Peder Livio, Medjugorje'nin anlamını ve II.

Medjugorje'nin dini önemi, Kilise tarihinde daha önce hiç görülmemiş bir Marian çağrışımına sahip olan II. John Paul'un papazı ışığında daha da büyük bir önem kazanıyor. Kutsal Baba'nın tam olarak 13 Mayıs 1981'de kurbanı olduğu saldırı, onu belirli bir şekilde Fatima'ya bağlar. Vurulduğu kurşunu Madonna'ya teslim etmek için Cova da Iria'ya hac yolculuğuna çıkarken yaptığı jest, Pontif'in Mary'nin anne müdahalesi tarafından kurtarıldığına olan inancını gösterir. Bir anlamda, Anne kadının Kutsal Baba'nın kurtuluşunu Tanrı'dan elde etmesiyle, papalık 13 Mayıs'tan itibaren, her zamankinden daha fazla Tanrı'nın Annesinin ışığı ve rehberliği altına yerleştirildi ve Kilise.

Ancak Vaftizci Yahya bayramı olan 24 Haziran 1981 tarihli saldırıyı takip eden ay, Barış Kraliçesi'nin Medjugorje'de görünmeye başlamasıdır. O zamandan beri, Meryem Ana Petrus'un halefinin yorulmak bilmeyen havarisel çalışmasına eşlik ediyor, kayıp adamları kötülük yolları boyunca dönüştürmeye çağırıyor, birçok Hıristiyan'ın kararsız imanını uyandırıyor ve onları sonsuz bir sabırla kalbine götürüyor. Dua ve ayinlerin uygulanması yoluyla Hristiyan deneyimi. Dünya Gençlik Günü ve Aileler Günü gibi bu papazın en başarılı pastoral girişimlerinden bazıları bile Medjugorje'den olağanüstü ilham ve dürtü aldı.

Ve yine de Medjugorje'yi Fatima'ya bağlayan 25 Ağustos 1991 tarihli bir mesajda Barış Kraliçesi. Leydimiz, Fatıma'da başlattığı sırlara göre elde etmek istediği her şeyin gerçekleşmesi için bizden yardım istiyor.Bu, dünyanın Allah'a dönüşmesi, sonuç olarak gelecek ilahi barış ve ruhların ebedi kurtuluşu ile ilgili. Tanrı'nın Annesi, gelişinin önemini ve durumun ciddiyetini anlamamız için bizi teşvik ederek mesajı kapatır. Sonra şu sonuca varıyor: "Tüm ruhları kurtarmak ve onları Tanrı'ya sunmak istiyorum. Bu nedenle, başladığım her şeyin tamamen yerine getirilmesi için dua ediyoruz".

Bakire, bu mesajla ikinci bin yılın son yüzyılını kucaklıyor. Karanlığın ve kardeş katili savaşlarının, zulümlerin ve şehitliğin, ancak Mary'nin anne kollarını açtığı bir zaman. John Paul II bu projeye Meryem'in Papası olarak uyuyor. Marian projesinin mükemmel yaratıcısıdır. Başta Rusya olmak üzere Doğu Avrupa ülkelerinde komünizmin çöküşü ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan din özgürlüğü, onun cesur eylemi ve figüründen kaynaklanan ahlaki güç olmadan anlaşılmaz olurdu. Meryem Ana, Fatıma'da uzun süren hatalar ve savaşlar sonunda, Lekesiz Kalbinin zaferini ilan etmişti. Bunun olduğunu söyleyebilir miyiz? Zamanın işaretlerini okumak kolay değil. Ancak, üçüncü milenyumun başlangıcında, Barış Kraliçesi'nin yardımımızı isteyerek bakışlarımızı bu hedefe çevirmesi takdire şayan. Yeni barış dünyasını dört gözle beklediğini ve insanlığın yakında bir baharın tadını çıkarabileceğini söylüyor. Ama tam da bu harika ütopyanın gerçekleşmesi için, John Paul TI yeni milenyumu Mary'ye adadı, böylelikle tarihlerinin kavşağına ulaşan insanlar, ölüm değil, barış yolunu, yıkım değil, yaşam yolunu seçsinler.

Kilisenin Annesi ve Petrus'un Halefi arasında daha tekil bir hedef yakınsaması olabilir miydi? John Paul II, Kiliseyi üçüncü milenyumun eşiğine getirdi. Ancak, 7 Ekim 2000'de, Fatıma Meryem Ana'nın heykeline girmeden önce, onu Lekesiz Kalbine kutlamak istedi. Meryem'in bin yılı olacağını söyleyebilir miyiz? Çocuklarımız yeryüzünde ilahi barış nehirlerinin aktığını görecek mi? Tanrı'nın Annesinin aramızdaki kalıcılığının bu lütuf zamanında vereceğimiz tepkiye çok şey bağlı olacaktır.