Our Lady neden üç çeşmede göründü?

NEDEN ÜÇ ÇEŞMEDE?
Bakire'nin her görünüşünde, Hıristiyanların kendilerine sordukları birçok soru arasında, olayın neden gerçekleştiği yerin her zaman ortaya çıktığı sorusu ortaya çıkıyor: «Neden burada ve başka yerlerde değil? Buranın özel bir şeyi var mı veya Leydimizin seçmesinin bir nedeni var mı? ».

Kesinlikle hiçbir zaman tesadüfen bir şey yapmaz, doğaçlama ya da heves için hiçbir şey bırakmaz. Etkinliğin her şeyi ve her yönü kendi kesin ve derin motivasyonuna sahiptir. Çoğu zaman bu motivasyonlar ilk bakışta bizi terk eder, ancak daha sonra geçmişte, tarihte kazarsanız, bunların bazıları yüzeye çıkar ve bizim için şaşırtıcı görünüyor. Cennetin de hafızası vardır ve belki de yüzyıllar sonra bu hafıza yeniden canlanır ve yeni renkler kazanır.

İnsanlık tarihinin ve belirli olayların gerçekleştiği yerlerin nasıl da Cennet stratejisinin bir parçası haline geldiğini belirtmek ilginçtir. Tanrı'nın Oğlu zamana girdiğinden beri, zaman da “kurtuluş tarihi” dediğimiz bu planın, Tanrı'nın planının ortaya çıkışının bir parçası olmuştur. Cennete Varsayımından sonra bile, Mary en kutsal olanı, çocuklarının hayatına o kadar yakındır ve her birinin kendi hikayesini yapar. Anne her zaman çocuklarının “öyküsünü” kendisi yapar. O zaman kendimize soruyoruz: Üç Çeşmenin bulunduğu yerde, Cennet Kraliçesi'nin sempatilerini çeken, orada görünmeye karar verdiği özel bir şey var mı? Ve sonra, neden bu yere "Üç Çeşmeler" deniyor?

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına atıfta bulunan, çok değerli tarihi belgelerle teyit edilen eski bir geleneğe göre, İmparator Nero'nun emriyle 67'den sonra XNUMX'de meydana gelen havari Pavlus'un şehitliği, daha sonra Aquae Salvìae olarak adlandırılan yerde tüketilirdi, Üç Çeşmeler manastırının tam da bugün bulunduğu yer. Geleneğe göre, Havari'nin başı, şimdi kilisenin bir köşesinde görülebilen mermer bir anıt taşın yanında, bir çam ağacının altında gerçekleşti. Havarinin kafasının keskin bir kılıç darbesi ile koptuğu, yere üç kez sıçradığı ve her bir sıçramanın bir su kaynağının yayılacağı söylenir. Yer hemen Hristiyanlar tarafından saygı duyuldu ve üzerine, üç muhteşem yay üzerine yükseltilmiş üç mermer tapınak içeren bir tapınak inşa edildi.

Ayrıca, şehitlikten önce imparator Diocletian tarafından adını taşıyan ve Michelangelo'nun görkemli kilisesini aldığı görkemli hamamları inşa etmek için kınanan bir lejyon olan General Zeno'nun liderliğindeki bölgede tüm bir Roma lejyonunun katledildiği söylenir. S. Maria degli Angeli alle Terme, dolaylı da olsa da, Hıristiyanlar tarafından en kutsal Meryem'e yükselen ilk tapınaklardan biri. Ayrıca, Chiaravalle'li Aziz Bernard, Mary'nin seçkin bir sevgilisi ve şarkıcısı olan bu manastırda bir süre yaşadı. Ve o kadar yüzyıllar boyunca o yer yankılanmış ve hala Meryem'e yapılan övgü ve istilalarla yankılanmıştır. Ve unutmadı. Ama muhtemelen Leydimizin bu yeri seçmesine yol açan en belirgin yön, sadece dönüşümü için değil, aynı zamanda Kilise'ye olan sevgisi ve evangelizasyon çalışması için de St. Paul'e özel bir referans olması gerekti. Aslında, Şam yolunda Havari'ye ne oldu, Bakire'nin Bruno Cornacchiola'ya bu görünüşünde olanlarla birkaç temas noktası var. Daha sonra Paul olarak adlandırılan Saul, onu atından atıp göz kamaştırıcı ışığıyla kör ettikten sonra ona şöyle dedi: “Zulmettiğin kişi benim!”. Tre Fontane'de Madonna, onu sevecen ışığıyla kaplayan görücüye söyleyecektir: "Bana zulmediyorsun, bu yeterli!" Ve onu göksel Kraliçe'nin "kutsal toprak, yeryüzündeki göksel mahkeme" olarak adlandırdığı gerçek Kiliseye girmeye davet ediyor. Ve elinde tutan ve Vahiy kitabı olan kalbine yakın olan bu kitapta, "Yahudi olmayanların elçisi" nin kalbinden ve ağzından çıkan ve gerçeği duyurmak için gönderilen büyük bir kısmı var. Pagan dünyası ve hangi Protestanlar patronlarını haksız yere düşünürler. Ve Pavlus'un kurduğu Hıristiyan topluluklarında ortaya çıkan bölünmelerden ne kadar acı çekmesi gerektiğine dair mektuplarından anlaşılabilir: “Size büyük bir sıkıntı ve kederli bir kalple, birçok gözyaşı arasında yazdım, ama seni üzmemek için değil, senin için sahip olduğum muazzam sevgiyi sana bildirmek için "(2 Kor 2,4: XNUMX).

Görünüşe göre yanılmıyoruz ki, Havari'nin bu sözlerini kalbimize tutmanın, Leydimiz onları kendi haline getirmeyi ve her birimize tekrar etmeyi düşünüyormuş gibi yorumlarsak. Çünkü bu dünyaya yaptığı ziyaretlerin her biri görünür bir şekilde gerçek inanç ve birlik çağrısı oluşturmaktadır. Ve gözyaşlarıyla, hepimiz için sahip olduğu muazzam sevgiyi bize bildirmek kadar bizi üzmek istemiyor. Hıristiyanlar arasındaki birlik, endişesinin nedenlerinden biridir ve bizi bunun için dua etmeye davet eder.

Uygulamada, Madonna'nın Üç Fıskiyede önereceği şey, St.Paul'un havari olarak yaşadığı ve ilan ettiği ve üç noktada özetleyebileceğimiz mesajla aynıdır:

1. günahkarların dönüşümü, özellikle ahlaksızlıkları (Mary'nin göründüğü yer tiyatro idi);

2. kâfirlerin ateizminden ve Tanrı'ya ve doğaüstü gerçeklere karşı kayıtsızlık tutumlarından dönüşümü; Hristiyanların birliği, yani gerçek ekümenizm, Oğlunun duası ve özleminin yerine getirilebilmesi için: bir çobanın rehberliğinde sadece bir koyun katlanmasına izin verin. Mekanın Roma'da bulunduğu gerçeği, kendi başına Peter'a, Kilisenin kurulduğu kayaya, Vahiy'in gerçek ve güvenliğinin garantisine atıftır.

Leydi Papa'ya özel bir sevgi ve ilgi gösterir. Bununla, "kutsal çoban köpeğinin" çobanı olduğunu ve onunla birliği görmezden gelirse, terimin tam anlamıyla gerçek bir Kilise olmadığını açıkça belirtmek ister. Bruno bir Protestandı ve Leydi bu noktada onu hemen aydınlatmak istiyor, bunun dışında kör insanlar gibi dolaşmaya ve okşamak istiyoruz. Roma ve papadan bahsettiğimizden beri, Üç Çeşmeler'deki bu görünüşün çok "gizli", belki de diğerlerinden daha gizli olduğunu not ediyoruz. Muhtemelen Roma papanın koltuğu olduğu için, incelikli Meryem ikinci sırayla geçmesine izin vermek veya Mesih oğlu Oğul'un misyonuna müdahale etmek istemiyor. Takdir yetkisi, her koşulda, hem dünyevi varlığında hem de şimdi gökselinde her zaman kendine özgü bir özellik olmuştur.