4 Hıristiyan insanın erdemleri: ne oldukları ve nasıl geliştirileceği

Dört insan erdem:

Dört insan erdemiyle başlayalım: sağduyu, adalet, metanet ve ölçülülük. "İnsan" erdemleri olan bu dört erdem, "eylemlerimizi yöneten, tutkularımızı düzenleyen ve davranışımıza akıl ve inanca göre rehberlik eden aklın ve iradenin istikrarlı eğilimleridir" (CCC # 1834). Dört "insan erdemi" ile üç "teolojik erdem" arasındaki temel ayrım, insan erdemlerinin kendi insan çabamızla kazanılmış olmasıdır. Onlar için çalışıyoruz ve aklımızda bir güce ve içimizde bu erdemleri geliştirme iradesine sahibiz. Aksine, teolojik erdemler yalnızca Tanrı'dan bir lütuf armağanı ile kazanılır ve bu nedenle O'nun tarafından aşılanır.Bu insan erdemlerinin her birine bakalım.

İhtiyat: Sağduyu erdemi, bize Tanrı tarafından verilen daha genel ahlaki ilkeleri almak ve bunları somut ve gerçek yaşam durumlarına uygulamak için kullandığımız armağandır. İhtiyat, ahlaki yasayı günlük yaşamımıza uygular. Genel olarak hukuku özel yaşam durumlarımıza bağlar. İhtiyat da diğerlerini yönlendirdiği için "tüm erdemlerin anası" olarak kabul edilir. İyi yargılar ve ahlaki kararlar vermemize izin veren, başkalarının üzerine inşa edildiği bir tür temel erdemdir. İhtiyat, Tanrı'nın iradesine uygun hareket etmemizi güçlendirir. İhtiyat, öncelikle, vicdanımızın iyi pratik hükümler vermesine izin veren, aklımızın bir egzersizidir.

Adalet: Tanrı ve başkalarıyla olan ilişkimiz, onlara hak ettikleri sevgi ve saygıyı göstermemizi gerektirir. Adalet, tıpkı sağduyu gibi, Tanrı'ya ve başkalarına doğru saygının ahlaki ilkelerini somut durumlara somut olarak uygulamamıza izin verir. Tanrı'ya adalet, doğru saygı ve ibadetten ibarettir. Tanrı'nın O'na nasıl tapınmamızı ve burada ve hemen O'na tapınmamızı istediğini bilmeyi içerir. Aynı şekilde, başkalarına karşı adalet, onlara haklarına ve haysiyetlerine göre davranılmasında kendini gösterir. Adalet, günlük etkileşimlerimizde başkalarından kaynaklanan sevgi ve saygının ne olduğunu bilir.

Kuvvet: Bu erdem, "zorluklarda sağlamlığı ve iyinin peşinde koşmada sürekliliği" garanti etmek için güç üretir (CCC n. 1808). Bu erdem iki şekilde yardımcı olur. Birincisi, büyük güç gerektirse bile neyin iyi olduğunu seçmemize yardımcı olur. İyiyi seçmek her zaman kolay değildir. Bazen büyük fedakarlık ve hatta ıstırap gerektirir. Kale, zor olsa bile iyiyi seçmemiz için ihtiyaç duyduğumuz gücü sağlar. İkincisi, aynı zamanda kötülükten kaçınmanıza da izin verir. İyi olanı seçmek zor olabildiği gibi, kötülükten ve günahtan kaçınmak da zor olabilir. Cazibeler bazen güçlü ve ezici olabilir. Cesaretli bir kişi, kötülüğe karşı bu cazibeyle yüzleşebilir ve bundan kaçabilir.

Denge: Bu dünyada arzu edilen ve cezbedici pek çok şey var. Bunlardan bazıları Tanrı'nın bizim için isteğinin bir parçası değil. Temperance "zevklerin çekiciliğini yumuşatır ve yaratılan malların kullanımında denge sağlar" (CCC # 1809). Başka bir deyişle, özdenetim konusunda yardımcı olur ve tüm arzularımızı ve duygularımızı kontrol altında tutar. Arzular, tutkular ve duygular çok güçlü güçler olabilir. Bizi birçok yönden çekiyorlar. İdeal olarak, bizi Tanrı'nın iradesini ve iyi olan her şeyi kucaklamaya çekerler. Fakat Tanrı'nın iradesine bağlı olmayan bir şeye bağlandıklarında, ölçülülük bedenimizin ve ruhumuzun bu insan yönlerini ılımlı hale getirir, onları kontrol altında tutar ve bizi kontrol altında tutmaz.

Yukarıda belirtildiği gibi, bu dört erdem insan çabası ve disiplini ile kazanılır. Ancak, Tanrı'nın lütfuyla da çekilebilirler ve doğaüstü bir karaktere bürünebilirler. Yeni bir seviyeye yükseltilebilirler ve bizi insan çabamızla başarabileceğimizin ötesinde güçlendirebilirler. Bu dua ve Allah'a teslim olarak yapılır.