Acı Leydimiz, 15 Eylül günü bayramı

Acı Leydimizin Hikayesi
Bir süre Addolorata onuruna iki festival düzenlendi: biri XNUMX. yüzyıla, diğeri XNUMX. yüzyıla tarihleniyor. Bir süre her ikisi de evrensel Kilise tarafından kutlandı: biri Palm Pazarından önceki Cuma günü, diğeri Eylül ayında.

Meryem'in acılarına İncil'deki başlıca referanslar Luka 2:35 ve Yuhanna 19: 26-27'dedir. Lucanian pasajı, Simeon'un Meryem'in ruhunu delen bir kılıç hakkındaki öngörüsüdür; Yahya pasajı İsa'nın sözlerini çarmıhtan Meryem'e ve sevgili öğrenciye geri getirir.

İlk Kilise yazarlarının çoğu, kılıcı, özellikle İsa'nın çarmıhta öldüğünü görünce Meryem'in acıları olarak yorumlar. Bu nedenle, iki pasaj tahmin ve gerçekleştirme olarak bir araya getirilir.

Özellikle Aziz Ambrose, Meryem'i çarmıhta acı veren ama güçlü bir figür olarak görür. Diğerleri kaçarken Meryem çarmıhta korkusuz kaldı. Meryem, Oğul'un yaralarına acıyarak baktı, ama içlerinde dünyanın kurtuluşunu gördü. İsa çarmıhta asılıyken, Meryem öldürülmekten korkmadı, ama kendini zulmedenlere sundu.

yansıma
Yuhanna'nın İsa'nın ölümü hakkındaki açıklaması oldukça semboliktir. İsa sevgili öğrencisini Meryem'e verdiğinde, Meryem'in Kilise'deki rolünü takdir etmeye davet ediliriz: Meryem Kilise'yi simgelemektedir; sevgili öğrenci tüm inananları temsil eder. İsa'nın annesi Meryem gibi, o da artık tüm takipçilerinin annesidir. Ayrıca İsa öldüğünde Ruhunu teslim etti. Meryem ve Ruh, Tanrı'nın yeni çocukları yaratmak için işbirliği yapar, neredeyse Luka'nın İsa'nın kavrayışına dair açıklamasının bir yansımasıdır.Hristiyanlar, Meryem'in ve İsa'nın Ruhu'nun şefkatli mevcudiyetini yaşamları boyunca deneyimlemeye devam edeceklerinden emin olabilirler tüm hikaye.