Orijinal günah modern bir yorum

Orijinal günah, modern bir yorum. Kilise, insan ruhunun hamile kalma anında yaratıldığını öğretiyor mu? İkincisi, ruh Adem'den orijinal günahı nasıl işliyor? Bu soruların her ikisini de dikkate aldığınızda pek çok şey ters gidebilir. Kilise, insan kişiliğinin rasyonel bir beden ve ruhun birliği olduğunu her zaman savunmuştur. Her ruhun bireysel olarak Tanrı tarafından yaratıldığı.

Orijinal bir günah modern bir yorum: kilise onu nasıl görüyor

Orijinal bir günah, modern bir yorum: Kilise onu nasıl görüyor. Ancak yüzyıllar boyunca, ruhun yaratıldığı ve insan vücuduna tam olarak verildiği an hakkında teolojik tartışmalara tanık olduk. Vahiy bu soruya cevap vermiyor. Ancak Kilise her zaman felsefi olarak şu şekilde yanıt vermiştir: ruh bedene aşılanmasıyla aynı anda yaratılır ve bu, madde uygun hale gelir gelmez gerçekleşir. Başka bir deyişle, biyoloji bu soruyu cevaplamada kilit bir rol oynar. Bu nedenle, ortaçağ döneminde çoğu teolog, ruhun "canlılık" anında yaratıldığını ve aşılandığını savundu. bu aslında bebeğin rahimdeki hareketinin farkına vardığımızda gerçekleşir.

Orijinal günah: ruh Tanrı tarafından yaratılmıştır

Özgün günah: ruh Tanrı tarafından yaratılmıştır, ancak artık "maddenin" yani bedenin gebe kaldığı andan itibaren belirgin bir şekilde insan olduğunu biliyoruz. Sperm ve yumurta bir araya gelerek zigotu oluşturduğunda. Başarılı bir döllenmeden sonra, embriyonun bir insandan başka bir şey olduğu veya olabileceği hiçbir zaman yoktur. Sonuç olarak, Katolikler artık ruhun Tanrı tarafından yaratıldığını güvenle doğrulayabilirler. Kesin gebe kalma anında bedenle birleşirler. Dahası, elbette ruh, madde uygunsuz hale gelene kadar bedenle bütünleşik kalır. Yani, ölüme kadar, bundan sonra ruh bedensiz bir durumda devam eder.

Orijinal Adalet

Orijinal Adalet. Orijinal günah, kırılması daha zor bir cevizdir. İlk ebeveynlerimiz Orijinal Adalet'te yaratıldı. Esasen, tutkularımızın her zaman akılla tam bir uyum içinde işlemesini (dolayısıyla şehvet yok) ve bedenlerimizin ölümün yolsuzluğuna maruz kalmamasını sağlayan (sadece doğaya bırakılan, gerçekleşmesi gereken) Tanrı'nın yaşamına bir katılımdır. .). Ama ilk anne babamız, lütuf ve doğa arasındaki ilişkiyi gururla bozdu. Tanrı'nın hükmüne güvendiklerinden çok kendi yargılarına güvendiler ve bu yüzden orijinal adaletini kaybettiler. Yani, insan doğalarını daha yüksek bir doğaüstü duruma yükselten özel lütufları kaybettiler.

Bu noktadan sonra, ilk ebeveynlerimizin artık sahip olmadıkları şeyleri çocuklarına aktaramayacaklarını ve bu nedenle tüm torunlarının Tanrı'dan bizim Orijinal Günah dediğimiz bir ayrılık durumunda doğduklarını söylemeyi seviyoruz. İleriye bakmak elbette misyonudur İsa Mesih bu soruna çare bulmak ve O'nun bizim için evrensel günah kefareti ile elde ettiği kutsallaştırıcı lütuflar aracılığıyla bizi Tanrı ile yeniden bir araya getirmek.

Şaşırtıcı bir şekilde, muhabirim cevaplarıma şu şekilde cevap verdi: "Ruhun gebe kaldığına inanıyorum, ancak Tanrı'nın günahkar bir ruh veya ölüm halinde bir ruh yarattığına inanmıyorum." Bu bana hemen açıklamamın bazı ana endişelerine değinmediğini söyledi. Günah ve ölüm hakkındaki belirli varsayımları göz önüne alındığında, doğru bir anlayış için daha kapsamlı bir tartışma şarttır.