Medjugorje: vizyonerler hakkında ne söylenir? Bir şeytan kovucu rahip cevaplar

Don Gabriele Amorth: Vizyonerler hakkında ne söylenebilir?

Bir süredir bunun hakkında konuşuyoruz. Bazı sabit noktalar.
Medjugorje'den altı iyi adam büyüdü. 11 ila 17 yaşlarındaydılar; şimdi on tane daha var. Onlar fakirdi, bilinmiyordu, polis tarafından zulüm gördüler ve kilise yetkilileri tarafından şüpheyle bakıldılar. Şimdi işler çok değişti. İlk iki vizyoner Ivanka ve Mirjana evlendi ve geride bazı hayal kırıklıkları bıraktı; silahsızlandırıcı gülümsemesiyle nasıl idare edileceğini her zaman bilen Vicka dışında diğerleri az çok sohbet ediyor. "Eco" nun 84. numarasında René Laurentin, "Madonna'nın çocukları" nın şu anda kaçmakta olduğu risklerin altını çizdi. Başrol üstlenilen, fotoğrafları çekilen ve yıldızlar olarak aranan bu kişiler yurtdışına davet edilir, lüks otellerde ağırlanır ve hediyelerle kaplanır. Yoksul ve bilinmeyen olarak hayranları ve sevgilileri tarafından izlenen ilgi odağında kendilerini görüyorlar. Jakov, bir seyahat acentesinin onu üçlü maaşla işe alması nedeniyle pariş gişesindeki işinden ayrıldı. Bakire'nin katı mesajlarından çok farklı, dünyanın kolay ve rahat yollarının cazibesi mi? Genel ilgiyi kişisel sorunlardan ayırarak net tutmak iyi olacaktır.

1. Başından beri Leydimiz, o altı çocuğu diğerlerinden daha iyi oldukları için değil, istediği için seçtiğini söyledi. Kamuya açık mesajlar içeren atıflar, eğer gerçek ise, Tanrı'nın halkının iyiliği için Tanrı tarafından özgürce verilen karizmalardır ve seçilen insanların kutsallığına bağlı değildirler. Kutsal Yazılar bize Tanrı'nın bir eşeği de ... kullanabileceğini söyler (Sayılar 22,30).

2. Peder Tomislav vizyonerlere kararlı bir şekilde rehberlik ettiğinde, ilk yıllarda bize hacılara şunu söylemeye hevesliydi: “Çocuklar da diğerleri gibidir, kusurlu ve günaha tabidir. Bana güvenle dönüyorlar ve ben onları ruhani olarak iyiye doğru yönlendirmeye çalışıyorum ”. Bazen, görüntülerde biri ya da diğeri ağladı: daha sonra Madonna'dan bir suçlama aldığını itiraf etti.
Onlardan aniden aziz olmalarını beklemek aptalca olurdu; ve bu gençlerin Medjugorje'de kaldıkları birkaç gün içinde hacıların yaşadıkları deneyim gibi sürekli bir ruhani gerilim içinde on yıl yaşadıklarını iddia etmek yanıltıcı olur. Boş zamanlarına, dinlenmelerine sahip oldukları doğrudur. Onlardan St. Bernardetta gibi bir manastıra girmelerini beklemek daha da yanlış olur. Her şeyden önce, kişi herhangi bir yaşam durumunda kendini kutsallaştırabilir ve kutlamalıdır. O zaman herkes seçim yapmakta özgürdür. Leydimizin Beauraing'de (Belçika, 1933) göründüğü beş çocuğun hepsi köylülerin hayal kırıklığıyla evlendi ... Madonna'nın La'da göründüğü iki çocuk Melania ve Maximin'in hayatı Salette (Fransa, 1846) kesinlikle heyecan verici bir şekilde gerçekleşmedi (Massimino alkolik olarak öldü). Görenlerin hayatı kolay değil.

3. Kişisel kutsallaştırmanın bireysel bir sorun olduğu noktasında söylüyoruz, çünkü Rab bize özgürlük armağanını vermiştir. Hepimiz kutsallığa çağrıldık: Bize Medjugorje'nin vizyonerlerinin yeterince kutsal olmadığı anlaşılıyorsa, kendimize hayret etmeye başlarız. Elbette kimde daha çok hediye varsa, o kişinin sorumluluğu daha fazladır. Ama yineliyoruz, karizmalar başkaları için verilir, birey için değil; ve ulaşılan kutsallığın bir işareti değildir. Müjde bize, mucize yaratanların bile cehenneme gidebileceğini söyler: “Efendimiz, senin adına peygamberlik etmedik mi? Senin adınla cinleri kovmadık mı ve birçok harikalar yapmadık mı?” İsa onlara, “Benden uzak durun, kötülük işçileri” diyecektir (Matta 7, 22-23). Bu kişisel bir problem.

4. Başka bir sorunla ilgileniyoruz: Görenler birbirinden uzaklaşırsa, bu gerçek Medjugorje ile ilgili yargıyı etkiler mi? Teorik problemi bir hipotez olarak ortaya koyduğum açık olsun; şimdilik hiçbir görücü yoldan sapmadı. şükürler olsun! Eh, bu durumda bile, yargı değişmez. Gelecek davranış, geçmişte yaşanan karizmatik deneyimleri silmiyor. Oğlanlar herhangi bir görünüşte daha önce hiç olmadığı kadar incelendi; samimiyetleri görüldü ve görüntülerde yaşadıklarının bilimsel olarak açıklanamayacağı görüldü. Bütün bunlar artık iptal edilmiyor.

5. Hayaller on yıldır devam ediyor. Hepsi aynı değere mi sahip? Cevap veriyorum: hayır. Kilise yetkilileri kendilerini olumlu ilan etseler bile, aynı yetkililerin mesajlar konusunda yapacağı ayırt etme sorunu açık kalacaktır. Hiç şüphe yok ki, en önemli ve karakterize edici olan ilk mesajlar, sonraki mesajlardan çok daha büyük bir öneme sahiptir. Lütfen bir örnek için bana yardım edin. Kilise otoritesi, Meryem Ana'nın 1917'de Fatıma'daki altı görüntüsünün gerçek olduğunu ilan etti. Leydi, Poatevedra'da Lucia'ya göründüğünde (1925, Meryem'in Lekesiz Kalbine ve 5 Cumartesi uygulamasına bağlılık istemek için) ve Tuy (1929'da) Rusya'nın kutsamasını istemek için) yetkililer aslında bu görüntülerin içeriğini kabul ettiler, ancak bunlar hakkında kendilerini açıklamadılar. Sr. Lucia'nın sahip olduğu ve 1917'dekilerden kesinlikle çok daha az önemi olan diğer pek çok görüntüde telaffuz etmedikleri gibi.

6. Sonuç olarak, Medjugorje vizyonerlerinin maruz kaldığı riskleri anlamalıyız. Zorlukların üstesinden gelebilmeleri ve her zaman güvenli bir hidayet bulabilmeleri için onlar için dua edelim; ellerinden alındığında, biraz kafalarının karıştığı izlenimi edinildi. Onlardan imkansızı beklemiyoruz; aziz olduklarından eminiz, ama beynimizin planlarına göre değil. Ve kutsallığın her şeyden önce kendimizden talep edilmesi gerektiğini hatırlayalım.

Kaynak: Don Gabriele Amorth

PDFBilgi