Meryem, şimdiki yaşamdaki koruyucumuzdur.

Da Paolo Tessione - Ekim 31, 2019

1. Bizler bu dünyada fırtınalı bir denizde, sürgünde, gözyaşı vadisinde gibiyiz. Meryem, denizin yıldızı, sürgünümüzdeki rahatlık, bize cennete giden yolu gösteren ışıktır, gözyaşlarımızı kurutur. Ve bu şefkatli anne, bunu bizim için sürekli ruhsal ve dünyevi yardım alarak yapar. Hiçbir şehre giremiyoruz. Meryem'in adanmışları için elde ettiği lütufların bir anıtının olmadığı herhangi bir ülke. Binlerce lütuf tanıklığının duvarlarından asılı olduğu Hıristiyanlığın birçok ünlü tapınağını bir yana bırakarak, sadece şans eseri Torino'da sahip olduğumuz Consolata'dan söz ediyorum. Ey okuyucu, git ve iyi bir Hıristiyanın inancıyla o kutsal duvarlara gir ve elde edilen faydalar için Meryem'e şükran belirtilerine bak. Burada doktorlara gönderilen ve sağlığına kavuşan bir hasta görüyorsunuz. Orada lütuf aldı ve o, ateşten kurtulmuş biridir; orada başka biri kangrenden iyileşti. Lütuf alındı ve o, Meryem'in şefaati ile katillerin elinden kurtulandır; düşen büyük bir kayanın altında ezilmeyen bir tane daha var; orada elde edilen yağmur veya dinginlik için. Daha sonra kutsal alanın meydanına bir göz atarsanız, Torino şehrinin 1835 yılında Mary'nin yakındaki bölgeleri korkunç bir şekilde istila eden ölümcül kolera-morbustan kurtulduğu zaman ona diktiği bir anıt göreceksiniz.

2. Bahsedilen nimetler sadece dünyevi ihtiyaçlarla ilgilidir, Meryem'in kendisine bağlı olanlar için elde ettiği ve elde ettiği manevi lütuflar hakkında ne söyleyelim? Onun adanmışlarının insanlığın bu büyük velinimeti tarafından her gün aldıkları ve aldıkları manevi lütufları saymak için büyük ciltler yazılmalıdır. Kaç bakire bu devletin korunmasını onun korumasına borçludur! mazlumlara ne çok teselli! kaç tutku savaştı! kaç müstahkem şehit! Şeytanın kaç tuzağına galip geldin! Aziz Bernard, Meryem'in bütün gün müritleri için elde ettiği uzun bir iyilikler dizisini saydıktan sonra, Tanrı'dan bize gelen tüm iyiliklerin Meryem aracılığıyla bize geldiğini söyleyerek sona erer: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Sadece Hristiyanların yardımı da değildir, aynı zamanda evrensel kilisenin de desteğidir. Size verdiğimiz tüm unvanlar bize bir iyiliği hatırlatıyor; Kilisede kutlanan tüm törenler, büyük bir mucizeden, Meryem'in kilise lehine elde ettiği olağanüstü bir lütuftan kaynaklanmıştır.

Kaç kafası karışmış sapkınlık, kaç tane kökü kazınmış sapkınlık, kilisenin Meryem'e minnettarlığını ifade ettiğinin bir işareti olarak: Ey büyük Bakire, tüm sapkınlıkları kökünden söken yalnızca sendin: cuctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Örnekler.
Meryem'in adanmışları için elde ettiği büyük iyilikleri doğrulayan bazı örnekler vereceğiz. Ave Maria ile başlayalım. Melek selamı veya Ave Maria, meleğin kutsal Bakire'ye söylediği sözlerden ve St. Elizabeth'in onu ziyarete gittiğinde eklediği sözlerden oluşur. Kutsal Meryem 431. yüzyılda Kilise tarafından eklenmiştir.Bu yüzyılda Konstantinopolis'te Nestorius adında gururlu bir kafir yaşıyordu. Tanrı'nın Annesinin ağustos adını En Kutsal Bakire'ye alenen reddetmenin dinsizliğine geldi. Bu, kutsal dinimizin tüm ilkelerini yıkmayı amaçlayan bir sapkınlıktı. Konstantinopolis halkı bu küfür karşısında öfkeyle titredi; ve gerçeği açıklığa kavuşturmak için, daha sonra Celestino olarak adlandırılan Yüce Pontiff'e dualar gönderildi ve anında skandal için tazminat talep edildi. 200 yılında Papa, Küçük Asya'da Takımadalar kıyılarında bir şehir olan Efes'te bir genel konsey topladı. Katolik dünyasının her yerinden piskoposlar bu konseyde yer aldı. İskenderiye Patriği Aziz Kiril, Papa adına kiliseye başkanlık etti.Sabahtan akşama kadar bütün halk, piskoposların toplandığı Kilise'nin kapılarında durdu; kapının açıldığını görünce ve s. Cyril'in XNUMX ya da daha fazla piskoposun başında olması ve kötü Nestorius'un mahkumiyetini işittiğinde, şehrin her köşesinde şenlik sözleri yankılandı. Herkesin ağzında şu sözler tekrarlandı: Mary'nin düşmanı yenildi! Çok yaşa Maria! Yaşasın yüce, yüce, şanlı Tanrı'nın annesi.Bu vesileyle Kilise, Dolu Meryem'e şu diğer sözleri ekledi: Kutsal Meryem, Tanrı'nın annesi, biz günahkarlar için dua edin. Öyle olsun. Diğer kelimeler şimdi ve ölüm saatimizde Kilise tarafından daha sonraki zamanlarda tanıtıldı. Efes Konsili'nin ciddi beyanı, Meryem Ana'nın ağustos unvanı, Kilise, her yıl Ekim ayının ikinci Pazar günü kutlanan Kutsal Bakire Meryem'in Anneliği bayramını başlatana kadar diğer konseylerde de doğrulandı. . Kiliseye isyan etmeye cesaret eden ve Tanrı'nın Büyük Annesine küfreden Nestorius, şimdiki yaşamında bile ağır bir şekilde cezalandırıldı.

Başka bir örnek. Zamanında St. Gregory the Great, Avrupa'nın birçok yerinde ve özellikle Roma'da büyük bir veba salgını yayıyordu. Bu belayı durdurmak için, Aziz Gregory Tanrı'nın büyük annesinin korunmasına başvurdu.Kefaret için kamu işleri arasında, bugün S. Maria Maggiore olan Liberio Bazilikası'nda saygı gören Meryem'in mucizevi görüntüsüne ciddi bir alayı emretti. Alay ilerledikçe, bulaşıcı hastalık bu bölgelerden uzaklaştı, ta ki imparator Hadrian'ın anıtının (ki buna Castel Sant'Angelo denirdi) üzerinde İnsan şeklinde bir melek belirdiği yere ulaşana kadar. Tanrısal öfkenin yatıştığının ve Meryem'in şefaatiyle korkunç belanın sona ermek üzere olduğunun bir işareti olarak kanlı kılıcı kınına geri koydu. Aynı zamanda bir melek korosunun ilahiyi söylediği duyuldu: Regina coeli laetare alleluia. S. Pontiff, bu ilahiye dua ile iki ayet daha ekledi ve o zamandan beri, Kurtarıcı'nın dirilişi için tüm sevinç zamanı olan Paskalya mevsiminde Bakire'yi onurlandırmak için sadıklar tarafından kullanılmaya başlandı. Benedict XIV, Angelus Domini'nin aynı hoşgörülerini Paskalya zamanında okuyan sadıklara verdi.

Angelus'u okuma uygulaması Kilise'de çok eskidir. Sabah mı akşam mı, Meryem Ana'nın ilan edildiği saatin tam olarak ne olduğunu bilmeden, ilkel sadıklar onu bu iki kez Ave Maria ile karşıladılar. Bundan sonra, Hıristiyanlara bu dindar geleneği hatırlatmak için sabah ve akşam çanları çalma geleneği geldi. Bunun 1088 yılında Papa II. Urban tarafından ortaya atıldığına inanılmaktadır. O, Hıristiyanları heyecanlandırmak için sabahları Meryem'e başvurmaları ve daha sonra Hıristiyanlar ve Türkler arasında çıkan savaşta onun korunmasını istemeleri için bazı emirler almıştı. Hıristiyan ilkeleri arasında mutluluk ve uyum dileyin. 1221'de Gregory IX, öğlen çanlarının sesini de ekledi. Papalar bu bağlılık uygulamasını birçok hoşgörüyle zenginleştirdiler. Benedict XIII 1724'te her okunuşunda 100 gün müsamaha ve bir ay boyunca onu okuyanlara, ayın bir gününde kutsal itiraf ve komünyon yapmaları şartıyla genel bir hoşgörü verdi.