Bilim için açıklanamayan Guadalupe Meryem Ana'nın gözündeki gizem

9 Aralık 1531 Cumartesi sabahı erkenden Juan Diego, köyünden Santiago Tlatelolco'ya gitti. Tepeyac tepesinden geçerken ahenkli bir kuş şarkısı ona çarptı. Şaşırmış bir şekilde tepeye tırmanıyor ve orada bir gökkuşağı ile çevrili parlak beyaz bir bulut görüyor.

Şaşkınlığın doruğunda ona sevgiyle, yerli dili "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" Diye seslenen bir ses duyar. Ve burada güzel bir Leydi'nin kendisine doğru gidip şöyle dediğini gördü: "Dinle oğlum, küçüğüm Juanito, nereye gidiyorsun?" Juan Diego yanıt verir: “Leydi ve benim küçüğüm, rahiplerimizin, Rabbimiz'in delegelerinin bize öğrettiği Rab'bin şeylerini duymak için México-Tlatilolco'daki evinize [tapınağınıza] gitmeliyim”. Sonra hanımefendi ona şöyle der: Siz, çocuklarımın en küçüğü, ben her zaman kutsal Meryem Ana, kişinin yaşadığı gerçek Tanrı'nın Annesi, her yerde olan Yaradan'ın Efendisi olduğumu bilin ve aklınızdan çıkarmayın. Cennet ve Dünya. Benim önerdiğim şeyi yapacağınız çalışma ve çaba için çok fazla hak ve mükafata sahip olacaksınız. Görüyorsun, bu benim görevim, en küçük oğlum, git ve yapabileceğin her şeyi yap ”. Kutsal Bakire, Juan Diego'dan Mexico City Piskoposuna gitmesini, tüm Meksikalılara yardım ve koruma sağlayacağı o tepeye küçük bir kilise inşa edilmesini istediğini iletmesini ister.

Our Lady of Guadalupe'nin gözündeki 13 figür

Meryem Ana'dan bir mesaj açıklıyorlar: Tanrı'nın önünde, her ırktan erkek ve kadın eşittir.

Guadalupe Meryem Ana'nın gözleri, Mexico City'deki Centro di Studi Guadalupani'den mühendis José Aste Tönsmann'ın çalışmalarının ortaya koyduğu gibi bilim için büyük bir muamma oluşturuyor.

tarih
Mexico City'deki antik Guadalupe Bazilikası'nın resmi fotoğrafçısı Alfonso Marcué, 1929'da Madonna'nın sağ gözüne yansıyan sakallı bir adamın görüntüsü gibi görünen şeyi keşfetti. 1951'de tasarımcı José Carlos Salinas Chávez, Guadalupe Meryem Ana'nın büyüteçle bir fotoğrafını izlerken aynı görüntüyü keşfetti. Canlı bir gözün yansıtacağı yerde bunun sol gözüne de yansıdığını gördü.

Tıbbi görüş ve gözlerinin sırrı
1956'da Meksikalı doktor Javier Torroella Bueno, sözde Virgen Morena'nın gözleri üzerine ilk tıbbi raporu yazdı. Sonuç: Herhangi bir canlı gözde olduğu gibi Purkinje-Samson yasaları yerine getirildi, yani Madonna'nın gözlerinin önünde bulunan nesnelerin üçlü bir yansıması var ve görüntüler kornealarının kavisli şekli ile çarpıtılıyor.

Aynı yıl, göz doktoru Rafael Torija Lavoignet, Kutsal İmge'nin gözlerini inceledi ve tasarımcı Salinas Chávez tarafından tarif edilen figürün Bakire'nin iki gözündeki varlığını doğruladı.

Çalışma dijitalleşme süreçleriyle başlıyor
1979'dan beri Hesaplamalı Sistemler ve İnşaat Mühendisliği mezunu José Aste Tönsmann, Guadalupana'nın gözlerindeki gizemi ortaya çıkardı. Bilgisayar görüntülerini dijitalleştirme sürecini kullanarak, Purkinje-Samson yasalarına göre 13 karakterin Virgen Morena'nın gözündeki yansımasını anlattı.

Korneaların çok küçük çapları (7 ve 8 milimetre), görüntünün ölümsüzleştirildiği hammaddeyi hesaba katarsak, gözlerdeki figürlerin çizilme olasılığını ortadan kaldırır.

Öğrencilerde bulunan karakterler
Dr. José Aste Tönsmann, Guadalupe Meryem Ana'nın gözleri üzerinde 20 yıllık dikkatli çalışmanın sonucunun 13 minik figürün keşfi olduğunu söylüyor.
1.- Gözlemleyen bir yerli
Yerde oturan tam boy görünüyor. Kişinin başı hafifçe kaldırılmıştır ve bir ilgi ve saygı işareti olarak yukarı doğru bakar. Kulaktaki bir çember ve ayaklardaki sandaletler öne çıkıyor.

2.- Yaşlılar
Yerliden sonra, yaşlı bir adamın yüzü takdire şayan, kel, belirgin ve düz burunlu, çökük gözleri aşağı dönük ve beyaz sakallı. Özellikler beyaz bir adamın özellikleriyle örtüşüyor. Miguel Cabrera resimlerinde görüldüğü gibi, Piskopos Zumárraga'ya çarpıcı benzerliği, onun aynı kişi olduğunu varsaymamızı sağlar.

3. - Genç adam
Yaşlı adamın yanında şaşkınlığı ifade eden özelliklere sahip genç bir adam var. Dudakların pozisyonu, sözde piskoposa hitap ediyor gibi görünüyor. Piskopos Náhuatl dilini konuşmadığı için ona yakınlığı, tercüman olduğunu düşünmesine yol açtı. 1500 ve 1510 yılları arasında doğan genç bir İspanyol olan Juan González olduğuna inanılıyor.

4.-Juan Diego
Olgun bir erkeğin yüzü, kendine özgü özellikleri, seyrek sakalı, deniz kestanesi burnu ve aralıklı dudaklarıyla öne çıkıyor. O zamanlar tarım işlerine adanmış yerliler arasında yaygın olarak kullanılan folyo şeklinde bir şapkası var.

Bu figürün en ilginç yanı, boynuna taktığı pelerin ve sağ kolunu uzatması ve pelerinini yaşlıların durduğu yönde göstermesidir. Araştırmacının hipotezi, bu görüntünün vizyon sahibi Juan Diego'ya karşılık geldiğidir.

5. - Siyah bir kadın
Sözde Juan Diego'nun arkasında şaşkınlıkla bakan keskin gözlü bir kadın belirir. Sadece gövde ve yüz görülebilir. Koyu tenli, düz burunlu ve kalın dudaklı, siyah bir kadına uyan özelliklere sahip.

Peder Mariano Cuevas, Historia de la Iglesia en México adlı kitabında, Piskopos Zumárraga'nın Meksika'da kendisine hizmet eden siyah köleye iradesinde özgürlük verdiğini belirtir.

6. - Sakallı adam
Her iki korneanın en sağında, tanımlanamayan Avrupalı ​​yüz hatlarına sahip sakallı bir adam görünüyor. Düşünceli bir tavır gösterir, yüz ilgi ve şaşkınlığı ifade eder; kişinin pelerinini açtığı yere doğru bakar.

Gizemin içinde bir gizem (7, 8, 9, 10, 11, 12 ve 13 şekillerinden oluşur)
Her iki gözün merkezinde "yerli aile grubu" olarak adlandırılan şey belirir. Görüntüler diğerlerinden farklı boyutlarda ancak bu insanlar kendi aralarında aynı büyüklükte ve farklı bir sahne oluşturuyorlar.

(7) Çok ince yüz hatlarına sahip, aşağıya bakıyor gibi görünen genç bir kadın. Saçında bir tür başlığı var - örgüler veya çiçeklerle örülmüş saçlar. Sırtında pelerinli bir çocuğun başı duruyor (8).

Alt seviyede ve genç annenin sağında şapkalı bir adam (9) ve ikisi arasında bir çift çocuk (erkek ve kız, 10 ve 11) bulunmaktadır. başka bir çift figür, bu sefer olgun bir erkek ve kadın (12 ve 13) genç kadının arkasında duruyor.

Olgun adam (13), araştırmacının Bakire'nin her iki gözünde de bulamadığı, sadece sağ gözünde bulunan tek figürdür.

Sonuç
9 Aralık 1531'de Meryem Ana, Yerli Juan Diego'dan Tanrı'yı ​​“ve merhametli merhametli bakışımın arzularını yerine getirmek için (…)” Tepeyac tepesine bir tapınak inşa edilmesini istedi, Nican Mopohua n. 33.

Yazara göre, birlikte ele alınan bu 13 figür, Meryem Ana'dan insanlığa bir mesaj ortaya koymaktadır: Tanrı'nın önünde her ırktan erkek ve kadın eşittir.

Dr.Aste'ye göre Guadalupe Meryem Ana'nın her iki gözündeki aile grubundan olanlar (şekil 7-13), kornealarına yansıyanlar arasında en önemli figürlerdir, çünkü bunlar göz bebeklerinde yer almaktadır, yani Meryem Guadalupe'nin şefkatli bakışının merkezinde ailesi var. Aile birliğini aramaya, aile içinde Tanrı'ya yaklaşmaya davet olabilir, özellikle de modern toplum tarafından bu kadar değer görmediği için.