Zerdüştlük'te saflık ve ateş

İyilik ve saflık, Zerdüştlükte (diğer birçok dinde olduğu gibi) güçlü bir şekilde bağlantılıdır ve saflık, Zerdüşt ritüelinde belirgin bir şekilde görünür. Saflık mesajının iletildiği çeşitli semboller vardır, başlıca:

Ateş Et
su
Haoma (günümüzde yaygın olarak efedra ile ilişkilendirilen belirli bir bitki)
Nirang (kutsanmış boğa idrarı)
Süt veya sade tereyağı (sade tereyağı)
Bölmesi

Ateş, açık ara en merkezi ve sıklıkla kullanılan saflık sembolüdür. Ahura Mazda genellikle biçimsiz bir tanrı ve fiziksel varoluştan ziyade tamamen ruhsal enerjiye sahip bir varlık olarak görülürken, zaman zaman güneşle eşitlendi ve tabii ki onunla ilişkili görüntüler oldukça ateş odaklı kalıyor. Ahura Mazda, kaosun karanlığını iten bilgeliğin ışığıdır. Tıpkı güneşin dünyaya hayat vermesi gibi, hayatın getiricisidir.

Ateş, Zerdüşt eskatolojisinde, tüm ruhların onları kötülükten arındırmak için ateşe ve erimiş metale maruz kalacağı zaman da önemlidir. İyi ruhlar zarar görmeden geçecek, yolsuzluğun ruhları acı içinde yanacak.

Ateş Tapınakları
Agiari veya "ateş yerleri" olarak da bilinen tüm geleneksel Zerdüşt tapınakları, herkesin çabalaması gereken iyiliği ve saflığı temsil eden kutsal bir ateş içerir. Uygun bir şekilde kutsandıktan sonra, bir tapınak ateşi asla söndürülmemelidir, ancak gerekirse başka bir yere taşınabilir.

Ateşleri saf tut
Ateş, kutsanmış olsa bile arınırken, kutsal ateşler kirlenmeye karşı bağışık değildir ve Zerdüşt rahipler bu tür eyleme karşı pek çok önlem alırlar. Ateş etme eğiliminde iken ağız ve buruna padan denilen bir bez giyilir, böylece nefes ve tükürük ateşi kirletmez. Bu, bazı tarihsel kökenleri Zerdüştlük ile paylaşan ve kirli özellikleri nedeniyle tükürüğün yeme kaplara dokunmasına asla izin verilmeyen Hindu inançlarına benzer bir tükürük görüşünü yansıtır.

Pek çok Zerdüşt tapınağı, özellikle de Hintliler, Zerdüşt olmayanların veya yargıçların bile sınırlarına girmesine izin vermez. Bu insanlar temiz kalmak için standart prosedürleri izlediklerinde bile, varlıklarının bir ateş tapınağına giremeyecek kadar ruhi açıdan yoz olduğu düşünülüyor. Dar-I-Mihr veya "Mithra'nın sundurması" olarak bilinen kutsal ateşi içeren oda, genellikle tapınağın dışındakilerin göremeyeceği şekilde konumlandırılmıştır.

Ritüelde ateş kullanımı
Ateş, sayısız Zerdüşt ritüeline dahil edilmiştir. Hamile kadınlar koruyucu önlem olarak ateş veya lamba yakarlar. Navjote açılış töreninin bir parçası olarak, genellikle başka bir temizleme maddesi olan berrak yağ ile çalışan lambalar da yakılır.

Zerdüştlerin ateşe tapanlar olarak yanlış anlaşılması
Zerdüştlerin bazen ateşi sevdikleri düşünülür. Ateş, büyük bir arındırıcı ajan ve Ahura Mazda'nın gücünün bir sembolü olarak saygı görüyor, ancak hiçbir şekilde ona tapılmıyor veya Ahura Mazda'nın kendisi olduğuna inanılmıyor. Benzer şekilde, Katolikler kutsal suya tapmazlar, ancak onun ruhsal özelliklere sahip olduğunu kabul ederler ve genel olarak Hıristiyanlar haça tapmazlar, ancak sembol geniş çapta saygı görür ve Mesih'in fedakarlığının bir temsilcisi olarak değer görmektedir.