Bugün meditasyon: Mesih'in iki gelişi

Mesih'in geleceğini duyuruyoruz. Aslında gelişi benzersiz değil, ama bir öncekinden çok daha görkemli olacak ikinci bir tane var. Birincisi, aslında, ıstırap damgasına sahipti, diğeri ise ilahi bir kraliyet tacı takacak. Hemen hemen her zaman Rabbimiz İsa Mesih'te her olayın iki yönlü olduğu söylenebilir. Nesil iki katlıdır; biri, zamandan önce Baba Tanrı'dan ve diğeri, zamanın doluluğu içinde bir bakireden insan doğumu.
Tarihte iki soyundan da geçiyor. İlk seferinde yün üzerindeki yağmur gibi karanlık ve sessiz geldi. İkinci kez, gelecekte herkesin gözleri önünde ihtişam ve netlik içinde gelecek.
İlk gelişinde kundağa sarılıp bir ahıra yerleştirildi, ikincisinde ise manto gibi hafif giyecek. İlkinde şerefsizliği reddetmeden haçı kabul etti, diğerinde melekler eşliğinde ilerleyecek ve ihtişamla dolu olacak.
Öyleyse kendimizi sadece ilk gelişte meditasyon yapmakla sınırlamayalım, ikincinin beklentisiyle yaşıyoruz. Ve ilkinde alkışladığımızdan: "Tanrı adına gelen kutsanmıştır" (Mt 21: 9), aynı övgüyü ikincide de ilan edeceğiz. Böylelikle meleklerle birlikte Rab'bi karşılayacak ve ona tapacağız: "Tanrı adına gelen kutsanmıştır" (Mt 21: 9).
Kurtarıcı bir daha yargılanmayacak, onu mahkum edenleri yargılayacak. Mahkum edildiğinde sessiz kalan o, çarmıhta işkence görmesine neden olan kötü insanlara işlerini hatırlatacak ve her birine şöyle diyecek: "Bunu sen yaptın, ağzımı ben açmadım" (çapraz başvuru Mezmur 38 , 10).
Sonra merhametli bir sevgi planıyla erkeklere tatlı bir sertlikle talimat vermeye geldi, ama sonunda herkes, hoşuna gitsin veya gitmesin, zorla kraliyet egemenliğine boyun eğmek zorunda kalacak.
Malaki peygamber, Rab'bin iki gelişini önceden bildirir: "Ve aradığınız Rab hemen tapınağına girecek" (Ml 3: 1). İşte ilk gelen. Ve sonra ikincisi hakkında şöyle der: «İşte ahit meleği, içini çekiyorsun, işte geliyor ... Onun geleceği güne kim dayanacak? Görünüşüne kim direnecek? O dökümcünün ateşi ve aklayıcıların sodalı suyu gibidir. Eritmek ve arındırmak için oturacak "(MI 3, 1-3).
Pavlus bu iki gelişten de bahseder ve Titus'a şu terimlerle yazar: "Tanrı'nın lütfu ortaya çıktı, tüm insanlara kurtuluşu getirdi, bu da bize dinsizliği ve dünyevi arzuları inkar etmeyi ve ayık, adalet ve dindarlıkla yaşamayı öğretiyor bu dünya, büyük Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in kutsanmış ümidini ve ihtişamının tezahürünü bekliyor "(Tit 2: 11-13). İlk geliş hakkında nasıl konuştuğunu ve Tanrı'ya şükrettiğini görüyor musunuz? Ancak ikincisi, beklediğimizin bu olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
O halde ilan ettiğimiz inanç budur: göğe yükselmiş ve Baba'nın sağ tarafında oturan Mesih'e inanmak. Yaşayanları ve ölüleri yargılamak için ihtişamla gelecek. Ve saltanatının sonu olmayacak.
Bu nedenle, Rabbimiz İsa Mesih gökten gelecek; o, yaratılan dünyanın sonunda, son gün şan içinde gelecek. O zaman bu dünyanın sonu ve yeni bir dünyanın doğuşu olacak.

Aziz Cyril of Jerusalem, piskopos