Neden evleniyoruz? Tanrı kavramına ve İncil'in söylediklerine göre

Çocuk sahibi olmak? Eşlerin kişisel gelişimi ve olgunlaşması için mi? Tutkularını kanalize etmek için mi?

Genesis bize yaratılışın iki hesabını verir.

En eskisinde (Gen 2,18: 24-XNUMX), yaşamla titreyen bir doğanın ortasında bize tam bir yalnızlık içinde bir bekar sunar. Rab Tanrı şöyle dedi: "İnsanın yalnız olması iyi değil: Onun gibi ona yardım etmek istiyorum". İnsanın yalnızlığını doldurmak için bir yardım. "İşte bu yüzden adam annesini babasını terk edecek ve karısıyla birleşecek ve ikisi tek beden olacak": tek bir beden, düşüncelerin, kalplerin ve bedenlerin birliği aralarında çok yakın olacak, toplam insanların birliği.

Daha yakın tarihli olan diğer hikayede, Yaratılış'ın ilk bölümüne (1,26:28-XNUMX) dahil edilmiş olsa bile, insan (iki cinsi bir araya getiren tekil kolektifte) birçok kişiye tek bir Tanrı'nın görüntüsü olarak sunulur, çoğul konuşan bir Tanrı'nın: İnsan yapalım…; birbirini tamamlayan iki yarımdan oluşan bir bütün olarak tanımlanır: Tanrı insanı kendi suretinde yarattı…; erkek ve kadın.

Bu nedenle, Üçlü Tanrı, üretken bir insan çifti yaratır: ondan, bize Tanrı'nın sevgi ve yaratıcı sevgi olduğunu gösterecek olan bir sevgi üçlüsü (baba, anne, oğul) doğar.

Ama günah vardı. Kişilerarası ilişkilerin uyumu cinsel alanda da bozulur (Gen 3,7: XNUMX).

Aşk, cinsel şehvete dönüşür ve artık Tanrı'nın bir hediyesi olan sevinci değil, köleliği, yani tensel şehveti yönetir (1 Yuhanna 2,16:XNUMX).

Bu duygu ve duyu bozukluğunda cinselliğe güvensizlik ve cinsel ilişkilerin Tanrı'nın yakınlığıyla neredeyse uyumsuzluğu kök salmaktadır (Gen 3,10; Ex 19,15; 1 Sam 21,5).

Şarkıların Şarkısı, tüm ruhsal ve bedensel bileşenleriyle evlilik hakkında yazılmış veya söylenmiş en saygılı, en büyük, en hassas, en iyimser, en coşkulu ve hatta en gerçekçi olanıdır.

Tüm Kutsal Yazılar, evliliği çift ve ondan doğan çocuklar için bir doluluk hali olarak sunar.

Evlilik, Tanrı'nın planına göre yaşanırsa, büyük ve kutsal bir meslektir.Bu nedenle Kilise, evlilik kutsallığı ile kendini nişanlı çiftlere, eşlere ve ailelere en iyi müttefikleri olarak sunar.

Çiftin birliği, sadakati, ayrılmazlığı, mutluluğu, kültürümüzün doğal, kendiliğinden ve kolay meyveleri değildir. Ne münasebet! İklimimiz aşk için zor. Kişinin tüm hayatını geri dönülmez şekilde taahhüt eden planlar veya seçimler yapma korkusu vardır. Mutluluk ise aşk süresindedir.

İnsanın köklerini, kendini tanımaya büyük ihtiyacı vardır. Çift, aile Tanrı'dan geliyor.

Hıristiyan evliliği, insanın kendisi gibi, Tanrı'nın gizinin bir uzantısı, bir iletişimidir.

Tek bir ıstırap vardır: Yalnızlık. Her zaman tek kişi olan bir Tanrı, her zaman aynı mutsuzluk, kendi hazineleri tarafından ezilmiş, güçlü ve yalnız bir egoist olurdu. Böyle bir kişi Tanrı olamaz, çünkü Tanrı mutluluğun kendisidir.

Tek bir mutluluk vardır: Sevmek ve sevilmek. Tanrı sevgidir, o her zaman ve zorunlu olarak sevgi olmuştur. O her zaman yalnız değildi, o bir aile, bir sevgi ailesi. Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi (Yuhanna 1,1: XNUMX). Baba, Oğul ve Kutsal Ruh: üç kişi, tek Tanrı, tek aile.

Tanrı-Aşk ailedir ve her şeyi kendi suretinde yaptı. Her şey sevişti, her şey aile oldu.

Genesis'in ilk iki bölümünü okuduk. Yaratılışın bu iki açıklamasında, erkek ve kadın birlikte, Tanrı'nın genel olarak istediği gibi insanlığın tohumunu ve modelini oluşturur. Yaratılış günlerinde yaptığı her şey için Tanrı şöyle dedi: İyidir. Yalnızca insan için Tanrı şöyle dedi: Bu iyi değil. İnsanın yalnız olması iyi değildir (Yar 2,18:XNUMX). Aslında, insan yalnızsa, Tanrı'nın sureti olarak görevini yerine getiremez: aşk olmak için onun da yalnız olmaması gerekir. Karşısında duran, ona uyan birine ihtiyacı var.

Tanrı-Sevgisine, yani üç kişide bir olan Tanrı'ya benzemek için insanın, benzer ve aynı zamanda farklı iki kişiden oluşması, aşkın dinamizmiyle beden ve ruhu birbirine yaklaştırması gerekir. bir olmaları ve birlikteliklerinden üçüncü kişinin, yani oğulun var olabilmesi ve gelişebilmesi. Bu üçüncü kişi, kendilerinin ötesinde, onların somut birliği, onların yaşayan aşkıdır: Hepsi sensin, hepsi benim, hepimiz bir bedende ikimiz! Bu nedenle çift, yalnızca imanın tam olarak açığa çıkarabileceği ve yalnızca İsa Mesih'in Kilisesi'nin olduğu gibi kutlayabileceği bir Tanrı gizemidir.

Cinselliğin gizeminden ve haklı olarak konuşuyoruz. Yeme, nefes alma, kan dolaşımı organizmanın işlevleridir. Cinsellik bir gizemdir.

Şimdi şunu anlayabiliriz: Enkarne olarak, Oğul insanlıkla evlenir. Babasını terk eder, insan doğasını alır: Tanrı-Oğul ve Nasıralı İsa tek bedende, bu et bakire Meryem'den doğmuştur. İsa'da tüm Tanrı ve tüm insan vardır: O gerçek Tanrı ve gerçek insandır, eksiksiz Tanrı ve eksiksiz insandır.

Mükemmel evlilik, Tanrı'nın, Oğlu'nun enkarnasyonu aracılığıyla erkeklerle olan evliliğidir. İşte Evlilik, büyük harfli, kesin, sonsuz aşkla dolu. Gelininin aşkı için Oğul kendini ölüme verdi. Onun için kendini komünyonda verir... Göklerin krallığı, oğluna düğün ziyafeti veren bir kral gibidir... (Matta 22,2-14). Kocalar, Mesih'in Kilise'yi sevdiği ve onun için kendini feda ettiği gibi karılarınızı sevin… (Ef. 5,25: 33-XNUMX).

Rab, Kilise aracılığıyla, erkeklerin ve kadınların kendilerini yaşam sevgisi içinde birbirlerine vermelerini, onur ve lütfu kabul etmelerini, Mesih'in ve Kilisesi'nin bu antlaşmasını, onun kutsallığı olarak kabul etmelerini ve yaşamalarını ister. hassas işareti, herkes tarafından görülebilir.

Temelde erkeğin kadından, kadının da erkekten beklediği sonsuz mutluluk, sonsuz yaşam, Tanrı'dır.

Daha az değil. Düğün gününde toplam hediyeyi mümkün kılan bu çılgın rüyadır. Tanrı olmadan tüm bunlar imkansızdır.