Eucharistic mucizeler: gerçek varlığın kanıtı

Her Katolik Ayini'nde, İsa'nın kendisinin emrini izleyen ayin, ev sahibini kaldırır ve şöyle der: "Hepiniz şunu alın ve yiyin: Size verilecek olan bedenim budur". Sonra kadehi kaldırıp, “Hepiniz şunu alın ve ondan içirin: bu benim kanımın bardağı, yeni ve ebedi antlaşmanın kanıdır. Günahların affedilebilmesi için size ve herkese dökülür. Benim anısına yap. "

Dönüştürme doktrini, ekmek ve şarabın İsa Mesih'in gerçek etine ve kanına dönüştürüldüğünü öğretmek zordur. Mesih takipçilerine bundan ilk bahsettiğinde, birçok kişi bunu reddetti. Ancak İsa iddiasını açıklamadı veya yanlış anlaşılmalarını düzeltmedi. Son Akşam Yemeği'nde öğrencilere emrini tekrarladı. Bugün bazı Hıristiyanlar bu öğretiyi kabul etmekte hala güçlük çekiyorlar.

Ancak tarih boyunca birçok insan onları gerçeğe geri getiren mucizeler bildirdi. Kilise, yüzün üzerinde Eucharistik mucizeyi fark etti ve bunların çoğu, dönüşüme olan inancın zayıfladığı zamanlarda meydana geldi.

İlki, ilk Hıristiyan keşişlerden olan Mısır'daki Çöl Babaları tarafından kaydedildi. Bu rahiplerden birinin kutsanmış ekmek ve şarapta İsa'nın gerçek varlığından şüpheleri vardı. Rahip arkadaşlarından ikisi inancının güçlendirilmesi için dua etti ve hepsi birlikte Ayine katıldı. Geride bıraktıkları anlatıma göre, ekmek sunağa konduğunda üç adam orada küçük bir çocuk görmüş. Rahip ekmeği kırmak için uzanınca bir melek kılıçla aşağı indi ve çocuğun kanını kadehin içine döktü. Rahip ekmeği küçük parçalara böldüğünde, melek çocuğu da parçalara ayırır. Adamlar Komünyon almak için yaklaştıklarında, sadece şüpheci adam bir ağız dolusu kanayan et aldı. Bunu görünce korktu ve haykırdı, “Tanrım, bu ekmeğin senin etin ve bu fincan senin kanın olduğuna inanıyorum. Hemen et ekmeğe dönüştü ve Tanrı'ya şükür ederek onu aldı.

Diğer rahipler daha sonra her Ayinde gerçekleşen mucizeye dair büyük bir vizyona sahipti. Şöyle açıkladılar: “Tanrı insan doğasını bilir ve insan çiğ et yiyemez ve bu yüzden onu imanla kabul edenler için vücudunu ekmeğe ve kanını şaraba dönüştürmüştür. "

Kan lekeli bezler
1263 yılında, Praglı Peter olarak bilinen bir Alman rahip, biçim değiştirme doktrini ile mücadele ediyordu. İtalya'nın Bolseno kentinde ayin derken, kutsama anında ev sahibinden ve onbaşıya kan sızmaya başladı. Bu, mucizenin gerçek olduğu sonucuna varan Papa IV. Urban tarafından bildirildi ve araştırıldı. Kanlı çarşaflar hala İtalya'nın Orvieto katedralinde sergileniyor. Pek çok Efkaristiya mucizesi, konuğun ete ve kana dönüştüğü, Praglı Peter'in yaşadığı mucize gibidir.

Papa Urban, kendisini bir Evkaristiya mucizesiyle ilişkilendirmişti. Yıllar önce, Bl. Belçika, Cornillon'dan Juliana, tek bir noktada gizlenmiş bir dolunay gördüğüne dair bir vizyona sahipti. Göksel bir ses ona o sırada ayın Kiliseyi temsil ettiğini söyledi ve karanlık nokta, ayin takviminde Corpus Domini şerefine büyük bir şölenin eksik olduğunu gösterdi. Bu vizyonu, daha sonra Papa Urban IV olan yerel bir kilise yetkilisi olan Liège Başpiskoposuyla ilişkilendirdi.

Praglı Peter tarafından bildirilen kanlı mucizeyi doğrularken Juliana'nın vizyonunu hatırlatan Urban, Aziz Thomas Aquinas'ı Eucharist'in bağlılığına adanmış yeni bir şölen için Saatlerin Ayin ve Ayin Ofisi'ni kurması için görevlendirdi. Bu Corpus Domini ayini (daha tam olarak 1312'de tanımlanmıştır) bugün pratikte onu nasıl kutladığımızdır.

Fransa'nın ortasında küçük bir köy olan Blanot'taki 1331 Paskalya Pazarı ayininde, Komünyonu kabul eden son insanlardan biri Jacquette adında bir kadındı. Rahip, konağı dilinin üstüne koydu, arkasını döndü ve sunağa doğru yürümeye başladı. Misafirin ağzından düştüğünü ve ellerini örten bir beze düştüğünü fark etmedi. Uyarıldığında, korkulukta hala diz çökmekte olan kadına döndü. Rahip, kumaşın üzerindeki konağı bulmak yerine sadece bir kan lekesi gördü.

Ayinin sonunda rahip kumaşı kutsallığa aldı ve bir su havzasına koydu. Yeri defalarca yıkadı ama gittikçe daha koyu ve büyüdüğünü, sonunda bir misafirin boyutuna ve şekline ulaştığını gördü. Bir bıçak aldı ve ev sahibinin kumaştan kanlı izini taşıyan kısmı kesti. Sonra onu, ayinden sonra kalan kutsanmış ordularla birlikte çadıra yerleştirdi.

Bu kutsanmış misafirler asla dağıtılmadı. Bunun yerine, kumaş kalıntıyla birlikte çadırda tutuldular. Yüzlerce yıl sonra, hala mükemmel bir şekilde korunmuşlardı. Ne yazık ki Fransız Devrimi sırasında kayboldular. Kan lekeli tuval, ancak, Dominique Cortet adlı bir cemaat tarafından korundu. Her yıl Corpus Domini bayramı vesilesiyle, Blanot'taki San Martino kilisesinde ciddiyetle sergilenmektedir.

Parlak bir ışık
Bazı Efkaristiya mucizeleri ile ev sahibi parlak bir ışık yayar. Örneğin 1247'de Portekiz Santarem'de bir kadın kocasının sadakati konusunda endişeliydi. Bir büyücünün yanına gitti ve kadına, eğer karısı büyücüye kutsanmış bir konuğu geri getirirse kocasının sevgi dolu yollarına döneceğine söz verdi. Kadın kabul etti.

Kadın, toplu olarak kutsanmış bir misafir bulmayı ve onu bir mendile koymayı başardı, ancak büyücüye dönmeden önce kumaş kanla lekelendi. Bu kadını korkuttu. Eve aceleyle geldi ve bezi ve misafiri yatak odasındaki bir çekmeceye sakladı. O gece çekmeceden parlak bir ışık yayıldı. Kocası onu görünce kadın ne olduğunu anlattı. Ertesi gün çok sayıda vatandaş ışığın çekmesiyle eve geldi.

İnsanlar olayları eve giden papaza bildirdi. Konuğu kiliseye geri götürdü ve onu üç gün kanamaya devam ettiği bir balmumu kabına koydu. Konuk balmumu kabında dört yıl kaldı. Bir gün rahip çadırın kapısını açtığında balmumunun çok sayıda parçaya ayrıldığını gördü. Onun yerine içinde kan olan kristal bir kap vardı.

Mucizenin meydana geldiği ev 1684 yılında bir şapele dönüştürüldü. Bugün bile Nisan ayının ikinci Pazar günü Santarem'deki Santo Stefano kilisesinde kaza anılıyor. Mucizevi konuğu barındıran kutsal emanet, o kilisedeki çadırın üzerinde yer alır ve yıl boyunca yüksek sunağın arkasındaki merdivenlerden izlenebilir.

Benzer bir olay 1300 yılında Polonya, Krakow yakınlarındaki Wawel köyünde meydana geldi. Hırsızlar bir kiliseye girdiler, çadıra doğru yola çıktılar ve kutsal rehinelerin bulunduğu canavarlığı çaldılar. Canavarın altından yapılmadığını belirlediklerinde, onu yakındaki bataklıklara attılar.

Karanlık çökerken, canavarların ve meshedilmiş orduların terk edildiği noktadan bir ışık yayıldı. Işık birkaç kilometre boyunca görülebiliyordu ve korkmuş bölge sakinleri bunu Krakow piskoposuna bildirdi. Piskopos üç gün oruç ve dua istedi. Üçüncü gün bataklıkta bir alayı yönetti. Orada, bozulmamış canavarları ve kutsanmış orduları buldu. Her yıl Corpus Domini bayramı vesilesiyle bu mucize Krakow'daki Corpus Domini Kilisesi'nde kutlanmaktadır.

Mesih çocuğunun yüzü
Bazı Efkaristiya mucizelerinde, konakta bir görüntü belirir. Örneğin Peru'daki Eten mucizesi 2 Haziran 1649'da başladı. O gece Fr. Jèrome Silva, çadırdaki canavarın yerini almak üzereydi, konukta omuzlarına düşen kalın kahverengi bukleli bir çocuğun görüntüsünü gördü. Görüntüyü mevcut olanlara göstermek için konuğu aldı. Herkes bunun İsa Çocuk'un bir görüntüsü olduğu konusunda hemfikirdi.

Ertesi ay ikinci bir görüntü gerçekleşti. Evkarist'in sergisi sırasında, Çocuk İsa, yerel Kızılderililerin, Mochicas'ın geleneği gibi, göğsünü örten bir gömlek üzerine mor bir alışkanlık giymiş, ev sahibinde tekrar göründü. O sırada ilahi Çocuğun Mochicas'a olan sevgisini göstermek istediği hissedildi. Yaklaşık on beş dakika süren bu görüntü sırasında, birçok insan, ev sahibinde, Kutsal Üçlü'nün üç kişisini sembolize ettiği düşünülen üç küçük beyaz kalp gördü. Eten'in Mucizevi Çocuğu şerefine yapılan kutlama hala her yıl binlerce insanı Peru'ya çekiyor.

Oluşan en son mucizelerden biri de benzer nitelikteydi. 28 Nisan 2001'de Hindistan'ın Trivandrum kentinde başladı. Johnson Karoor, kutsanmış ev sahibi üzerinde üç puan gördüğünde Mass diyordu. Dualarını söylemeyi bıraktı ve Eucharist'e baktı. Sonra onları izlemeye davet etti ve onlar da puanları gördü. Sadıklardan namazda kalmasını istedi ve Kutsal Efkarist'i çadıra yerleştirdi.

5 Mayıs ayini Fr. Karoor, sunucuda yine bir görüntü fark etti, bu sefer bir insan yüzü. İbadet sırasında figür netleşti. Br. Karoor daha sonra şöyle açıkladı: “Sadıklarla konuşacak gücüm yoktu. Bir süredir kenarda tutuldum. Gözyaşlarımı kontrol edemedim. İbadet sırasında kutsal yazıları okuma ve onları düşünme pratiği yaptık. İncil'i açtığım gün aldığım pasaj Yuhanna 20: 24-29'du, İsa Aziz Thomas'a göründü ve yaralarını görmesini istedi ”. Br. Karoor fotoğraf çekmesi için bir fotoğrafçıyı aradı. İnternette http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts adresinde görüntülenebilir.

Suları ayırın
Altıncı yüzyılda Filistinli Aziz Zosimus tarafından tamamen farklı bir Eucharistik mucize türü kaydedildi. Bu mucize, ailesini on iki yaşında terk eden ve fahişe olan Mısırlı Aziz Mary ile ilgilidir. On yedi yıl sonra kendini Filistin'de buldu. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinin bayram gününde Meryem, müşterileri aramak için kiliseye gitti. Kilisenin kapısında Meryem Ana'nın bir görüntüsünü gördü. Yaşadığı yaşam için pişmanlık duydu ve Madonna'nın rehberliğini istedi. Bir ses ona "Ürdün Nehri'ni geçersen huzur bulursun" dedi.

Ertesi gün Mary yaptı. Orada bir keşişin canını aldı ve kırk yedi yıl çölde tek başına yaşadı. Bakire'nin söz verdiği gibi, huzur buldu. Bir gün, Lent için çöle gelen Filistinli San Zosimo adında bir keşiş gördü. Hiç tanışmamış olmalarına rağmen, Mary onu adıyla çağırdı. Bir süre konuştular ve konuşmanın sonunda Zosimus'tan ertesi yıl geri gelmesini ve onun için Evkarist'i getirmesini istedi.

Zosimus istediği gibi yaptı, ama Mary Ürdün'ün diğer tarafındaydı. Geçebileceği bir tekne yoktu ve Zosimos ona Komünyon vermenin imkansız olacağını düşündü. Santa Maria, haç işaretini yaptı ve onunla buluşmak için suyu geçti ve ona Komünyon verdi. Ertesi yıl tekrar gelmesini istedi, ama döndüğünde, öldüğünü buldu. Cesedinin yanında onu gömmesini isteyen bir not vardı. Mezarının kazısında kendisine bir aslanın yardım ettiğini bildirdi.

En sevdiğim Efkaristiya mucizesi, Kasım 1433'te Fransa'nın Avignon kentinde gerçekleşti. Fransisken tarikatına mensup Gri Tövbeler tarafından yönetilen küçük bir kilisede, ebedi hayranlık için kutsanmış bir misafir sergilendi. Birkaç gün yağmurun ardından, Sorgue ve Rhône nehirleri tehlikeli bir boyuta ulaştı. 30 Kasım'da Avignon sular altında kaldı. Tarikatın başı ve başka bir rahip, küçük kiliselerinin yıkıldığından emin olarak kiliseye doğru kürek çekiyorlardı. Bunun yerine bir mucize gördüler.

Kilisenin etrafındaki su beş fit yüksekliğinde olmasına rağmen, kapıdan sunağa giden yol tamamen kuruydu ve kutsal konağa dokunulmamıştı. Su, Kızıldeniz'in ayrıldığı şekilde tutulmuştu. Keşişler gördüklerine hayran kaldıklarında, mucizeyi doğrulamak için başkalarını kiliseye getirdiler. Haber hızla yayıldı ve birçok vatandaş ve yetkili kiliseye geldi, Rabbe övgü ve şükran şarkıları söylediler. Grey Penitent kardeşler bugün bile mucizenin anısını kutlamak için her 30 Kasım'da Chapelle des Pénitents Gris'te toplanıyor. Ayin kutsamasından önce kardeşler, Kızıldeniz'in ayrılmasından sonra bestelenen Musa'nın Şarkısı'ndan kutsal bir şarkı söylerler.

Kitlenin mucizesi
Gerçek Varlık Derneği şu anda 120 Vatikan onaylı mucizenin raporunu İtalyanca'dan İngilizceye çeviriyor. Bu mucizelerin hikayelerine www.therealpresence.org adresinden ulaşılabilir.

Elbette inanç yalnızca mucizelere dayanmamalıdır. Kaydedilen mucizelerin çoğu çok eskidir ve onları göz ardı etmek mümkün olabilir. Bununla birlikte, bu mucizelerin anlatımlarının birçok kişinin Mesih tarafından verilen talimatlara olan inancını güçlendirdiğine ve her Ayinde gerçekleşen mucizenin tefekkür için yollar sağladığına şüphe yoktur. Bu raporların tercümesi, daha fazla insanın Efkaristiya mucizelerini öğrenmesine izin verecek ve kendilerinden önceki diğerleri gibi, İsa'nın öğretilerine olan inançlarını güçlendirecek.