David'in İncil'deki birçok karısı

David, (devasa) bir Filistinli savaşçı olan Goliath of Gath ile yüz yüze gelmesinden dolayı İncil'in büyük bir kahramanı olarak çoğu insana aşinadır. David aynı zamanda arp çalması ve ilahiler yazmasıyla da tanınır. Ancak bunlar, David'in birçok başarısından sadece birkaçıdır. David'in hikayesi, yükselişini ve düşüşünü etkileyen birçok evliliği de içeriyor.

David'in evliliklerinin çoğu politik amaçlıydı. Örneğin, Davut'un selefi Kral Saul, iki kızına da Davut'un karısı olarak ayrı zamanlarda teklif etti. Yüzyıllar boyunca, bu "kan bağı" kavramı - yöneticilerin karılarının akrabaları tarafından yönetilen krallıklara bağlı hissettikleri fikri - sık sık kullanıldı ve aynı sıklıkta ihlal edildi.

İncil'de Davut kaç kadınla evlendi?
İsrail tarihinin bu döneminde sınırlı çok eşliliğe (birden fazla kadınla evli bir erkek) izin verildi. Kutsal Kitap yedi kadını Davut'un eşleri olarak adlandırsa da, daha fazlasının yanı sıra kendisine tanınmayan çocuklar vermiş olabilecek birden fazla cariye de olması mümkündür.

David'in eşleri için en yetkili kaynak, 1 nesildir David'in soyundan gelenleri listeleyen 3 Chronicles 30'tür. Bu kaynak yedi eşin adını verir:

Yizreel'den Ahinoam
Abigail Karmel
Geşur Kralı Talmai'nin kızı Maachah
Haggith
abital
Eglah
Bath-shua (Bathsheba), Ammiel'in kızı

Davut'un çocuklarının sayısı, yeri ve anneleri
Davut, Hebron'da Yahuda kralı olarak hüküm sürdüğü 7-1 / 2 yıl boyunca Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital ve Eglah ile evlendi. Davut başkentini Kudüs'e taşıdıktan sonra Bathsheba ile evlendi. Bathsheba ona dört çocuk doğururken, ilk altı karısından her biri Davut'u doğurdu. Genel olarak, kutsal yazılar David'in çeşitli kadınlardan 19 çocuğu ve bir kızı Tamar olduğunu bildiriyor.

David, Kutsal Kitap'ta Nerede Evlenir?
1 Chronicles 3'ün oğulları ve eşleri listesinde, Kral Saul'un hükümdarlık yapan kızı Michal, c. MÖ 1025-1005 Şecere konusundaki ihmali, "Saul'un kızı Mikal'ın öldüğü günlerde hiç çocuğu olmadı" diyen 2. Samuel 6:23 ile ilgili olabilir.

Bununla birlikte, Encyclopedia Jewish Women'a göre, Yahudilik içinde Michal hakkında üç iddiaya yer veren haham gelenekleri vardır:

gerçekten David'in en sevdiği karısı kimdi
güzelliği nedeniyle dana veya buzağı benzeri anlamına gelen "Eglah" lakaplı
David'in oğlunu doğururken ölen Ithream
Bu haham mantığının nihai sonucu, 1 Chronicles 3'teki Eglah'a yapılan göndermenin Michal'e atıf olarak alınmasıdır.

Çok eşliliğin sınırları nelerdi?
Yahudi Kadınlar, Eglah'ı Michal ile eşitlemenin, hahamların Davut'un evliliklerini kralın "çok eşe sahip olmamasını" gerektiren bir Tevrat yasası olan Tesniye 17:17'nin gerekliliklerine uygun hale getirme yolu olduğunu iddia ediyor. Davut'un El Halil'de Yahuda kralı olarak hüküm sürerken altı eşi vardı. Oradayken, Peygamber Nathan, David'e 2 Samuel 12: 8'de "Size iki katını verirdim" diyor, hahamlar bunu Davud'un mevcut karılarının sayısının altıdan 18'e çıkarılabileceği şeklinde yorumladı. Daha sonra Kudüs'te Batşeba ile evlendiğinde eş sayısını yediye çıkardı, bu nedenle Davut'un en fazla 18 karısından çok daha azı vardı.

Alimler David'in Merab ile evlenip evlenmediğini tartışıyor
1 Samuel 18: 14-19, Davut'un nişanlısı olarak Saul'un en büyük kızı ve Mikal'ın kız kardeşi Merab'ı listeler. Kutsal Yazılardaki Kadınlar, Saul'un buradaki niyetinin Davut'u evlilik yoluyla ömür boyu asker olarak bağlamak ve böylece Davut'u Filistliler'in onu öldürebilecek bir konuma getirmek olduğunu belirtir. Davut yemi yutmadı çünkü 19. ayette Merab, 5 çocuğu olduğu Meholathite Adriel ile evli.

Yahudi kadınlar, anlaşmazlığı çözmek için bazı hahamların, Merab'ın David ile ilk kocasının ölümüne kadar evlenmediğini ve Michal'in kız kardeşinin ölümüne kadar David ile evlenmediğini iddia ettiğini iddia ediyor. Bu zaman çizelgesi, Michal'in Adriel ile evlendiği ve ona beş çocuk doğurduğu söylenen 2 Samuel 21: 8 tarafından yaratılan bir sorunu da çözecektir. Hahamlar, Merab öldüğünde, Michal'in kız kardeşinin beş çocuğunu kendisininmiş gibi büyüttüğünü ve böylece Michal'in babaları Adriel ile evli olmamasına rağmen anneleri olarak tanınacağını iddia ediyorlar.

Davut Merab ile evlenmiş olsaydı, toplam meşru eş sayısı, yine din hukukunun sınırları içinde, daha sonra hahamlar tarafından yorumlandığı üzere, sekiz olacaktı. 1 Tarihler 3'te Merab'ın Davud kronolojisinden yokluğu, Kutsal Yazıların Merab ve Davut'tan doğan hiçbir çocuğu kaydetmemesiyle açıklanabilir.

İncil'de Davut'un tüm eşlerinden 3'ü öne çıkıyor
Bu sayısal karmaşanın ortasında, Davut'un İncil'deki pek çok eşinden üçü, ilişkileri David'in karakterine dair önemli içgörüler sağladığı için öne çıkıyor. Bu eşler Michal, Abigail ve Bathsheba'dır ve hikayeleri İsrail tarihini büyük ölçüde etkilemiştir.