Lourdes: Immaculate Conception bizi Baba Tanrı'ya sevdiriyor

Meryem'e adanma, Vaftizimizin doğal gelişimi gibidir. Vaftiz ile onlar lütufla yenilendiler ve Tanrı'nın tüm haklarıyla çocukları, tüm iyiliklerinin mirasçıları, sonsuz yaşamın mirasçıları, sevilen, korunan, yönlendirilen, bağışlanan, O'nun tarafından kurtarıldık. Bu hazineyi, kötülüğün üstesinden gelen ve bizi sürekli olarak bu sonsuz iyiliklerden mahrum etmeye çalışan şeytanın en korkunç rakibi olan O'na emanet ettiğimiz için korumaktan.

Tanrı, sonuna kadar sürecek ve büyüyecek tek bir uzlaşmaz düşmanlığı ilan etti: Annesi Meryem ile şeytan arasındaki, çocukları ile çocukları arasındaki düşmanlık.Meryem onun şerrini nasıl keşfedeceğini bilir ve ona güvenenleri korur. gururunu yenmek, entrikalarını bozmak için ondan tüm erkeklerden ve tüm meleklerden daha fazla korktuğu noktaya kadar.

Meryem'in alçakgönüllülüğü, onu Tanrı'nın her şeye kadirliğinden daha fazla küçük düşürür.Aslında, şeytan çıkarma ayini sırasında, kendisine rağmen, bir ruhun kurtuluşu için Meryem'in basit bir iç çekişinden daha çok korktuğunu saplantılıların ağzından doğruladı. tüm azizlerin duaları, tek tehdidi, kendi eziyetlerinden daha fazla.

Lucifer, gururdan, Meryem'in alçakgönüllülükle satın aldığını ve Tanrı'dan karşılıksız bir hediye olarak, Vaftiz günü aldığımız şeyi kaybetti: Tanrı ile dostluk. Havva, Meryem'in itaatle kurtardığını ve itaatsizlik yoluyla itaatsizlik yoluyla mahvetti ve kaybetti. Vaftiz ile geri döndük.

Vaftizde alınan armağanları bizim için koruyan Meryem'e adanma, bizi güçlü, içimizde ve çevremizde kötülüğün galipleri yapar. Onunla güvendeyiz çünkü "Mary'nin alçakgönüllülüğü her zaman gururluyu yenecek, gururu nerede pusuya yatsa onun kafasını ezebilecek, her zaman yaramazlığını keşfedecek, şeytani planlarını bozacak, şeytani planlarını gönderecek ve onun acımasızlığından korunacak. çiviler, dünyanın sonuna, onu sevenlere ve sadakatle takip edenlere." (Antlaşma 54).

Bu nedenle, mükemmel kutsama, yani Vaftizimizin gelişimi, resmi bir eylemden oluşamaz, ancak Bakire ile ruhsal olarak birleşmiş bir yaşam biçiminin dışsal tezahürü olacaktır, bizi onun gibi yaşamaya yönlendiren özel bir ilişkiye sahip olmayı seçecektir. onun için. Bu nedenle okunan kutsama formülü önemli değildir. Önemli olan onu günlük hayatın tamamına uyarak yaşamaktır. Her seferinde tüm ruhunu bu sözlere dökmek arzusundayken, sık sık tekrarlamamak bile çok önemli.

Ancak, Vaftizimizin taahhütlerini daha da tutarlı bir şekilde yaşamak için uygun olan adanma ruhunu nasıl yaşayabiliriz? St. Louis Marie de Monfort'un hiçbir şüphesi yoktur: “… tüm eylemleri Meryem için, Meryem ile, Meryem'de ve Meryem aracılığıyla yaparak, böylece onları İsa aracılığıyla, İsa ile ve İsa için daha mükemmel bir şekilde yapabilmek için”. (Antlaşma 247)

Bu gerçekten yeni bir yaşam tarzına yol açar, tüm ruhsal yaşamı ve her faaliyeti, tıpkı kutsama ruhunun istediği gibi "marinize" eder.

Meryem'i eylemimizin nedeni ve motoru olarak kabul etmek, birçok faaliyetin arkasına saklanan bencillikten kendimizi kurtarmak demektir, her şeyde ona başvurmak başarının en iyi garantisidir.

Ancak tüm bunlar zor ya da imkansız değil ve bir nedeni var: ruh artık inisiyatif almak ve kendini bu kadar çok bağdan kurtarmak için çok çabalamak zorunda kalmayacak. Kendini meşgul edecek olan Maria olacak ve ruh, sanki bir annenin çocuğuyla yaptığı gibi, elle tutuluyor, nazikçe, ama aynı zamanda kararlar ve hız ile yönetiliyormuş gibi hissedecek. Bu şekilde, Tanrı'nın Vaftiz'de içimize ektiği iyilik tohumlarının hem bizim hem de dünya için zaman içinde ve sonsuzlukta büyük meyveler, en güzellerini vereceğinden emin olabiliriz.

Taahhüt: Meryem'in elinden alınan Vaftizimizin vaatlerini yenileriz.

Lourdes Leydim, bizim için dua et.