Araf: Kilise ne diyor ve Kutsal Yazılar

Ölümle şaşkına dönen ruhlar, Cehennemi hak edecek kadar suçlu veya hemen Cennete kabul edilecek kadar iyi olmayanlar, kendilerini Araf'ta arındırmak zorunda kalacaklar.
Araf'ın varlığı kesin bir inanç gerçeğidir.

1) Kutsal Yazı
Maccabees'in ikinci kitabında (12,43-46), Yahudi birliklerinin genel başkanı Yahuda'nın Gorgias'a karşı kanlı bir savaşa girdikten sonra askerlerinin birçoğunun yerde kaldığı hayatta kalanlar ve onlara ruhlarının oy hakkı için bir koleksiyon yapmalarını önerdiler. Koleksiyonun hasadı, bu amaçla kefaret olarak kurban edilmek üzere Kudüs'e gönderildi.
İncil'de İsa (Matta 25,26, 5,26 ve XNUMX), diğer hayatta iki ceza yeri olduğunu söylerken bu hakikatten açıkça söz eder: biri cezanın asla bitmediği "ebedi işkenceye gidecek"; diğeri ise İlâhi Adalete olan tüm borcun “son kuruşa kadar” ödendiği zaman cezanın sona erdiği yerdir.
Aziz Matta İncili'nde (12,32:XNUMX) İsa şöyle der: "Kutsal Ruh'a küfreden kimse, ne bu dünyada ne de bundan sonra affedilemez". Bu sözlerden, gelecekteki yaşamda sadece hafif olabilecek belirli günahların bağışlanacağı açıktır. Bu remisyon yalnızca Araf'ta gerçekleşebilir.
Korintlilere Mektupta (3,13-15) Aziz Paul şöyle der: “Birinin işi eksik bulunursa, ödülünden mahrum kalır. Ama ateşle kurtulacak ». Ayrıca bu pasajda açıkça Araf'tan söz ediyoruz.

2) Kilise Hakimliği
a) XXV oturumunda Trent Konseyi şunu ilan eder: "Kutsal Ruh tarafından aydınlatılan, Kutsal Yazılardan ve Kutsal Babaların Antik Geleneğinden yararlanarak, Katolik Kilisesi bir" arınma, Araf ve arınma durumu "olduğunu öğretir. alıkonulan ruhlar, özellikle Tanrı'ya sunağın Kurban edilmesi kabul edilebilir ”gibi, inananların oy hakkı olarak yardım bulur” ».
b) İkinci Vatikan Konseyi, Anayasa'da «Lumen Gentium - bölüm. 7 - n. 49 "Araf'ın varlığını onaylar ve şöyle söyler:" Tanrı yüceliği ve tüm Melekler onunla gelene kadar ve bir kez ölüm yok edilinceye kadar, her şey ona tabi olur, müritlerinden bazıları yeryüzünde hacı olur bu yaşamdan geçmiş diğerleri kendilerini arındırıyorlar ve diğerleri Tanrı'yı ​​düşünerek şeref duyuyorlar ”.
c) 101. soruya Aziz Pius X'in İlmihali cevap verir: "Araf, Tanrı'nın yoksunluğunun geçici acısı ve her günah kalıntısını Tanrı'yı ​​görmeye layık kılmak için ruhtan alan diğer acılardır".
d) Katolik Kilisesi'nin Katolik Kilisesi'nin 1030 ve 1031 numaralı ilmihali şöyle der: "Tanrı'nın rahmeti ve dostluğu içinde ölenler, ancak ebedi kurtuluşlarından emin olmalarına rağmen kusurlu bir şekilde arınmış olanlar, yine de ölümlerinden sonra maruz kalırlar. Cennetin neşesine girmek için gerekli kutsallığı elde etmek için bir arınmaya.
Kilise, lanetlenmişlerin cezasından oldukça farklı bir şey olan seçilmiş "Araf" ın bu nihai arınmasını çağırıyor ».