İsa'nın benzetmeleri: amaçları, anlamları
Benzetmeler, özellikle İsa tarafından konuşulanlar, önemli ilkeleri ve bilgileri ortaya çıkarmak için insanlar için ortak olan nesneleri, durumları vb. Kullanan hikayeler veya resimlerdir. Nelson'un Resimli İncil Sözlüğü, bir benzetmeyi manevi bir gerçeği, dini bir ilkeyi veya ahlaki bir dersi iletmek için tasarlanmış kısa ve basit bir hikaye olarak tanımlar. Ben gerçeğin bir karşılaştırma ile resmedildiği veya günlük deneyimlerden örneklendiği retorik bir figürüm.
Gizli hazine (Matta 13:44), Büyük İnci (45-46 ayetler) ve Net (47-50 ayetler) olarak adlandırılanlar gibi İsa'nın bazı benzetmeleri kısadır. Bunlar ve sağladıkları diğerleri, bu kadar kapsamlı ahlaki hikayeler değil, illüstrasyonlar veya retorik figürler.
Mesih en iyi şekilde bu öğretim aracını kullandığı bilinse de, sıklıkla Eski Ahit'te de görülür. Örneğin, Nathan ilk kez Kral Davut'la koyun için kuzu ile ilgili bir benzetme kullanarak ilk kez onu Bathsheba ile zina yapmaktan ve kocasını Uriah'ı yaptığı şeyi gizlemek için öldürmekten dolayı kınamak için karşıladı (2 Samuel 12: 1) - 4).
İsa, ruhsal veya ahlaki noktaları vurgulamak için dünyadaki deneyimlerini kullanarak, öğretilerinin bazılarını biraz daha açık ve daha canlı hale getirebilir. Örneğin, iyi Samiriyeli'nin çok ünlü hikayesini düşünün (Luka 10). Bir Yahudi hukuk uzmanı Mesih'e geldi ve ona sonsuz yaşamı miras almak için ne yapması gerektiğini sordu (Luka 10:25).
İsa, Tanrı'yı tüm kalbi ve komşusu olarak kendisi ile sevmesi gerektiğini onayladıktan sonra, avukat (kendini haklı çıkarmak isteyen) komşularının kim olduğunu sordu. Rab, Samiriyeli'nin, insanların sadece aileleri, arkadaşları veya yakınlarda yaşayanlar için değil, tüm insanların refahı için temel bir endişesi olması gerektiğini bildirmek için Samiriyeli benzetmesini telaffuz ederek cevap verdi.
Onlar evanjelleşmeli mi?
İsa müjdeyi vaaz etmek için benzetmeleri başka bir araç olarak mı kullandı? Kitlelere kurtuluş için gerekli bilgileri vermeleri mi gerekiyor? Öğrencileri, ekici ve tohum hikayesinin arkasındaki anlamdan çok şaşırdıkları zaman, bir açıklama için ona özel olarak geldi. Yanıtı şuydu.
Tanrı'nın krallığının gizemlerini öğrenmeniz için size verildi; ancak aksi takdirde benzetmelerde verilir, böylece göremezler ve işitirken ANLAYMAZLAR (Luka 8:10, her şey için HBFV)
Yukarıda Luka'da bahsedilen nokta, Mesih'in kurtuluş vaazı verdiği ve herkesin bu çağda anlayabilmesi ve harekete geçebileceği fikriyle çelişiyor. Matta 13'te Rab'bin söylediğinden biraz daha uzun paralel açıklamaya bakalım.
Ve öğrencileri ona gitti ve "Neden onlara benzetmelerle konuşuyorsun?" Diye sordu. Onları yanıtladı ve onlara dedi ki, “Cennetin krallığının gizemlerini bilmen için sana verildi, AMA ONLARA VERİLMEMİŞTİR.
Ve içlerinde İşaya'nın kehaneti yerine getiriliyor, diyor ki: “Dinlerken dinleyeceksiniz ve asla anlamayacaksınız; ve görmek, görecek ve hiçbir şekilde algılamayacaksınız. . . ' (Matta 13:10 - 11, 14.)
Göster ve gizle
İsa kendisiyle çelişiyor mu? Bu öğretim yöntemi ilkeleri nasıl öğretebilir ve ortaya koyabilir, aynı zamanda derin gerçekleri de gizleyebilir mi? Önemli yaşam derslerini nasıl öğretiyorlar ve kurtuluş için gerekli bilgiyi saklıyorlar? Cevap, Tanrı'nın bu hikayelere iki anlam seviyesi katmasıdır.
Birinci seviye, ortalama dönüştürülmemiş kişinin Tanrı'dan ayrı olarak anlayabileceği temel, yüzeysel (birçok kez hala yanlış yorumlanabilir) anlayıştır.İkinci seviye, anlaşılabilecek daha derin ve daha derin manevi bir anlamdır. sadece zihinleri açık olanlar tarafından. Sadece "kendisine verilenler", Ebedi'nin aktif olarak çalıştığı anlamıyla, benzetmelerin tartıştığı derin manevi gerçekleri anlayabilirler.
İyi Samiriyeli'nin hikayesinde, çoğu insanın bundan çıkardığı temel anlam, yaşamda kimin yolda olduğunu bilmedikleri insanlara merhametli ve merhametli olmalarıdır. Tanrı'nın birlikte çalıştığı kişilere verilen ikincil veya daha derin anlam, herkesi koşulsuz sevdiği için, müminlerin de aynı şeyi yapmaya çalışması gerektiğidir.
İsa'ya göre, Hıristiyanların bilmedikleri başkalarının ihtiyaçları hakkında endişe etmeme lüksüne izin verilmiyor. İnananlar, Baba Tanrı'nın mükemmel olduğu gibi mükemmel olmaya çağırılır (Matta 5:48, Luka 6:40, Yuhanna 17:23).
İsa neden benzetmelerle konuştu? Onları iki farklı mesajı, yalnızca çok farklı iki insan grubuna (olmayanlar ve dönüşüm gerçekleştirenler), tek bir teknik kullanarak iletmenin bir aracı olarak kullandı.
Rab benzetmelerde Tanrı'nın Krallığının değerli hakikatlerini bu çağda çağrılmamış ve dönüştürülmemiş olanlardan gizlemek için konuştu (bu, insanların kurtarıldığı tek zaman olduğu fikrine aykırı). Sadece tövbe eden bir kalbi olan, zihinleri gerçeğe açık olan ve Tanrı'nın birlikte çalıştığı kişiler, İsa'nın sözleriyle aktarılan derin gizemleri anlayabilirler.