "İsa, Madonna, oğlum cennete girdiğinde bana bir işaret ver". Evimin yanına geldiğimde, arkadaşımı selamlamak üzereyken, aniden gökyüzünde, evin üstünde, aydınlık bir küre, birkaç saniye içinde hareket eden ve kaybolan ayın büyüklüğünü gördüm. Bana mavi bir iz vardı. "Mamma mia, ne oldu?" Diye bağırdı Signora Giordano, benim kadar korkuyor. Kızımı aramak için içeri girdim ama fenomen çoktan durmuştu. Ertesi gün Reggio Calabria Jeofizik Gözlemevi'ni aradım, önceki gece herhangi bir atmosferik fenomen mi yoksa büyük bir kayan yıldız mı olduğunu sordum, ama hiçbir şey gözlemlemediklerini söylediler. "Bir uçak gördün," dediler, ama arkadaşımın ve benim gördüklerimizin uçaklarla ilgisi yoktu: Ay'a benzer parlak bir küreydi. Sonraki 30 Aralık'ta kızımla Natuzza'ya gittim, gerçeği söyledim ve bana şöyle açıkladı: "Cennete giren oğlunun bir tezahürüydü". Oğlum 1 Kasım 1977'de öldü ve bu nedenle 7 Aralık 1981'de cennete girdi. Bu bölümden önce Natuzza bana her zaman iyi olduğunu garanti etmişti, o kadar ki, onu olduğu yerde görseydim kesinlikle ona şunu söylerdim: "Oğlum da orada kal" ve her zaman istifam için dua etti . Natuzza'ya: "Ama henüz doğrulamamıştı" dediğimde, bana yaklaştı ve benimle yüzünü konuştu, gözlerinin parlaklığıyla konuştu: "Ama kalpte saftı!".

Cosenza Üniversitesi'nde profesör olan Profesör Antonio Granata, Calabrian mistikiyle ilgili diğer deneyimlerini getiriyor: "8 Haziran 1982 Salı günü, bir röportaj sırasında Natuzza'ya ölen Fortunata ve Flora adlı iki teyzemin fotoğrafını gösteriyorum. birkaç yıldır ve çok sevdim. Bu ifadeleri değiştirdik: “Bunlar, birkaç yıldır ölmüş olan teyzelerimden ikisi. Nerede?". "Ben iyi bir yerdeyim." "Cennetteyim?". “Biri (Fortunata Teyzesini gösteriyor) Prato Verde'de, diğeri (Flora Teyzesini gösteriyor) Madonna'nın resminden önce diz çöküyor. Ancak her ikisi de güvende. " "Dualara ihtiyaçları var mı?" "Bekleme sürelerini kısaltmaya yardımcı olabilirsiniz" ve diğer sorumu öngörerek şöyle ekliyor: "Ve onlara nasıl yardımcı olabilirsiniz? Burada: Tesbih okumak, gün boyunca bazı dualar yapmak, biraz cemaat yapmak, ya da iyi bir iş yaparsanız, onları onlara ithaf edersiniz ". Profesör Granata hikayesinde şöyle devam ediyor: “Ertesi Temmuzun ilk günlerinde Assisi'ye Franciscan friars ile hacca gidiyorum ve yıllardır yüzeysel olarak bildiğim Porziuncola'nın hoşgörü gerçeğiyle temasa geçiyorum (aslında, birçok kez Porziuncola), ancak inancımı tekrar kazanarak belirli bir anlam eklemediğim. Ama şimdi bir genel hoşgörü bana "diğer dünyadan" inanılmaz bir şey gibi geldi ve hemen teyzelerim için kar etmeye karar verdim. Tuhaf bir şekilde, bildiğim kadarıyla, takip etmek için doğru uygulama hakkında net bir bilgi alamıyorum: Yılın her günü kârlı olabileceğini ve aslında her iki teyzemi soran hac boyunca yapabileceğimi düşünüyorum. Neyse ki, birkaç hafta sonra, cemaatimde, Pazar Kütlesi sayfasında 1 ila 2 Ağustos arasında ve sadece bir kişi için uygulanacak doğru uygulamayı buluyorum. 1 Ağustos 1982'de çeşitli zaferlerden sonra (Ağustos ayında itiraf etmek ve iletişim kurmak kolay değil!), Fortunata Teyze için bir hoşgörü istiyorum. 1 Eylül 1982 Çarşamba günü Natuzza'ya dönüyorum ve teyzelerimin fotoğraflarını göstererek bana daha önce verdiğiniz cevapları ve Porziuncola'nın hoşgörü talebinden bahsediyorum. Natuzza kendi kendine tekrar eder: "Porziuncola'nın hoşgörü" ve fotoğraflara bakmak derhal tereddüt etmeden cevap verir: "Bu (Fortunata Teyzesini gösterir) zaten cennette; bu (Flora Teyze'ye işaret ediyor) henüz değil ”. Çok şaşırdım ve mutlu oldum ve onay istiyorum: "Ama sadece hoşgörü için miydi?". Natuzza şöyle cevap veriyor: "Evet, evet, Porziuncola'nın hoşgörü". Bu bölüm beni çok şaşırttı ve teselli ettiğimi eklemek isterim: benim açımdan çok az çaba sarf ettikten sonra böyle büyük bir lütuf nasıl verildiğine şaşırdım; benim gibi fakir bir insanın söylediği bir duanın duyulması rahat ve mutlu. Kiliseye son dönmem bu zarafetle mühürlenmiş gibi hissediyorum.

Franco Stilo diyor ki: “1985 ya da 1984'te Natuzza'ya gittim ve ona teyzem ve büyükbabamın fotoğrafları öldü. Önce ona teyzemin fotoğrafını gösterdim. Natuzza, hemen, etkileyici bir hızla, en azından düşünmeden bile, yüzünü aydınlattı ve mutlu bir şekilde, "Bu kutsaldır, Leydi ile cennette" dedi. Büyükbabamın fotoğrafını çektiğinde, onun ifadesini değiştirdi ve "Bu büyük sıkıntılara ihtiyaç duyuyor" dedi. Cevaplarını verdiği hız ve güvenliğe hayran kaldım. Teyzesi Antonietta Stilo, 3.3.1932'de doğdu ve 8.12.1980'de Nicotera'da öldü, çocukluğundan beri çok dindardı ve 19 yaşında Napoli'ye rahibe olmak için gitti, ama hemen sonra hastalandı ve devam edemedi, ama her zaman dua etti, herkese karşı çok iyi ve nazikti ve hastalığını daima Rabbe sundu; büyükbabam Giuseppe Stilo, ancak, teyzesinin babası, 5.4.1890'da doğdu ve 10.6.1973'te öldü, asla dua etmedi, asla kitleye gitmedi, bazen lanetledi ve belki de Tanrı'ya inanmadı, teyzesi ise karşıtı. Tabii ki, Natuzza bu konuda hiçbir şey bilemezdi ve tekrar ediyorum, Natuzza'nın bana cevapları verdiği olağanüstü hızda hayrete düştüm ".
Evolo hakkında birkaç kitabın bilim adamı yazarı olan Profesör Valerio Marinelli, bir zamanlar ona sordu: "Arafın ruhları da soğuk algınlığı çekiyor mu?" Ve o: “Evet, günahlara göre rüzgar ve don bile belirli bir cezaya sahiptir. Örneğin, gururlu, boş ve gururlu, çamurda olmaya mahkumdur, ancak normal bir çamur değildir, çürütme çamurudur. Öbür dünyadaki zaman burada böyle, ama acı yüzünden daha yavaş görünüyor. Kimse öbür dünyadaki gizemleri bilmiyor ve bilim adamları burada dünyevi dünyada olanların sadece binde birini biliyorlar. ”
Reggio Calabria'dan Dr.Ercole Versace şöyle anlatıyor: “Bir sabah yıllar önce, ben, eşim ve Natuzza Paravati'deki şapelde birlikte dua ederken, bizimle başka kimse yoktu, bir noktada Natuzza yüzünü aydınlatıyor ve bana dedi ki, "Doktor, küçükken ölen bir erkek kardeşin var mıydı?" Ve ben: "Evet, neden?". "Çünkü burada bizimle!" "Evet, nerede?". "Güzel bir yeşil çimde." Floransa'da Collegio della Quercia'da okurken on beş yaşındayken 21 Mayıs 1940'ta apandisit saldırısından ölen kardeşim Alberto'ydu. Natuzza başka bir şey eklemedi. "
Katolik Misyonerler Rahibe Bianca Cordiano, “Natuzza'ya ölen akrabalarımı birçok kez sordum. Ona annemi sorduğumda hemen bana bir sevinç ifadesiyle dedi ki: “O cennette! Kutsal bir kadındı! " Ona babam hakkında sorduğumda, "Bir dahaki sefere geldiğinde sana cevabı vereceğim" dedi. Onu tekrar gördüğümde Natuzza bana dedi ki: "7 Ekim'de baban için bir kitle kutla, çünkü cennete gidecek!". Bu sözlerden çok etkilendim, çünkü 7 Ekim Madonna del Rosario bayramıydı ve babama Rosario adı verildi. Natuzza babamın adını bilmiyordu. " Calabrian mistik tarafından verilen 1984 röportajının bir kısmını, her zaman Natuzza Evolo ile röportaj yapan Marksist ayıklama antropolojisi profesörü olan tanınmış profesör Luigi Maria Lombardi Satriani'ye, aynı zamanda gazeteci Maricla Boggio ile de Natuzza ile röportaj yapan bir bölümün bildirilmesi uygun , baş harflerini D kullanıyoruz. Soru ve R için cevap için: “D. - Natuzza, binlerce insan ona geldi ve gelmeye devam ediyor. Ne için geliyorlar, size hangi ihtiyaçları söylüyorlar, size ne gibi taleplerde bulunuyorlar? R. - Doktor tedaviyi tahmin ettiyse, hastalık talepleri. Cennette iseler, araftalarsa, ihtiyaç duyuyorlarsa ya da almazlarsa, ölümü sorarlar. D. - Onlara nasıl cevap veriyorsunuz? Ölüler için, örneğin, size ölüleri sorduklarında. R. - Ölüler için örneğin 2, 3 ay önce gördüysem tanırım; Onları bir yıl önce görürsem hatırlamıyorum ama onları kısa bir süre için görürsem onları hatırlarım, fotoğrafçılık sayesinde onları tanırım. D. - Size fotoğrafı gösteriyorlar ve nerede olduklarını da söyleyebiliyor musunuz? R. - Evet, cennette iseler, araftalar, ihtiyaç duyuyorlarsa, akrabalarına mesaj gönderiyorlarsa. D. - Yaşayanlardan, aile üyelerinden gelen ölü mesajları da rapor edebilir misiniz? R. - Evet, yaşayanlar bile. D. - Ama bir kişi öldüğünde, hemen görebilir misin, göremez misin? R. - Hayır, kırk gün sonra. D. - Ve bu kırk gün boyunca ruhlar nerede? R. - Nerede olduklarını söylemiyorlar, bunun hakkında hiç konuşmadılar. D. - Arafta, cennette ya da cehennemde olabilirler mi? R. - Ya da cehennemde, evet. D. - Ya da başka bir yerde? R. - Dünyada, yaşadıkları yerde, günah işledikleri yerde araf yaptıklarını söylüyorlar. D. - Bazen yeşil çimden bahsediyorsun. Prato Verde nedir? R. - Diyorlar ki, bu da cennetin öncüsü. D. - İnsanları gördüğünüzde, hayatta olup olmadıklarını veya öldüklerini nasıl ayırt edersiniz? Çünkü onları aynı anda görüyorsunuz. R. - Onları her zaman ayırt etmiyorum, çünkü birçok kez sandalyeyi ölü bir adama verdim çünkü hayatta olup olmadığını veya öldüğünü ayırt etmiyorum. Ben sadece cennetin ruhlarını ayırt ediyorum çünkü onlar yerden yükseliyorlar. Ancak diğerleri yaşamak için değildir. Aslında, onlara kaç kez sandalye veriyorum ve bana şöyle diyorlar: "İhtiyacım yok çünkü başka bir dünyadan bir ruhum". Ve sonra bana göreceli hediye hakkında konuşuyor çünkü çoğu kez, örneğin bir kişi geldiğinde, oğluna önermek için bana birçok şey söyleyen ölü kardeşi veya babası eşlik ediyor. D. - Sadece ölülerin bu seslerini dinliyor musun? Odadaki diğerleri onları duymuyor mu? R.

Uzun zamandır Natuzza'nın çeşitli tanıklıklar toplayan paranormal fenomenlerini inceleyen bilim adamı Valerio Marinelli şunları söylüyor: “1985'te Bari'li Bayan Jolanda Cuscianna, Eylül 1984'te ölen Carmela Tritto annesi hakkında Natuzza'ya sormamı söyledi. bu kadın Yehova'nın Şahitlerinden biriydi ve kızı onun kurtuluşu için endişeliydi. Zaten Padre Pio, annesi hala hayatta iken, kurtarılacağını söylemişti, ancak Signora Cuscianna Natuzza'nın onayını istiyordu. Padre Pio'nun tepkisinden bahsetmediğim, ancak sadece Yehova'nın Şahitlerinden biri olduğunu söylediğim Natuzza, bana ruhun kurtarıldığını, ancak acılara ihtiyacı olduğunu söyledi. Signora Cuscianna annesi için çok dua etti ve ayrıca Gregoryen Kitleleri kutlamasını sağladı. Bir yıl sonra Natuzza'ya sorulduğunda, cennete gittiğini söyledi. "
Profesör Marinelli, Araf konusu ile ilgili olarak şunları hatırlıyor: “Peder Michele onu daha sonra bu konuda sorguladı ve Natuzza, Araf'ın acılarının çok akut olabileceğini, böylece Arafın alevleri hakkında konuşmamızı sağladığını, ağrılarının yoğunluğu. Arafın ruhları yaşayan insanlar tarafından desteklenebilir, ama cennetinkiler tarafından bile ölülerin ruhları tarafından desteklenemez; cennetin ruhları arasında sadece Madonna onlara yardım edebilir. Kitle kutlamaları sırasında Natuzza, Peder Michele'ye, birçok ruhun kiliselere akın ettiğini, papazın dualarının dilenci olarak avantajlarını beklediğini söyledi. 1 Ekim 1997'de Natuzza ile Peder Michele'nin huzurunda Casa Anziani'de buluşma fırsatım oldu ve bu konuda tekrar onunla birlikte gittim. Ona, yeryüzündeki acıların Araf ile karşılaştırıldığında çok az olup olmadığını sordum ve Araf'ın cezalarının her zaman bireysel ruh tarafından işlenen günahlarla orantılı olduğunu söyledi; sabırla kabul edilir ve Tanrı'ya teklif edilirse dünyevi ıstırapların değeri büyüktür ve kişinin Arafını büyük ölçüde kısaltabilir: bir ay dünyevi acılar, örneğin anneme olduğu gibi bir yıl araftan kaçınabilir; bana ölmeden önce hastalığı olan Araf'ın bir kısmını bırakan ve neredeyse hemen görkemli vizyona sahip olmamasına rağmen acı çekmediği Prato Verde'ye giden Natuzza'yı hatırlattı. Araf'ın acıları, Natuzza ekledi, bazen cehenneminkilerden bile daha şiddetli olabilir, ama ruhlar isteyerek onlara katlanırlar çünkü Tanrı'nın ebedi vizyonuna sahip olacaklarını ve bu kesinlik ile destekleneceklerini biliyorlar; ayrıca, ağrılarını hafifleten ve kısaltan sıkıntılar onlara ulaşır. Bazen koruyucu meleğin rahatlığı vardır. Bununla birlikte, ciddi bir şekilde günah işleyen bir ruha, Natuzza, kendi kurtuluşuyla ilgili uzun bir süre şüphe içinde kaldığını, bir tarafta karanlığın, başka bir tarafın denizin olduğu bir uçurumun üzerinde durduğunu ve Öte yandan ateş ve ruh Arafta mı yoksa Cehennemde mi olduğunu bilmiyordu. Sadece kırk yıl sonra kurtarıldığını öğrendi ve çok mutlu oldu. "
Natuzza'nın Araf vizyonları hakkındaki ifadeler, Magisterium'un verilerine uygundur, ayrıca kabul edilen inancın gerçeğinin değerli bir teyidini oluştururlar. Natuzza, Tanrı'nın sonsuz merhametinin ve sonsuz adaletinin ne anlama geldiğini, birbiriyle çatışmayan, ama merhamet veya adaletten bir şey almadan uyumlu bir şekilde uyumlaştığını anlamamızı sağlar. Natuzza genellikle Arafın ruhları için duaların ve acıların önemini ve her şeyden önce Kutsal Kitleler kutlamaları talebinin altını çizer ve bu şekilde Kurtarıcı İsa'nın kanının sonsuz değerinin altını çizer. Evolo'nun dersi bugün zayıf görecelikçi düşünce ve nihilizmin çıldırdığı tarihsel bir dönemde son derece değerlidir. Natuzza'nın mesajı gerçekliği ve sağduyu güçlü bir hatırlatmadır. Özellikle Natuzza, derin bir günah duygusuna sahip olmaya davet ediyor. Bugünün en büyük talihsizliklerinden biri, tam olarak günah duyusunun tamamen kaybıdır. Tasfiye eden ruhlar çok fazladır. Bu, hem mümkün olduğunca tasarruf eden Tanrı'nın merhametini hem de en iyi ruhların bile kusurlarını ve eksikliklerini anlamamızı sağlar.
Natuzza'nın hayatı sadece Araf'ta acı çekmeye yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda günahın ciddiyetine yönelen ve böylece çok daha titiz ve ahlaki olarak işlenmiş bir Hıristiyan hayatı kuran herkesin vicdanını canlandırdı. Natuzza genellikle Araf'tan bahsetti ve bu da harika bir öğreti çünkü maalesef Novissimi ile birlikte Araf teması birçok Katolik teologun vaazından ve öğretisinden neredeyse tamamen kayboldu. Bunun nedeni, bugün herkesin (hatta homoseksüeller) Cennetten başka hiçbir şeyi hak edemeyecek kadar iyi olduğumuzu düşünmesidir! Burada kesinlikle günah kavramını inkâr etme eğiliminde olan çağdaş kültürün sorumluluğu vardır, tam olarak imanın Cehenneme ve Araf'a bağlandığı gerçeklik. Ama Araf konusundaki sessizlikte başka bir sorumluluk daha var: Katolikliğin protestanlaştırılması. Sonuç olarak, Natuzza'nın Araf üzerine öğretisi, onu dinlemek isteyen XNUMX. yüzyıl Katoliklerinin ruhunun kurtuluşu için son derece yararlı olabilir.

Pontifex sitesinden alınan, Don Marcello Stanzione tarafından, birkaç yıldır kayıp olan Paravati mistikleri Natuzza Evolo'nun deneyimleri üzerine, onu ruhla ziyaret eden ruhların anlattığı öbür dünya üzerine yazdıklarını bildiriyoruz.