Cehennem VAR! Don Giuseppe Tomaselli tarafından

“Tanrı, kendisini rahatsız edenleri derhal cezalandırsaydı, kesinlikle şimdi olduğu gibi gücenmezdi. Ancak Rab hemen cezalandırmadığı için günahkarlar daha fazla günah işlemeye teşvik edilirler. Bununla birlikte, Tanrı'nın sonsuza dek sürmeyeceğini bilmek güzel: tıpkı her insan için yaşam günlerinin sayısını belirlediği gibi, her biri için kendisini affetmeye karar verdiği günahların sayısını belirledi: yüz, kime on, kime bir. Kaç yıl günah içinde yaşar! Fakat Allah'ın belirlediği günahların sayısı bittiğinde ölüme vurulur ve cehenneme giderler. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori Kilise Doktoru)

HIRİSTİYAN RUHU, KENDİNİZİ YARALAMAYIN! SENİ SEVİYORSAN ... SİNE GÜNAH EKLEME! "TANRI Merhametlidir!" HENÜZ, BÜTÜN BU MERCYLE ... HER GÜN KAÇ KADAR Cehenneme Giden !!

SUNUM

“Sevgili Don Enzo, sana eklediğim kitapçık artık mevcut değil, onu çok aradım, biraz her yerde, ama bulamadım. Senden bir iyilik istiyorum: yeniden basabilir misin?

Her zaman yaptığım gibi, günahın ne olduğunu ve Tanrı'dan uzakta ve O'na karşı yaşamanın ne kadar ciddi riskler taşıdığını anlamak için güçlü bir şoka ihtiyaç duyan yüzeysel tövbe edenlere vermek için, her zaman yaptığım gibi, bazı nüshaları günah çıkarmada saklamak istiyorum. "

Don GB

Bu kısa mektupla ayrıca, rahiplerin gençlere böyle okumalar sunmaktan utanmadıkları bir dönemde, ergenlik dönemimde tanıştığım ve büyük bir ilgiyle okuduğum Don Giuseppe Tomaselli'nin "HELL ORADA!" Adlı kitapçığını da aldım. bunlarda ciddi düşünceler ve köklü bir yaşam değişikliği teşvik eder.

Bugün, hem ilmihalde hem de vaazda, cehennem temasının neredeyse tamamen göz ardı edildiği düşünüldüğünde ... ruhların bazı ilahiyatçıları ve papazlarının zaten büyük bir sessizlik hatası olarak, cehennemin inkarını ekledikleri düşünüldüğünde ... "var ya da yok, ya da varsa, sonsuz değil ya da boş" ... çünkü bugün pek çok kişi cehennemden alaycı ya da en azından önemsiz bir şekilde bahsediyor ... İnsanın hayatını Tanrı'nın istediğinden farklı bir şekilde planlamasının getirdiği cehennemi düşünmemek ve bu yüzden onu sonsuz bir yıkımla sonlandırma riskini almak ... Saatler ve saatler harcayan Trent'ten o rahibin önerisini kabul etmeyi düşündüm. günahla kaybedilen lütuftan saf ve taze ruhlara suyu geri vermek için günah çıkarma.

Don Tomaselli'nin kitapçığı küçük bir mücevher, birçok insanı düşündüren ve kesinlikle birçok ruhu kurtarmaya yardımcı olan bir klasik.

Herkesin erişebileceği basit bir dille yazılmış, zihne inancın kesinliklerini ve derinden sarsılan kalbe güçlü duyguları sunar.

Öyleyse neden onu başka zamanların enkazı arasında, artık Tanrı tarafından öğretilen ve garanti edilen şeye inanmayan düşünce tarzlarının kurbanı olarak bırakalım? "Onu diriltmeye" değer.

Ve bu yüzden, onu duymak isteyen, ama artık nereye döneceğini bilmeyenlere cehennem üzerine bir ilahi kitabı sunmak için yeniden basmayı düşündüm ... şimdiye kadar çarpıtılmış ve güven verici bir şekilde duymuş olan herkese ... ... hiç düşünmemiş olan herkese ve ... (neden olmasın?) cehennemi gerçekten duymak istemeyenlere bile, kayıtsız kalamayacak bir gerçekle uğraşmaya zorlanmamak için ve artık günah içinde ve pişmanlık duymadan mutlu bir şekilde yaşamanıza izin vermiyor.

Bir öğrenci, yıl sonunda okuyanlarla etmeyenler arasında farklı bir muamele olacağını asla düşünmezse, görevlerini yerine getirmede güçlü bir teşvikten yoksun olmaz mı? Bir çalışan, sebepsiz yere çalışmanın veya işten izin almanın aynı şey olmadığını ve aradaki farkın ay sonunda görüleceğini akılda tutmasaydı, sekiz saat işe gitme gücünü nerede bulurdu? bir gün ve belki de zor bir ortamda? Aynı nedenle, bir insan Tanrı'ya göre yaşamanın veya Tanrı'ya karşı yaşamanın derinden farklı olduğunu ve sonuçların hayatın sonunda görüleceğini, oyunu düzeltmek için çok geç olduğunda, hiç veya neredeyse hiç düşünmemişse, iyilik yapma ve kötülükten kaçınma dürtüsünü nerede bulacaktı?

Buradan anlaşılıyor ki, merhamet gülümsemelerini toplamamak ve müşteri kaybetmemek için cehennemin korkunç gerçekliği hakkında sessiz kalan bir pastoral, erkekler için de sevindirici olacaktır, ancak kesinlikle Tanrı'ya hoş gelmeyecektir, çünkü çarpıtılmıştır. çünkü yanlıştır, çünkü Hıristiyan değildir, kısır olduğu için, aşağılık olduğu için, satıldığı için, saçma olduğu için ve daha da kötüsü, son derece zararlı olduğu için: Şeytan'ın "tahıl ambarlarını" doldurur ve Rabbinkiler değil.

Her halükarda, pek çok kez cehennemden bahseden İyi Çoban İsa'nın pastoral bakımı değildir !!! "Ölülerin ölülerini gömmesine izin verelim" (çapraz başvuru Lk 9, 60), sahte çobanların "pastoral hiçlik bakımına" devam etmesine izin verin. Sadece Tanrı'yı ​​hoşnut etmekle ve İncil'e sadık olmakla ilgilenelim, ne olmazdı… cehennem konusunda sessiz kalsak!

Bu kitapçık, kişinin kendi manevi iyiliği için dikkatlice meditasyona tabi tutulmalı ve hem rahipler hem de dalkavuklar tarafından mümkün olduğunca çok sayıda başıboş ruhun iyiliği için yayılmalıdır.

Bu kitabın okunmasının, koşmakta olduğu risk hakkında düşünmeyen bir "savurgan evlat" ve Rab'bin merhametinden ümidini kesen bir başkası için kesin dönüm noktasını destekleyeceği umulmaktadır.

Öyleyse neden onu neşeyle yürüyen ve ebedi kıyametine doğru yürüyen kabadayı bir adamın posta kutusuna koymuyorsunuz?

Bu kitabın yayılması için yapacaklarınız için size teşekkür ederim, ancak Rab size teşekkür edecek ve sizi benden daha çok ödüllendirecek.

Verona, 2 Şubat 2001 Don Enzo Boninsegna

GİRİŞ

Albay M., papaz yiyici olmasa da dine güldü. Bir gün alay papazına şunları söyledi:

Siz rahipler kurnaz ve hilekarsınız: cehennemin böcek ayısını icat ederek, birçok insanın sizi takip etmesini sağladınız.

Albay, soruya girmek istemem; Eğer inanıyorsan bunu daha sonra yapabiliriz. Size soruyorum: cehennem olmadığı sonucuna varmak için hangi çalışmaları yaptınız?

Bunları anlamak için çalışmak gerekli değil!

Öte yandan ben papaza devam ettim, konuyu iyice ve kasıtlı olarak ilahiyat kitaplarında inceledim ve cehennemin varlığından şüphem yok.

Bana bu kitaplardan birini getirin.

Albay metni bildirdiğinde dikkatlice okuduktan sonra şunu söylemek zorunda hissetti:

Görüyorum ki rahipler cehennemden bahsederken insanları kandıramazsınız. Getirdiğiniz argümanlar ikna edici! Haklı olduğunu kabul etmeliyim!

Bir dereceye kadar kültüre sahip olduğu düşünülen bir albay, cehennemin varlığı kadar önemli bir gerçekle alay etmeye gelirse, sıradan adamın biraz şaka yapıp biraz da inanarak demesine şaşmamalı: "Yok cehennem ... ama olsaydı kendimizi güzel kadınların yanında bulurduk ... ve orada sıcak kalırdık ... "

cehennem!… Korkunç gerçek!… Öteki hayatta lanetlilere ayrılan cezayı yazan ben zavallı ölümlü olmamalıyım. Bunu cehennemin derinliklerinde bir lanet olası kişi yapsaydı, sözü ne kadar etkili olurdu!

Bununla birlikte, çeşitli kaynaklardan, ama her şeyden önce İlahi Vahiy'den yararlanarak okuyucuya derin meditasyona değer bir konu sunuyorum.

Aziz Augustine öldükten sonra oraya koşmamak için, "Yaşadığımız sürece (yani, bu korkunç gerçeği yansıtarak) cehenneme ineriz," dedi.

YAZAR

I

İNSANIN SORUSU VE İMANIN CEVABI

YAZILI BİR GÖRÜŞME

Şeytani mülkiyet, dört Evanjelistin yazılarında ve Kilise tarihinde fazlasıyla belgelenmiş bulduğumuz dramatik bir gerçekliktir.

bu nedenle mümkündür ve bugün hala oradadır.

Şeytan, Tanrı ona izin verirse, bir insan vücuduna veya bir hayvana ve hatta bir yere sahip olabilir.

Roma Ritüelinde Kilise bize gerçek şeytani mülkiyetin hangi unsurlardan tanınabileceğini öğretir.

Kırk yıldan fazla bir süredir Şeytan'a karşı şeytan kovucu oldum. Yaşadığım birçok olaydan bir bölümü rapor ediyorum.

Başpiskoposum tarafından bir süredir işkence gören bir kızın bedeninden şeytanı çıkarmam talimatı verildi. Tıp uzmanları tarafından birkaç kez ziyarete maruz bırakıldığında, tamamen sağlıklı bulundu.

Bu kız, sadece ilkokula devam ettiği için oldukça düşük bir eğitim aldı.

Buna rağmen, şeytan ona girer girmez kendini klasik dillerde anlayıp ifade edebildi, orada bulunanların düşüncelerini okuyabildi ve odada cam kırılması, kapılarda yüksek sesler gibi çeşitli garip olaylar meydana geldi. , izole bir masanın heyecanlı hareketi, sepetten kendi kendine çıkan ve yere düşen nesneler vb.

Şeytan çıkarmaya, başka bir rahip ve nihai yayın için her şeyi kaydeden bir tarih ve felsefe profesörü de dahil olmak üzere birkaç kişi katıldı.

Şeytan, zorla ismini gösterdi ve birkaç soruya cevap verdi.

Benim adım Melid! ... Bu kızın bedenindeyim ve o istediğimi yapmayı kabul edene kadar onu terk etmeyeceğim!

Kendinizi daha iyi anlatın.

Ben pisliğin şeytanıyım ve bu kıza istediğim kadar pis hale gelene kadar eziyet edeceğim. "

Tanrı adına, söyle bana: Bu günah yüzünden cehennemde insanlar var mı?

İçeride bulunanlar, dışlanmayanlar, bu günahla ve hatta sadece bu günah için orada!

Yine de ona başka birçok soru sordum: Şeytan olmadan önce kimdin?

Ben bir melek gibiydim ... Göksel Mahkeme'nin yüksek bir subayıydım. Cennetteki melekler hangi günahı işlediniz?

İnsan olmamalıydı! ... O, En Yüce, kendini bu şekilde küçük düşürdü ... Bunu yapmamalıydı!

Ama Tanrı'ya isyan ederek cehenneme düşeceğinizi bilmiyor muydunuz?

Bizi sınayacağını ama bizi bu şekilde cezalandıracağını söylemedi ... Cehennem! ... Cehennem! ... Cehennem! ... Ebedi ateşin ne demek olduğunu anlayamazsınız!

Bu sözleri öfkeli bir öfke ve muazzam bir çaresizlikle dile getirdi.

CENNET ORADA OLUP OLMADIĞINI NASIL ANLARSINIZ?

Bugün hakkında çok az konuşulan (insanların ruhani hayatına ciddi zarar veren) ve bunun yerine hangisinin iyi olacağı, aslında sadece doğru ışıkta bilmenin doğru olacağı bu cehennem nedir?

Allah'ın isyankâr meleklere verdiği cezadır ve düşmanlığı içinde ölürlerse, kendisine isyan eden ve kanununa uymayanlara da vereceği cezadır.

Her şeyden önce var olduğunu göstermeye değer ve sonra ne olduğunu anlamaya çalışacağız.

Bunu yaparak pratik sonuçlara varabileceğiz. Bir gerçeği kucaklamak için zekamızın sağlam argümanlara ihtiyacı vardır.

Şimdiki yaşam ve gelecekteki yaşam için çok ve çok ciddi sonuçları olan bir gerçek olduğu için, aklın delillerini, sonra ilahi Vahiy delillerini ve son olarak da tarihin delillerini inceleyeceğiz.

NEDENİN KANITI

Erkekler, sık sık, az ya da çok, adaletsiz davranırlar, iyilik yapanın ödülü hak ettiğini ve kötülük yapanın cezayı hak ettiğini kabul etmekte hemfikirdirler.

İstekli öğrenci terfi alır, kayıtsız olan ise reddedilir. Cesur askere askeri kahramanlık madalyası verilir, asker kaçağı hapse atılır. Dürüst vatandaş haklarının tanınmasıyla ödüllendirilir, suçluya adil bir ceza verilmelidir.

Bu nedenle, gerekçemiz suçluya cezayı kabul etmeye karşı değildir.

Tanrı adildir, aslında O özü itibariyle Adalettir.

Tanrı insanlara özgürlük verdi, herkesin yüreğine iyilik yapmamızı ve kötülükten kaçınmamızı gerektiren doğal yasayı damgaladı. On Emir'de özetlenen pozitif yasayı da verdi.

Yüce Kanun Koyucunun Emirler vermesi ve sonra bunlara uyulmasını veya çiğnenmesini umursamaması mümkün müdür?

Dinsiz bir filozof olan Voltaire'in "Doğa Yasası" adlı eserinde şöyle yazmak mantıklıydı: "Eğer tüm yaratılış bize sonsuz bilge bir varlığın varlığını gösteriyorsa, mantığımız bize bunun sonsuz derecede adil olması gerektiğini söyler. Ama nasıl ödüllendirileceğini ya da cezalandırılacağını bilmese bu nasıl olabilirdi? Her hükümdarın görevi kötü işleri cezalandırmak ve iyileri ödüllendirmektir. Tanrı'nın insan adaletinin yapabileceğini yapmamasını mı istiyorsunuz? ”.

İLAHİ VAHYİN KANITI

İnanç gerçeklerine göre, zayıf insan zekamız ancak birkaç küçük katkı sağlayabilir. Tanrı, Yüce Gerçek, insana gizemli şeyleri açıklamak istedi; insan bunları kabul etmekte veya reddetmekte özgürdür, ancak zamanı gelince, kendi seçtiği Yaradan'a hesap verecektir.

İlahi Vahiy, aynı zamanda Kutsal Yazılarda da muhafaza edildiği ve Kilise tarafından yorumlandığı için yer almaktadır. Kutsal Kitap iki kısma ayrılır: Eski Ahit ve Yeni Ahit.

Eski Ahit'te Tanrı peygamberlerle konuştu ve bunlar onun Yahudi halkına sözcüleri idi.

Kral ve peygamber Davut şöyle yazdı: "Kötülerin kafası karışsın, yeraltı dünyasında sessiz kalsın" (Sa 13 0, 18).

Tanrı'ya isyan eden adamlardan İşaya peygamber şöyle dedi: "Kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek" (Is 66,24).

İsa'nın öncüsü Vaftizci Yahya, çağdaşlarının ruhlarını Mesih'i karşılamaya terk etmek için Kurtarıcıya emanet edilen özel bir görevden de söz etti: iyiliğe ödül ve asilere ceza vermek ve bunu bir karşılaştırma yaparak yaptı: "Elinde bir vantilatör var, harman yerini temizleyecek ve tahılını ahıra toplayacak, ancak sönmez bir ateşle samanları yakacak" (Mt 3:12).

İSA ÇOK CENNET HAKKINDA KONUŞTU

Tam zamanında, iki bin yıl önce, Sezar Octavian Augustus Roma'da hüküm sürerken, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, dünyada göründü. Sonra Yeni Ahit başladı.

İsa'nın gerçekten var olduğunu kim inkar edebilir? Hiçbir tarihsel gerçek bu kadar iyi belgelenmemiştir.

Tanrı'nın Oğlu, Kutsallığını pek çok ve sansasyonel mucizelerle kanıtladı ve hala şüphe duyan herkese bir meydan okuma başlattı: "Bu tapınağı yıkın ve üç gün içinde onu kaldıracağım" (Jn 2:19). Ayrıca şöyle dedi: "Yunus üç gün üç gece balığın karnında kaldığı için insanoğlu üç gün üç gece dünyanın kalbinde kalacaktır" (Mt 12:40).

İsa Mesih'in dirilişi, şüphesiz, Kutsallığının en büyük kanıtıdır.

İsa mucizeler gerçekleştirdi çünkü sadakayla hareket ederek hasta fakirlere yardım etmek istedi, aynı zamanda Tanrı'dan geldiğini gören ve gücünü gören herkesin gerçeği hiçbir şüphe gölgesi olmadan kucaklayabilmesi için.

İsa, “Ben dünyanın ışığıyım; Beni takip eden karanlıkta yürümeyecek, hayat ışığına sahip olacaktır "(Jn 8,12:XNUMX). Kurtarıcının misyonu insanlığı kurtarmak, onu günahtan kurtarmak ve Cennete giden kesin yolu öğretmekti.

İyiler onun sözlerini coşkuyla dinlediler ve öğretilerini uyguladılar.

Onları iyilikte sebat etmeye teşvik etmek için, sık sık, sonraki yaşamda doğrular için ayrılan büyük ödülden bahsederdi.

“Size hakaret ettiklerinde, size zulmettiklerinde ve yalan söyleyerek, benim için size karşı her türlü kötülüğü söylediklerinde, ne mutlu size. Sevinin ve sevinin, çünkü cennetteki ödülünüz büyüktür ”(Mt 5, 1112).

"İnsan Oğlu bütün melekleriyle birlikte ihtişamına kavuştuğunda, ihtişamının tahtına oturacak ... ve sağındakilere şöyle diyecek: Gel, Babamdan kutsanmış olarak, senin için hazırlanan krallığı miras al. dünyanın temeli "(çapraz başvuru Mt 25, 31. 34).

O da dedi ki: "İsimlerinizin cennete yazılmasına sevinin" (Lk 10, 20).

“Bir ziyafet verdiğinizde, fakirleri, sakatları, topalları, körleri davet edin ve size ödeyecek hiçbir şeyleri olmadığı için kutsanacaksınız. Aslında, ödülünüzü adil olanın dirilişinde alacaksınız ”(L c 14, 1314).

"Babamın onu benim için hazırladığı gibi, sizin için bir krallık hazırlıyorum" (Lk 22:29).

İSA DA SONSUZ CEZA HAKKINDA KONUŞTU

İyi bir oğula itaat etmek için babanın ne istediğini bilmek yeterlidir: Kendisini memnun ettiğini ve sevgisinden zevk aldığını bilerek itaat eder; asi bir oğul ise ceza ile tehdit edilir.

Bu nedenle, ebedi ödül olan Cennet, iyilik için yeterliyken, tutkularının kötü, gönüllü kurbanları için onları sarsmak için cezayı sunmak gerekir.

İsa'yı, çağdaşlarının ve gelecek yüzyılların insanlarının birçoğunun ne kadar kötülükle, öğretilerine kulaklarını kapatacağını görünce, her canı kurtarmak için istekli olduğu için, ahirette inatçı günahkârlar için ayrılmış olan cezadan söz etti. cehennemin cezası.

Cehennemin varlığının en güçlü kanıtı bu nedenle İsa'nın sözleriyle verilmiştir.

Tanrı'nın Oğlu'nun insana yaptığı korkunç sözlerden şüphe etmek, hatta İncil'i yok etmek, tarihi iptal etmek, güneşin ışığını inkar etmek gibi olurdu.

BU KONUŞAN TANRI'dır

Yahudiler, yalnızca İbrahim'in torunları oldukları için cennete hak kazandıklarına inanıyorlardı.

Ve birçoğu ilahi öğretilere direndiğinden ve onu Tanrı tarafından gönderilen Mesih olarak tanımak istemediğinden, İsa onları cehennemin ebedi cezasıyla tehdit etti.

"Size söylüyorum, birçoğu doğudan ve batıdan gelecek ve göklerin krallığında İbrahim, İshak ve Yakup ile masaya oturacaklar, krallığın çocukları (Yahudiler) ise orada olacakları karanlığa atılacaklar. ağlamak ve diş gıcırdatmak "(Mt 8, 1112).

İsyancıları akıllarına getirmek ve iyiyi kötülüklerden korumak için zamanının ve gelecek nesillerin skandallarını gören İsa, cehennemden ve çok güçlü bir ses tonuyla şunları söyledi: “Skandallar için dünyaya vay! skandalların çıkması kaçınılmazdır, ancak skandalın meydana geldiği adama yazıklar olsun! " (Matta 18: 7).

"Eliniz veya ayağınız sizi korkutuyorsa, onları kesin: iki eliniz ve iki ayağınız ile cehenneme, söndürülemez ateşe atılmaktansa, yaşama topal veya topal girmeniz daha iyidir" (çapraz başvuru Mk 9, 4346 . 48).

Bu nedenle İsa, sonsuz ateşe düşmemek için vücudumuzun bir üyesinin kesilmesi gibi en ciddisi bile olsa her türlü fedakarlığı yapmaya istekli olmamız gerektiğini öğretir.

İnsanları zeka, bedenin duyuları, dünyevi mallar gibi Tanrı'dan aldıkları armağanları takas etmeye teşvik etmek ... İsa yeteneklerin benzetmesini anlattı ve şu sözlerle sonlandırdı: “Daha tembel hizmetkârını karanlığa atın; ağlama ve diş gıcırtısı olacak "(Mt 25, 30).

Evrensel dirilişle dünyanın sonunu önceden bildirdiğinde, görkemli gelişini ima ederek ve iki ev sahibine, iyi ve kötüye, ekledi: "... solundakilere: Benden uzaklaş, lanetli olanlar, şeytan ve melekleri için hazırlanan ebedi ateşe "(Mt 25:41).

Cehenneme gitme tehlikesi tüm insanlar için vardır, çünkü dünyevi yaşam boyunca hepimiz ağır günah işleme riskiyle karşı karşıyayız.

İsa ayrıca kendi öğrencilerine ve iş arkadaşlarına ebedi ateşe düşme tehlikesine dikkat çekti. Kasaba ve köylerde dolaşmışlar, Tanrı'nın krallığını ilan etmişler, hastaları iyileştirmişler ve ele geçirilenlerin vücudundan iblisleri kovmuşlardı. Tüm bunlar için memnuniyetle geri döndüler ve "Tanrım, cinler bile senin adına bize teslim" dediler. Ve İsa: "Şeytanın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm" (Lk 10, 1718). Onlara yaptıklarından gurur duymamalarını tavsiye etmek istedi, çünkü gurur Lucifer'i cehenneme sürüklemişti.

Zengin bir genç adam, mallarını satmaya ve onları fakirlere vermeye davet edildiği için İsa'dan uzaklaşıyordu. Rab olanları şöyle yorumladı: “Doğrusu size söylüyorum: Zengin bir adamın cennetin krallığına girmesi zordur. Tekrar ediyorum: Bir devenin iğne deliğinden geçmesi, cennet krallığına zengin bir adamın girmesinden daha kolaydır. Bu sözler üzerine havariler dehşete kapıldılar ve sordular: "Öyleyse kim kurtarılabilir?". Ve İsa, bakışlarını onlara sabitleyerek şöyle dedi: "Bu, insanlar için imkansızdır, ancak Tanrı için her şey mümkündür". (Mt 19, 2326).

İsa, bu sözlerle, kendi başına kötü olmayan serveti mahkum etmek istemedi, ancak bizden, ona sahip olanın, cenneti gözden kaçırma noktasına kadar kalbinize düzensiz bir şekilde saldırmanın büyük tehlikesi olduğunu anlamamızı istedi. ve somut sonsuz lanet tehlikesi.

Sadaka göstermeyen zenginler için İsa, cehenneme gitme tehlikesini daha da artırdı.

Mor ve kaliteli keten giysiler giymiş ve her gün cömertçe ziyafet çeken zengin bir adam vardı. Lazarus adında bir dilenci, kapısında yaralarla kaplı yatıyordu, zengin adamın masasından düşen şeyle kendini beslemeye hevesliydi. Köpekler bile yaralarını yalamaya geldi. Bir gün zavallı adam öldü ve melekler tarafından İbrahim'in koynuna götürüldü. Zengin adam da öldü ve gömüldü. Eziyetlerin ortasında cehennemde durarak gözlerini kaldırdı ve uzaktan İbrahim ve Lazarus'u yanında gördü. Sonra haykırarak şöyle dedi: "Peder İbrahim, bana merhamet et ve Lazar'ı parmağının ucunu suya daldırıp dilimi ıslatması için gönder, çünkü bu alev bana işkence ediyor." Ama İbrahim cevap verdi: "Oğlum, hayatın boyunca mallarını aldığını ve Lazarus'un da aynı şekilde kötülüklerini hatırla; ama şimdi o teselli oldu ve işkencelerin ortasındasın. Üstelik sizinle aramızda büyük bir uçurum kuruluyor: Sizden geçmek isteyenler geçemez, oradan da bize geçemezler ”. Ve cevap verdi: 'O zaman baba, lütfen onu babamın evine gönder, çünkü beş erkek kardeşim var. Bu işkence yerine onlar da gelmesinler diye onları uyarın. '' Ama İbrahim cevap verdi: 'Onların Musa ve peygamberleri var; onları dinle '. Ve o: "Hayır, Peder İbrahim, ama ölümden biri onlara giderse tövbe edecekler". İbrahim cevap verdi: "Musa ve peygamberleri dinlemezlerse, ölümden dirilse bile ikna edilmezler." (Lk 16, 1931).

KÖTÜLER DİYOR ...

Bu Müjde benzetmesi, bize cehennemin var olduğunu garanti etmenin yanı sıra, aptalca söylemeye cesaret edenlere verilecek cevabı da önerir: "Cehenneme ancak ötesinden biri bana söylerse inanırım!"

Kim kendini bu şekilde ifade ederse, genellikle zaten kötülük yolundadır ve dirilmiş bir ölü görse bile inanmaz.

Eğer hipoteze göre bugün cehennemden biri geldiyse, pişmanlık duymadan günahlarında yaşamaya devam etmek için cehennemin varlığıyla ilgilenen pek çok yozlaşmış veya kayıtsız, alaycı bir şekilde şöyle derler: "Ama bu çılgınlık! Onu dinlemeyelim! ”.

ZARARLILARIN SAYISI

Konuyla ilgili not: "ZARARLILARIN SAYISI" s. 15 Yazarın lanetlilerin sayısı konusunu ele alma tarzından, onun zamanından bizimkine kadar durumun derinden değiştiğini hissediyor insan.

Yazar, İtalya'da az ya da çok, hemen hemen herkesin inançla bir bağının olduğu, sadece uzak anılar biçiminde de olsa, asla tamamen unutulmadığı ve neredeyse her zaman ölümün eşiğinde ortaya çıkan bir zamanda yazdı.

Bununla birlikte, zamanımızda, bir zamanlar Katolik olan ve Papa'nın bugün bir 'görev ülkesi' olarak tanımladığı bu zavallı İtalya'da bile, çok fazla, artık imanın silik bir anısına bile sahip değil, hiçbir referans olmadan yaşayıp öl Tanrı'ya. ve öbür dünya sorununu sormadan. Kardinal Siri, pek çok rahip ölmekte olanlara bakma ve onlara Tanrı ile barışmayı teklif etme konusunda gitgide daha az istekli olduğu için, "köpek gibi yaşar ve ölür" dedi.

Kimsenin kaç kişinin lanetlendiğini söyleyemeyeceği açıktır. Ancak ateizmin ... kayıtsızlığın ... bilinçsizliğin ... yüzeyselliğin ... ve ahlaksızlığın mevcut yayılışını göz önünde bulundurursak ... Çok azının lanetlendiğini söylerken yazar kadar iyimser olmazdım.

İsa'nın sık sık cennet ve cehennemden bahsettiğini duyan Havariler bir gün ona sordu: "Öyleyse kim kurtarılabilir?". İnsanın böylesine hassas bir gerçeğin içine girmesini istemeyen İsa, kaçamak bir şekilde cevap verdi: “Dar kapıdan girin, çünkü kapı geniş ve mahvolmaya götüren yol geniş ve oradan girenlerin çoğu var; kapı ne kadar dar ve hayata götüren yol ne kadar dar ve onu bulanlar ne kadar az! " (Mt 7, 1314).

İsa'nın bu sözlerinin anlamı nedir?

İyiliğe giden yol zordur, çünkü İsa'nın iradesine uygun yaşamak için kişinin tutkularının türbülansına hükmetmekten ibarettir: "Biri beni takip etmek isterse, kendini inkar etsin, haçını alıp beni takip etsin" (Mt 16, 24).

Cehenneme götüren kötülüğün yolu rahattır ve çoğu kişi tarafından ezilir, çünkü hayatın zevklerinin, tatmin edici gururun, duygusallığın, açgözlülüğün vb. Peşinden koşmak çok daha kolaydır ...

"Birisi, İsa'nın sözlerinden, çoğu erkeğin cehenneme gideceği sonucuna varabilir!" Kutsal Babalar ve genel olarak ahlakçılar, çoğunun kurtarılacağını onaylar. İşte önderlik ettikleri argümanlar.

Tanrı bütün insanların kurtulmasını ister, herkese sonsuz mutluluğa ulaşma imkanını verir; ancak hepsi bu yeteneklere tutunmaz ve zayıflayarak, zaman içinde ve sonsuza kadar Şeytan'ın kölesi olarak kalır.

Ancak, görünüşe göre çoğunluk cennete gidiyor.

İncil'de bulduğumuz bazı rahatlatıcı sözler şunlardır: "Kefaret onun için harikadır" (Ps 129: 7). Ve yine: "Bu, günahların bağışlanması için birçoklarına dökülen ahit kanımdır" (Mt 26:28). Bu nedenle, Tanrı'nın Oğlu'nun Kurtuluşundan yararlanan birçok kişi var.

İnsanlığa hızlıca bir göz attığımızda, pek çok kişinin henüz ciddi günahlar işleme kapasitesine sahip değilken, akıl kullanımına ulaşmadan öldüğünü görüyoruz. Kesinlikle cehenneme gitmeyecekler.

Birçoğu Katolik dininden tamamen habersiz yaşıyor, ancak kendi hataları olmadan kendilerini İncil'in ışığının henüz ulaşmadığı ülkelerde buluyor. Bunlar, tabiat kanununa uyarlarsa cehenneme gitmezler, çünkü Allah adildir ve haksız bir ceza vermez.

Sonra dinin düşmanları, çapkınlar, yozlaşmışlar var. Bunların hepsi cehenneme gitmeyecek, çünkü yaşlılıkta tutkuların ateşi büyük ölçüde düşerken, kolayca Tanrı'ya dönecekler.

Hayatın hayal kırıklıklarından sonra kaç olgun insan Hristiyan yaşamını uygulamaya devam ediyor!

Pek çok kötü insan, acı çekerek yargılandıkları için ya da aile yaslarından dolayı ya da hayatları tehlikede olduğu için Tanrı'nın lütfuna geri döner. Hastanelerde, savaş meydanlarında, hapishanelerde veya aile içinde kaç kişi ölüyor!

Ömrünün sonunda dini rahatlıkları reddeden pek kimse yoktur, çünkü ölüm karşısında genellikle gözler açılır ve pek çok önyargı ve küstahlık ortadan kalkar.

Ölüm döşeğinde Allah'ın rahmeti çok bol olabilir, çünkü her gün ölenler için dua eden akrabaların ve diğer iyi insanların dualarından ve fedakarlıklarından elde edilir.

Birçoğu kötülüğün yolunu tutsa da, yine de çok sayıda kişi sonsuzluğa girmeden önce Tanrı'ya geri döner.

İMANIN GERÇEĞİ

Cehennemin varlığı garantilidir ve İsa Mesih tarafından defalarca öğretilir; bu nedenle, "cehennem yoktur!" demek, imana karşı büyük bir günah olduğu bir kesinliktir.

Ve bu gerçeği sorgulamak bile büyük bir günahtır: "Cehennem olmadığını umalım!".

Bu inanç hakikatine karşı kim günah işliyor? Din konusunda kendilerini eğitmek için hiçbir şey yapmayan cahiller, bu kadar büyük önem taşıyan bir işi hafife alan yüzeyseller ve zevk arayanlar hayatın yasadışı zevklerine kapıldılar.

Genel olarak, cehenneme gitmek için zaten doğru yolda olanlar cehenneme gülerler. Zavallı kör ve bilinçsiz!

Tanrı lanetlenmiş ruhların görünmesine izin verdiği için şimdi gerçeklerin kanıtını getirmek gerekiyor.

İlahi Kurtarıcı'nın neredeyse her zaman dudaklarında "cehennem" kelimesinin olması şaşırtıcı değildir: Görevinin anlamını bu kadar açık ve doğru bir şekilde ifade eden başka kimse yoktur.

(J. Staudinger)

II

SİZİ YANSITAN BELGELENDİRİLMİŞ TARİHİ GERÇEKLER

BİR RUS GENEL

Gaston De Sègur, cehennemin varlığından bahseden ve bazı lanetlenmiş ruhların görüntülerinin anlatıldığı bir kitapçık yayınladı.

Tüm bölümü yazarın kendi sözleriyle aktarıyorum:

“Olay, 1812'de neredeyse kendi ailemde Moskova'da oldu. Anneannem büyükbabam Kont Rostopchine, o zamanlar Moskova'da askeri valiydi ve yiğit ama dinsiz bir adam olan General Kont Orloff ile yakın dostluk içindeydi.

Bir akşam, yemekten sonra Kont Orloff, Volteryalı bir arkadaşı General V. ile din ve özellikle cehennemle dalga geçerek şakalaşmaya başladı.

Orloff öldükten sonra söylenecek bir şey olacak mı?

General V., bir şey olursa aramızdan ilk kim ölecek olursa diğerini uyaracağını söyledi. Katılıyor muyuz?

Çok iyi! Orloff'u ekledi ve sözler içinde el sıkıştılar.

Yaklaşık bir ay sonra General V.'ye Moskova'dan ayrılması ve Napolyon'u durdurmak için Rus ordusunda önemli bir pozisyon alması emredildi.

Üç hafta sonra, sabah düşmanın konumunu araştırmak için dışarı çıkan General V., karnından vurularak öldü. Anında kendini Tanrı'ya sundu.

Kont Orloff Moskova'daydı ve arkadaşının kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Aynı sabah, sessizce dinlenirken, şimdi bir süredir uyanıkken, yatağın perdeleri aniden açıldı ve General V. Chest ve o da şöyle konuştu: "Cehennem orada ve ben de içindeyim!" ve kayboldu.

Kont yataktan kalktı ve sabahlığı ile evden çıktı; saçları hâlâ dağınık, çok tedirgin, gözleri iri ve yüzü solgundu.

Ne olduğunu anlatmak için perişan bir halde büyükbabamın evine koştu.

Dedem daha yeni kalkmıştı ve o sırada Kont Orloff'u görünce şaşkına döndü ve böyle giyinerek şöyle dedi:

Conte ne oldu sana?

Korkudan deliye dönmüş gibiyim! Bir süre önce General V.'yi gördüm!

Ama nasıl? General Moskova'ya çoktan geldi mi?

Hayır! sayıyı kanepeye atarak ve başını elinde tutarak cevapladı. Hayır, geri dönmedi ve beni korkutan da bu! Ve hemen, nefes nefese, ona tüm ayrıntılarıyla hayaletten bahsetti.

Büyükbabam onu ​​sakinleştirmeye çalıştı, bunun bir fantezi, halüsinasyon ya da kötü bir rüya olabileceğini söyledi ve genel arkadaşının ölmüş olduğunu düşünmemesi gerektiğini ekledi.

On iki gün sonra bir ordu elçisi, generalin öldüğünü büyükbabama duyurdu; tarihler çakıştı: Ölümü, aynı günün sabahı, Kont Orloff'un onun odasında göründüğünü gördüğünde meydana gelmişti. "

PEÇETELERDEN BİR KADIN

Herkes bilir ki Kilise, birini sunakların onuruna yükseltmeden ve onu "aziz" ilan etmeden önce, hayatını ve özellikle en tuhaf ve en sıradışı gerçekleri dikkatle inceliyor.

Aşağıdaki bölüm, geçen yüzyılda yaşamış olan İsa Cemiyeti'nin ünlü misyoneri Jerome'lu Aziz Francis'in kanonizasyon süreçlerine dahil edildi.

Bir gün bu rahip, Napoli'de bir meydanda büyük bir kalabalığa iyi haberi duyuruyordu.

O meydanda yaşayan Caterina adındaki kötü alışkanlıkları olan bir kadın, vaaz sırasında seyircinin dikkatini dağıtmak için pencereden sesler ve utanmaz jestler yapmaya başladı.

Aziz, vaazı artık durduramayacağı için kesmek zorunda kaldı, ama her şey işe yaramazdı.

Ertesi gün Aziz aynı meydanda vaaz vermek için geri döndü ve rahatsız edici kadının penceresinin kapandığını görünce ne olduğunu sordu. Cevaplandı: "Dün gece aniden öldü". Tanrı'nın eli ona vurdu.

"Hadi gidip görelim," dedi Aziz. Başkalarının eşliğinde odaya girdi ve orada yatan zavallı kadının cesedini gördü. Azizlerini bazen mucizelerle bile yücelten Rab, ölen kişiyi hayata döndürmesi için ona ilham verdi.

Jerome'lu Aziz Francis cesede korku içinde baktı ve sonra ciddi bir sesle: "Catherine, bu insanların huzurunda, Tanrı adına bana nerede olduğunu söyle!" Dedi.

Rab'bin gücüyle bu cesedin gözleri açıldı ve dudakları sarsılarak hareket etti: "Cehenneme! ... Sonsuza kadar cehennemdeyim!".

ROMA'DA YAŞANAN BİR BÖLÜM

Roma'da, 1873'te, Ağustos ayının ortalarına doğru, bir genelevde vücudunu satan zavallı kızlardan biri elinden yaralandı. İlk bakışta hafif görünen hastalık beklenmedik bir şekilde kötüleşti, öyle ki zavallı kadın acilen hastaneye nakledildi ve kısa bir süre sonra öldü.

Tam o anda, aynı evde aynı "ticareti" uygulayan ve sonunda hastanede kalan "meslektaşına" ne olduğunu bilemeyen bir kız, çaresiz çığlıklarla çığlık atmaya başladı, öyle ki yoldaşları korku içinde uyandılar.

Bazı mahalle sakinleri de çığlıklar nedeniyle uyandı ve öyle bir kargaşa doğdu ki polis müdahale etti. Ne oldu? Hastanedeki ölü refakatçi ona göründü, etrafı alevlerle çevrili ve ona şöyle dedi: “Lanetlendim! Ve benim son bulduğum yere gitmek istemiyorsan, bu rezil yerden hemen çık ve Tanrı'ya geri dön! ”.

O kızın telaşını hiçbir şey o kadar yatıştıramazdı ki, o kadar ki, şafak söktüğü anda, diğerlerini şaşkınlıkla bıraktı, özellikle de birkaç saat önce hastanede yoldaşının ölüm haberi gelir gelmez.

Kısa bir süre sonra, yüce bir Garibaldi kadın olan bu kötü şöhretli yerin hanımı ciddi şekilde hastalandı ve lanet olası kızın görüntüsünü çok iyi hatırlayarak, din değiştirdi ve kutsal ayinleri alabilmek için bir rahip istedi.

Dini otorite, Lauro'daki San Salvatore bölge rahibi olan değerli bir rahip olan Mons. Sirolli'yi görevlendirdi. Hasta kadından, birkaç tanığın huzurunda, Yüce Papa'ya karşı tüm küfürlerini geri çekmesini ve o zamana kadar yaptığı rezil çalışmaya son vermek için kararlı kararlılığını ifade etmesini istedi.

O zavallı kadın, tövbe ederek, dinsel rahatlıkla öldü. Tüm Roma bu gerçeğin ayrıntılarını çok geçmeden öğrendi. Kötülük içinde sertleşmiş, bekleneceği gibi, olanlarla dalga geçti; iyiler ise daha iyi olabilmek için bundan yararlandı.

LONDRA'NIN ASİL BİR KADINI

1848'de Londra'da yirmi dokuz yaşında zengin ve çok yozlaşmış bir dul yaşıyordu. Evine sık sık gelen adamlar arasında, nam salmış çapkın davranışların genç bir efendisi vardı.

Bir gece o kadın yatakta uyumasına yardımcı olmak için bir roman okuyordu.

Mumu uykuya daldırır söndürmez, kapıdan gelen tuhaf bir ışığın odaya yayıldığını ve giderek büyüdüğünü fark etti.

Fenomeni açıklayamadı, gözlerini kocaman açtı. Odanın kapısı yavaşça açıldı ve birçok kez günahlarına suç ortağı olan genç lord belirdi.

Genç adam daha bir şey söylemeden yanına geldi, onu bileğinden yakaladı ve "Yandığı yerde cehennem var!" Dedi.

Zavallı kadının bileğinde hissettiği korku ve acı o kadar güçlüydü ki anında bayıldı.

Yaklaşık yarım saat sonra, iyileştikten sonra, odaya giren, güçlü bir yanma kokusu koklayan hizmetçiyi aradı ve kadının bileğinde kemiği gösterecek kadar derin ve el şeklini gösteren bir yanık olduğunu fark etti. bir adamın. Ayrıca kapıdan başlayarak halıda bir adamın ayak izlerinin olduğunu ve kumaşın bir yandan diğer yana yandığını fark etti.

Ertesi gün hanımefendi, genç efendinin aynı gece öldüğünü öğrendi.

Bu bölümü anlatan Gaston De Sègur şöyle diyor: “O kadın dönüştü mü bilmiyorum; Bununla birlikte, hala yaşadığını biliyorum. Güneş yanığının izlerini insanların gözlerinden örtmek için sol bileğine hiç çıkarmayacağı bilezik şeklinde büyük bir altın bant takıyor ve bu nedenle ona bileziğin hanımı deniyor ”.

BİR ARCHBISHOP SÖYLÜYOR ...

Mons.

On yedi yaşında bir çocuk, utançtan itiraf etmeye cesaret edemediği İtiraf'ta büyük bir günahı gizlemişti. Buna rağmen, Komünyon'a açıkça saygısız bir şekilde yaklaştı.

Vicdan azabından giderek daha çok eziyet çeken, kendisini Tanrı'nın lütfuna teslim etmek yerine, büyük kefaretler yaparak bunu telafi etmeye çalıştı. Sonunda rahip olmaya karar verdi. "Orada günahlarımı itiraf edeceğimi ve tüm günahlarım için kefaret edeceğimi düşündü".

Ne yazık ki, utanç iblisi de ona günahlarını samimiyetle itiraf ettirmemeyi başardı ve bu yüzden üç yılını sürekli kutsallıklarla geçirdiler. Ölüm döşeğindeyken bile büyük günahlarını itiraf edecek cesareti yoktu.

Kardeşleri onun bir aziz olarak öldüğüne inandılar, bu yüzden genç rahibin cesedi, ertesi güne kadar sergileneceği manastırın kilisesine alayda taşındı.

Sabah, zili çalmaya giden keşişlerden biri, aniden, sıcak zincirler ve alevlerle çevrili ölü adamın önünde belirdiğini gördü.

O zavallı keşiş korkuyla dizlerinin üzerine çöktü. “Benim için dua etmeyin çünkü cehennemdeyim!” Diye duyunca terör doruk noktasına ulaştı… Ve ona kutsallıkların üzücü hikayesini anlattı.

Sonra, manastıra yayılan iğrenç bir koku bırakarak ortadan kayboldu.

Üstler cenaze töreni olmadan cesedi aldırdı.

PARİS'TEN BİR PROFESÖR

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, Piskopos ve Kilise Doktoru ve bu nedenle özellikle iman etmeye değer, aşağıdaki bölümü anlatıyor.

Paris Üniversitesi en parlak dönemindeyken, en ünlü profesörlerinden biri aniden öldü. Hiç kimse onun korkunç kaderini hayal edemezdi, yakın arkadaşı Paris Piskoposu, her gün o ruhun oy hakkı için dua ediyordu.

Bir gece merhum için dua ederken, akkor haliyle çaresiz bir yüzle karşısına çıktığını gördü. Arkadaşının lanetlendiğini anlayan piskopos, ona bazı sorular sordu; diğer şeylerin yanı sıra, "Hayatta bu kadar ünlü olduğun bilimleri cehennemde hala hatırlıyor musun?" diye sordu.

“Ne bilimler… ne bilimler! İblislerin eşliğinde düşünecek çok şeyimiz var! Bu kötü ruhlar bize bir anlığına mola vermez ve bizi günahlarımızdan ve acılarımızdan başka bir şey düşünmekten alıkoymaz. Bunlar zaten korkunç ve korkutucudur, ama iblisler içimizde sürekli bir çaresizliği beslemek için onları daha da kötüleştiriyor! "

ZARARLILARIN VERDİĞİ Çaresizlik ve Acı

EN ZARARLI AĞRI: HASAR CEZASI

Aklın argümanlarıyla, ilahi Vahiy ile ve belgelenmiş bölümlerle cehennemin varlığını kanıtladıktan sonra, şimdi cehennem uçurumuna düşenlerin cezasının esasen nelerden ibaret olduğunu ele alalım.

İsa sonsuz uçurumlara "işkence yeri" diyor (Lk 16, 28). Lanetlenmişlerin cehennemde çektiği acıların çoğu vardır, ancak asıl acı, Aziz Thomas Aquinas'ın tanımladığı: "Yüce İyi'den, yani Tanrı'dan yoksun bırakma" olarak tanımlanan hasardır.

Tanrı için yaratıldık (biz ondan geliyoruz ve ona gidiyoruz), ancak bu hayatta olduğumuz sürece, yaratıkların varlığıyla, içimizde bıraktığı boşlukla da Tanrı'ya ve tıkaçlara hiçbir önem veremeyiz. Yaradan'ın yokluğu.

Burada yeryüzünde olduğu sürece, insan küçük dünyevi sevinçlerle uyuşabilir; Ne yazık ki Yaratıcısını görmezden gelen pek çok kişi gibi, kalbi bir insana olan sevgiyle tatmin ederek ya da zenginliğin tadını çıkararak ya da en düzensiz olanlar bile başka tutkuları tatmin ederek yaşayabilir, ama her durumda, burada bile, dünyada, Tanrı olmadan insan olamaz gerçek ve tam mutluluğu bulun, çünkü gerçek mutluluk yalnızca Tanrı'dır.

Ama bir ruh sonsuzluğa girer girmez, sahip olduğu ve sevdiği her şeyi dünyada bırakıp, sonsuz güzelliği ve mükemmelliği içinde Tanrı'yı ​​olduğu gibi bilerek, ona katılmak, güçlü bir mıknatısa doğru demirden daha çok güçlü bir şekilde çekildiğini hisseder. Daha sonra, gerçek sevginin tek nesnesinin Yüce İyi, Yüce Tanrı olduğunu fark eder.

Ama ne yazık ki bir ruh bu dünyayı Tanrı'ya düşmanlık içinde terk ederse, Yaradan tarafından reddedilmiş hissedecektir: "Benden uzaklaşın, lanetlenmiş, ebedi ateşe, şeytan ve melekleri için hazırlanmış!" (Mt 25, 41).

Yüce Sevgiyi bilerek… O'nu sevme ve O tarafından sevilme acil ihtiyacını hissetme… ve reddedilmiş hissetme… sonsuza kadar, bu tüm lanetliler için ilk ve en acımasız işkencedir.

AŞK ÖNLENMİŞTİR

İnsan sevgisinin gücünü ve bir engel çıktığında ulaşabileceği aşırılıkları kim bilmez?

Catania'daki Santa Marta hastanesini ziyaret ettim; Geniş bir odanın eşiğinde gözyaşları içinde bir kadın gördüm; teselli edilemezdi.

Zavallı anne! Oğlu ölüyordu. Bir teselli sözü söylemek için onunla durdum ve biliyordum ki ...

O çocuk bir kızı içtenlikle sevdi ve onunla evlenmek istedi, ama onu ödüllendirmedi. Bu aşılmaz engelle karşı karşıya kaldığında, artık o kadının sevgisi olmadan yaşayamayacağını düşünerek ve onun başka biriyle evlenmesini istemeyerek çılgınlığın doruğuna ulaştı: kızı birkaç kez bıçakladı ve sonra intihara teşebbüs etti.

Bu iki çocuk birkaç saat arayla aynı hastanede öldü.

İlahi aşka kıyasla insan sevgisi nedir…? Allah'a sahip olmak için lanet bir ruh ne yapmaz…?!?

Sonsuza kadar onu sevemeyeceğini düşünerek, mümkünse asla var olmamasını veya hiçliğe kapılmayı istemez, ancak bu imkansız olduğu için umutsuzluğa kapılır.

Herkes, sevdiği birini kaybettiğinde insan kalbinin ne hissettiğini düşünerek, Tanrı'dan ayrılan bir lanetlinin cezası hakkında zayıf bir fikir edinebilir: Damatın ölümü üzerine gelin, bir kadının ölümü üzerine anne. çocuk, ebeveynlerinin ölümü üzerine çocuklar ...

Ama yeryüzünde insan kalbini parçalayabilenlerin en büyük acısı olan bu acılar, lanetlilerin çaresiz acısı karşısında çok azdır.

BAZI SAATLERİN DÜŞÜNCELERİ

Bu nedenle Tanrı'nın kaybı, lanetlilere işkence eden en büyük acıdır.

Aziz John Chrysostom şöyle der: "Bin cehennem derseniz, henüz Tanrı'nın kaybına eşit olacak hiçbir şey söylememiş olursunuz".

Aziz Augustine şunu öğretir: "Lanetliler Tanrı'nın görüşünden zevk alırlarsa, işkencelerini hissetmezler ve cehennemin kendisi cennete dönüşür."

"Vaazlar" adlı kitabında evrensel yargıdan bahseden St. Brunone şöyle yazıyor: "İşkencelere işkenceler de eklensin; Allah'ın yokluğu karşısında her şey hiçbir şeydir ”.

St. Alphonsus şunları belirtir: “Lanet bir çığlık duysaydık ve ona 'Neden bu kadar ağlıyorsun?' Diye sorsaydık, cevabı duyardık:“ Ağlıyorum çünkü Tanrı'yı ​​kaybettim! ”. En azından lanetliler Tanrısını sevebilir ve iradesine teslim olabilirdi! Ama yapamaz. Onu sonsuz sevgiye layık görürken aynı zamanda Yaratıcısından nefret etmek zorunda kalıyor ”.

Şeytan ona göründüğünde, Cenovalı Aziz Catherine ona sordu: "Sen kimsin?" "Kendisini Tanrı'nın sevgisinden mahrum bırakan o hainim!"

DİĞER GİZLİLİK

Lessio'nun dediği gibi, Tanrı'nın mahrumiyetinden, diğer aşırı derecede acı veren yoksunluklar zorunlu olarak türer: Cennetin, yani ruhun uğruna yaratıldığı ve doğal olarak çabalamaya devam ettiği ebedi neşenin kaybı; Kutsallar ve lanetliler arasında aşılmaz bir uçurum olduğu için, Melekler ve Azizler topluluğunun yoksunluğu; evrensel dirilişten sonra bedenin ihtişamından mahrum bırakılması.

Lanet bir adamın korkunç ıstırapları hakkında ne dediğini dinleyelim.

1634'te Loudun'da, Poitiers piskoposluğunda, dindar bir rahibe lanetlenmiş bir ruh sunuldu. O rahip, "Cehennemde ne acı çekiyorsun?" Diye sordu. "Hiç sönmeyen bir yangından, korkunç bir lanetten ve her şeyden önce tarif edilmesi imkansız bir öfkeden acı çekiyoruz, çünkü bizi yaratan ve hatamız nedeniyle sonsuza dek kaybettiğimizi göremiyoruz! ...".

HATIRLATMA TORMOR

İsa lanetlilerden bahsetmişken: "Solucanları ölmez" (Mk 9:48) diyor. Aziz Thomas, bu "ölmeyen solucan" ın vicdan azabı olduğunu ve lanetlilerin sonsuza dek işkence göreceğini açıklıyor.

Lanetliler işkencelerin yerindeyken şöyle düşünür: "Bir hiç uğruna kayboldum, sadece bir anda kaybolan dünyevi yaşamda küçük ve sahte sevinçlerin tadını çıkarmak için ... Kendimi çok kolay kurtarabilirdim ve bunun yerine kendimi lanetledim. hiçbir şey, sonsuza kadar ve benim hatam! "

"Aparat alla morte" kitabında cehennemdeki Sant'Umberto'ya bir merhumun göründüğünü okuduk; dedi ki: "Beni sürekli kemiren korkunç acı, kendimi lanetlediğim küçük şey ve cennete gitmek için yapmam gereken az şey!"

Aynı kitapta St. Alphonsus, "Tanrım, bana kırk yıllık hükümdarlığı ver ve cenneti terk ediyorum!" Diyecek kadar aptalca giden İngiltere Kraliçesi Elizabeth'in bölümünü de aktarır. Aslında kırk yıllık bir saltanatına sahipti, ancak ölümünden sonra geceleri Thames nehrinin kıyısında görülürken, etrafı alevlerle çevrili olarak bağırdı: "Kırk yıllık hükümdarlık ve sonsuz acı! ...".

DUYUSUNUN CEZASI

Gördüğümüz gibi, Tanrı'nın yitirilmesi için korkunç bir acıdan ibaret olan zararın acısına ek olarak, anlamın acısı öbür dünyadaki lanetlilere mahsustur.

İncil'de şöyle okuruz: "Kişi günah işlediği şeylerin aynısıyla onlarla birlikte cezalandırılır" (Wis 11:10).

Bu nedenle kişi Tanrı'yı ​​bir anlamda ne kadar rahatsız ederse, onun içinde o kadar çok işkence görür.

Dante Alighieri'nin “İlahi Komedya” da da kullandığı misilleme yasasıdır; şair, günahlarıyla ilgili olarak lanetlenmiş farklı cezalar verdi.

En korkunç anlam acısı, İsa'nın bize birkaç kez bahsettiği ateştir.

Bu dünyada da ateşin acısı hassas acılar arasında en büyüğüdür, ancak dünyevi ateş ile cehennem ateşi arasında büyük bir fark vardır.

Saint Augustine, "Cehennem ateşine kıyasla, bildiğimiz ateş sanki boyanmış gibi" diyor. Bunun nedeni, yeryüzündeki ateşi Tanrı'nın insanlığın iyiliği için istemesi, cehennem ateşi ise günahlarını cezalandırmak için yaratmasıdır.

Lanetliler ateşle çevrilidir, gerçekten de suya balıktan daha çok daldırılmıştır; alevlerin işkencesini hissediyor ve İncil'deki zengin adam şöyle bağırırken: "Bu alev bana işkence ediyor!" (Lk 16:24).

Bazıları kavurucu bir güneşin altında caddede yürümenin rahatsızlığına dayanamaz ve o zaman belki ... kendilerini sonsuza kadar yutacak olan o ateşten korkmazlar!

Günah içinde bilinçsizce yaşayanlara, son hesaplaşmanın sorununu sormadan konuşan St. Pier Damiani şöyle yazıyor: “Devam edin, aptalca, bedeninizi memnun etmek için; günahlarınızın bağırsaklarınızda alev daha azap verici hale getirecek ve sizi sonsuza dek yiyip bitirecek zift gibi olacağı bir gün gelecek! ”.

San Giovanni Bosco'nun en iyi adamlarından biri olan Michele Magone'nin biyografisinde anlattığı bölüm aydınlatıcı. “Bazı çocuklar cehennem üzerine bir vaaz hakkında yorum yaptılar. İçlerinden biri aptalca şöyle demeye cüret etti: "Cehenneme gidersek en azından bizi sıcak tutacak ateş çıkar!" Bu sözler üzerine Michele Magone bir mum almaya koştu, onu yaktı ve alevi cesur çocuğun ellerine yakın tuttu. Farkına varmamıştı ve arkasından ellerinde şiddetli ısıyı hissettiğinde hemen sıçradı ve sinirlendi. "Michele'nin yanıtladığı gibi, bir mumun sönük alevine bir an dayanamaz ve cehennemin alevlerinde seve seve olacağınızı söyleyemez misiniz?"

Ateşin acısı da susuzluğu beraberinde getirir. Bu dünyadaki yakıcı susuzluk ne büyük bir işkence!

Ve zengin adamın İsa tarafından anlatılan benzetmede tanıklık ettiği gibi, işkence cehennemde ne kadar büyük olacak! Sindirilemez susuzluk !!!

BİR SAINT'İN ANLAMI

Yüzyılının önde gelen yazarlarından biri olan Aziz Avitalı Teresa, Tanrı'dan, henüz hayattayken cehenneme gitme ayrıcalığına sahipti. Otobiyografisinde cehennemin derinliklerinde gördüklerini ve hissettiklerini böyle anlatıyor.

“Bir gün kendimi dua ederken bulduğumda, birdenbire bedenim ve ruhum cehenneme götürüldüm. Tanrı'nın iblisler tarafından benim için hazırlanan yeri görmemi istediğini ve hayatımı değiştirmezsem içine düşeceğim günahları hak edeceğimi anladım. Kaç yıldır yaşamak zorunda olduğum cehennem dehşetini asla unutamam.

Bu işkence yerinin girişi bana alçak ve karanlık bir tür fırın gibi geldi. Yer, zehirli sürüngenlerle dolu korkunç çamurdan başka bir şey değildi ve dayanılmaz bir koku vardı.

Ruhumda, en acımasız işkencelerin pençesinde aynı anda hem doğayı hem de bedenimi tanımlayabilecek hiçbir sözün olmadığı bir ateş hissettim. Hayatımda zaten çektiğim büyük acılar, cehennemde yaşananlarla karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir. Üstelik acıların sonsuz ve rahatlamadan biteceği düşüncesi dehşetimi tamamladı.

Fakat bedene yapılan bu işkenceler ruhunkilerle kıyaslanamaz. Kalbimde bir ıstırap, bir sancı hissettim o kadar hassas ve aynı zamanda o kadar çaresiz ve acı bir üzücü ki, boşuna tarif etmeye çalışıyordum. Her an ölüm acısını çektiğinizi söyleyerek, çok az şey söyleyebilirim.

Kesinlikle cehennemin en kötü kısmı olan bu içsel ateş ve bu çaresizlik hakkında fikir verecek uygun bir ifade bulamayacağım.

O korkunç yerde tüm teselli ümidi söndü; kişi zararlı bir hava soluyor: boğulmuş hissediyor. Işık ışını yok: karanlıktan başka bir şey yok ve yine de, oh gizem, aydınlatacak herhangi bir ışık olmadan, neyin daha çirkin ve acı verici olabileceğini görüyoruz.

Cehennem hakkında söylenebilecek her şeyin, iblislerin acı çektirdiği çeşitli işkence ve işkencelerin kitaplarında okuduklarımızın gerçeğe kıyasla hiçbir şey olmadığını sizi temin ederim; bir kişinin portresi ile kişinin kendisi arasında aynı fark vardır.

Bu dünyada yanmak, cehennemde hissettiğim o ateşe kıyasla çok az.

Cehenneme yapılan o korkunç ziyaretin üzerinden yaklaşık altı yıl geçti ve bunu anlatırken, hâlâ öyle bir korkuya kapılmış hissediyorum ki damarlarımda kan donuyor. Denemelerimin ve acılarımın ortasında bu anıyı sık sık hatırlıyorum ve sonra bu dünyada ne kadar acı çekilebileceği bana gülünç geliyor.

Öyleyse sonsuza kadar kutsanmış ol, aman Tanrım, çünkü bana cehennemi en gerçek şekilde deneyimlettin, böylece bana cehennemi en derin korkuyla ona yol açabilecek her şey için ilham verdin. "

CEZA DERECESİ

Lanetlilerin cezaları ile ilgili bölümün sonunda, ceza derecesinin çeşitliliğinden bahsetmeye değer.

Tanrı sonsuz derecede adildir; ve cennette olduğu gibi, yaşamları boyunca onu en çok sevenlere daha büyük ihtişamlar verir, bu yüzden cehennemde, onu en çok kıranlara daha büyük acılar verir.

Tek bir ölümcül günah için ebedi ateşin içinde olan her kimse, bu tek günahtan korkunç şekilde acı çeker; Kim yüz, hatta bin… ölümcül günahlara yüz, bin kez… daha çok acı çeker.

Fırına ne kadar çok odun koyarsanız, alev ve ısı o kadar artar. Bu nedenle, her gün günahlarını çoğaltarak günahlarını katlayarak Allah'ın kanununu çiğneyen her kim, Allah'ın lütfuna dönmez ve günah içinde ölürse, diğerlerinden daha cehennem azabı çekecektir.

Acı çekenler için "Bir gün bu acılarım bitecek" diye düşünmek rahatlatıcıdır.

Lanetliler ise rahatlama bulamıyor, tam tersine işkencelerinin sonu gelmeyecek düşüncesi, her acıyı daha acımasız kılan bir kaya parçası gibidir.

Kim cehenneme gider (ve oraya giden, oraya kendi özgür seçimiyle gider) orada kalır ... sonsuza kadar !!!

Bunun için Dante Alighieri "Inferno" adlı eserinde şöyle yazar: "Giren tüm umutları terk edin!".

Bu bir görüş değil, Allah'ın doğrudan bildirdiği imanın hakikatidir ki, lanetlilerin cezası asla sona ermeyecektir. Sadece İsa'nın şu sözlerinden alıntı yaptığımı hatırlıyorum: "Benden uzaklaş, lanetledin, ebedi ateşe" (Mt 25:41).

Sant'Alfonso şöyle yazıyor:

“Eğlenceli bir günün tadını çıkarmak isteyenler için yirmi otuz yıl bir çukura kilitli kalma cezasını kabul edenler için bu ne çılgınlık olur! Cehennem yüz yıl, hatta sadece iki ya da üç yıl sürseydi, kendini iki ya da üç yıl ateşe mahkum etmek bir anlık zevk için yine de büyük bir çılgınlık olurdu. Ama burada mesele yüz ya da bin yıl meselesi değil, bu bir sonsuzluk meselesi, yani asla bitmeyecek aynı acımasız işkencelerden sonsuza kadar acı çekmektir. "

Kafirler: “Ebedi bir cehennem olsaydı, Allah adaletsiz olurdu. Neden bir an süren bir günahı sonsuza kadar sürecek bir cezayla cezalandıralım? ”.

Kişi cevap verebilir: “Ve bir günahkar, bir anın zevkine göre, sonsuz ihtişamlı bir Tanrıyı nasıl gücendirebilir? Ve günahlarıyla İsa'nın tutkusunu ve ölümünü nasıl çiğneyebilir? ”.

"İnsan yargısında bile St. Thomas, cezanın kusurun süresine göre değil, suçun niteliğine göre ölçüldüğünü söylüyor". Cinayet, bir anda işlense bile geçici bir hapis cezası ile cezalandırılmaz.

Siena'lı San Bernardino şöyle der: “Her ölümcül günahla Tanrı'ya sonsuz bir adaletsizlik yapılır, çünkü O sonsuzdur; ve sonsuz bir ceza, sonsuz bir yaralanmaya bağlıdır! ”.

HER ZAMAN! ... HER ZAMAN !! ... HER ZAMAN !!!

Peder Segneri'nin "Spiritüel Egzersizleri" nde Roma'da takıntılı bir adamın bedeninde bulunan şeytana cehennemde ne kadar kalması gerektiği sorulduğunda öfkeyle şu cevabı verdi: "Her zaman! ... Her zaman! !! ... Her zaman! !! ".

Korku o kadar büyüktü ki, şeytan çıkarma töreninde bulunan Roma ilahiyat okulundan birçok genç genel bir itirafta bulundu ve mükemmellik yolunda daha fazla kararlılıkla yola çıktı.

Ayrıca şeytanın o üç kelimesi de haykırdıkları ton için: "Her zaman! ... Her zaman !! ... Her zaman !!!" uzun bir vaazdan daha etkili oldular.

YÜKSELEN VÜCUT

Lanetlenmiş ruh, evrensel yargı gününe kadar yalnızca cehennemde, yani bedeni olmadan acı çekecektir; o zaman, yaşam boyunca kötülüğün bir aracı olan beden de sonsuza dek ebedi işkencelerde yer alacaktır.

Bedenlerin dirilişi kesinlikle olacak.

Bu inanç hakikatinden bizi temin eden İsa'dır: "Mezarlarda bulunan herkesin sesini duyacağı ve çıkacağı saat gelecek: yaşamın dirilişi için iyilik yapanlar ve kötülük yapanlar, çünkü bir kınama dirilişi "(Jn 5, 2829).

Havari Pavlus şunları öğretir: “Hepimiz bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son trompetin sesiyle değişeceğiz; aslında trompet çalacak ve ölüler bozulmadan dirilecek ve biz dönüşeceğiz. aslında bu yozlaşmış bedenin kusursuzlukla giydirilmesi ve bu ölümlü bedenin ölümsüzlükle giydirilmesi gerekir ”(1 Kor 15, 5153).

Dirilişten sonra, bu nedenle, tüm bedenler ölümsüz ve bozulmaz olacaktır. Ancak hepimiz aynı şekilde dönüşmeyeceğiz. Bedenin dönüşümü, ruhun kendisini sonsuzluk içinde bulduğu duruma ve koşullara bağlı olacaktır: Kurtulanların bedenleri görkemli ve lanetlenmişlerin bedenleri dehşet verici olacaktır.

Bu nedenle, eğer ruh gökte, ihtişam ve mutluluk halindeyse, yükselen bedenine seçilmiş bedenlere uygun dört özelliği yansıtacaktır: maneviyat, çeviklik, ihtişam ve dürüstlük.

Öte yandan ruh kendisini cehennemde, lanetlenmiş halde bulursa, vücuduna tamamen zıt özellikler basacaktır. Lanetlilerin bedeninin, kutsanmışın bedeniyle ortak olacak tek özelliği dürüstlüktür: Lanetlilerin bedenleri bile artık ölüme maruz kalmayacaktır.

Bedenlerinin putperestliği içinde yaşayanlar çok iyi düşünsün ve tüm günahkar arzularında onu tatmin etsin! Bedenin günahkar zevkleri, sonsuza dek bir yığın işkence ile ödüllendirilecektir.

CANLITAN GİTTİ ... Cehenneme!

Dünyada belirli bir görev için Tanrı tarafından seçilen bazı ayrıcalıklı insanlar var.

Onlara İsa hassas bir şekilde kendini gösteriyor ve onları kurban durumunda yaşatıyor, onların da Tutkusunun acılarını paylaşmalarını sağlıyor.

Tanrı, daha çok acı çekebilmeleri ve böylece daha çok günahkârları kurtarabilmeleri için, bu insanların bir kısmının, canlı olsalar bile doğaüstü düzene taşınmalarına ve cehennemde bir süre can ve bedenle acı çekmelerine izin verir.

Bu fenomenin nasıl gerçekleştiğini açıklayamayız. Sadece cehennemden döndüklerinde bu kurban ruhların çok acı çektiğini biliyoruz.

Sözünü ettiğimiz ayrıcalıklı ruhlar, tanıkların huzurunda bile aniden odasından kaybolur ve belirli bir süre sonra, bazen birkaç saat sonra yeniden ortaya çıkarlar. İmkansız şeyler gibi görünüyorlar, ancak tarihi kayıtlar var.

Santa Teresa d'Avita hakkında zaten söylendi.

Şimdi, bu yüzyılda yaşamış olan bir başka Tanrı Hizmetkarı Josepha Menendez'in durumunu aktaralım.

Menendez'in cehenneme yaptığı bazı ziyaretlerin anlatımını bizzat kendisinden dinleyelim.

“Bir anda kendimi cehennemde buldum, ama diğer zamanlarda olduğu gibi içine sürüklenmeden ve tıpkı lanetlilerin de içine düşmesi gerektiği gibi. Ruh, ondan nefret edebilmek ve lanetleyebilmek için, Tanrı'nın gözünden kaybolmak istermiş gibi, kendisinden onun içine koşar, kendisini içine atar.

Ruhum dibi görülemeyen bir uçuruma düştü, çünkü çok büyüktü ... Her zamanki gibi cehennemi gördüm: mağaralar ve ateş. Hiçbir bedensel biçim görülmese de, işkenceler, sanki bedenleri varmış gibi lanetlenmiş ruhları (birbirini tanıyan) parçalara ayırır.

Ateşin bir nişine itildim ve sanki kırmızı-sıcak tabakların arasında ve sanki demirler ve kırmızı-sıcak sivri uçlar vücuduma sıkışmış gibi sıkışmıştım.

Başarısız olsalar bile, dilimi dayanılmaz bir acıyla aşırılıklara indirgemek istiyorlarmış gibi hissettim. Gözler bana yuvalarından çıkmış gibi geldi, sanırım onları korkunç bir şekilde yakan yangın yüzünden.

Rahatlamak veya pozisyon değiştirmek için parmağınızı hareket ettiremezsiniz; vücut sıkıştırılır. Kulaklar, tek bir an bile durmayan çirkin ve şaşkın çığlıklardan şaşkına dönmüş gibidir.

Mide bulandırıcı bir koku ve tiksindirici boğulma, sanki çürüyen eti zift ve kükürt ile yakıyormuş gibi herkesi istila eder.

Bütün bunları başka durumlarda olduğu gibi deneyimledim ve bu işkenceler korkunç olsa da, eğer ruh acı çekmeseydi hiçbir şey olmazdı; ama Tanrı'nın yoksunluğundan tarifsizce acı çekiyor.

Bu lanet olası ruhların bazılarının, özellikle de ellerinde katlanmak zorunda olduklarını bildikleri sonsuz işkence için kükrediğini gördüm ve duydum. Sanırım hayatları boyunca çaldılar, haykırdılar: 'Lanet eller, şimdi nereye götürdün?' ...

Diğer ruhlar çığlık atıyorlar, kendi dillerini ya da gözlerini suçladılar ... her biri günahının sebebi neydi: 'Şimdi kendine izin verdiğin zevkleri vahşice ödüyorsun, ey bedenim! ... Ve o sensin, ya da beden, kim istediğin! ... Bir anlık zevk için, sonsuz bir acı için !: ..

Bana öyle geliyor ki cehennemde ruhlar kendilerini özellikle günahlarla suçluyorlar.

O uçurumdayken, kirli insanların düştüğünü gördüm ve ağızlarından çıkan çirkin kükremelerin söylenip anlaşılmadığını gördüm: 'Ebedi lanet! ... Aldandım! ... Kayboldum! ... Ben sonsuza kadar burada olacak! ... sonsuza dek !! ... sonsuza kadar !!! ... ve artık çare olmayacak ... Kahretsin !: ..

Küçük bir kız çaresizce çığlık attı, hayatında vücuduna verdiği kötü tatları lanetledi ve ona moda ve dünyevi eğlenceyi takip etmek için çok fazla özgürlük tanıyan ebeveynlerine küfretti. Üç aydır lanetlenmişti.

Yazdığım her şey, Menendez'in cehennemde gerçekten çektiği acıya kıyasla yalnızca soluk bir gölge olduğu sonucuna varıyor. "

Bu yazının yazarı, birkaç ayrıcalıklı ruhun manevi yöneticisi, cehenneme bu tür ziyaretler yapan ve hala yapan üç kişiyi, hala hayatta olduğunu biliyor. Bana söyledikleri ürpermeli.

DİYABOLİK ENVY

İblisler, Tanrı'ya olan nefretleri ve insanı kıskandıkları için cehenneme düştüler. Ve bu nefret ve bu kıskançlık için, korkunç uçurumları doldurmak için her şeyi yapıyorlar.

Tanrı, ebedi mükafatı kazanma arzusuyla yeryüzündeki insanların bir teste tabi tutulmasını istedi: Onlara iki büyük emir verdi: Tanrı'yı ​​tüm yüreğinizle ve komşunuzu kendiniz gibi sevmek.

Özgürlüğe sahip olan herkes Yaradan'a itaat edip etmemeye karar verir Özgürlük bir armağandır, ama onu kötüye kullanmak vay haline! İblisler, insanın özgürlüğünü onu bastırma noktasına kadar ihlal edemezler, ancak onu güçlü bir şekilde koşullandırabilirler.

Yazar, 1934'te takıntılı bir çocuğa şeytan çıkarma yaptı. Şeytanla kısa bir konuşma bildiriyorum.

Neden bu küçük kızdasın? Ona eziyet etmek için.

Ve sen burada olmadan önce neredeydin? Sokaklarda gittim.

Etrafta dolaşırken ne yaparsın?

İnsanların günah işlemesini sağlamaya çalışıyorum. Ve ondan ne elde edersiniz?

Benimle cehenneme gelmeni sağlamanın mutluluğu… Röportajın geri kalanını eklemeyeceğim.

Bu yüzden, iblisler insanları günah işlemeye teşvik etmek için görünmez ama gerçek bir şekilde dolaşırlar.

Aziz Petrus bize şunu hatırlatıyor: “Ilıman olun, uyanık olun. Düşmanınız, şeytan, kükreyen bir aslan gibi etrafta dolaşıp yutacak birini arıyor. Ona inancında sert direnin. " (1 Pt 5, 89).

Tehlike oradadır, gerçek ve ciddidir, küçümsenmemelidir, ama aynı zamanda kendini savunma olasılığı ve görevi de vardır.

Dikkat, yani sağduyu, dua ile, biraz feragatle, iyi okumayla, iyi arkadaşlıklarla, kötü olaylardan ve kötü arkadaşlıklardan kaçışla yetiştirilen yoğun bir ruhsal yaşam. Bu strateji uygulanmazsa, artık düşüncelerimize, bakışlarımıza, sözlerimize, eylemlerimize hakim olamayacağız ve… manevi hayatımızdaki her şey kaçınılmaz olarak çökecektir.

LUCIFER KONUŞMAK

'Aşka Davet' kitabında karanlık prensi Lucifer ve bazı şeytanlar arasındaki bir konuşma anlatılır. Menendez böyle anlatıyor.

"Ben cehenneme inerken, Lucifer'in uydularına şöyle dediğini duydum: 'İnsanları her birini kendine göre almalısınız: bazıları gurur için, bazıları hırs, bazıları öfke, bazıları oburluk, bazıları kıskançlık, diğerleri tembellik için, şehvet için diğerleri ... Git ve elinden geldiğince çok dene! Anladığımız kadarıyla onları sevmeye itin! İşini iyi, acımasızca ve acımasızca yap. Dünyayı mahvetmeli ve ruhların bizden kaçmamasını sağlamalıyız '.

Dinleyiciler cevap verdi: 'Biz sizin köleniz! Dinlenmeden çalışacağız. Birçoğu bizimle kavga ediyor ama gece gündüz çalışacağız… Gücünüzü tanıyoruz ”.

Uzaktan bardak ve bardakların sesini duydum. Lucifer haykırdı: 'Eğlenmelerine izin verin; daha sonra her şey bizim için daha kolay olacak. Hala eğlenmeyi sevdikleri için, ziyafetlerini bitirmelerine izin verin! Girecekleri kapı bu. '

Sonra söylenemeyecek veya yazılamayacak korkunç şeyler ekledi. Şeytan, ondan kaçan bir ruh için öfkeyle ağladı: 'Onu korkmaya teşvik edin! Onu umutsuzluğa itin, çünkü eğer kendini bunun merhametine emanet ederse… (ve Rabbimize küfür ederse) kaybolduk. Onu korkuyla doldur, onu bir an bile bırakma ve her şeyden önce umutsuzluğa kapıl. "

Böyle diyorlar ve ne yazık ki iblisler de öyle; güçleri, İsa'nın gelişinden sonra daha sınırlı olsa bile, yine de korkutucudur.

IV

Cehenneme daha fazla müşteri veren günahlar

DİL BİLGİSİ

Şeytan'ın köleliğinde birçok ruhu tutan ilk şeytani tuzağı akılda tutmak özellikle önemlidir: yaşamın amacını gözden kaçırmamıza neden olan şey, derinlemesine düşünme eksikliğidir.

Şeytan avına haykırır: “Hayat bir zevktir; hayatın size verdiği tüm sevinçleri almalısınız ”.

Bunun yerine İsa yüreğinize fısıldar: "Ağlayanlar kutsanmıştır." (çapraz başvuru Mt 5, 4) ... "Cennete girmek için şiddet olmalı." (çapraz başvuru Matta 11, 12)… "Beni takip etmek, kendini inkar etmek, her gün çarmıha germek ve beni takip etmek isteyen kişi." (Lk 9, 23).

Cehennem düşmanı bize şunu söylüyor: "Şu anı düşünün, çünkü ölümle her şey biter!".

Öte yandan Rab, sizi öğütler: "O haberi hatırlayın (ölüm, yargı, cehennem ve cennet) ve günah işlemeyeceksiniz".

İnsan, zamanının önemli bir bölümünü pek çok işte geçirir ve dünyevi malları edinme ve muhafaza etme konusunda zeka ve kurnazlık gösterir, ancak o zaman, uğruna yaşadığı ruhunun çok daha önemli ihtiyaçlarını düşünmek için zamanının kırıntılarını bile almaz. saçma, anlaşılmaz ve çok tehlikeli bir yüzeysellik içinde, korkutucu sonuçları olabilir.

Şeytan bizi şöyle düşünmeye sevk eder: "Meditasyon işe yaramaz: boşa harcanan zaman!". Bugün birçok kişi günah içinde yaşıyorsa, bunun nedeni Tanrı'nın bildirdiği hakikatleri ciddi bir şekilde düşünmemeleri ve asla düşünmemeleridir.

Balıkçının ağına düşmüş olan balık, daha suda iken yakalandığından şüphelenmez, ancak ağ denizden çıktığında, sonunu yaklaştığını hissettiği için mücadele eder; ama artık çok geç. Demek günahkarlar…! Bu dünyada oldukları sürece iyi vakit geçirirler ve şeytani ağın içinde olduklarından şüphelenmezler; Artık çare bulamadıklarında bunu fark edecekler ... sonsuzluğa girer girmez!

Sonsuzluğu düşünmeden yaşayan bu kadar çok ölü insan bu dünyaya dönebilseydi, hayatları nasıl değişirdi!

MAL ATIKLARI

Şimdiye kadar söylenenlerden ve özellikle belirli gerçeklerden hareketle, ebedi lanetlemeye yol açan ana günahların hangileri olduğu açıktır, ancak insanları cehenneme gönderenin sadece bu günahlar olmadığını unutmayın: daha birçokları vardır.

Zengin adam hangi günah için cehenneme gitti? Birçok malı vardı ve onları ziyafetlerde (israf ve oburluk) ziyan etti; ve dahası, yoksulların ihtiyaçlarına (sevgisizlik ve açgözlülük) inatla duyarsız kaldı. Öyleyse, hayırseverlik yapmak istemeyen bazı zenginlerin titremesine izin verin: onlar için bile, hayatlarını değiştirmezlerse, zengin adamın kaderi saklıdır.

SAFLIK

Cehenneme en kolay yol açan günah, kirliliktir. Saint Alphonsus şöyle der: "Kişi bu günah için bile cehenneme gider veya en azından onsuz olmaz".

İlk bölümde nakledilen şeytanın sözlerini hatırlıyorum: "İçeride olanların tümü, hiç kimse dışlanmamış, bu günah ile oradadır, hatta sadece bu günah için" Bazen zorlanırsa şeytan bile doğruyu söyler!

İsa bize şöyle dedi: "Yüreğinde saf olan kutsanmıştır, çünkü onlar Tanrı'yı ​​göreceklerdir" (Mt 5: 8). Bu, saf olmayan insanların sadece diğer hayatta Tanrı'yı ​​görmeyecekleri anlamına gelmekle kalmayacak, bu hayatta bile onun çekiciliğini hissedemeyecekleri için dua zevkini kaybedecekler, farkına varmadan bile inancını yavaş yavaş kaybedecekler ve ... inançsız ve dua olmadan da neden iyilik yapmaları ve kötülükten kaçmaları gerektiğini daha çok anlıyorlar. Böylece azaltılırlar, her günaha çekilirler.

Bu ahlaksızlık, kalbi sertleştirir ve özel bir lütuf olmaksızın nihai huzursuzluğa ve… cehenneme götürür.

DÜZENSİZ EVLİLİKLER

Gerçek tövbe olduğu ve kişinin günahlarına son verme ve hayatını değiştirme isteği olduğu sürece Tanrı her türlü suçu affeder.

Binlerce düzensiz evlilik (boşanmış, yeniden evlenmiş, birlikte yaşama) arasında belki sadece birkaçı cehennemden kaçabilir, çünkü normalde ölüm anında bile tövbe etmezler; Aslında, hala hayatta kalırlarsa, aynı düzensiz durumda yaşamaya devam edeceklerdi.

Bugün hemen herkesin, boşanmamış olanlar bile boşanmayı normal bir şey olarak gördüğü düşüncesi titriyor olmalı! Ne yazık ki çoğu kişi artık dünyanın istediği gibi düşünüyor ve artık Tanrı'nın istediği gibi değil.

SAKRİLEGE

Sonsuz lanetlenmeye yol açabilecek bir günah saygısızlıktır. Talihsiz, bu yola koyulan kişidir! İtiraf'ta bazı ölümcül günahları gönüllü olarak gizleyen veya günahı bırakma ya da sonraki fırsatlardan kaçma iradesi olmadan itiraf eden herkes günah işlemiş olur. Neredeyse her zaman, her kim günahkar bir şekilde itiraf ederse, Eucharistic kutsallığını da yerine getirir, çünkü daha sonra Komünyonu ölümcül günah olarak kabul eder.

St John Bosco bize anlatıyor ...

“Kendimi karanlık bir vadide sona eren bir uçurumun dibinde rehberimle (Koruyucu Melek) buldum. Ve burada çok yüksek bir kapısı kapalı olan devasa bir bina görünüyor. Uçurumun dibine dokunduk; boğucu bir ısı beni ezdi; Binanın duvarlarında yağlı, neredeyse yeşil bir duman ve kan alevleri yükseldi.

'Neredeyiz?' Diye sordum. Kapıdaki yazıyı okuyun. rehber cevapladı. Baktım ve yazılı olduğunu gördüm: 'Ubi non est redemptio! yani: 'Kefaretin olmadığı yerde!' Bu arada o uçuruma düştüğümü gördüm ... önce genç bir adam, sonra bir başkası ve sonra diğerleri; hepsinin alınlarına günahları yazılmıştı.

Rehber bana şöyle dedi: 'İşte bu lanetlerin ana nedeni: kötü arkadaşlar, kötü kitaplar ve sapkın alışkanlıklar.

O zavallı çocuklar tanıdığım genç insanlardı. Rehberime sordum: “Ama bu yüzden bu kadar çok insan böyle olursa, gençler arasında çalışmak işe yaramaz! Tüm bu yıkım nasıl önlenir? " "Gördükleriniz hala yaşıyor; ama ruhlarının şu anki durumu bu, eğer şimdi ölselerdi kesinlikle buraya gelirlerdi! " dedi Melek.

Binaya girdikten sonra; flaş hızıyla koştuk. Geniş ve kasvetli bir avluya çıktık. Şu yazıyı okudum: 'İbunt impii in ignem aetemum! ; yani: 'Kötüler ebedi ateşe girecek!'

Benimle gelin, rehber ekledi. Elimi tuttu ve beni açtığı kapıya götürdü. Bana muazzam ve korkunç bir ateşle dolu bir mağara göründü, bu da yeryüzündeki ateşin çok ötesine geçti. Bu mağarayı size insan sözleriyle, tüm korkutucu gerçekliğiyle tarif edemem.

Aniden yanan mağaraya düşen gençleri görmeye başladım. Rehber bana şöyle dedi: 'Pek çok gencin ebedi mahvolmasının sebebi temizliktir!'

Ama günah işlerlerse, itiraf etmeye de gittiler.

İtiraf ettiler ama saflık erdemine karşı yapılan hatalar kötü ya da tamamen susturuldu. Örneğin, biri bu günahlardan dört veya beşini işlemiş, ancak yalnızca iki veya üçünü söylemişti. Hiç itiraf etmedikleri ya da yanlış itiraf etmedikleri utançtan çocuklukta bunu yapanlar var. Diğerleri acı çekmedi ve değişme kararlılığı göstermedi. Vicdan incelemesi yapmak yerine, biri itirafçıyı aldatmak için doğru kelimeleri arıyordu. Ve kim bu durumda ölürse, kendini pişmanlık duymayan suçluların arasına koymaya karar verir ve sonsuza kadar öyle kalacaktır. Ve şimdi, Tanrı'nın merhametinin sizi neden buraya getirdiğini görmek ister misiniz? Rehber bir perdeyi kaldırdı ve bu hitabetten iyi tanıdığım bir grup genç gördüm: hepsi bu hatadan dolayı mahkum edildi. Bunların arasında görünüşe göre iyi davranış sergileyenler de vardı.

Rehber bana tekrar dedi: 'Her zaman ve her yerde pisliğe karşı vaaz verin! :. Sonra iyi bir itiraf için gerekli koşullar hakkında yarım saat kadar konuştuk ve şu sonuca vardık: 'Hayatı değiştirmeliyiz ... Hayatı değiştirmeliyiz'.

Artık lanetlilerin işkencelerini gördüğünüze göre, siz de biraz cehennemi deneyimlemelisiniz!

O korkunç binadan çıkarken rehber elimi tuttu ve son dış duvara dokundu. Bir acı çığlığı bıraktım. Görme durduğunda, elimin gerçekten şiş olduğunu fark ettim ve bir hafta boyunca bandajı taktım. "

Bir Cizvit olan Peder Giovan Battista Ubanni, itirafta bulunan bir kadının yıllarca bir safsızlık günahı konusunda sessiz kaldığını söylüyor. Oraya iki Dominikli rahip geldiğinde, bir süredir yabancı bir itirafçıyı bekleyen kadın, onlardan birinin itirafını duymasını istedi.

Refakatçi, kiliseden ayrıldıktan sonra itirafçıya, o kadın itiraf ederken ağzından birçok yılan çıktığını, ancak daha büyük bir yılanın sadece başıyla çıktığını, sonra tekrar geri döndüğünü söylediğini söyledi. Sonra dışarı çıkan tüm yılanlar da geri döndü.

Açıkçası, itirafçı İtiraf'ta duyduklarından bahsetmedi, ancak ne olabileceğinden şüphelenerek o kadını bulmak için her şeyi yaptı. Evine geldiğinde, eve döner dönmez öldüğünü öğrendi. Bunu bilerek, o iyi rahip üzüldü ve merhum için dua etti. Bu ona alevlerin ortasında göründü ve ona şöyle dedi: “Ben bu sabah günah çıkarmaya giden kadınım; ama ben bir saygısızlık ettim. Ülkemin rahibine itiraf edecek gibi hissetmediğim bir günahım vardı; Tanrı seni bana gönderdi, ama seninle bile kendimi utandırdım ve eve girdiğimde İlahi Adalet beni hemen öldürdü. Haklı olarak cehenneme mahkumum! ”. Bu sözlerden sonra yer açıldı ve düşüp yok olduğu görüldü.

Peder Francesco Rivignez, (bölüm Saint Alphonsus tarafından da rapor edilmiştir), İngiltere'de Katolik dini varken, Kral Anguberto'nun çeşitli prensler tarafından evlenmek istenen nadir güzel bir kızı olduğunu yazar.

Babası evlenmeyi kabul edip etmediğini sorduğunda, sürekli bekaret yemini ettiği için yapamayacağını söyledi.

Baba, muafiyeti Papa'dan aldı, ancak onu kullanmama ve evde yaşama niyetinde kararlı kaldı. Baba onu tatmin etti.

Kutsal bir yaşam sürmeye başladı: dualar, oruç ve diğer çeşitli kefaretler; Ayinleri aldı ve sık sık hastalara hastanede hizmet etmeye gitti. Bu yaşam durumunda hastalandı ve öldü.

Öğretmeni olan, bir gece kendini namazda bulan bir kadın, odada büyük bir gürültü duydu ve hemen ardından büyük bir ateşin ortasında bir kadın görünümünde ve birçok iblis arasında zincirlenmiş bir ruh gördü ...

Kral Anguberto'nun mutsuz kızıyım.

Ama nasıl, böyle kutsal bir hayata lanetledin?

Haklı olarak, lanetlendim ... benim hatam. Çocukken saflığa karşı günaha düştüm. İtiraf etmeye gittim ama utanç ağzımı kapattı: günahımı alçakgönüllülükle suçlamak yerine, itirafçının hiçbir şey anlamaması için kapattım. Saygısızlık kendini defalarca tekrarladı. Ölüm döşeğimde, itirafçıya belli belirsiz bir şekilde büyük bir günahkar olduğumu söyledim, ama itirafçı, ruhumun gerçek halini görmezden gelerek, beni bu düşünceyi bir ayartma olarak görmezden gelmeye zorladı. Kısa bir süre sonra ölümümü bitirdim ve sonsuza kadar cehennemin alevlerine mahkum edildim.

Bunu söyledikten sonra ortadan kayboldu, ancak o kadar çok gürültüyle dünyayı sürüklüyor ve o odada birkaç gün süren iğrenç bir koku bırakıyor gibiydi.

Cehennem, Tanrı'nın özgürlüğümüze duyduğu saygının ifadesidir. Cehennem hayatımızın içinde bulunduğu sürekli tehlike hakkında haykırır; ve tüm hafifliği dışlayacak şekilde bağırır, herhangi bir aceleyi, herhangi bir yüzeyselliği dışlamak için sürekli bağırır, çünkü her zaman tehlikedeyiz. Piskoposluk bana anons ettiğinde ilk söylediğim kelime şuydu: "Ama cehenneme gitmekten korkuyorum."

(Kart. Giuseppe Siri)

V

Cehennemde Bitmemek İçin Sahip Olduğumuz Araçlar

KİŞİYE İHTİYACINIZ

Tanrı Yasasını zaten gözlemleyenlere ne tavsiye edilir? İyilik için azim! Rab'bin yollarında yürümek yeterli değildir, yaşam için devam etmek gerekir. İsa der ki: "Sonuna kadar sebat eden herkes kurtarılacaktır" (Mk 13:13).

Birçoğu, çocuk oldukları sürece Hıristiyan bir şekilde yaşıyorlar, ancak gençliğin sıcak tutkuları hissedilmeye başladığında, mengene yolunu tutuyorlar. Saul, Solomon, Tertullian ve diğer harika karakterlerin sonu ne kadar üzücü!

Azim, namazın meyvesidir, çünkü ruh, şeytanın saldırılarına direnmek için gerekli yardımı alır. 'Büyük namaz araçlarından' kitabında Aziz Alphonsus şöyle yazar: “Dua edenler kurtarılır, dua etmeyenler lanetlenir.” Kim dua etmez, şeytan onu itmeden bile ... kendi ayakları ile cehenneme gider!

Aziz Alphonsus'un cehennem üzerine meditasyonlarına eklediği şu dua tavsiye edilir:

Ey Rabbim, senin lütfunu ve cezalarını pek hesaba katmayan ayaklarının dibine bak. Zavallı ben, eğer sen, İsa'm, bana acımasaydın! Kaç yıldır yanan uçurumda, benim gibi pek çok insanın zaten yanmakta olduğu yerdeyim! Ey Kurtarıcım, bunu düşünerek aşkla nasıl yanmayız? Gelecekte seni nasıl tekrar kırabilirim? Asla olmasın, İsa'm, ölmeme izin ver. Başlarken, içimdeki işini tamamla. Bana verdiğin zaman her şeyi sana harcasın. Bana verdiğin zamanın bir gününe, hatta sadece bir saatine sahip olmayı nasıl dilerim! Onunla ne yapacağım? Seni tiksindiren şeylere harcamaya devam edecek miyim? Hayır, İsa'm, cehenneme gitmemi şimdiye kadar engelleyen Kan'ın faziletleri için buna izin verme. Ve Sen, Kraliçe ve Annem, Meryem, benim için İsa'ya dua et ve benim için sebat armağanını al. Amin."

MADONNA YARDIMI

Meryem Ana'ya gerçek bağlılık azim sözüdür, çünkü Cennet Kraliçesi ve yeryüzü adanmışlarının sonsuza dek kaybolmamasını sağlamak için elinden gelen her şeyi yapar.

Tespih günlük okunması herkese sevgili olsun!

İlahi Hakimi sonsuz cezayı verme eyleminde tasvir eden büyük bir ressam, şimdi alevlerden uzak olmayan, lanetlemeye yakın bir ruhu boyadı, ancak Tesbih'in tacına tutunan bu ruh Madonna tarafından kurtarıldı. Tespihin okunuşu ne kadar güçlü!

1917'de En Kutsal Bakir üç çocukta Fatima'ya göründü; ellerini açtığında, dünyaya nüfuz etmiş gibi görünen bir ışık demeti parladı. Daha sonra çocuklar, Madonna'nın ayaklarında, büyük bir ateş denizi gibi gördüler ve içine daldılar, alevler tarafından yukarı doğru sürüklenen şeffaf alevler gibi insan formundaki siyah şeytanlar ve ruhlar arasında, büyük yangınlarda kıvılcım gibi düştü dehşet içinde çaresizlik çığlıkları.

Bu sahnede vizyonerler yardım istemek için Madonna'ya gözlerini kaldırdılar ve Virgin şunları ekledi: “Bu, fakir günahkarların ruhlarının sona erdiği cehennem. Tesbih'i oku ve her yazıyı ekle: `` İsa'm, günahlarımızı affet, bizi cehennem ateşinden koru ve tüm ruhları cennete, özellikle de merhametine en muhtaç olanı getir: ".

Meryem Ana'nın yürekten davetiyesi ne kadar etkili!

İRADENİN ZAYIFLIĞI

Cehennem düşüncesi, özellikle Hristiyan yaşamının uygulanmasında topallayan ve irade konusunda çok zayıf olanlara faydalıdır. Kolayca ölümcül günaha düşerler, birkaç gün kalkarlar ve sonra ... günah işlemeye geri dönerler. Ben Tanrı'nın bir günüyüm ve şeytanın diğer günüyüm. Bu kardeşler İsa'nın şu sözlerini hatırlıyorlar: "Hiçbir hizmetçi iki efendiye hizmet edemez" Lk 16, 13). Normalde bu insan kategorisine zulmeten saf olmayan ahlaksızlıktır; bakışı nasıl kontrol edeceklerini bilmiyorlar, kalbin duygularına hükmetme ya da yasadışı eğlenceden vazgeçme güçleri yok. Böyle yaşayanlar cehennemin eşiğinde yaşarlar. Ya ruh günah işlediğinde Tanrı yaşamı keserse?

Birisi, "Bu talihsizliğin başıma gelmemesini umalım," diyor. Diğerleri de öyle dedi… ama sonra kötü bir şekilde sona erdi.

Bir başkası şöyle düşünüyor: "Bir ayda, bir yılda veya yaşlandığımda iyi niyetimi ortaya koyacağım." Ama yarından emin misin? Ne kadar ani ölümlerin arttığını görmüyor musun?

Bir başkası kendini kandırmaya çalışıyor: "Ölümden kısa bir süre önce her şeyi düzelteceğim". Fakat Tanrı'nın merhametini tüm hayatınız boyunca kötüye kullandıktan sonra ölüm döşeğinizde size merhamet göstermesini nasıl beklersiniz? Ya şansı kaçırırsan?

Bu şekilde düşünen ve cehenneme düşme tehlikesi içinde yaşayanlara, İtiraf ve Komünyon Ayinlerine katılmanın yanı sıra tavsiye edilir ...

1) İlk ciddi hatayı işlememek için itiraftan sonra dikkatlice izleyin. Düşerseniz ... tekrar İtiraf'a başvurarak hemen kalkın. Bunu yapmazsanız, kolayca ikinci kez, üçüncü kez düşersiniz ... ve daha kaç tane daha kim bilir!

2) Sonraki büyük günah olaylarından kaçmak. Rab der ki: "Tehlikeyi seven onda kaybolur" (Sir 3:25). Tehlike karşısında zayıf bir irade kolayca düşer.

3) Ayartıcı durumlarda şunu düşünün: “Bir an için, sonsuz acı çekmeyi göze almaya değer mi? Beni Tanrı'dan kapıp cehenneme götürmek için beni cezbeden şeytandır. Onun tuzağına düşmek istemiyorum! ”.

MEDİTASYON YAPMAK GEREKLİDİR

Herkesin meditasyon yapması yararlıdır, dünya yanlış gidiyor çünkü meditasyon yapmıyor, artık yansıtmıyor!

İyi bir aileyi ziyaret ederken doksan yılı aşkın süredir sakin ve açık kafalı, oldukça yaşlı bir kadınla tanıştım.

“Baba, bana sadıkların itiraflarını dinlediğinizde, onlara her gün biraz meditasyon yapmalarını tavsiye etti. Ben gençken, günah çıkarmamın beni her gün düşünmek için biraz zaman bulmaya çağırdığını hatırlıyorum. "

“Bu zamanlarda onları partide Mass'a gitmeye, çalışmaya değil, küfür etmemeye, vb. İkna etmeye zaten zor” dedim. Ve yine de, o yaşlı kadın ne kadar haklıydı! Hayatın anlamını gözden kaçırdığın her gün biraz yansıtma gibi iyi bir alışkanlık almazsan, Rab'yle derin bir ilişki arzusu söner ve bu eksikse hiçbir şey yapamazsın ya da neredeyse iyi olamazsın kötü olandan kaçınmanın nedeni ve gücü vardır. Her kim titiz bir şekilde meditasyon yaparsa, Tanrı'nın utanç içinde yaşaması ve cehenneme düşmesi neredeyse imkansızdır.

CEHENNEM DÜŞÜNCESİ GÜÇLÜ BİR KOLDUR

Cehennem düşüncesi Azizleri üretir.

İsa için zevk, servet, onur ... ve ölüm arasında seçim yapmak zorunda olan milyonlarca şehit, Rab'bin sözlerine dikkat ederek cehenneme gitmek yerine can kaybını tercih etti: "İnsanın kazanmak için faydası nedir? bütün dünya ruhunu kaybederse? " (çapraz başvuru Mt. 16:26).

Cömert ruh yığınları, İncil'in ışığını uzak topraklardaki kâfirlere getirmek için aileyi ve vatanı terk eder. Bunu yaparak sonsuz kurtuluşu sağlarlar.

Kaç dindar, cennetteki ebedi yaşama daha kolay ulaşmak için ruhsal yaşamın zevklerinden vazgeçer ve kendilerini ipoteklere verir!

Ve kaç erkek ve kadın, evli olsun ya da olmasın, birçok fedakârlıkla birlikte, Tanrı'nın Emirlerini gözlemlemek ve havarilik ve yardım çalışmalarına katılır!

Kesinlikle kolay olmayan tüm bu insanları sadakat ve cömertlikle kim destekliyor? Tanrı tarafından yargılanacakları ve cennetle ödüllendirilecekleri veya ebedi cehennemle cezalandırılacakları düşüncesidir.

Kilisenin tarihinde kaç kahramanlık örneği bulduk! On iki yaşındaki bir kız çocuğu olan Santa Maria Goretti, Tanrı tarafından rahatsız edilmek ve lanetlenmek yerine kendini öldürmesine izin verdi. Tecavüzcüyü ve katilini "Hayır, Alexander, bunu yaparsan, cehenneme git!" Diyerek durdurmaya çalıştı.

İngiltere'nin Büyük Şansölyesi Saint Thomas Moro, kiliseye karşı bir karar imzalayarak kralın emrine boyun eğmeye çağıran karısına şunları söyledi: "Yirmi, otuz veya kırk yıllık rahat yaşam nedir? 'oluyor?". Abone olmadı ve ölüm cezasına çarptırıldı. Bugün kutsaldır.

ZAYIF GÖRÜŞ!

Dünya hayatında, buğday ve yabani otlar aynı tarlada olduğu gibi, iyi ve kötü bir arada yaşar, ancak dünyanın sonunda insanlık, kurtulanlar ve lanetlenenler olmak üzere ikiye ayrılacaktır. İlahi Yargıç, ölümden hemen sonra her birine verilen cezayı ciddiyetle onaylayacaktır.

Biraz hayal gücüyle, kınama cezasının üzerine düştüğünü hissedecek olan kötü bir ruhun Tanrı'nın karşısına çıktığını hayal etmeye çalışalım. Bir anda yargılanacak.

Neşeli yaşam ... duyuların özgürlüğü ... günahkar eğlence ... Tanrı'ya karşı tamamen veya neredeyse tamamen kayıtsızlık ... sonsuz yaşamın ve özellikle cehennemin alay edilmesi ... Ani bir ölüm, varoluşunun ipini keserken en azından bunu bekler.

Dünyevi yaşamın bağlarından kurtulmuş olan bu ruh, kendisini hemen Yargıç Mesih'in önünde bulur ve hayatı boyunca aldatıldığını tam olarak anlar ...

Demek başka bir hayat var! ... Ne kadar aptaldım! Geri dönüp geçmişi telafi edebilseydim! ...

Bana hayatta yaptıklarının bir hesabını ver, ey yaratığım. Ama ahlaki bir yasaya boyun eğmem gerektiğini bilmiyordum.

Ben, Yaratıcınız ve Yüce Kanun koyucunuz, size soruyorum: Emirlerime ne yaptınız?

Başka bir hayat olmadığına ya da her durumda herkesin kurtarılacağına ikna olmuştum.

Her şey ölümle biterse, ben, sizin Tanrınız, kendimi boşuna insan yapardım ve boşuna bir çarmıhta ölürdüm!

Evet, bunu duydum ama ağırlık vermedim; benim için yüzeysel bir haberdi.

Sana beni tanıma ve sevmen için zeka vermedim mi? Ama hayvanlar gibi yaşamayı tercih ettin ... başsız. İyi öğrencilerimin davranışlarını neden örnek almadınız? Dünyadayken neden beni sevmedin? Size verdiğim zamanı zevkler uğruna harcadınız ... Neden cehennemi hiç düşünmediniz? Eğer böyle yapmış olsaydın, sevgimden olmasaydı en azından korkudan beni onurlandırır ve bana hizmet ederdin!

Peki benim için cehennem var mı? ...

Evet ve sonsuza kadar. İncil'de bahsettiğim zengin adam bile cehenneme inanmadı ... ama sonunda cehenneme düştü. Aynı kader sizindir! ... Git, lanetli ruh, ebedi ateşe!

Bir anda ruh uçurumun dibinde, cesedi hala sıcakken ve cenaze töreni hazırlanırken ... “Kahretsin! Şimşek gibi kaybolan bir anın sevinci için, sonsuza dek Tanrı'dan uzak bu ateşte yanmak zorunda kalacağım! Bu tehlikeli dostlukları geliştirmeseydim ... Daha fazla dua etseydim, Kutsal Ayinleri daha sık kabul etseydim ... Bu aşırı işkencenin olduğu yerde olmazdım! Lanet zevkler! Lanet mallar! Biraz servete sahip olmak için adaleti ve hayır işini ayaklar altına aldım… Şimdi diğerleri bundan zevk alıyor ve burada sonsuza kadar ödemek zorundayım. Deli gibi davrandım!

Kendimi kurtarmayı umuyordum ama zarafete dönmek için zamanım olmadı. Benim hatamdı. Lanetlenebileceğimi biliyordum ama günah işlemeye devam etmeyi tercih ettim. Lanet, bana ilk skandalı kim verdiyse üzerine düşüyor. Hayata geri dönebilseydim ... davranışım nasıl değişirdi! "

Kelimeler… kelimeler… kelimeler… Artık çok geç… !!!

Cehennem ölümsüz bir ölüm, sonsuz bir sondur.

(Aziz Gregory Büyük)

VI

İSA'NIN MİSERİKORİNİNDE KURTULUŞUMUZ

ILAHİ MERHAMET

Sadece cehennemden ve ilahi adaletten bahsetmek, kendimizi kurtarabilme umutsuzluğuna düşmemize neden olabilir.

Çok zayıf olduğumuz için, aynı zamanda ilahi merhameti de duymamız gerekir (ama sadece bununla ilgili değil, çünkü aksi takdirde kendimizi haksız yere kurtarma varsayımına düşme riskini alırız).

Öyleyse ... adalet ve merhamet: biri olmadan diğeri olmaz! İsa günahkârları dönüştürmek ve onları mahvolma yolundan uzaklaştırmak istiyor. Herkese sonsuz yaşam sağlamak için dünyaya geldi ve kimsenin kendine zarar vermesini istemiyor.

İsa'nın Kutsal Rahibe Maria Faustina Kowalska'ya 1931'den 1938'e kadar verdiği sırları içeren "Merhametli İsa" kitapçığında, diğer şeylerin yanı sıra şunları okuyoruz: "Adaleti kullanacak tüm sonsuz yaşama sahibim ve yalnızca içinde benim yaşadığım dünyasal yaşama sahibim. merhamet kullanabilir; şimdi merhamet kullanmak istiyorum! ”.

Bu nedenle İsa affetmek istiyor; İlahi Kalbinin alevlerinde yok edemeyeceği kadar büyük bir hata yoktur. Merhametini elde etmek için mutlak olarak gerekli olan tek koşul, günah nefretidir.

HEAVEN'DEN BİR MESAJ

Dünyada kötülüğün etkileyici bir şekilde yayıldığı son zamanlarda, Kurtarıcı merhametini günahkâr insanlığa bir mesaj vermek isteme noktasına kadar daha yoğun bir şekilde göstermiştir.

Bu nedenle, yani aşk tasarımlarını gerçekleştirmek için ayrıcalıklı bir yaratık kullandı: Josepha Menendez.

10 Haziran 1923'te İsa, Menendez'e göründü. Egemen majestelerin damgasını vurduğu göksel bir güzelliği vardı. Gücü, sesinin tonunda tezahür etti. Sözleri şunlar: 'Josepha, ruhlar için yaz. Dünyanın kalbimi bilmesini istiyorum. Erkeklerin aşkımı bilmesini istiyorum. Onlar için ne yaptığımı biliyorlar mı? Erkekler benden uzakta mutluluk arıyorlar, ama boşuna: bulamayacaklar.

Herkese, basit insanlara ve güçlülere hitap ediyorum. Herkese mutluluk ararlarsa Mutluluk olduklarını göstereceğim; barış ararlarsa, onlar Barış'tır; Ben Merhamet ve Sevgiyim. Bu Sevginin ruhları aydınlatan ve ısıtan güneş olmasını istiyorum.

Tüm dünyanın beni merhamet ve sevgi tanrısı olarak bilmesini istiyorum! Erkeklerin, onları affetme ve cehennem ateşlerinden kurtarma tutkumu bilmelerini istiyorum. Günahkarlar korkmaz, en suçlu benden kaçmasın. Onları, barış ve gerçek mutluluk öpücüğünü vermek için kollarını açmış bir Baba olarak bekliyorum.

Dünya bu sözleri dinliyor. Bir babanın sadece bir oğlu vardı. Zengin ve güçlü, hizmetkarlarla çevrili büyük bir rahatlık içinde yaşadılar. Tamamen mutlu, mutluluklarını artırmak için kimseye ihtiyaçları yoktu. Baba, oğlun sevinci, oğul babanın sevinciydi. Asil kalpleri ve hayırsever duyguları vardı: Başkalarının en ufak bir sefaleti onları şefkate yönlendirdi. Bu iyi beyefendinin hizmetkarlarından biri ciddi bir şekilde hastalandı ve yardım ve uygun çarelerden yoksun olsaydı kesinlikle ölürdü. O hizmetçi fakirdi ve yalnız yaşıyordu. Ne yapalım? Bırak ölsün? O beyefendi istemedi. Onu iyileştirmek için başka hizmetkarlarını gönderecek mi? Kendini rahat hissetmezdi, çünkü ona aşktan çok ilgi için bakarsa, hastalığın ihtiyacı olan tüm ilgiyi ona vermezdi. O kederli baba, oğluna o zavallı hizmetçiye duyduğu endişeyi itiraf etti. Babasını seven ve duygularını paylaşan oğul, arzulanan iyileşmeyi sağlamak için o hizmetçiye fedakarlık ve yorgunluktan bağımsız olarak özenle bakmayı teklif etti. Baba oğlunun refakatini kabul etti ve feda etti; ikincisi ise babasının şefkatinden ve arkadaşlığından vazgeçti ve hizmetkârının hizmetkârı haline gelerek kendisini tamamen onun yardımına adadı. Ona binlerce ilgi gösterdi, ona gerekli olanı sağladı ve o kadar çok şey yaptı ki, sonsuz fedakarlıklarıyla o hasta hizmetkâr kısa sürede iyileşti.

Ustanın kendisi için yaptıklarına hayranlıkla dolan hizmetçi, minnettarlığını nasıl gösterebileceğini sordu. Oğul, kendisini babasına tanıtmasını ve şimdi iyileştiğini görünce, kendisini en sadık hizmetkarlardan biri olarak o evde kalarak tekrar hizmetine sunmasını önerdi. Hizmetçi itaat etti ve minnettarlığını göstermek için eski görevine geri döndükten sonra, görevini en uygun şekilde yerine getirdi, gerçekten de maaş almadan efendisine hizmet etmeyi teklif etti, kendisine ödenmesi gerekmediğini çok iyi bilerek. O evdeki kime zaten bir oğul gibi davranılıyor.

Bu benzetme, erkeklere olan sevgimin ve onlardan beklediğim tepkinin zayıf bir imgesidir.

Yavaş yavaş açıklayacağım çünkü duygularımın, aşkımın, kalbimin bilinmesini istiyorum. "

PARAB'İN AÇIKLAMASI

“Tanrı insanı sevgiden yarattı ve onu, sonraki yaşamda sonsuz mutluluğa ulaşıncaya kadar yeryüzündeki iyiliği için hiçbir şeyden mahrum kalmayacak şekilde yerleştirdi. Ancak, bunu elde etmek için, Yaradan'ın kendisine dayattığı bilge ve külfetli yasaları gözlemleyerek, ilahi iradeye boyun eğmesi gerekiyordu.

Ancak insan, Tanrı'nın kanununa sadakatsiz, ilk günahı işledi ve böylece onu ebedi ölüme götürecek olan o ciddi hastalığa yakalandı. İlk erkeğin ve ilk kadının günahı için, tüm torunları en acı sonuçlara maruz kaldılar: tüm insanlık, Tanrı'nın onlara bahşettiği, Cennette mükemmel mutluluğa sahip olma hakkını kaybetti ve bundan sonra acı çekmek, acı çekmek zorunda kaldılar. ve öldü.

Mutlu olmak için Tanrı'nın insana veya hizmetlerine ihtiyacı yoktur, çünkü kendi kendine yeterlidir. Onun ihtişamı sonsuzdur ve kimse onu azaltamaz. Ama sonsuz derecede güçlü ve sonsuz derecede iyi olan ve insanı yalnızca sevgiden yaratan Tanrı, acı çekmesine ve sonra bu şekilde ölmesine nasıl izin verebilir? Hayır! Ona bir aşk kanıtı daha verecek ve sonsuz bir kötülük karşısında ona sonsuz değerli bir çare sunacak. Üç İlahi Kişiden biri insan doğasını alacak ve günahın neden olduğu kötülüğü onaracaktır.

İncil'den onun dünyasal yaşamını biliyorsunuz. Enkarnasyonunun ilk anından itibaren insan doğasının tüm sefaletlerine nasıl boyun eğdiğini biliyorsunuz. Çocukken soğuktan, açlıktan, yoksulluktan ve zulümden muzdaripti. Bir işçi olarak, zavallı marangozun oğlu gibi genellikle aşağılanmış ve hor görülmüştür. Kaç kez, uzun bir iş gününün yükünü taşıdıktan sonra, o ve varsayılan babası, akşamları hayatta kalmak için minimum olanı kazandıktan sonra kendilerini buldular. Ve böylece otuz yıl yaşadı.

O yaşta Annesinin tatlı arkadaşlığından vazgeçti ve kendisini Cennetteki Babasını tanıtmaya adadı, herkese Tanrı'nın Sevgi olduğunu öğretti. Sadece bedenlere ve ruhlara iyilik yaparak geçti; hastalara sağlık verdi, ölü hayata ve canlara… günahla kaybettiği özgürlüğü canlara geri verdi ve onlara gerçek vatanlarının kapılarını açtı: cennet.

Sonra Tanrı'nın Oğlu'nun ebedi kurtuluşunu elde etmek için kendi hayatını vermek istediği saat geldi. Ve nasıl öldü? Arkadaşlarla mı çevrili?… Kalabalık tarafından hayırsever olarak mı alkışlanıyor?… Sevgili ruhlar, Allah'ın Oğlu'nun bu şekilde ölmek istemediğini biliyorsunuz. Aşktan başka bir şey ekmemiş olan o, bir nefret kurbanıydı. Dünyaya barış getiren kişi, vahşi zulmün kurbanı oldu. İnsanlara özgürlük tanıyan, bağlanan, hapsedilen, kötü muamele gören, lanetlenen, iftira edilen ve nihayet iki hırsız arasında bir çarmıhta öldü, aşağılanmış, terk edilmiş, fakir ve her şeyden arındırılmış!

Bu yüzden erkekleri kurtarmak için kendini feda etti. Böylece, Babasına şanını bıraktığı işi yaptı. Adam ciddi bir şekilde hastaydı ve Tanrı'nın Oğlu ona geldi. Bu ona sadece hayatını vermekle kalmadı, aynı zamanda sonsuz mutluluk hazinesinin altında burada elde etmesi için gerekli gücü ve araçları elde etti.

Adam bu muazzam aşka nasıl tepki verdi? Kendisini, Tanrı'nın çıkarları dışında hiçbir menfaati olmadan Rabbinin hizmetinde benzetmenin iyi hizmetkarı olarak mı sundu? Burada insanın Rabbine verdiği farklı cevapları ayırt etmek gerekir.

Bazıları beni gerçekten tanıdı ve sevgiyle yönlendirilerek, kendilerini tamamen ve ilgisiz bir şekilde Babamın hizmetine adama konusunda keskin bir istek duydular. Ona onun için daha ne yapabileceklerini sordular ve Babam cevap verdi: "Evinizi, mallarınızı ve kendinizi bırakın ve size söyleyeceğim şeyi yapmak için beni izleyin."

Diğerleri, Tanrı'nın Oğlu'nun kendilerini kurtarmak için yaptıklarını görünce kalplerinin hareket ettiğini hissettiler. İyi niyetle kendilerini ona sundular ve kendi iyiliğine nasıl karşılık verebileceklerini ve kendi çıkarları için nasıl çalışabileceklerini sordular, ancak kendi iyiliklerini bırakmadan. Bunlara Babam cevap verdi: 'Tanrınız olarak size verdiğim yasaya uyun. Ne sağa ne de sola sapmadan Emirlerime uyun; sadık hizmetkarların huzurunda yaşayın. '

Diğerleri daha sonra Tanrı'nın onları ne kadar sevdiğini çok az anladı. Bununla birlikte, biraz iyi niyetleri var ve onun yasasına göre yaşıyorlar, aşktan çok iyiye doğal eğilim için. Ancak bunlar gönüllü ve istekli hizmetkarlar değildir, çünkü kendilerini Tanrılarının emirlerine sevinçle sunmadılar; ama içlerinde kötü niyet olmadığı için, çoğu durumda, kendilerini onun hizmetine ödünç vermeleri için bir davetiye yeterlidir.

Yine de diğerleri Tanrı'ya sevgiden ziyade ilgiden dolayı ve yalnızca O'nun kanununa uyanlara vaat edilen nihai ödül için gerekli olduğu ölçüde teslim olurlar.

Ve bir de sevgiden ya da korkudan Tanrılarına boyun eğmeyenler vardır. Birçoğu onu tanıdı ve küçümsedi ... çoğu kim olduğunu bile bilmiyor ... Herkese bir sevgi sözü söyleyeceğim!

Önce beni tanımayanlarla konuşacağım. Evet, siz sevgili çocuklar, çocukluğunuzdan beri Baba'dan uzakta yaşayan sizlerle konuşuyorum. Haydi! Onu neden tanımadığınızı ve onun kim olduğunu ve sizin için ne kadar sevgi dolu ve şefkatli bir Yüreğe sahip olduğunu anladığınızda, onun sevgisine karşı koyamayacağınızı size söyleyeceğim. Genellikle baba evinden uzakta büyüyenlerin ebeveynlerine karşı herhangi bir şefkat hissetmediği görülür. Ama bir gün babalarının ve annelerinin şefkatini yaşarlarsa, onlardan asla kopmazlar ve onları her zaman ebeveynleriyle birlikte olanlardan daha fazla sevmezler.

Düşmanlarımla da konuşuyorum ... Beni sevmeyen, aynı zamanda nefretinizle bana zulmeden sizlere sadece soruyorum: 'Bu nefret neden bu kadar şiddetli? Bana kötü davrandığın için sana ne zarar verdim? Birçoğu kendilerine bu soruyu hiç sormadı ve şimdi ben de onlara sorduğum için, belki de cevap verecekler: 'İçimde bu nefreti hissediyorum, ama bunu nasıl açıklayacağımı bilmiyorum'.

Pekala, senin için cevaplayacağım.

Beni çocukluğunuzda tanımıyorsanız, bunun nedeni size kimsenin beni tanımayı öğretmemesiydi. Büyüdükçe, doğal eğilimler, zevk için çekicilik, zenginlik ve özgürlük arzusu sizinle birlikte büyüdü. Sonra bir gün beni duydun; Benim irademle yaşayabilmek için, bir kişinin komşusunu taşımak ve sevmek, haklarına ve mallarına saygı duymak, doğayı boyun eğdirmek ve zincirlemek, kısacası bir kanun altında yaşayabilmek için gerekli olduğunu duymuşsunuzdur.

Ve ilk yıllardan beri, yalnızca iradenizin hevesini ve tutkularınızın dürtülerini takip ederek yaşayan sizler, bunun hangi yasa olduğunu bilmeyenler, şiddetle karşı çıktınız: Arzularımdan başka bir yasa istemiyorum; Zevk almak ve özgür olmak istiyorum!: Bu yüzden benden nefret etmeye ve zulmetmeye başladınız.

Ama ben, Baban olan ben seni sevdim ve sen bana karşı bu kadar çok çalışırken, Kalbim sana karşı her zamankinden daha fazla şefkatle doldu. Hayatının çok fazla yılı geçti ...

Bugün artık sana olan sevgimi içeremiyorum ve seni çok seven Bir'e karşı açık bir savaşta görerek, sana kim olduğumu söylemeye geliyorum. Sevgili çocuklar, ben İsa'yım Adım şu anlama geliyor: Kurtarıcı; Bunun için ellerimi, aşkınız için öldüğüm çarmıhta beni tutan çivilerle deldim; ayaklarım aynı yaraların izlerini taşıyor ve ölümümden sonra onu delen mızrakla kalbim açıldı.

Bu yüzden size kim olduğumu ve yasamın ne olduğunu öğretmek için kendimi size sunuyorum; korkma: bu aşk yasasıdır. Beni tanıdığın zaman huzur ve mutluluk bulacaksın. Yetim olarak yaşamak üzücü. Gelin çocuklar, babanıza gelin. Ben sizin Tanrınız ve Babanız, Yaratıcınız ve Kurtarıcınızım; Sen benim yaratıklarımsın, çocuklarım ve aynı zamanda kurtarılmışlarımsın, çünkü kanım ve hayatım pahasına seni günahın köleliğinden kurtardım.

İyilik yapmak için gerekli olan yeteneklere sahip ve sonsuz mutluluğun tadını çıkarabilecek ölümsüz bir ruhunuz var. Belki benim sözlerimi duyarak şöyle diyeceksiniz: İnancımız yok, gelecek hayata inanmıyoruz!… '. İnancın yok mu Bana inanmıyor musun O zaman neden bana zulmediyorsun? Neden kendin için özgürlük istiyorsun, ama sonra onu beni sevenlere bırakmıyorsun? Sonsuz hayata inanmıyor musun? Söyle bana: böyle mutlu musun? Dünyada bulamadığınız ve bulamadığınız bir şeye ihtiyacınız olduğunu çok iyi biliyorsunuz. Aradığınız zevk sizi tatmin etmiyor ...

Sevgime ve merhametime inanın. Beni kırdın mı Seni affediyorum. Bana zulmettin mi? seni seviyorum. Sözlerle ve eylemlerle beni incittin mi? Sana iyilik yapmak ve hazinelerimi sunmak istiyorum. Şimdiye kadar yaşadığın için bunu görmezden geldiğimi düşünme. Benim lütuflarımı küçümsediğini ve zaman zaman kutsal ayetlerime saygısızlık ettiğinizi biliyorum. Önemli değil, seni affediyorum!

Evet seni affetmek istiyorum! Ben Bilgelik, Mutluluk, Barış, Merhamet ve Sevgi'yim! "

İsa'nın Kutsal Kalbinin dünyaya mesajının en önemlisi olan sadece birkaç pasajını bildirdim.

Bu mesajdan, İsa'nın onları sonsuz ateşten kurtarmak için günahkarları dönüştürmesi gerektiği yönündeki büyük arzu sürekli olarak parlıyor.

Mutsuz, sesine sağır olanlar! Günah bırakmazlarsa, kendilerini Tanrı sevgisine vermezlerse, sonsuza kadar Yaradan'a olan nefretlerinin kurbanı olurlar.

Bu yeryüzündeyken ilahi merhameti kabul etmezlerse, sonraki yaşamlarında ilahi adaletin gücüne katlanmak zorunda kalacaklar. yaşayan Tanrı'nın eline düşmek korkunç bir şey!

SADECE KURTULUŞUMUZU DÜŞÜNÜYORUZ

Belki bu yazı günah içinde yaşayanlar tarafından okunacak; belki biri dönüştürülecek; öte yandan bir başkası acıyan bir gülümsemeyle haykıracak: "Saçma, bunlar yaşlı hanımlara iyi hikayeler!"

Bu sayfaları ilgiyle ve biraz endişeyle okuyanlara diyorum ki ...

Hristiyan bir ailede yaşıyorsunuz, ancak belki de tüm sevdikleriniz Tanrı ile dostluk içinde değil. Belki koca, oğul, baba, kız kardeş ya da erkek kardeş yıllardır Kutsal Ayinleri almadı çünkü onlar kayıtsızlık, nefret, şehvet, küfür, açgözlülük ya da diğer günahların köleleri ... Bu sevdikler tövbe etmezlerse bir sonraki hayatta kendilerini nasıl bulacaklar? Onları seviyorsun çünkü onlar senin komşun ve senin kanın. Asla "Benim için ne önemi var? Herkes ruhunu düşünüyor! "

Ruhsal hayırseverlik, yani ruhun iyiliği ve kardeşlerin kurtuluşu, Tanrı'yı ​​en çok memnun eden şeydir.Sevdiklerinizin ebedi kurtuluşu için bir şeyler yapın.

Aksi takdirde, bu dünyasal yaşamın birkaç yılı boyunca onlarla birlikte kalacaksınız ve sonra onlardan sonsuza kadar ayrı kalacaksınız. Sen kurtulanlar arasındasın… ve baba, ya da anne ya da lanetlilerden bir oğul ya da bir erkek kardeş ...! Sonsuz neşenin tadını çıkaracaksınız… ve sevdiklerinizden bazıları sonsuz işkence içinde…! Kendinizi bu olası olasılığa teslim edebilir misiniz? Dua et, bu muhtaçlar için çok dua et!

İsa, Üçlü Kardeş Meryem'e şöyle dedi: "Mutsuz, onun için dua edecek kimsesi olmayan günahkardır!"

İsa, bizzat Menendez'e, sapmayı döndürmek için dua edilmesini önerdi: İlahi yaralarına dönmesi. İsa dedi: “Yaralarım ruhların kurtuluşu için açılıyor… Bir günahkar için dua ettiğimizde, Şeytan'ın gücü onda azalır ve lütfumdan gelen güç artar. Çoğunlukla bir günahkâr için dua, din değiştirmesini hemen olmasa da, en azından ölüm anında alır ”.

Bu nedenle, İsa'nın beş Yarası için her gün beş kez "Babamız" ı, beş kez "Selam olsun Meryem" ve beş kez "Şan" ı ezbere okumanız tavsiye edilir. Bazı dönüşümler, aynı beş İlahi Yarayı onurlandırmak için her gün Tanrı'ya beş küçük kurban sunmanız tavsiye edilir. Bazı Kutsal Ayinlerin kutlanması, geri kaymayı iyiye çağırmak için çok yararlıdır.

Kaç kişi, kötü yaşamış olmasına rağmen, gelinin, annenin veya bir çocuğun duaları ve fedakarlıkları için Tanrı'dan iyi ölme lütfuna sahipti…!

BOYAMA İÇİN Haçlı Seferi

Dünyada birçok günahkar var, ama en çok risk altında olanlar, yardıma en çok ihtiyaç duyanlar ölüyorlar; kendilerini İlahi Mahkemeye sunmadan önce kendilerini Tanrı'nın lütfuna bırakmak için yalnızca birkaç saatleri veya belki de birkaç dakikaları kaldı. Tanrı'nın merhameti sonsuzdur ve son anda bile en büyük günahkarları kurtarabilir: çarmıhtaki iyi hırsız bize kanıt verdi.

Her gün ve her saat ölüyor. İsa'yı sevdiklerini söyleyenler ilgilenseydi kaç kişi cehennemden kaçardı! Bazı durumlarda, Şeytan'dan bir av kapmak için küçük bir erdem eylemi yeterli olabilir.

"Aşka Davet" te anlatılan bölüm çok önemlidir. Cehennemde çektiği acılardan bıkan Menendez bir sabah dinlenmeye ihtiyaç duydu; ancak, İsa'nın ona söylediklerini hatırlayarak: “Ahirette gördüğünüzü yazın”; hiç çaba harcamadan masaya oturdu. Öğleden sonra Leydimiz ona göründü ve ona şöyle dedi: “Sen, kızım, bu sabah ayinden önce fedakarlıkla ve sevgiyle iyi bir iş çıkardın ve o anda cehenneme yakın bir ruh vardı. Oğlum İsa kurbanınızı kullandı ve o can kurtuldu. Bak kızım, küçük aşk eylemleriyle kaç ruh kurtarılabilir! "

İyi ruhlar için önerilen haçlı seferi şudur:

1) Günlük dualarda günün ölen ruhlarını unutmayınız. Muhtemelen sabah ve akşam boşalmayı söyleyin: “Aziz Joseph, İsa'nın varsayılan Babası ve Meryem Ana'nın gerçek Eşi, bizim için ve bugünün ölümü için dua edin.

2) Genel olarak günahkarlara ve özellikle ölmekte olanlara günün acılarını ve diğer iyi işleri sunun.

3) Kutsal Ayin ve Komünyon'daki Kutsamalarda, günün ölümü üzerine ilahi merhameti çağırın.

4) Ciddi bir hastalığın farkına vardığınızda, dinsel rahatlık almalarını sağlamak için mümkün olan her şeyi yapın. Biri reddederse, duaları ve fedakarlıkları yoğunlaştırırsa, Tanrı'dan kendisini kurban durumuna sokacak kadar acı çekmesini isteyin, ancak bu sadece kendi ruhani babasının izniyle. Bir günahkar için dua eden ve acı çeken biri varken kendine zarar vermesi neredeyse imkansız ya da en azından çok zordur.

SON DÜŞÜNCE

İncil açıkça konuşuyor:

İsa, cehennemin var olduğunu defalarca onayladı. Öyleyse, cehennem olmasaydı, İsa ...

Babasına iftira atacaktı ... çünkü ona merhametli bir baba olarak değil, acımasız bir cellat olarak sunacaktı;

bize karşı bir terörist olurdu ... çünkü bizi, aslında hiç kimse için var olmayacak ebedi bir kınama maruz kalma olasılığıyla tehdit ederdi;

o bir yalancı, zorba, fakir bir adam olurdu: .. çünkü insanları sağlıksız arzularına boyun eğdirmek için gerçeği çiğneyip var olmayan cezalarla tehdit ederdi;

vicdanımızın işkencecisi olurdu, çünkü bize cehennem korkusu aşılayarak, yaşamın belirli "baharatlı" sevinçlerini barış içinde yaşama arzumuzu kaybettirirdi.

DÜŞÜNÜYOR MUSUNUZ, İSA TÜMÜ BU OLABİLİR Mİ? VE BU Cehennem ORADA OLMAYACAK OLDU! HIRİSTİYAN, BELİRLİ TUZAKLARA DÜŞMEYİN! MALİYETİ ÇOK PAHALI OLABİLİR… !!!

Şeytan olsaydım tek bir şey yapardım; tam olarak ne oluyor: insanları cehennemin var olmadığına ya da eğer varsa, ebedi olamayacağına ikna etmek.

Bu bir kez yapıldığında, her şey kendiliğinden gelir: herkes, başka herhangi bir gerçeği inkar etmenin ve herhangi bir günah işlemenin mümkün olduğu sonucuna varır ki… er ya da geç, herkes kurtulacaktır!

Cehennemin reddi Şeytan'ın kozudur: Herhangi bir ahlaki kargaşaya kapı açar.

(Don Enzo Boninsegna)

DEDİLER

Bir tarafta aramızda, diğer tarafta cehennem ya da cennet arasında hayattan başka bir şey yoktur: var olan en kırılgan şey.

(Blaise Pascal)

Yaşam bize Tanrı'yı ​​aramamız için, onu bulmak için ölüm, ona sahip olmak için sonsuzluk verildi.

(Nouet)

Tek merhametli bir Tanrı herkes için çok büyük bir şey olurdu; sadece adil bir Tanrı bir korku olurdu; ve Tanrı bizim için ne bir nimettir ne de bir terördür. o, İsa'nın dediği gibi, biz yaşadığımız sürece, eve dönen savurgan oğlunu her zaman karşılamaya istekli olan bir Babadır, ama aynı zamanda günün sonunda herkese hak ettiği şeyi veren bir efendidir. maaş.

(Gennaro Auletta)

Ruhu iki şey öldürür: varsayım ve umutsuzluk. Umarım birincisinde çok fazla, ikincisinde çok az. (Aziz Augustine)

Kurtulmak için inanmak, lanetlenmemek gerekir! Cehennem, Tanrı'nın sevmediğinin kanıtı değildir, Tanrı'yı ​​sevmek istemeyen, O'nun tarafından sevilmek istemeyen adamlar vardır. (Giovanni Pastorino)

Beni derinden rahatsız eden bir şey var ve o da rahiplerin artık cehennem hakkında konuşmaması. Sessizce alçakgönüllülükle geçiriyoruz. Herkesin hiçbir çaba sarf etmeden, kesin bir kanaat olmadan cennete gideceği anlaşılmaktadır. Cehennemin Hıristiyanlığın temeli olduğundan, İkinci Şahıs'ı Üçlü Birlik'ten kapanın bu tehlikeden ve İncil'in yarısının onlarla dolu olduğundan bile şüphe duymazlar. Bir vaiz olsaydım ve sandalyeye otursaydım, önce uyuyan sürüyü içinde bulundukları korkunç tehlikeye karşı uyarma ihtiyacı hissederdim.

(Paul Claudel)

Cehennemi ortadan kaldırdığımız için gurur duyuyoruz, şimdi onu her yere yayıyoruz.

(İlyas Canetti)

İnsan her zaman Tanrı'ya diyebilir ...: "Senin olmayacaksın!". cehenneme yol açan bu özgürlüktür.

(Pavel Evdokimov)

İnsan artık cehenneme inanmadığı için hayatını cehenneme çok benzeyen bir şeye dönüştürdü. Açıkçası onsuz yapamaz!

(Ennio Flaiano)

Her günahkar kendi ateşinin alevini kendisi için yakar; Başkaları tarafından tutuşturulan ve kendisinden önce var olan bir ateşe daldırıldığından değil. Bu ateşi besleyen madde günahlarımızdır. (Origen)

Cehennem artık sevememenin acısıdır. (Fédor Dostoevskij)

Çok derin bir sezgiyle, cennetin kendisinin şu anda iyileştirilemeyen ruhsal çarpıtmalarında lanetliler için cehennem olacağı söylendi. Saçma bir şekilde cehennemlerinden çıkabilselerdi, kanunu ve sevginin lütfunu düşman olarak gördüklerinde onu cennette bulurlardı. (Giovanni Casoli)

Kilise öğretisinde cehennemin varlığını ve sonsuzluğunu onaylar. Ölümcül bir günah durumunda ölenlerin ruhları, ölümden sonra hemen cehenneme inerler ve burada cehennemin acılarını, "ebedi ateş" i çekerler ... (1035). Ölümcül günah, tıpkı sevginin kendisi gibi insan özgürlüğünün radikal bir olasılığıdır ... Tövbe ve Tanrı'nın bağışlamasıyla kurtarılmazsa, Mesih'in Krallığı'ndan dışlanmaya ve cehennemin ebedi ölümüne neden olur; aslında özgürlüğümüzün kesin, geri çevrilemez seçimler yapma gücü vardır… (1861).

(Katolik Kilisesi'nin İlmihali) ** Cehennem iyi niyetlerle döşenmiştir.

"Cehennem iyi niyetlerle döşenmiştir."

(Clairvaux'lu Saint Bernard)

NİHİL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR

Katanya 18111954 Sac. Innocenzo Licciardello

IMPRIM

Katanya 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. Gen.

SİPARİŞLER İÇİN İLETİŞİM:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine, 5 37134 Verona.

Tel E Faks.0458201679 * Cep. 3389908824