Komünyon ile aldığınız beş iyileştirme

"İnsanlar bir Kitlenin değerini anlasaydı, kiliselerin kapısında içeri girebilecek bir kalabalık olurdu!" Pietrelcina Aziz Pio
İsa şöyle dedi: “Sağlıklı olanlar için değil, hastalar için geldim. Doktora ihtiyacı olan sağlıklı değil hastadır ”.
Ayine hasta insanlar olarak, ŞİFA ihtiyacı olan insanlar olarak yaklaştığımızda Şifa alırız. Her şey, Ayin'e katıldığımız İNANÇ'a bağlıdır.
Tabii ki hiçbir şey istemezsem ve dalgın katılmazsam hiçbir şey almadığım açıktır. Ama bunun yerine yaşarsam ve Efkaristiya Gizemine girersem, beş İYİLEŞTİRME alırım.
Ayin sırasında, hasta bir kişi olarak geldiğimde, oturduğumda ve benden önce Mevcut olan ve Kurbanını Baba'ya Sunarak Yaşayan Rab İsa'yı görerek Efkaristik Gizem'e girdiğimde ne olacağını görelim. Nasıl dahil olduğumu ve nasıl iyileştiğimi görelim. İNANÇ ve büyük dikkat gerektirir.
Çünkü Kitleye inançla giriyorum, insan yetilerim, zekam, iyiliğim, dış dikkatim, kutladığım ve yaşadığım Gizem tarafından çekiliyor.
İşte aldığımız beş şifa:
- Tövbe Yasası ile ruhun şifasını alıyorum.
- Sözün Ayiniyle (Kutsal Yazılar) zihnin şifasını alıyorum.
- Offertory ile kalbin iyileşmesi.
- Eucharistic Dua ile, duanın şifası.
- Holy Communion ile tüm kötülüklerden ve hatta fiziksel rahatsızlıklardan şifa.

Rab'bin bize verdiği ilk şifa, ruhun şifası, Tövbe Yasasındadır.
Ayinin başlangıcındaki pişmanlık eylemi, günahlarım için af dilemeye çağrıldığım eylemdir. Açıktır ki, bu ilk hareket İtirafın yerini almaz! Ciddi bir günahım varsa, günah çıkarmam GEREKİR! Komünyon'a erişemiyorum!
Kutsal Günah çıkarma, zarafetimi kaybettiğimde ciddi günahları bağışlıyor. Öyleyse, zarafete dönmek için itiraf etmeliyim. Ama işlediğim ciddi günahların farkında olmadıysam, ölümlü günahlar işlemediysem, yine de affedilmeye ihtiyaç duyduğumun bilincindeyim, yani Ayin başında sınırlarımı, zayıflıklarımı alırım. küçük veya ciddi ruhsal hastalıklarım.
Aranızdan kimler asla bu zayıflıklara, bu tutkulara maruz kalmaz: öfke, kıskançlık, kıskançlık, oburluk, bedenin tutkuları? Bu iç hastalıkları kim bilmiyor?
Ben her zaman oradayım, bu yüzden Kutsal Ayin başlangıcında, burada her gün uğraştığım bu paketimi Rab'bin önüne getiriyorum ve hemen tüm bunlardan affedilmeyi istiyorum, öyle ki rahip, pişmanlık eyleminin sonunda şu sözler söyler: “Yüce Allah bize merhamet et, günahlarımızı affet…”, sonra Rahip, Babadan, Tanrı'dan meclisin günahlarını affetmesini ister.
Bu ruhsal hastalığımızın bir tür affedilmesi, çünkü İsa dünyaya sadece bedeni iyileştirmek için değil, her şeyden önce ruhu iyileştirmek için geldi.
İnsanların felçliyi evin çatısından indirip onu İsa'ya götürdükleri o meşhur olayı biliyorsunuz ki, önceki günlerde pek çok insanı iyileştirmesiyle meşhur olan bu İsa, ona hemen şunu söyleyecektir: "Bak, ne büyük bir iman yaptın. ! Ayağa kalk: Seni iyileştiriyorum! " ?
Hayır, İsa ona "Oğlum, günahların bağışlandı" diyor. Dur. Orada sessizlik içinde duruyor ve daha fazlasını söylemiyor. Bu, Mesih'in işlevidir.
Vaftizci Yahya bunu kısa bir süre önce söylemişti: “Tanrı'nın Kuzusu'na bakın! İşte dünyanın günahlarını ortadan kaldıran ”. Bu, Tanrı'nın yeryüzünde yapmak için geldiği şeydir, dünyada Tanrı.
İsa değerli Kanıyla günahları ortadan kaldırır.
Kutsal Ayin'in ilk bölümünün sadece bir giriş ayini olmadığını bilmek önemlidir, bu nedenle Ayin'e geç gelirseniz bu ilk şifayı, ruhun özgürleşmesini özleyeceksiniz.
"Tanrım, şimdi senin önündeyiz ve tüm günahlarımızı bu sunağın dibine koyuyoruz". Bu bir tür ilk yıkama. Bir partiye gitmen gerekiyorsa güzel, giyinik ve güzel kokulu olmaya çalış. Peki, bu parfüm bize tövbe kanunu tarafından verildi!
Müjde'de güzel bir benzetme var, orada herkes yemek yiyor ve düğün giysisi olmayan biri var.
Sonra Rab ona "Dostum, gelinlik olmadan nasıl girersin?" Der. Bu orada kalır, ne söyleyeceğini bilmez. Ve sonra masanın efendisi hizmetkarlara: "Onu dışarı atın!" Der.
Ve orada bize "Günahlarınız bağışlandı" diyen İsa bizi gerçekten etkiledi.
Gözlenen işaretler, sadece iç huzura bağlı olarak suçluluk duygusundan kurtulma değil, aynı zamanda kişinin kusurlarına ve yanlış alışkanlıklarına saldırmak için daha büyük bir güç ve kararlılık olacaktır.