Duanın üç aşaması

Duanın üç aşaması vardır.
İlki: Tanrı ile tanışmak.
İkincisi: Tanrı'yı ​​dinleyin.
Üçüncüsü: Tanrı'ya yanıt verin.

Bu üç aşamadan geçerseniz derin duaya ulaşmış olursunuz.
Tanrı ile karşılaşmanın ilk aşamasına bile ulaşmamış olabilirsiniz.

1. Tanrı'yı ​​çocukken karşılamak
Büyük dua araçlarının yeniden keşfedilmesi gerekiyor.
"Novo Millennio Ineunte" belgesinde, Papa II. John Paul, "dua etmeyi öğrenmek gerekiyor" diyerek güçlü alarmlar verdi. Bunu neden söyledi?
Az dua ettiğimiz için kötü dua ediyoruz, pek çoğu dua etmiyor.
Birkaç gün önce kutsal bir papaz tarafından şok oldum ve bana şunu söyledi: “Halkımın dua ettiğini görüyorum, ama Rab'be nasıl konuşacaklarını bilmiyorlar; dua ediyor ama Tanrı ile nasıl iletişim kuracağını bilmiyor… ”.
Bu sabah Tespih diyorum.
Üçüncü gizemde uyandım ve kendi kendime dedim ki: “Zaten üçüncü gizemdesin, ama Leydimiz ile konuştun mu? Zaten 25 Hail Mary dediniz ve henüz ona onu sevdiğinizi söylemediniz, onunla henüz konuşmadınız! "
Dua diyoruz ama Rab'be nasıl konuşacağımızı bilmiyoruz. Bu trajik!
Novo Millennio Ineunte'de Papa şöyle diyor:
“… Hıristiyan topluluklarımız gerçek dua okulu haline gelmelidir.
Dua eğitiminin, bir şekilde, her kırsal planlamanın bir vasıf noktası haline gelmesi gerekir… ”.
Dua etmeyi öğrenmenin ilk adımı nedir?
İlk adım şudur: gerçekten dua etmek, duanın özünün ne olduğunu açıkça anlamak, oraya ulaşmak için mücadele etmek ve yeni, sürekli ve derin otantik dua alışkanlıkları edinmek.
Yani yapılacak ilk şey yanlış şeyleri unutmaktır.
Çocukluğumuzdan beri sahip olduğumuz alışkanlıklardan biri de sözsüz dua alışkanlığı, dikkati dağılmış sesli dua alışkanlığıdır.
Zaman zaman dikkatin dağılması normaldir.
Ancak rutin olarak dikkatinizin dağılması normal değildir.
Bazı Tespihleri ​​düşünün, bazıları dikkati dağılmış ilahiler!
St. Augustine şöyle yazdı: "Tanrı köpeklerin havlamasını, dikkati dağılmış ilahilere tercih ediyor!"
Yeterli konsantrasyon eğitimimiz yok.
Günümüzün büyük mistik ve dua hocası Don Divo Barsotti şöyle yazmıştır: "Tüm düşünceler tarafından istila edilmeye ve hükmedilmeye alışkınız, ama onlara hükmetmeye alışkın değiliz."
Bu ruhani yaşamın en büyük kötülüğüdür: sessizliğe alışkın değiliz.
Duanın derinlik iklimini yaratan sessizliktir.
Kendimizle iletişim kurmamıza yardımcı olan sessizliktir.
Dinlemeye açılan sessizliktir.
Sessizlik sessiz olmak değildir.
Sessizlik dinlemek içindir.
Söz sevgisi için sessizliği sevmeliyiz.
Sessizlik düzen, açıklık ve şeffaflık yaratır.
Gençlere şunu söylüyorum: “Sessizlik duasına varmazsanız, asla gerçek duaya varamazsınız, çünkü vicdanınıza inmezsiniz. Sessizliği takdir etmeye, sessizliği sevmeye, sessizlik için kendinizi eğitmeye gelmelisiniz ... "
Konsantrasyon için antrenman yapmayız.
Konsantrasyon eğitimi almazsak, kalbin derinliklerine inmeyen bir duamız olur.
Tanrı ile iç teması bulmalı ve bu teması sürekli olarak yeniden kurmalıyım.
Dua, sürekli olarak saf monoloğa kaymakla tehdit eder.
Bunun yerine, bir röportaj haline gelmeli, bir diyalog haline gelmelidir.
Her şey hatırlamaya bağlıdır.
Bu amaçla hiçbir çaba boşa harcanmaz ve tüm namaz vakti sadece hatırlama arayışıyla geçse bile, zaten zengin bir dua olacaktır çünkü bir araya gelmek uyanık olmak demektir.
Ve insan dua ederken uyanık olmalı, orada bulunmalıdır.
Duanın temel fikirlerini kafaya ve kalbe yerleştirmek acildir.
Dua, günün birçok mesleğinden biri değildir.
Bütün günün ruhudur, çünkü Tanrı ile ilişki tüm günün ve tüm eylemlerin ruhudur.
Dua bir görev değil, bir ihtiyaç, bir zorunluluk, bir armağan, bir neşe, bir dinlenmedir.
Buraya gelmezsem, namaza gelmedim, anlamadım.
İsa dua öğrettiği zaman olağanüstü önemli bir şey söyledi: “… Dua ettiğinizde şunu söyleyin: Baba…”.
İsa, dua etmenin çocuk olmak için Tanrı ile şefkatli bir ilişkiye girmek olduğunu açıkladı.
Kişi Tanrı ile ilişkiye girmezse dua etmez.

Duanın ilk adımı Tanrı ile karşılaşmak, şefkatli ve evlatlık bir ilişkiye girmektir.
Bu, tüm gücümüzle savaşmamız gereken bir noktadır, çünkü burada dua oynanır.
Dua etmek Tanrı'yı ​​sıcak bir yürekle karşılamaktır, Tanrı'yı ​​çocukken karşılamaktır.

“… Dua ettiğinizde şunu söyleyin: Baba….”.