Yalan söylemek kabul edilebilir bir günah mı? Bakalım İncil ne diyor

İşten politikaya, kişisel ilişkilere, doğruyu söylememek her zamankinden daha yaygın olabilir. Peki Kutsal Kitap yalan söyleme hakkında ne der? Mukaddes Kitap, baştan sona, sahtekârlığa kaşlarını çatar, ancak şaşırtıcı bir şekilde, yalan söylemenin kabul edilebilir davranış olduğu bir durumu da listeler.

İlk aile, ilk yalancılar
Yaratılış kitabına göre yalan, dem ve Havva ile başladı. Yasak meyveyi yedikten sonra Adem Tanrı'dan saklandı:

O (Adem) cevap verdi: “Seni bahçede duydum ve korktum çünkü çıplaktım; ben de saklandım. "(Yaratılış 3:10, NIV)

Hayır, Adem Tanrı'ya itaatsizlik ettiğini biliyordu ve cezalandırılmaktan korktuğu için saklandı. Sonra Adem ona meyveyi verdiği için Havva'yı suçlarken, Havva onu aldattığı için yılanı suçladı.

Çocuklarıyla birlikte yalan söylüyorlar. Tanrı, Kabil'e kardeşi Habil'in nerede olduğunu sordu.

"Bilmiyorum" diye yanıtladı. "Ben kardeşimin bekçisi miyim?" (Yaratılış 4:10, NIV)

Bu bir yalandı. Cain, Habil'in tam olarak nerede olduğunu biliyordu çünkü onu henüz öldürmüştü. Oradan yalan söylemek, insanlığın günahları kataloğundaki en popüler öğelerden biri haline geldi.

Kutsal Kitap yalan söylemez, açık ve basit
Tanrı İsrailoğullarını Mısır'daki kölelikten kurtardıktan sonra onlara On Emir adı verilen basit bir dizi yasa verdi. Dokuzuncu Emir genellikle tercüme edilir:

"Komşunuz aleyhinde yalan ifade vermemelisiniz." (Çıkış 20:16, NIV)

Yahudiler arasında laik mahkemeler kurulmadan önce adalet daha gayri resmiydi. Bir anlaşmazlığa tanık veya tarafın yalan söylemesi yasaktı. Tüm emirlerin Tanrı'ya ve diğer insanlara ("komşular") karşı doğru davranışı teşvik etmek için tasarlanmış geniş yorumları vardır. Dokuzuncu Emir yalancı şahitliği, yalanı, aldatmayı, dedikodu yapmayı ve iftirayı yasaklar.

Kutsal Kitap'ta birkaç kez, Baba Tanrı'ya "hakikatin Tanrısı" denir. Kutsal Ruh, "Gerçeğin Ruhu" olarak adlandırılır. İsa Mesih kendisi hakkında şöyle dedi: "Yol, gerçek ve yaşam benim." (Yuhanna 14: 6, NIV) Matta'nın müjdesinde, İsa sık sık "Size doğruyu söylüyorum" diyerek sözlerinden önce geldi.

Tanrı'nın krallığı hakikat üzerine kurulduğu için, Tanrı insanların yeryüzünde de gerçeği söylemesini ister. Bir kısmı bilge Kral Süleyman'a atfedilen Atasözleri kitabı şöyle der:

"Tanrı yalancı dudaklardan nefret eder, ancak samimi olan erkeklerden hoşlanır." (Atasözleri 12:22, NIV)

Yalan söylemek kabul edilebilir olduğunda
Kutsal Kitap yalan söylemenin nadir durumlarda kabul edilebilir olduğunu ima eder. Yeşu'nun ikinci bölümünde, İsrail ordusu müstahkem şehir Eriha'ya saldırmaya hazırdı. Joshua, bir fahişe olan Rahab'ın evinde kalan iki casus gönderdi. Eriha kralı askerleri onları tutuklamaları için evine gönderdiğinde, casusları çatıda çamaşır yıkamak için kullanılan bir bitki olan keten yığınlarının altına sakladı.

Askerler tarafından sorgulanan Rahab, casusların gelip gittiğini söyledi. Kralın adamlarına yalan söyleyerek, çabuk ayrılırlarsa İsrailoğullarını ele geçirebileceklerini söyledi.

1 Samuel 22'de Davut, kendisini öldürmeye çalışan Kral Saul'dan kaçtı. Filistin şehri Gath'a girdi. Düşman kralı Achish'ten korkan David, deli gibi davrandı. Kurnazlık bir yalandı.

Her iki durumda da Rahab ve Davut, savaş zamanında düşmana yalan söylediler. Tanrı, Yeşu ve Davut'un davalarını meshetti. Bir savaş sırasında düşmana söylenen yalanlar Tanrı'nın gözünde kabul edilebilir.

Çünkü yalan doğal olarak gelir
Yalan söylemek, bozuk insanlar için ideal bir stratejidir. Birçoğumuz başkalarının duygularını korumak için yalan söylüyor, ancak birçok insan başarılarını abartmak veya hatalarını gizlemek için yalan söylüyor. Yalanlar, zina veya hırsızlık gibi diğer günahları örter ve sonunda bir kişinin tüm hayatı bir yalana dönüşür.

Yalanlara ayak uydurmak imkansızdır. Sonunda, diğerleri aşağılamaya ve kayba neden olduğunu öğrenir:

"Dürüst adam güvenle yürür, ancak çarpık yolları izleyen keşfedilecektir." (Atasözleri 10: 9, NIV)

Toplumumuzun günahkarlığına rağmen insanlar hala sahtekarlıktan nefret ediyor. Liderlerimizden, şirketlerimizden ve arkadaşlarımızdan daha iyisini bekliyoruz. İronik olarak, yalan söylemek, kültürümüzün Tanrı'nın standartlarına uygun olduğu bir alandır.

Dokuzuncu Emir, diğer tüm emirler gibi, bizi sınırlamak için değil, kendi inisiyatifimizle bizi beladan uzak tutmak için verildi. "Dürüstlük en iyi politikadır" şeklindeki eski söz Mukaddes Kitapta bulunmaz, ancak Tanrı'nın bizim için arzusuna uygundur.

Mukaddes Kitapta dürüstlükle ilgili yaklaşık 100 uyarı ile mesaj açıktır. Tanrı gerçeği sever ve yalan söylemekten nefret eder.