Dünya Dini: Kutsal Ruh'un 12 meyvesi nedir?

Hıristiyanların çoğu Kutsal Ruh'un yedi armağanına aşinadır: bilgelik, anlayış, öğüt, bilgi, dindarlık, Rab korkusu ve dürüstlük. Vaftizlerinde Hristiyanlara verilen ve Onaylama Ayini'nde mükemmelleştirilen bu hediyeler erdem gibidir: Onlara sahip olan kişiyi doğru seçimleri yapmaya ve doğru şeyi yapmaya istekli yaparlar.

Kutsal Ruh'un meyveleri Kutsal Ruh'un armağanlarından nasıl farklıdır?
Kutsal Ruh'un armağanları erdemler gibiyse, Kutsal Ruh'un meyveleri bu erdemlerin ürettiği eylemlerdir. Kutsal Ruh'un yönlendirmesiyle, Kutsal Ruh'un armağanlarıyla ahlaki eylem biçiminde meyve veririz. Başka bir deyişle, Kutsal Ruh'un meyveleri, ancak Kutsal Ruh'un yardımı ile gerçekleştirebileceğimiz çalışmalardır. Bu meyvelerin varlığı, Kutsal Ruh'un Hıristiyan inananda ikamet ettiğinin bir göstergesidir.

Kutsal Ruh'un meyveleri İncil'de nerede bulunur?
St.Palat, Galatyalılara Mektup'ta (5:22) Kutsal Ruh'un meyvelerini listeler. Metnin iki farklı sürümü vardır. Bugün hem Katolik hem de Protestan İncillerde yaygın olarak kullanılan daha kısa bir versiyon, Kutsal Ruh'un dokuz meyvesini listeler; Aziz Jerome'un Vulgate olarak bilinen İncil'in Latince çevirisinde kullandığı uzun versiyonda üç tane daha bulunur. Vulgate, Katolik Kilisesi'nin kullandığı İncil'in resmi metnidir; bu nedenle Katolik Kilisesi her zaman Kutsal Ruh'un 12 meyvesinden bahsetmiştir.

Kutsal Ruh'un 12 meyvesi
12 meyve sadaka (veya aşk), sevinç, barış, sabır, nezaket (veya nezaket), iyilik, uzun ıstırap (veya uzun ıstırap), tatlılık (veya tatlılık), inanç, tevazu, kontinans (veya öz kontrol) ve iffettir. (Uzun ıstırap, tevazu ve iffet, sadece metnin en uzun versiyonunda bulunan üç meyvedir).

Sadaka (veya aşk)

Hayırseverlik, karşılığında bir şey alma düşüncesi olmaksızın, Tanrı ve komşunun sevgisidir. Ancak bu "ateşli ve karışık" bir duygu değildir; hayırseverlik, Tanrı'ya ve kardeşlerimize karşı somut eylemlerle ifade edilir.

Gioia

Sevinç, yaygın olarak sevinç düşündüğümüz anlamında duygusal değildir; daha ziyade, hayattaki olumsuz şeylerden rahatsız olma hali.

Barış

Huzur, ruhlarımızda kendimizi Tanrı'ya emanet etmekten gelen bir sükunettir, Hıristiyanlar gelecek için endişelenmek yerine, Kutsal Ruh'un teşvikiyle Tanrı'nın onlara sağlayacağına güvenirler.

Sabır

Sabır, kendi kusurlarımız ve Tanrı'nın merhamet ve affedilmesi ihtiyacımızın bilgisi sayesinde diğer insanların kusurlarına dayanma yeteneğidir.

Şefkat (veya şefkat)

Nezaket, sahip olduğumuz şeyin üstünde ve ötesinde başkalarına verme arzusudur.

bontà

İyilik, dünyevi şöhret ve servet pahasına bile kötülükten kaçınmak ve doğru olanı kucaklamaktır.

Uzun süre acı çeken (veya uzun süre acı çeken)

Uzun acı, provokasyon altında sabırdır. Sabır, başkalarının hatalarına doğru bir şekilde yönlendirilirken, uzun zamandır acı çekmek, başkalarının saldırılarına sakince kalmak anlamına gelir.

Tatlılık (veya tatlılık)

Davranışta yumuşak olmak, kızgın olmaktan çok hoşgörülü olmak, kinci olmaktan çok nazik olmak demektir. Nazik kişi uysaldır; "Ben kalpten nazik ve alçakgönüllüyüm" diyen Mesih gibi (Matta 11:29) kendi yolunu seçmekte ısrar etmiyor, Tanrı'nın Krallığı uğruna başkalarına teslim oluyor.

Fede

İnanç, Kutsal Ruh'un meyvesi olarak hayatımızı daima Tanrı'nın isteğine göre yaşamak anlamına gelir.

tevazu

Mütevazı olmak, kendinizi aşağılamak, başarılarınızın, başarılarınızın, yeteneklerinizin veya değerlerinizin gerçekten sizin değil, Tanrı'nın armağanı olduğunu kabul etmek anlamına gelir.

kendini tutma

Süreklilik, kendini kontrol etme veya ölçülülüktür. Kendinize neye ihtiyacınız olduğunu veya hatta ne istediğinizi zorunlu olarak inkar etmek anlamına gelmez (istediğiniz şey iyi bir şey olduğu sürece); daha ziyade, her şeyde ölçülü davranmaktır.

iffet

Bekaret, fiziksel arzunun doğru akla teslim edilmesidir, onu kişinin kendi ruhsal doğasına tabi kılar. İffet, fiziksel arzularımıza yalnızca uygun bağlamlarda düşkünlük, örneğin yalnızca evlilik içinde cinsel faaliyetlerde bulunmak anlamına gelir.