Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: mucizenin kanıtı, insan açıklaması yok

Maditanina delle Civitavecchia Lacrime: İşte mucizenin kanıtı
Dosya: "İnsan açıklaması yok"

Piskoposluk: "On yıl önce Madonna kan gözyaşları içinde ağladı." Mariolog De Fiores: "İşte Tanrı'nın parmağı." "Civitavecchia'da, Gregori ailesinin bahçesinde (2-6 Şubat 1995) ve ardından piskopos Girolamo Grillo'nun (15 Mart 1995) ellerinde on yıl geçti, ardından 14 gözyaşı kanın bir heykelinde izlendi. Madonna. İtalya'da ve dünyada haberi sıçratan basının ilgisinin ardından artık gazeteler bundan bahsetmiyor. Benzer şekilde, tarihçiler bile sessizdir, ilahiyatçılar ve papazlar kendilerini mutlak bir ihtiyat ve sessizlik içinde kapatmışlardır ». Ve yine de, “İtalya'nın, Avrupa'nın, aslında dünyanın her yerinden hacılar gelip dua ederek ve ayinlere katılarak bağlılıklarını gösterirler. Madonnina'nın bulunduğu Pantano semtindeki S. Agostino cemaatine yapılan haclar herhangi bir düşüş yaşamıyor, sürekli yenilenen ve din değiştirmenin ve maneviyatın teselli meyvelerini üreten bir gerçekliktir ".
Bu sözlerle Civitavecchia piskoposluğunun gazetesinde yayınlanacak olan ve Corriere'nin ön izlemesini yapabildiği tam gövdeli dosyanın girişi başlıyor. Teolojik, adli, pastoral, tıbbiye kadar her açıdan "vakanın" değerlendirmesini yapan neredeyse tamamı yayınlanmamış bir dizi rapor ve belge (İnternette birkaç gün içinde web sitesinde yayınlanacaktır. www.civitavecchia. netfirms.com). Bütünüyle etkileyici: Sorumluluk sahibi insanlar, kendi alanlarında oldukça etkili insanlar ve bu nedenle kelimeleri ölçmeye alışkınlar, kendilerini ifşa etmekten ve gerçeğe teslim olmaktan çekinmiyorlar. Oybirliğiyle söyledikleri her şey, Roma'nın eteklerindeki karanın o köşesinde hiçbir insan açıklaması olmayan ve doğaüstünün gizemine atıfta bulunan bir olayın gerçekleştiğini gösteriyor. "

MONSIGNORE'UN GÜNLÜĞÜ - Her şeyden önce, radikal şüphecilikten bilmeceyi kabul etmeye zorlanan piskopos Monsignor Grillo'nun ifadesi, üzücü olduğu kadar beklenmedik bir olayın şiddetli etkisi altında çarpıcıdır. Şu anda yayınlanan dosyada, ön yazı, biraz dramatik bir eğilimi olan, yayınlanmamış bir günlüğünü yeniden yayınlıyor. Pek çok kişinin hatırladığı gibi, her şey başladığında 15 Mart 1995 sabahı, evindeki bir gardıroba indirilen Madonna heykelini eline aldı. Monsenyör Grillo, adam kaçırma emrini veren ve mühürleri yapıştıran yargının müdahalesine karşı çıkmıştı. O da protesto etti, ancak din özgürlüğü adına, kesinlikle gerçeklerin gerçekliğinden dolayı değil. Arkasındaki en iyi dini üniversitelerden sağlam çalışmalar ve derecelerle, uzun süredir Dışişleri Bakanlığının ofislerinde çalışmıştı, burada atmosfer kesinlikle mistisizm tarafından değil, değilse de pragmatizm tarafından kuşatılmıştı, bazen şüphecilik. Piskopos olarak atanan Monsenyör, popüler adanmışlıkları ve arkaik gelenekleri teşvik etmemiş, daha çok halkı arasında tamamen Kutsal Kitap ve ayinle ilgili bir ruhanilik bulmaya çalışmıştı. Günlüğü, kanın yırtılmasıyla ilgili ilk haberi aldığı biraz sinir bozucu inançsızlığa, papazın raporlarına, rahiplerin oraya gitme yasağına, Gregori ailesini araştırmak için polisle gizli iletişime geçmesine tanıklık ediyor. ki o güvenmedi. Kardinal bir arkadaşın ünlemini hatırlayan kendisidir: «Zavallı küçük Madonna, hangi ellere düştün! Kesinlikle her şeyi boğmaya çalışan Monsenyör Grillo'nunkilerde! ».

Monsenyör Grillo ağlayan Madonna'yı 2002'den bir görüntüde bir sunağın üzerine koyuyor (Reuters)
MART AYINDA O GÜN - Bu nedenle, Mart ayının o günü, şimdi salıverilen heykeli dolaptan çıkarması özel bir özveri ile değildi. Odada onunla birlikte bulunan üç kişi de önünde kutsal nesneyi tutan inanılmazın gerçekleştiğini gördü: gözlerinden akmaya başlayan kan gözyaşları yavaşça boynuna ulaştı. Piskopos, neler olduğunu fark ettiğinde tepkisini açıklamak için örtmece kullanmaz. Kız kardeşinin çığlık atmaya başlaması, onu etkileyici bir şekilde sendelediğini ve soluklaştığını görmesi ve bir doktorun, bir kardiyologun yardımına başvurarak, kana bulanmış bir parmakla dışarı çıkması tesadüf değildi. Gerekliydi. Diğer şeylerin yanı sıra, başlangıç ​​notu: "Neredeyse bayılıyordum, bir sandalyeye yığıldım", "Neredeyse kazadan ölüyordum, korkunç bir şok yaşadım, bu da sonraki günlerde bile beni şaşkına çevirdi", "içgüdüsel olarak hemen sordum Meryem benim dönüşümüm ve günahlarımın bağışlanması için ”.

GİZEMİ TUTUKLAMA - Böylece Madonna, annesinden gelen iyi huylu intikamını alabildi. Şüpheci Grillo'nun kendisi, Roma'dan meseleyi kapatma ve "ciddi" bir dindarlığa dönme görevinin kendisine verileceğini ümit ediyordu (Vatikan liderleri, beklenmedik olana bile ruhun açıklığını tavsiye ederken), bu nedenle buydu. Ciddi bir alayla, evinin gardırobundaki heykelciği sadıkların hürmetine ifşa etmek için kiliseye getiren aynı monsenyör. >
Kendisinin ve işbirlikçilerinin yaptığı ve çok şey yaptığı kişiye sadık, böylelikle hac, aralıksız, kozmopolit, gerçek, eksiksiz, ruhsal bir deneyimdir. En az beş itirafçı her gün saatlerce iş başında; ayinler, Eucharistic hayranlıkları, tespihler, alaylar, litaniler amansızca birbirini takip eder. >
Onuncu yıldönümünde Monsenyör Girolamo Grillo şöyle yazıyor: «Bu gizeme teslim olmak zorunda kaldım. Ancak faydalı sonuçları görünce inancım gittikçe arttı. Müjde bize bir ölçüt verir: bir ağacın iyiliğini meyveden yargılamak. Burada manevi meyveler olağanüstü ».

ELEMEYE GEÇ - Piskoposun, aynı zamanda insan ifadesinin yanı sıra, Meryem Ana'ya adanmış çalışmalarda yaşayan en büyük uzmanlardan biri olan Montfortlu bir din adamı olan Peder Stefano De Fiores'in ifadesinin de önemi büyüktür. Çağdaş teolojide Mary gibi temel metinlerin yazarı, New Mariological sözlüğün editörü, papalık üniversitelerinin en ünlü öğretim görevlisi, Gregoryen, Peder De Fiores, alimler ve okurlar tarafından büyük ihtiyatlı, ince bir adam olarak iyi bilinir. farklılıkları olduğu kadar bu seviyedeki bir uzmana yakışır. Tedbirli profesörün vardığı sonuç bu nedenle çarpıcıdır (ve gerçekten düşündürücüdür): Civitavecchia'da ilahi müdahaleyi kabul etmekten başka mantıklı ve sürdürülebilir açıklama yoktur. Peder De Fiores, teoloji dolu bir konuşmada sonucunu adım adım motive eder, ancak aynı zamanda olayların gelişmesi konusunda da çok bilgilidir. Bu nedenle, tüm tanıklıklar, daha sonra ailesinden, papazın ve piskoposun kendisinin altı yaşından küçük bir çocuğu olan Jessica Gregori'ninkinden başlayarak eleştirel olarak değerlendirilir. Daha sonra, lakrimasyonu "doğal olarak" açıklayabilecek tüm hipotezler elendi. Mevcut unsurlar ve muhakeme temelinde, "sahtekarlık veya hile", "halüsinasyon veya kendi kendine öneri", "parapsikolojik fenomen" olduğu hariç tutulmuştur. Son olarak, mantık yoluyla gizemin rahatsız edici boyutuna ulaşıldığında, "şeytanın işi" olduğu da dışlanmıştır. İlahi müdahale, öyleyse? Ve neden, ne anlama geliyor? Burada teolog, 14 kez dökülen gözyaşlarının ardında, görünüşte bu kadar basit görünen bir olayın ardında hangi manevi zenginliğin gizlenebileceğini gösteren bir analize başlar. Erkek kanı olduğuna dair endişe verici keşif bile, kendisini Hıristiyan boyutunda bir başka güvenilirlik işareti olarak ortaya çıkarıyor. Peder De Fiores de piskopos gibi teslim olur ve Luka İncili'nden alıntı yapar: "İşte Tanrı'nın parmağı". Profesörlerin, özellikle de dini disiplinlerin üniversite öğrencisi iseler sağduyulu olduğunu bilenler için gerçekten küçük bir şey değil.

DNA REDDEDİLDİ - Bu dosyanın başka bir çalışmasında gerçekler üzerine bir uzmanın not ettiği şey de önemli: «Madonnina di Civitavecchia'nın hikayesinden bahsettiğimizde DNA sorunu sürekli olarak tekrar ediyor. Birçoğunun kendilerine sorduğu soru şudur: Gregors neden DNA testini reddetti? Böyle bir ret, saklanacak bir şeyin göstergesi olarak görülüyor. Böylece, dürüstlükleriyle ilgili gölgeler ve şüpheler içeri girer. Bu bakımdan işlerin gerçekte nasıl olduğunu bilmek gerekiyor. Her şeyden önce, Gregori ailesinin her zaman kan karşılaştırması için muayeneye başvurmaya hazır olduğunu beyan ederek, herhangi bir şüpheyi gidermek gerekir ». Aslında, geniş çapta açıklandığı üzere, DNA testine şiddetle karşı tavsiyede bulunanlar, adli tıp bilim adamlarından başlayarak, şüphesiz, çok laik Roma La Sapienza Üniversitesi'nde profesör olan Profesör Giancarlo Umani Ronchi'den başlayarak. Aslında böyle bir test, yaratılan koşullar ve buluntuların durumu göz önüne alındığında, açıklıktan ziyade kafa karışıklığı yaratarak yanıltıcı ve bilimsel olarak güvenilmez göstergeler verme riski taşırdı. Teknisyen ekibi, gerçeği aramanın ilerlememeyi önerdiğini hemen ortaya çıkaran Gregori'ye açıkladı.>
Kısacası, on yıl sonra, Civitavecchia'da bir araya gelen (ve sayıları yıldan yıla artan) hacı sütunlarının, hurafelere ve popüler inanışlara atıfta bulunularak, kurtulması kolay olmayan bir olayla hatırlatıldığı anlaşılıyor. reddedilmek. Piskopos bile buna ikna olmuştu, ancak gerçekler onu sadece Madonna'nın (her zaman sadık olduğu) değil, aynı zamanda o "küçük Madonna" nın da ateşli bir havarisine dönüştürdü. Aynı zamanda gizemi derinleştirmek için, tam da başka bir esrarengiz yerden mükemmel bir şekilde geldi: Medjugorje.

Victor Messori