Medjugorje: Vizyonerler güvenilir mi? Kim oldukları, görevleri

Medjugorje vizyonerleriyle henüz çocukken tanışma fırsatım oldu. Şimdi, menşe ailesinde yaşayan ve gününü hacıları karşılamaya adayan Vicka hariç, her biri kendi ailesi olan eğitimli erkek ve kadınlardır. Meryem Ana'nın Medjugorje'deki varlığının en belirgin işaretinin, şüphesiz, doğası gereği büyük cömertlik gerektiren bir görevi onlara emanet ederek çok şey istediği bu altı genç insandır. Sağduyu sahibi herhangi bir kişi, birbirinden farklı ve her birinin kendine ait bir hayatı olan altı çocuğun, onları birleştiren temel bir samimiyete rağmen, Tanrı'nın Annesi'nin günlük görünüşüne bu kadar uzun bir süre boyunca, hiçbir şey yapmadan nasıl tanık olduğunu sormalıdır. her zaman bir çelişki, şaşkınlık ve tereddüt olmadan. O zamanlar, tanınmış doktorlardan oluşan ekipler tarafından bilimsel deneyler yapıldı, bu da her türlü halüsinasyonun dışlanmasına yol açtı ve görünüşlerle ilgili fenomenlerin tamamen bilimsel bir bakış açısıyla açıklanamazlığını doğruladı. Öyle görünüyor ki, bir keresinde Leydimiz bu tür deneylerin gerekli olmadığını söylemişti. Gerçekten de, çocukların psikolojik normalliklerinin, dengelerinin ve zamanla ilerleyen insani ve ruhsal olgunlaşmanın basit bir gözlemi, onların tamamen güvenilir tanıklar oldukları sonucuna varmak için yeterlidir.

Bir İngiliz atasözü, bir insanı iyi tanımak için birlikte bir ton tuz yemeniz gerektiğini söyler. Medjugorje sakinlerinin bu gençlerle ne kadar tuz tükettiğini merak ediyorum. Hiç yerel bir şüphe duymadım. Oysa kaç anne, kaç baba, oğullarının ya da kızlarının Meryem Ana'nın tanıkları olarak seçilmesini isterdi! Dünyanın hangi ülkesinde rekabet, az kıskançlık ve çıkar çatışması yoktur? Ancak Medjugorje'deki hiç kimse, Meryem Ana'nın diğerlerini değil de bu altısını seçtiğinden şüphe duymadı. Medjugorje'nin erkek ve kız çocukları arasında başka vizyoner adaylar hiç olmadı. Bu tür tehlikeler, eğer varsa, dışarıdan gelebilir.

Her şeyden önce, vizyonerlerin ortaya çıktığı Medjugorje fraksiyonu olan Bijakovici'nin ailelerine, orada Meryem Ana'nın adıyla anılan Gospa'nın seçimlerini mırıldanmadan ve onları hiç sorgulamadan disiplinli bir şekilde kabul ettikleri için teşekkür etmeliyiz. Şeytan, dolambaçlı entrikalarını örmek için her zaman yabancılara başvurmak zorunda kalmış, yerlileri geçirimsiz bulmuştur.

Geçen zaman büyük bir beyefendi. Bir şeyler yanlışsa, er ya da geç ortaya çıkar. Gerçeğin uzun bacakları vardır ve bu, yirmi yıla yaklaşan günlük görünümler dönemini dingin bir ruhla inceleyerek görülebilir. Diğer şeylerin yanı sıra, bu, on beş ila otuz yaş arasındaki ergenlik ve gençlik, yaşamın en zor yaşıdır. Fırtınalı yaş, en öngörülemeyen değişikliklere tabidir. Çocuğu olan herkes bunun ne anlama geldiğini çok iyi bilir.

Yine de Medjugorje'nin gençleri bu uzun yolculuğu herhangi bir kararma ya da inanç kaybı olmadan ve ahlaki bir sapma olmadan kat ettiler. Gerçekleri bilenler, komünist rejimin onlara çeşitli şekillerde zulmettiği, onları takip ettiği, hayaletler dağına tırmanmalarını engellediği ve hatta onları akıl hastası sanmaya çalıştığı en başından beri ne gibi yüklere katlanmak zorunda olduklarını çok iyi bilirler. Temelde sadece çocuklardı. Onları korkutmanın yeterli olduğunu düşündüler. Bir keresinde Vicka ve Marija'yı sorgulanmak üzere götüren gizli bir polis baskınına tanık olmuştum. İlk yılların iklimi tehditlerle doluydu. Cennetteki Anne ile günlük karşılaşma, onları ayakta tutan gerçek güç olmuştur.

Buna, tavrı ne kadar değerlendirilmek istenirse edilsin, ağır bir haçı temsil eden ve hala temsil eden yerel piskoposun düşmanlığını ekleyin. Bir keresinde vizyonerlerden biri neredeyse ağlayarak bana şöyle dedi: "Piskopos benim yalancı olduğumu söylüyor." Medjugorje tarafında sıkışıp kalmış, bazı dini çevrelerin düşmanca tavrının oluşturduğu bir diken olmaya devam ediyor ve sadece Tanrı, bu haçı taşımak için cemaati ve ilk etapta vizyonerleri neden kendi bilge yönünde istediğini biliyor.

Oldukça çalkantılı bir okyanusun dalgaları arasında yıllarca yol aldılar. Ancak tüm bunlar, hacıları karşılamanın günlük çabası karşısında hiçbir şey değildir. Görünüşlerin ilk günlerinden itibaren binlerce kişi Hırvatistan'ın her yerinden ve ötesinden akın etti. Ardından dünyanın her yerinden durdurulamaz ziyaretçi seli başladı. Sabahın erken saatlerinden itibaren vizyonerlerin evleri dua eden, sorgulayan, ağlayan ve hepsinden önemlisi Meryem Ana'nın ihtiyaçlarını karşılamasını uman her türden insan tarafından kuşatıldı.

1985'ten beri tüm tatillerimi yılda bir ay Medjugorje'de hacıları karşılamada bazı vizyonerlere yardım etmek için geçirdim. Sabahtan akşama kadar bu gençler, özellikle Vicka ve Marija grupları karşıladılar, mesajlara tanıklık ettiler, tavsiyeleri dinlediler, halkla birlikte dua ettiler. Diller birbirine karıştı, eller birbirine dolandı, Madonna için talepler yığıldı, hasta dilenciler, en telaşlı olanlar başta tabiî ki İtalyanlar hayalperestlerin evlerine adeta hücum etti. Ailelerin bu amansız kuşatmanın ortasında nasıl direnebildiğini merak ediyorum.

Sonra, akşama doğru, insanlar kiliseye akın ettiğinde, işte nihayet dua ve zuhur anı. Onsuz devam etmenin mümkün olmayacağı canlandırıcı bir duraklama. Ama sonra burada hazırlanacak akşam yemeği, sofraya davet edilen arkadaşlar, akrabalar ve tanıdıklar servis edilecek, bulaşıklar yıkanacak ve nihayet neredeyse her zaman gece geç saatlere kadar namaz kılınacak.

Hangi genç adam böyle bir yaşama karşı koyabilirdi? Hangisi yüzleşecekti? Kim psikolojik dengesini kaybetmezdi ki? Ancak yıllar sonra kendinizi dingin, sakin ve dengeli, söylediklerinden emin, insanca anlayan, görevlerinin bilincinde olan insanların karşısında buluyorsunuz. Neyse ki onların sınırlamaları ve kusurları var ama onlar basit, açık ve alçakgönüllü. Altı erkek, Meryem Ana'nın Medjugorje'deki varlığının ilk ve en değerli işaretidir.

GRUP BİLEŞENLERİ

24 Haziran 1981'deki ilk gün Madonna'yı dört kişi olarak gördüler: Ivanka, Mirijana, Vicka ve Ivan. Marija'nın kız kardeşi Milka da onu gördü, ancak ertesi gün Marija ve Jakov ilk dörde katıldı; Milka işteyken ve sen tamamladığın grup. Meryem Ana, Vaftizci Yahya'nın bayramı olan 24'ü bir hazırlık günü olarak kabul ederken, görünümlerin yıldönümü 25 Haziran'da düşünülmelidir. 1987'den beri Meryem Ana, büyük Müjde ve Noel şenliklerini hatırlatan bu günün özel öneminin altını çizmek istercesine her ayın 25'inde mesajlar vermeye başlamıştır. Tanrı'nın Annesi, Bijakovici'nin evlerinin bulunduğu Podbrdo tepesinde belirdi; vizyonerler, artık birçok hacının Rahibe Elvira'nın oğullarının "Yaşam Alanına" gitmek için seyahat ettiği yoldaydı. Leydimiz onlara yaklaşmalarını işaret etti, ama aynı anda hem korku hem de sevinçle felç oldular. Sonraki günlerde. Görüntüler dağın şu anki yerine doğru ilerledi ve taşlı zemine ve keskin keskin dikenlerin yoğun çalılıklarına rağmen, Madonna ile karşılaşmalar yakın mesafeden gerçekleşti, sayıları binleri bulan artan sayıda insan etrafa toplandı. 25 Haziran'dan bu yana, vizyonerler grubu değişmedi, her gün sadece üçü hayalet görse bile. Aslında, 1982 Noelinden Mirijana, günlük görünüşlere sahip olmayı bıraktı ve her 18 Mart'ta doğum günü olan Madonna ile buluşuyor.

Buna karşılık Ivanka, her 25 Haziran'da bir Meryem Ana ile buluşur, günlük vizyonlar onun için 7 Mayıs 1985'te sona erer. Jakov, 12 Eylül 1998'de günlük görünümleri durdurdu ve her Noel'de Meryem Ana'nın hayaletini görecek. Ancak, Gospa'nın vizyonerlerle çok özgürce hareket ettiğini, bu göstergelerin onun için bağlayıcı olmadığını belirtmek gerekir. Örneğin, Vicka'dan bir kurban olarak altı kez (kırk dört ve kırk beş günün ikisi) görünümlerde bir duraklama istedi. Our Lady tarafından seçilen altı çocuğun, birbirleriyle oldukça nadir temasları olmasına ve şu anda dünyanın farklı yerlerine dağılmış olmalarına rağmen, kompakt bir grup gibi hissettiklerini fark ettim. Birbirlerine çok saygı duyuyorlar ve onları hiçbir zaman çelişki içinde yakalamadım. Herkesin kendi kişisel tanıklığı olsa bile, aynı deneyimi yaşadıklarının tamamen farkındalar. Zaman zaman yerel halkın altı vizyonerine, iç mekânlar gibi başka bir doğaya sahip karizmalarla yaklaştılar. Bunlar birbirinden çok farklı ve günlük görünümlere giden ve Madonna'nın ayrı tutulduğu bir araya gelen fenomenlerdir. Kilise ise görünümler üzerinde kendini ifade ederken, iç mekan konumlarının kökenini dikkate almaz.

Ayrıca dışarıdan gelen, çocuklara katıldığını iddia eden vizyoner sıkıntısı da yoktu. Şüphelenmeyen hacıların karşılaşabileceği tehlikelerden biri, bazı prestijli şahsiyetlerin Medjugorje Madonna'sından geldiği gibi, çok başka kaynaklardan veya diğer sözde görücülerden aldığı mesajları sunmasıdır; bu mesajların alıcı olan altı çocukla hiçbir ilgisi yoktur. görünüşler. . Olay yerinde teyakkuz görevi üstlenenlerin bu noktada netliklerinin olmaması, Medjugorje'nin asıl amacına zarar verebilir.

Leydimiz, ilk günlerde adlandırdığı gibi altı "meleğini" sürekli korudu ve yorulmak bilmeyen sahtekar şeytanın, bileşenleri ekleyerek veya değiştirerek grubu değiştirmeye yönelik akıllıca çalışılmış girişimlerine her zaman engel oldu. Önce piskopos, ardından Hırvat Piskoposlar Konferansı komisyonu, araştırmalarının kapsamını Tanrı'nın Annesi tarafından 25 Haziran 1981'de oluşturulan grubun ifadeleriyle sınırladığı için, Kilise daha en başından bunu açıkça belirtti.

Bu noktada çok net fikirlere sahip olmamız gerekiyor. Maria, büyük planı için somut bir bucak ve orada yaşayan altı çocuk seçti. Bunlar, yerel halkın yaptığı gibi, saygı duyulması gereken kararları. Masadaki kartları değiştirmeye yönelik herhangi bir girişim, her zaman olduğu gibi insan hırslarıyla çalışan sonsuz aldatıcıya atfedilmelidir.

ALTI TOHUMUN MİSYONU

Medjugorje'nin vizyonerlerine katılarak, Mary tarafından seçilmeleri nedeniyle zamanla devam eden büyük sevinçlerini görebildim. Kim olmazdı? Büyük bir lütuf aldıklarını anlarlar ama aynı zamanda omuzlarında büyük bir sorumluluk taşırlar. La Salette, Lourdes ve Fatima'da olduğu gibi, Tanrı'nın Annesi, büyük işler için fakirleri, küçükleri, basitleri seçtiğini göstermiştir. Bu görünümlerin sosyal ve aile bağlamı çok benzer. Bunlar çok fakir yerlerden gelen köylü aileleri, ancak sağlam ve samimi bir inancın hala canlı olduğu.

Şimdi Medjugorje'deki sosyal durum düzeldi. Hacıların akınına uğraması ve evlere kabul edilmeleri belli bir refah getirdi. İnşaat faaliyeti araziye değer katmıştır. Vizyonerlerinki de dahil olmak üzere ailelerin çoğu evlerini restore etti veya inşa etti. Ev ve iş, her Hristiyan'ın gökteki Baba'dan istediği günlük ekmeğin bir parçasıdır.

Bucak, hacıların teklifleri sayesinde kabul tesislerini önemli ölçüde güçlendirdi. Bununla birlikte, genel resim zenginlik değil, mevcut tek işin haclarla bağlantılı olduğu onurlu bir yaşamdır.

Başlangıçta durum çok farklıydı. Bağlam, sıkı köylü çalışması ve gri ve bodur bir yoksulluktu. Hanımefendimiz bu ortamlarda en değerli işbirlikçilerini seçmeyi çok seviyor. Tanrı ona olan sevgisini gösterdiğinde, kendisi de bilinmeyen bir köyden küçük bir kızdı. Mary'nin kalbinde, bakışlarının neden bu cemaate ve tam olarak bu gençlere odaklandığı gizli bir gizem kalıyor.

Belirli hediyelerin hak edilmesi gerektiğini ve alıcıların favoriler olduğunu düşünmeye yönlendiriliriz. Lütuflar veya özel karizmalar aldığımızda kendimize şu soruyu sorarız: “Ama ben bunu hak edecek ne yaptım?”. O andan itibaren birbirimize farklı gözlerle bakarız, sahip olduğumuzu bilmediğimiz değerleri keşfetmeye çalışırız. Gerçekte, Tanrı aletlerini mutlak bir özgürlükle seçer ve çoğu zaman onları çöpten alır.

Bu tür teşekkürler hak edilmez ve asıl sorun, bizim yerimize başkalarının bizden daha iyisini yapabileceğini bilerek, sadakat ve alçakgönüllülük ile örtüşmektir. Öte yandan, Meryem Ana'nın kendisi, Tanrı'nın dünyanın kurtuluşu için planında her birimizin önemli bir yeri olduğunu birkaç kez vurgulamıştır.

Vizyonerler tarafından neden onları seçtiği sorulduğunda, Our Lady, diğerlerinden ne daha iyi ne de daha kötü olduklarını anlamalarını sağlayarak yanıtladı. Meryem, cemaatçilerin seçimi konusunda da onları olduğu gibi (24.05.1984) yani olumlu ve olumsuz yönleriyle seçtiğinin altını çizmek istedi. Bu cevaplarda normallik kriteri adeta ortaya çıkıyor gibi görünüyor. Maria tarafından seçilen çocuklar, dini uygulamalar açısından en ateşliler arasında bile değildi. Pek çoğu kiliseye onlardan daha fazla katıldı. Öte yandan, Bernadette'in ilmihal bilgisi olmadığı için Birinci Komünyon'dan çıkarıldığı bilinmektedir.

Ayrıca, Fatıma'nın küçük çobanlarının, teşbihleri, hayaletlerden önce ne kadar aceleyle dua ettiklerini de biliyoruz. La Salette'de durum daha da vahim çünkü iki vizyoner sabah ve akşam namazını bile okumuyor.

Kim bir görev alırsa, onu yerine getirmek için gerekli olan lütufları da alır. Leydimiz kalpleri görür ve her birimiz için en iyisini nasıl yapacağını bilir. Medjugorje'nin gençlerine, kapsamı ve önemi henüz tam olarak ortaya çıkmamış bir misyon emanet etti. Bakire'nin, bir insanın tüm yaşamını özümsemek gibi, bu kadar yoğun ve uzun süreli bir bağlılık istediği, halka açık yerlerde hiç olmamıştı. Milenyumun can alıcı geçişinde, Meryem Ana'nın çocuklardan her gün onunla buluşmalarını ve onun varlığına ve dünyaya verdiği mesaja tanıklık etmelerini istemesi neredeyse yirmi yıl olacak.

Sadakat, cesaret, fedakarlık ruhu, sebat ve azim gerektiren bir görevdir. Çok genç insanlara emanet edilen bu olağanüstü görevin yerine getirilip getirilmediğini merak ediyoruz. Bu konuda cevap yetişkinlerdir, en iyi şekilde cevap verdiler. Tanrı onların zorunlu aşamalarda kutsallığın doruklarına ulaşmalarını beklemiyor. La Salette'in iki küçük çobanı asla sunakların onuruna yükseltilmeyecek. Hayatları oldukça sıkıntılı geçmiştir. Ancak, aldıkları mesaja ilişkin ifadelerinin sonuna kadar sadık kalarak, görevlerini en büyük sadakatle mükemmel bir şekilde yerine getirdiler.

Azizlerin de kusurları vardır. Bırakın çocukları hala ruhsal yolculuğun başında. Bu tür bir görevde iki temel erdem önemlidir: alçakgönüllülük ve sadakat. Birincisi, işe yaramaz ve kusurlu hizmetkarlar olmanın evanjelik bilincidir. İkincisi, alınan hediyeye asla inkar etmeden tanık olma cesaretidir. Medjugorje'nin vizyonerleri, bildiğim kadarıyla, sınırlamalarına ve kusurlarına rağmen alçakgönüllü ve sadıktır. Sadece Tanrı onların ne kadar kutsal olduğunu bilir. Öte yandan bu herkes için geçerlidir. Kutsallık, yaşamın son anına kadar seyahat etmeye çağrıldığımız uzun bir yolculuktur.

Biyografi yazarlarının Saint Joan of Arc hakkında söylediklerinden çok etkilendim. Öte yandan, onu yargılayan dini kolej tarafından talep edilen bir tövbe belgesi imzalayarak kazıktan kurtulduktan sonra, rehberlik ettiği iç "sesler" onu, Tanrı'nın misyonuna tanıklık etmezse, onu uyardı. ona emanet edilirse, sonsuza kadar kaybolur.

Leydimiz uzun zaman önce seçtiği gençlerle çok mutlu olabilir. Artık ailelerin yetişkin, baba ve anneleri oldular, ancak her gün onu karşılıyorlar ve genellikle dikkati dağılmış, inanmayan ve alaycı bir dünyada ona tanıklık ediyorlar.

Birisi neden görünüşlerin altı tanığından beşinin evlendiğini merak ediyor, oysa hiç kimse Kilise'nin olağan yöntemlerine göre tamamen Tanrı'ya adanmamış. Sadece Vicka evlenmedi, tüm zamanını mesajlara tanık olmaya adadı, ancak geleceği ile ilgili olarak, herhangi bir tahminde bulunmadan kendini tamamen Tanrı'nın iradesine emanet etti.

Bu bağlamda, görünüşlerin ilk zamanlarından itibaren, kendi durumlarını seçme konusunda tavsiye isteyen vizyonerlere, Meryem Ana'nın, kendini tamamen Rab'be adamanın iyi olacağını, ancak yine de seçmekte özgür. Aslında Ivan ruhban okuluna gitti, ancak derslerindeki boşluklar nedeniyle ilerleyemedi. Marija da uzun süre bir manastıra girmek istedi, ancak Tanrı'nın kendisine gösterdiği yolun içsel kesinliğine hiçbir zaman sahip olmadı. Sonunda, altı kişiden beşi, unutmayalım ki, günümüzde özellikle tanıklara ihtiyaç duyulan sıradan bir kutsallık biçimi olan evliliği seçti. Bu, kesinlikle cennet tarafından öngörülen bir yönelimdir ve eğer düşünürseniz, hayalperestlerin, kutsanmış yaşamın katı yapılarında tadını çıkaramayacakları Meryem'in planlarına erişmelerine izin verir. Leydimiz, seçtiği erkeklerin Kilise ve dünya huzurundaki varlığının tanıkları olması ve şu anki durumlarının muhtemelen amaca en uygun olması konusunda endişelidir.