Dünya Dini: Musa Kimdi?
Sayısız dini gelenekte en tanınmış kişilerden biri olan Musa, İsrail ulusunu Mısır köleliğinden kurtarıp vaat edilen İsrail topraklarına götürmek için kendi korkularını ve güvensizliklerini yendi. O bir peygamberdi, pagan bir dünyadan tek tanrılı bir dünyaya ve çok daha fazlasına doğru mücadele eden İsrail ulusu için bir aracıydı.
Adın anlamı
İbranice'de Musa aslında Moşe'dir (משה), “çekmek” veya “çekmek” fiilinden gelir ve Çıkış 2: 5-6'da Firavun'un kızı tarafından sudan kurtarıldığı zamanı ifade eder.
Ana başarılar
Musa'ya atfedilen sayısız önemli olay ve mucize vardır, ancak en önemlilerinden bazıları şunlardır:
İsrail ulusunu Mısır'daki kölelikten çıkarmak
İsrailoğullarını çölde ve İsrail diyarına götürün.
Tevrat'ın tamamını yazmak (Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar ve Tesniye)
Tanrı ile doğrudan ve kişisel etkileşime giren son insan olun
Doğumu ve çocukluğu
Musa, MÖ XNUMX. yüzyılın ikinci yarısında İsrail ulusuna karşı Mısır zulmü sırasında Amram ve Yocheved'de Levi kabilesinde doğdu.Bir ablası Miriam ve bir ağabeyi Aharon (Aaron) vardı. ). Bu dönemde, II. Ramses Mısır Firavunuydu ve Yahudilerden doğan tüm erkek çocukların öldürülmesine karar vermişti.
Çocuğu üç ay saklamaya çalıştıktan sonra, oğlunu kurtarmak için Yocheved, Musa'yı bir sepete koydu ve onu Nil Nehri'ne gönderdi. Nil boyunca, Firavun'un kızı Musa'yı keşfetti, onu sudan çıkardı (adının geldiğine inanılan meshitihu) ve onu babasının sarayında büyütmeye yemin etti. Çocuğa bakması için İsrail ulusundan bir sütanne tuttu ve bu sütanne Musa'nın annesi Yocheved'den başkası değildi.
Musa'nın Firavun'un evine getirilmesi ve yetişkinliğe ulaşması arasında, Tevrat onun çocukluğu hakkında pek bir şey söylemez. Gerçekten de Çıkış 2: 10-12, Musa'nın İsrail ulusunun lideri olarak geleceğini resmedecek olaylara bizi götüren hayatının büyük bir bölümünü atlar.
Çocuk büyüyüp (Yocheved) onu Firavun'un kızının yanına götürdü ve o da onun oğlu gibi oldu. Ona Musa adını verdi ve "Çünkü onu sudan çıkardım" dedi. Ve o günlerde vaki oldu ki Musa büyüyüp kardeşlerinin yanına gitti ve onların yüklerine baktı ve Mısırlı bir adamın kardeşlerinden bir Yahudiye vurduğunu gördü. Bir o yana bir bu yana döndü ve kimsenin olmadığını gördü; Mısırlıyı vurdu ve onu kuma sakladı.
yetişkinlik
Bu trajik kaza, Musa'yı bir Mısırlıyı öldürdüğü için onu öldürmeye çalışan firavunun gözü önünde karaya çıkardı. Sonuç olarak, Musa çöle kaçtı ve Midyanlılarla birlikte yerleşti ve Yitro'nun (Jethro) kızı Zipporah kabilesinden bir eş aldı. Yitro'nun sürüsüne bakarken Musa, Horeb Dağı'nda alevler içinde kalmasına rağmen tüketilmeyen yanan bir çalı buldu.
Tanrı, Musa'ya ilk kez, İsraillileri Mısır'da katlandıkları zorbalık ve kölelikten kurtarmak için seçildiğini söyleyerek, Musa'yı aktif olarak dahil etti. Musa anlaşılır bir şekilde şaşırdı, cevap verdi:
"Ben kimim ki Firavun'a gidecek ve İsrailoğullarını Mısır'dan kim çıkaracak?" (Çıkış 3:11).
Tanrı, planının ana hatlarını çizerek ona güvenmeye çalıştı, Firavun'un kalbinin katılaşacağını ve işin zor olacağını, ancak Tanrı'nın İsrailoğullarını kurtarmak için büyük mucizeler gerçekleştireceğini bildirdi. Ama Musa yine meşhur bir şekilde cevap verdi:
Musa Rab'be dedi: Lütfen, ya Rab. Ben ne dünden ne de dünden önceki günden, ne de kulunla konuştuğun andan itibaren söz adamı değilim, çünkü ağzım ağır, dilim ağır" (Çıkış 4:10).
Sonunda, Tanrı Musa'nın güvensizliklerinden bıktı ve Musa'nın ağabeyi Aharon'un konuşmacı olabileceğini ve Musa'nın lider olacağını önerdi. Musa kendinden emin bir şekilde kayınpederinin evine döndü, karısını ve çocuklarını aldı ve İsrailoğullarını kurtarmak için Mısır'a gitti.
Çıkış
Mısır'a döndüklerinde Musa ve Aharon, Firavun'a, Tanrı'nın Firavun'a İsrailoğullarını kölelikten kurtarmasını emrettiğini söylediler, ancak Firavun reddetti. Dokuz veba mucizevi bir şekilde Mısır'a getirildi, ancak firavun ulusun serbest bırakılmasına direnmeye devam etti. Onuncu bela, Firavun'un oğlu da dahil olmak üzere Mısır'ın ilk doğan çocuğunun ölümüydü ve sonunda Firavun İsraillilerin gitmesine izin vermeyi kabul etti.
Bu belalar ve ardından İsraillilerin Mısır'dan çıkışları, her yıl Yahudilerin Fısıh bayramında (Pesah) anılır ve Pesah'ın belaları ve mucizeleri hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.
İsrailliler hızla toplanıp Mısır'ı terk etti, ancak Firavun kurtuluş konusundaki fikrini değiştirdi ve saldırgan bir şekilde onları takip etti. İsrailliler Kızıl Deniz'e (Kızıldeniz de denir) ulaştığında, İsraillilerin güvenli bir şekilde geçmesine izin vermek için sular mucizevi bir şekilde ayrıldı. Mısır ordusu ayrılmış sulara girince kapandı ve bu süreçte Mısır ordusunu boğdu.
İttifak
Çölde haftalarca dolaştıktan sonra, Musa liderliğindeki İsrailliler kamp kurdukları ve Tevrat'ı aldıkları Sina Dağı'na ulaşırlar. Musa dağın tepesindeyken Altın Buzağı'nın ünlü günahı gerçekleşir ve Musa'nın orijinal ahit tabletlerini kırmasına neden olur. Dağın zirvesine geri döner ve tekrar döndüğünde, Mısır zulmünden kurtulmuş ve Musa'nın önderliğindeki tüm ulusun ahdi kabul ettiği yer burasıdır.
İsrailoğulları antlaşmayı kabul ettikten sonra, Tanrı İsrail topraklarına şimdiki neslin değil, gelecek neslin geleceğine karar verir. Sonuç olarak, İsrailliler 40 yıl boyunca Musa ile birlikte dolaşarak çok önemli bazı hatalardan ve olaylardan ders aldılar.
Onun ölümü
Ne yazık ki Tanrı Musa'nın İsrail topraklarına fiilen girmemesini emrediyor. Bunun nedeni, çölde kendilerine rızık veren kuyu kuruduktan sonra kavm Musa ve Aharon'a karşı ayaklandığında, Allah Musa'ya şöyle buyurdu:
“Değneği al ve cemaate bin, sen ve kardeşin Aharon ve onların huzurunda kayaya konuşun ki, suyunu püskürtsün. Onlar için kayadan su çıkaracaksın, cemaate ve sığırlarına içireceksin ”(Sayılar 20:8).
Milletten bıkmış olan Musa, Tanrı'nın emrettiği gibi yapmadı, bunun yerine asasıyla kayaya vurdu. Tanrı'nın Musa ve Aharon'a dediği gibi,
“İsrail oğullarının gözünde beni kutsal kılacağıma güvenmediğiniz için, bu topluluğu kendilerine verdiğim ülkeye götürmeyeceksiniz” (Sayılar 20:12).
Bu kadar büyük ve karmaşık bir görevi üstlenen Musa için buruk bir durumdur, ancak Tanrı'nın emrettiği gibi Musa, İsrailoğulları vaat edilen topraklara girmeden hemen önce ölür.
Tevrat'ta Yocheved'in Musa'yı yerleştirdiği sepet için kullanılan terim teva'dır (תיבה), kelimenin tam anlamıyla "kutu" anlamına gelir ve Nuh'un tufandan korunmak için girdiği gemiye (תיבת נח) atıfta bulunmak için kullanılan aynı kelimedir. . Bu dünya tüm Tevrat'ta sadece iki kez görünür!
Bu, hem Musa'nın hem de Nuh'un, Nuh'un insanlığı yeniden inşa etmesine ve Musa'nın İsraillileri vaat edilen topraklara götürmesine izin veren basit bir kutu tarafından yakın ölümden kurtuldukları için ilginç bir paraleldir. Tevâ olmasaydı bugün Yahudiler olmazdı!