Tanrı neden herkesi iyileştirmiyor?
Tanrı'nın isimlerinden biri, "iyileştiren Rab" olan Yehova-Rapha'dır. Mısır'dan Çıkış 15: 26'da, Tanrı halkının şifacısı olduğunu iddia ediyor. Pasaj, özellikle fiziksel hastalıklardan iyileşme ile ilgilidir:
Dedi ki, "Tanrınız RAB'bin sesini dikkatle dinlerseniz ve onun gözünde doğru olanı yaparsanız, emirlerine itaat ederseniz ve tüm hükümlerini yerine getirirseniz, o zaman size gönderdiğim hastalıklardan sizi mağdur etmem. Mısırlılar, çünkü sizi iyileştiren Rab benim ”. (NLT)
Mukaddes Kitap, Eski Ahit'te önemli sayıda fiziksel şifa anlatımı kaydeder. Benzer şekilde, İsa ve havarilerinin hizmetinde de iyileştirici mucizeler belirgin bir şekilde öne çıkarılır. Ve yüzyıllar boyunca kilise tarihi boyunca, inananlar Tanrı'nın hastaları ilahi bir şekilde iyileştirme gücüne tanıklık etmeye devam ettiler.
Öyleyse, eğer Tanrı doğası gereği kendisini Şifacı ilan ediyorsa, Tanrı neden herkesi iyileştirmiyor?
Tanrı neden Pavlus'u, Publius'un ateş ve dizanteri nedeniyle hasta olan babasını ve diğer birçok hastayı iyileştirmek için kullandı, ancak sık sık mide hastalıklarından muzdarip sevgili öğrencisi Timothy'yi değil?
Tanrı neden herkesi iyileştirmiyor?
Belki şu anda bir hastalıktan muzdaripsinizdir. Bildiğiniz tüm şifalı İncil ayetleri için dua ettiniz ve yine merak ediyorsunuz, Tanrı beni neden iyileştirmiyor?
Belki yakın zamanda sevdiğiniz birini kanser veya başka bir korkunç hastalık nedeniyle kaybettiniz. Şu soruyu sormak doğaldır: Tanrı neden bazı insanları iyileştirirken bazılarını iyileştirmiyor?
Sorunun hızlı ve açık cevabı Tanrı'nın egemenliğinde yatmaktadır. Tanrı kontrol altındadır ve nihayetinde yarattıkları için neyin en iyi olduğunu bilir. Bu kesinlikle doğru olsa da, Tanrı'nın neden iyileştiremeyebileceğini daha fazla açıklamak için Kutsal Yazılarda verilen birçok açık neden vardır.
Tanrı'nın iyileştiremeyeceğine dair İncil nedenleri
Şimdi, dalmadan önce, bir şeyi itiraf etmek istiyorum: Tanrı'nın neden iyileştirmemesinin tüm nedenlerini tam olarak anlamıyorum. Yıllardır kişisel "etteki dikenim" ile mücadele ettim. Elçi Pavlus'un açıkladığı 2 Korintliler 12: 8-9'dan bahsediyorum:
Üç farklı sefer Tanrı'ya onu götürmesi için yalvardım. Ne zaman, "Tek ihtiyacın olan benim lütfum. Gücüm en iyi zayıflıkta işe yarar ”. Şimdi, zayıf yönlerimle övünmekten mutluyum, böylece Mesih'in gücü benim aracılığımla çalışabilir. (NLT)
Paul gibi ben de (benim durumumda yıllarca) rahatlama, iyileşme için yalvardım. Sonunda, elçi gibi, zayıflığımla Tanrı'nın lütfunun yeterliliğini yaşamaya karar verdim.
İyileşme ile ilgili cevaplar için samimi arayışım sırasında, birkaç şey öğrendiğim için şanslıydım. Ve böylece onları geçeceğim:
Günah itiraf edilmedi
İlk önce bunun peşinde olacağız: bazen hastalık itiraf edilmemiş bir günahın sonucudur. Biliyorum, bu yanıtı da beğenmedim, ama tam da Kutsal Yazılar'da:
Birbirinize günahlarınızı itiraf edin ve iyileşmeniz için birbirinize dua edin. Doğru insandan gelen içten dua büyük bir güce sahiptir ve harika sonuçlar doğurur. (Yakup 5:16, NLT)
Hastalığın her zaman birinin hayatındaki doğrudan günahın sonucu olmadığını vurgulamak istiyorum, ancak acı ve hastalık şu anda içinde yaşadığımız bu düşmüş ve lanetli dünyanın bir parçasıdır. Günah için her hastalığı suçlamamaya dikkat etmeliyiz, ancak bunun olası bir neden olduğunu da anlamalıyız. Öyleyse, şifa için Rab'be geldiyseniz başlamak için iyi bir yer kalbinizi aramak ve günahlarınızı itiraf etmektir.
İnanç eksikliği
İsa hastaları iyileştirdiğinde, pek çok kez şu açıklamayı yaptı: "İmanınız sizi iyileştirdi."
Matta 9: 20-22'de İsa, yıllarca sürekli kanamayla acı çeken kadını iyileştirdi:
Tam o sırada on iki yıldır sürekli kanayan bir kadın ona yaklaştı. Cüppesinin kenarına dokundu, çünkü "Cübbesine bir kez dokunabilsem iyileşirim" diye düşündü.
İsa döndü ve onu görünce şöyle dedi: “Kızım, cesaretlendir! İnancınız sizi iyileştirdi ”. Ve kadın o sırada iyileşti. (NLT)
İşte inanca yanıt olarak Kutsal Kitaptaki diğer bazı şifa örnekleri:
Matta 9: 28–29; Markos 2: 5, Luka 17:19; Elçilerin İşleri 3:16; Yakup 5: 14–16.
Görünüşe göre, inanç ve şifa arasında önemli bir bağlantı var. İnancı iyileştirmeye bağlayan çok sayıda kutsal yazı göz önüne alındığında, şifanın bazen inanç eksikliğinden veya daha doğrusu Tanrı'nın onurlandırdığı hoş bir inanç türünden dolayı gerçekleşmediği sonucuna varmalıyız. Yine, birisi iyileşmediği her seferinde onu hafife almamak için dikkatli olmalıyız, nedeni inanç eksikliğidir.
Talepte bulunulmaması
İyileşmeyi istemezsek ve özlemezsek, Tanrı cevap vermez. İsa 38 yıldır hasta olan topal bir adam görünce, "İyileşmek ister misin?" Diye sordu. İsa'dan tuhaf bir soru gibi görünebilir, ama adam hemen özür diledi: "Yapamam efendim," dedi, "çünkü su kaynarken beni havuza koyacak kimsem yok. Bir başkası her zaman önümde oraya gelir ”. (Yuhanna 5: 6-7, NLT) İsa adamın yüreğinin içine baktı ve iyileşme konusundaki isteksizliğini gördü.
Belki strese veya krize bağımlı olan birini tanıyorsunuzdur. Hayatlarında kargaşa olmadan nasıl davranacaklarını bilmiyorlar ve bu yüzden kendi kaos atmosferlerini düzenlemeye başlıyorlar. Benzer şekilde, bazı insanlar kişisel kimliklerini hastalıklarıyla çok yakından ilişkilendirdikleri için tedavi edilmek istemeyebilir. Bu insanlar, hastalıklarının ötesinde yaşamın bilinmeyen yönlerinden korkabilirler veya ızdırapların sağladığı ilgiyi isteyebilirler.
Yakup 4: 2 açıkça şöyle diyor: "Yapmadınız, çünkü sormuyorsunuz." (ESV)
Özgürlük ihtiyacı
Kutsal yazılar ayrıca bazı hastalıkların ruhsal veya şeytani etkilerden kaynaklandığını gösterir.
Ve Tanrı'nın Nasıralı İsa'yı Kutsal Ruh ve güçle meshettiğini biliyorsunuz. Böylece İsa etrafta dolaşıp iyilik yaparak ve şeytan tarafından ezilenleri iyileştirmeye gitti, çünkü Tanrı onunla birlikteydi. (Elçilerin İşleri 10:38, NLT)
Luka 13'te İsa, kötü bir ruh tarafından felç olan bir kadını iyileştirdi:
Şabat günü İsa bir sinagogda ders verirken, kötü bir ruh tarafından felç edilmiş bir kadın gördü. On sekiz yıldır ikiye katlanmıştı ve ayağa kalkamıyordu. İsa onu görünce onu aradı ve dedi ki, "Sevgili kadın, hastalığından kurtuldun!" Sonra ona dokundu ve hemen dik durabildi. Tanrı'yı nasıl övdü! (Luka 13: 10-13)
Pavlus bile bedenindeki dikenine "Şeytan'ın elçisi" dedi:
… Tanrı'dan bu kadar harika vahiyler almış olsam da, beni gururlandırmaktan alıkoymak için, bana işkence eden ve beni gururlandırmaktan alıkoyan şeytan'dan bir elçi, ete bir diken verildi. (2 Korintliler 12: 7, NLT)
Bu nedenle, iyileşme gerçekleşmeden önce şeytani veya ruhsal bir nedenin ele alınması gereken zamanlar vardır.
Daha yüksek bir amaç
CS Lewis, The Problem of Pain adlı kitabında şöyle yazdı: "Tanrı bize zevklerimizde fısıldıyor, vicdanımızda konuşuyor, ama acımızla haykırıyor, sağır bir dünyayı uyandıran onun megafonudur".
O sırada anlamayabiliriz, ancak bazen Tanrı fiziksel bedenlerimizi iyileştirmekten daha fazlasını yapmak ister. Tanrı, sonsuz bilgeliğiyle çoğu zaman karakterimizi geliştirmek ve içimizde ruhsal gelişim sağlamak için fiziksel ıstırabı kullanacaktır.
Ama sadece hayatıma dönüp baktığımda, Tanrı'nın yıllarca acı veren bir sakatlıkla mücadele etmeme izin vermekten daha yüksek bir amacı olduğunu anladım. Tanrı beni iyileştirmek yerine kanıtı, önce beni ona umutsuz bir bağımlılığa, ikincisi ise hayatım için planladığı amaç ve kader yoluna yönlendirmek için kullandı. En üretken olacağımı ve ona hizmet ettiğimi nerede yerine getireceğimi biliyordu ve beni oraya götürmek için gereken yolu biliyordu.
İyileşmek için dua etmeyi asla bırakmamanızı önermiyorum, aynı zamanda Tanrı'dan size acınız aracılığıyla ulaşabileceği daha yüksek planı veya daha iyi amacı göstermesini istemenizi de öneriyorum.
Tanrının ihtişamı
Bazen iyileşmek için dua ettiğimizde durumumuz daha da kötüye gider. Bu olduğunda, Tanrı'nın güçlü ve harika bir şey yapmayı planlaması mümkündür, bu onun adına daha da fazla şan getirecek bir şey.
Lazarus öldüğünde, İsa Beytanya'ya gitmeyi bekledi, çünkü orada Tanrı'nın yüceliği için inanılmaz bir mucize gerçekleştireceğini biliyordu.Lazarus'un dirilişine tanık olan birçok kişi İsa Mesih'e iman ettiler. İnananların korkunç bir şekilde acı çektiğini ve hatta bir hastalıktan öldüğünü defalarca gördüm, ama bu sayede sayısız yaşamı Tanrı'nın kurtuluş planına yönlendirdiler.
Tanrı'nın zamanı
Bu kulağa kaba geliyorsa kusura bakmayın, ama hepimiz ölmek zorundayız (İbraniler 9:27). Ve düşmüş halimizin bir parçası olarak, bedenlerimizi terk edip öbür dünyaya girdiğimizde ölüme genellikle hastalık ve ıstırap eşlik eder.
Bu nedenle, şifanın gerçekleşmemesinin nedenlerinden biri, Tanrı'nın bir mümini eve getirme zamanının olmasıdır.
Araştırmamı çevreleyen ve şifa üzerine bu çalışmayı yazdığım günlerde, kayınvalidem öldü. Kocam ve ailemle birlikte dünyadan sonsuz yaşama yolculuğunu yaptığını gördük. 90 yaşına geldiğinde, sonraki yıllarında, aylarında, haftalarında ve günlerinde çok fazla acı çekti. Ama şimdi ağrısız. Kurtarıcımızın huzurunda iyileşir ve bütündür.
Ölüm, inanan için nihai şifadır. Ve Cennetteki Tanrı ile birlikte son varış yerimize ulaştığımızda dört gözle beklediğimiz harika bir sözümüz var:
Gözlerindeki her yaşı silecek ve artık ölüm, acı, ağlama veya acı olmayacak. Bunların hepsi sonsuza kadar gitti. (Vahiy 21: 4, NLT)