İncil'deki sorumluluk çağı ve önemi

Hesap verebilirlik çağı, bir kişinin hayatında kurtuluşu için İsa Mesih'e güvenip güvenmeyeceğine karar verebildiği zamanı ifade eder.

Yahudilikte 13, Yahudi erkek çocuklarının yetişkin bir adamla aynı haklara sahip olduğu ve "kanun çocuğu" veya bar mitzvah olduğu yaştır. Hıristiyanlık Yahudilikten birçok geleneği ödünç aldı; ancak, bazı Hristiyan mezhepleri veya bireysel kiliseler hesap verebilirlik yaşını 13'ün çok altına koydu.

Bu iki önemli soruyu gündeme getiriyor. Kişi vaftiz edildiğinde kaç yaşında olmalıdır? Sorumluluk yaşından önce ölen bebekler ya da çocuklar cennete mi gider?

Mümine karşı çocuğun vaftizi
Bebekleri ve çocukları masum olarak düşünürüz, ancak Kutsal Kitap herkesin Adem'in Cennet Bahçesinde Tanrı'ya itaatsizliğinden miras kalan günahkar bir doğayla doğduğunu öğretir. Roma Katolik Kilisesi, Lutheran Kilisesi, Birleşik Metodist Kilisesi, Piskoposluk Kilisesi, Birleşik Mesih Kilisesi ve diğer mezheplerin bebekleri vaftiz etmelerinin nedeni budur. İnanç, çocuğun sorumluluk yaşına gelmeden korunacağıdır.

Buna karşılık, Güney Baptistleri, Calvary Şapeli, Tanrı Meclisleri, Mennonitler, Mesih'in öğrencileri ve diğerleri gibi birçok Hıristiyan mezhebi, kişinin vaftiz edilmeden önce hesap verebilirlik çağına ulaşması gereken mümin vaftizini uygular. Bebek vaftizine inanmayan bazı kiliseler, ebeveynlerin veya aile üyelerinin, hesap verebilirlik çağına gelene kadar çocuğu Tanrı'nın yollarında eğitmeyi üstlendiği bir tören olan çocuk adama uygular.

Vaftiz uygulamalarına bakılmaksızın, neredeyse tüm kiliseler küçük yaşlardan itibaren çocuklar için din eğitimi veya Pazar günleri okul dersleri vermektedir. Olgunlaştıkça çocuklara On Emir öğretilir, böylece günahın ne olduğunu ve neden bundan kaçınmaları gerektiğini bilirler. Ayrıca, Mesih'in çarmıhtaki kurbanlığını öğrenerek onlara Tanrı'nın kurtuluş planı hakkında temel bir anlayış kazandırırlar. Bu, hesap verebilirlik çağına geldiklerinde bilinçli bir karar vermelerine yardımcı olur.

Çocuk ruhları sorunu
Kutsal Kitap "sorumluluk yaşı" terimini kullanmasa da, çocukların ölümü meselesi 2. Samuel 21-23'te belirtilmiştir. Kral Davut, hamile kalan ve daha sonra ölen bir çocuğu dünyaya getiren Bathsheba ile zina yapmıştı. David bebeği ağladıktan sonra şöyle dedi:

“Bebek hayattayken oruç tuttum ve ağladım. "Kim bilir? Ebedi bana karşı nazik olabilir ve yaşamasına izin verebilir ”. Ama şimdi öldüğüne göre neden oruç tutayım? Tekrar geri getirebilir miyim? Ona gideceğim ama o bana geri dönmeyecek. "(2 Samuel 12: 22-23, NIV)
David, öldüğünde cennetteki oğlunun yanına gideceğinden emindi. Tanrı'nın, iyiliğiyle, çocuğu babasının günahından dolayı suçlamayacağına inanıyordu.

Yüzyıllar boyunca, Roma Katolik Kilisesi, vaftiz edilmemiş bebeklerin ruhlarının ölümden sonra gittiği bir yer olan, cennet yerine ebedi bir mutluluk yeri olan çocuksu belirsizlik doktrinini öğretmiştir. Bununla birlikte, Katolik Kilisesi'nin şu anki İlmihali "belirsizlik" kelimesini ortadan kaldırdı ve şu anda şöyle diyor: "Vaftiz olmadan ölen çocuklara gelince, Kilise, cenaze törenlerinde olduğu gibi onları yalnızca Tanrı'nın merhametine emanet edebilir. .. vaftiz edilmeden ölen çocuklar için bir kurtuluş yolu olduğunu ummamıza izin verin ”.

1. Yuhanna 4:14 “Ve Baba'nın Oğlunu dünyanın Kurtarıcısı olarak gönderdiğini gördük ve tanıklık ettik” diyor. Hıristiyanların çoğu, İsa'nın kurtardığı "dünyanın" Mesih'i zihinsel olarak kabul edemeyenleri ve hesap verebilirlik çağına gelmeden ölenleri içerdiğine inanır.

Mukaddes Kitap hesap verebilirlik çağını kesin olarak desteklemez veya reddetmez, ancak diğer yanıtlanmamış sorularda olduğu gibi, yapılacak en iyi şey konuyu Kutsal Yazılara karşı tartmak ve sonra Tanrı'nın hem sevgi dolu hem de doğru olduğuna güvenmektir.