Neden kilisede Meryem heykeli solda, sağda Yusuf'un heykeli var?

bir girdiğimizde Katolik kilisesi heykelini görmek çok yaygındır. Meryemana sunağın sol tarafında ve bir heykel San Giuseppe sağdaki. Bu konumlandırma tesadüf değildir.

İlk olarak, heykellerin düzenlenmesi ile ilgili özel bir kural veya düzenleme yoktur. L'Roma Missal'in Genel Talimatı yalnızca “sayısının ayrım gözetmeksizin artmamasına ve sadıkların dikkatini kutlamadan uzaklaştırmamak için doğru bir sıraya göre düzenlenmesine özen gösterilmesi gerektiğini” gözlemler. Genellikle belirli bir Aziz'in yalnızca bir görüntüsü olmalıdır ”.

O halde geçmişte, kilisenin ortasına, meskenin üzerine, cemaatin koruyucu azizi heykelini yerleştirme geleneği vardı, ancak bu gelenek son zamanlarda merkezde bir haç lehine azaldı.

Meryem'in konumuna gelince, 1 Kral şöyle okuyoruz: “Böylece Bat Sheba, Adoniya adına onunla konuşmak için Kral Süleyman'a gitti. Kral onu karşılamak için ayağa kalktı, eğildi, sonra tekrar tahta oturdu ve sağında oturan annesine başka bir taht yerleştirdi ”. (1.Krallar 2:19).

Papa Pius X bu geleneği doğruladı Ad Diem Illum Laetissimum "Meryem, oğlunun sağında oturuyor" diye ilan etti.

Diğer bir açıklama ise kilisenin sol tarafının "Evanjelik tarafı" olarak bilinmesi ve Meryem'in İncil'de "Yeni Havva“, Kurtuluş tarihindeki temel rolü ile.

Doğu kiliselerinde, kutsal alanı kilise nefinden ayıran ikonostasisin sol tarafına da Meryem Ana'nın bir simgesi yerleştirilmiştir. Bunun nedeni, "Tanrı'nın Annesi, çocuk Mesih'i kollarında tutar ve kurtuluşumuzun başlangıcını temsil eder".

Dolayısıyla sağ tarafta Aziz Yusuf'un varlığı, Meryem'in ayrıcalıklı rolü ışığında görülmektedir. Ve orada St. Joseph'in yerine uzun boylu bir azizin yerleştirilmesi nadir değildir.

Ancak, eğer bir görüntü Kutsal Kalp "Meryem'in tarafına" yerleştirilir, bu da "Yusuf'un tarafına" yerleştirilir, böylece Oğlundan daha az belirgin bir pozisyon alır.

Bir zamanlar, Kilise'de kadınları ve çocukları bir tarafa, erkekleri diğer tarafa koyarak cinsiyetleri ayırma geleneği de vardı. Bu nedenle bazı kiliselerde tüm kadın azizler bir tarafta ve tüm erkek azizler diğer tarafta olabilir.

Dolayısıyla, katı ve hızlı bir kural olmasa da geleneksel sol-sağ yerleşimi zamanla İncil metinlerine ve çeşitli kültürel geleneklere dayalı olarak geliştirilmiştir.

kaynak: Katoliksay.com.