Tanrı'nın affetmediği tek günah
Tanrı tarafından asla bağışlanamayacak günahlar var mı? Sadece bir tane var ve bunu Matta, Markos ve Luka İncillerinde bildirilen İsa'nın sözlerini analiz ederek birlikte keşfedeceğiz. Matthew: «Her günah ve küfür erkekler affedilecek, ancak Ruh'a karşı küfür affedilmeyecek. Her kim insanoğlu hakkında kötü konuşursa affedilecektir; ama Ruh'a olan küfür onu affetmeyecek ».
Marco: «Bütün günahlar erkek çocuklarına bağışlanacak ve ayrıca söyleyecekleri tüm küfürler; ama Kutsal Ruh'a küfreden sonsuza dek bağışlanmayacaktır "Luka:" İnsanlardan önce beni reddeden, Tanrı'nın meleklerinin önünde reddedilecek. İnsan Oğlu'na karşı konuşan bağışlanacak, ama Kutsal Ruh'a küfreden affedilmeyecek. "
Özetle, kişi ayrıca Mesih aleyhine konuşabilir ve affedilebilir. Ama Ruha küfür ederseniz asla affedilmeyeceksiniz. Ama Ruh'a küfretmek tam olarak ne anlama geliyor? Tanrı, herkese O'nun varlığını, Hakikatin ipucunu ve iman denilen Yüce İyiliği kavrama yeteneği verir.
Dolayısıyla Gerçeği bilmek Tanrı'nın bir armağanıdır. Gerçeği bilmek ve İsa'nın somutlaştırdığı Gerçeğin Ruhunu bilinçli olarak reddetmeyi seçmek, bu bahsettiğimiz affedilmez günahtır, çünkü Tanrı'yı ve iyiliği bilerek kötülüğe tapmak anlamına gelir ve Şeytan'ın yalanı, özü.
Şeytanın kendisi Tanrı'nın kim olduğunu bilir, ancak onu reddeder. Papa Pius IX'un İlmihal kitabında şunu okuyoruz: Kutsal Ruh'a karşı kaç günah vardır? Kutsal Ruh'a karşı günahlar altıdır: kurtuluş çaresizliği; liyakat olmaksızın kurtarılma karinesi; bilinen gerçeğe meydan okumak; başkalarının lütfuna kıskançlık; günahlarda inat; nihai itirazsızlık.
Neden bu günahlar özellikle Kutsal Ruh aleyhine söyleniyor? Bu günahlar, Kutsal Ruh'a atfedilen iyiliğe aykırı olan saf kötü niyetle işlendiği için özellikle Kutsal Ruh'a karşı söylenir.
Ve böylece Papa John Paul II'nin İlmihal kitabında da okuyoruz: Tanrı'nın merhameti sınır tanımaz, ancak bunu kasıtlı olarak tövbe yoluyla kabul etmeyi reddeden, günahlarının bağışlanmasını ve Kutsal Ruh'un sunduğu kurtuluşu reddeder. Böyle bir sertleşme nihai pişmanlığa ve ebedi yıkıma yol açabilir.
Kaynak: cristianità.it