30 Gregoryen Kutsal Kitle: ölüler tarafından sevilen bir bağlılık

ÖLÜM İÇİN 30 GREGORIAN HOLY MASSES

Kökeni (Bu bağlılığın yazarı Büyük St. Gregory, Papa ...) Diyalogların dördüncü kitabında anlatılan en önemli ve kesinlikle çok olumlu sonuçlarla dolu, Roma manastırında ölen rahip Giusto'nun üstün Gregorio, papa seçilmeden önce, zaman zaman kendine karşı katı olduğu için başkalarına zor görünebilen Gregorio M., keşiş Giusto tarafından düzen kuralının eksikliğinden haberdar edildi ve onu cezalandırdı. ölümünde ve hatta ölümünden sonra fakir keşiş için özel bir cenaze emri vererek tövbe ve tazminat uyandırır.

Bu bakımdan papa daha sonra şöyle anlatıyor: “Keşiş Giusto'nun ölümünden 30 gün sonra, fakir ölenler için şefkat hissettim; Araf'taki acılarının büyük bir acısını düşündüm ve onu onlardan kurtarmanın bir yolunu düşündüm, bu yüzden ona Manastırımızın öncüsü Değerli dedim ve acı dolu ona dedim: «ölen konfederasyona işkence edildiğinden beri uzun zaman geçti Arafta; acılarından kurtarmak için elimizden geldiğince ona bir hayır işi sunmalıyız. Bu nedenle gidin ve ona 30 ardışık gün boyunca kitlenin kutsal fedakarlığını sunun, böylece s onun için kutlanmadığı bir gün asla olmaz. Kitle. " Kıymetli emrettiği gibi yaptı. Şimdi başka şeyler düşünürken ve günleri saymazdık, geceleri bir kez keşiş Giusto karnalı kardeşi Copious'a göründü. Onu görünce sordu: «Ne kardeşim, nasılsın? (seninle olduğu gibi) "O yanıtladı:" Şimdiye kadar çok kötü gitti, ama şimdi iyiyim; çünkü bugün Cennetteki Azizler Cemaati'ne kabul edildim. Hemen kardeşi Copioso, konuyu manastırdaki arkadaşlarına bildirdi. Sonra günleri dikkatlice saydılar ve işte tam olarak s'nin kutlandığı otuzuncu gündü. onun için koy. Copious şey hakkında hiçbir şey bilmese de, confrer'ler Copious'ın vizyonunu bilmiyor olsa da, bu kişiler confrierlerin ne yaptığını ve confrer'lerin ne bildiğini gördü.

Vizyon ve fedakarlık kabul etti, bu nedenle geç keşiş Giusto'nun s kutlamaları aracılığıyla Arafın cezalarından kurtulduğu açıktı. Kurban.

Sözde "Gregoryen Kitleleri" nin dindar kullanımı bu nedenle St. Gregory M. bu hesaba dayanmaktadır .: otuz ss ardışık otuz gün boyunca kutlanmaktadır. vefat eden kişinin, bu şekilde ölen kişinin Cennette mübarek ihtişam kazanabileceğinden emin bir umutla bahsetti. Daha sonra aynı bölümde s. Gregory ayrıca bir rahibe görünen ve kendisine yardım etmesini isteyen bir merhumdan bahseder: «Rahip, ölen kişinin lehine büyük gözyaşları ile bir hafta boyunca kefaret yaptı ve s'yi kutladı. Kurban et ve sonra onu birkaç gün önce gördüğü yerde bulamadı. Bu nedenle, kitlenin kutsal fedakarlığının sunulmasının yoksul ruhlar için ne kadar yararlı olduğu açıktır, çünkü ölülerin ruhları canlılara sorar ve bunun içinden olduğunu açıklar. acılarından kurtarabilecekleri fedakarlık.

Ch. Gregory'nin senaryo argümanlarıyla ölümden sonra bir Arafın varlığını kanıtladığı Diyaloglar kitabının 39'u, hala bu unutulmaz gözlemi yapıyor: «Bu, Araf'ta hiç kimsenin en küçük günahların remisyonunu bile elde edemeyeceği bilinmelidir. Venial, eğer burada yeryüzünde önce iyi işlerle hak etmediyse! Daha önce vermediyse kimse almaz! "